談培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)思維能力

精品文檔-下載后可編輯談培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)思維能力物理學(xué)家丁肇中，從事基本粒子研究時(shí)，憑直覺(jué)判斷出重光子的存在，這個(gè)思維過(guò)程沒(méi)有現(xiàn)成的模式可以利用，因?yàn)檫@種新問(wèn)題的情境和條件不曾遇到過(guò)，解決這類問(wèn)題的思維模式自然也就沒(méi)有。因此，丁肇中采取的是一種新的、自己意識(shí)不到的思維方法來(lái)解決問(wèn)題，這就是創(chuàng)造性直覺(jué)，這種直覺(jué)思維的最大特點(diǎn)是“頓悟”和“突現(xiàn)”。在教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生直覺(jué)思維的培養(yǎng)是非常必要的。

一、直覺(jué)思維的主要形式

1.再認(rèn)性直覺(jué)

思維對(duì)象與已有的思維模式相同時(shí)，憑借已有的思維模式進(jìn)行的直覺(jué)思維活動(dòng)。

2.創(chuàng)造性直覺(jué)

遇到新的思維對(duì)象時(shí)，以創(chuàng)造性思維方式快速地做出反應(yīng)，以“頓悟”的形式解決問(wèn)題進(jìn)行的思維活動(dòng)。

二、如何培養(yǎng)直覺(jué)思維

1.重視社會(huì)實(shí)踐，積極參加綜合實(shí)踐活動(dòng)

直覺(jué)思維能力不是天生的，愛(ài)因斯坦是公認(rèn)的具有良好直覺(jué)思維能力的人，然而透過(guò)愛(ài)因斯坦的回憶錄可以清楚地看到，他的直覺(jué)思維能力是與他的實(shí)踐鍛煉和受到良好教育分不開(kāi)的。正如錢(qián)學(xué)森所說(shuō)：“當(dāng)然靈感也是從實(shí)踐的總結(jié)提高得來(lái)的，要不是從實(shí)踐中來(lái)，小孩一生下來(lái)不就能領(lǐng)干一番，就能創(chuàng)造了嗎？沒(méi)有這樣的事?！彼?，教師要重視引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，上好綜合實(shí)踐課程和校本課程，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力。

2.掌握豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)

從表面上看，直覺(jué)思維結(jié)果是瞬間形成的，好像用不上什么知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)際上，直覺(jué)思維不僅離不開(kāi)相關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，而且知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，直覺(jué)也就越準(zhǔn)確。因此，不斷積累知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，可以提高直覺(jué)思維能力的準(zhǔn)確性。如果在某一方面知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不足，那么這一方面直覺(jué)能力和直覺(jué)價(jià)值就會(huì)受到影響。因此，教師在教學(xué)中必須注重學(xué)生的各個(gè)學(xué)科知識(shí)共同發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展，讓學(xué)生做到舉一反三、觸類旁通，做到認(rèn)真復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)，溫故而知新。教師要盡可能在教學(xué)過(guò)程中豐富學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

3.勤奮思考

主體知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是直覺(jué)思維的基礎(chǔ)，理性思維則是它的前提?！伴L(zhǎng)期思考，偶爾得之”是對(duì)直覺(jué)思維最清楚而有形象的說(shuō)明。只有對(duì)所研究的問(wèn)題進(jìn)行持久地沉思和反復(fù)地探究，對(duì)其有了相當(dāng)?shù)牧私夂蜐夂竦呐d趣，才能調(diào)動(dòng)頭腦中儲(chǔ)存的全部知識(shí)，才能對(duì)有關(guān)信息特別敏感，才會(huì)產(chǎn)生出直覺(jué)。華羅庚說(shuō)：“科學(xué)的靈感，絕不是坐等來(lái)的。如果說(shuō)科學(xué)發(fā)現(xiàn)有什么機(jī)遇的話，那么這種偶然機(jī)遇只給那些有素養(yǎng)的人，而不會(huì)給懶漢?！苯處熢诮虒W(xué)中，要積極創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)