山東省青島膠州市2021屆高三上學期期中考試語文試題 Word版含答案

11ZEvaIuationOnly.CreatedwithAspose.Words.Copyright2003-2016AsposePtyLtd.2020-2021學年度第一學期期中學業(yè)水平檢測高三語文2020.11高三語文2020.11注意事項:答卷前，考生務必將自己的姓名、考生號、座位號等填寫在答題卡上?；卮疬x擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。考試結束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1?5題。材料_：當前，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略正在給中國鄉(xiāng)村帶來翻天覆地的變化，而不變的是在鄉(xiāng)間閭巷的鄉(xiāng)土文化地標上流淌著的汩汩文脈。保護好文化地標，就能守住鄉(xiāng)村文脈，守住鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)土文化地標記錄著一個姓氏的繁衍脈絡，牽連著一個家族的成敗興衰，銘刻著一個村莊的遷徙歷史，承載著一個社群的共同記憶。鄉(xiāng)土文化地標有兩類，一類是自然存在的承載家族記憶與典型精神的樹石山水。比如，明朝山西南遷江淮的移民世代流傳歌謠，“問我祖先來何處，山西洪洞大槐樹;老家名字叫什么，山西洪洞老鸛窩”，謠詞中的“大槐樹”“老鸛窩”就是典型的鄉(xiāng)土文化地標符號。近些年來，山西省洪洞縣舉辦“槐鄉(xiāng)尋根祭祖節(jié)”，當?shù)卣氨星兄\，懷殷殷之情意”宣讀《祭古槐先祖文》，就是在這個地方。另一類則是作為人文遺產(chǎn)類的鄉(xiāng)土文化地標，包括顯于鄉(xiāng)村或隱于山林的宮觀寺廟、亭臺樓閣、浮雕石刻、家族宗祠、名人墓穴等。這些鄉(xiāng)土文化地標，凝聚著心血，扌專合著智慧，寄寓著精神。作為我們記憶深處標識化、表征化的家鄉(xiāng)形象，它們和那些以勒石、鑄銅、樹牌等形式記錄的先祖題刻、名人碑文、古韻匾聯(lián)等一起，共同構成了我們撫摸鄉(xiāng)野之厚重、祖輩之榮光、少時之回憶的一個個銹跡斑斑的符號。隨著城市化進程的加快，承載著鄉(xiāng)愁記憶的鄉(xiāng)土文化地標，正面臨著被損毀、破壞甚至消失的危機。缺乏保護主體和保護動力是鄉(xiāng)土文化地標面臨消亡危機的重要原因。除了被列為文物保護單位的文化地標能夠得到相對有效的保護外，大多數(shù)位于農村的文化地標，不管是私人所有，還是鄉(xiāng)村集體所有，都沒有法律法規(guī)明確所有者應該承擔保護的義務。再加上基層財力有限，對很多文化地標的保護也就成為'‘非緊急的事項”。比如，在一些城中村改造中，沒有對古建筑進行評估，也沒有采取保護措施，致使一些優(yōu)秀的古建筑被拆毀。還有些鄉(xiāng)土文化地標，如宗祠，由于缺乏保護主體，遭到了較大破壞。鄉(xiāng)土文化地標，種類多，分布廣，數(shù)量大，要對其進行有效保護，首先要“摸清家底”。我們可從基層做起，各村先摸清自己的家底，然后再到鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣區(qū)。鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)具有跨越歷史時間長、文獻資料記載有限等特點，應吸收專業(yè)人員深入鄉(xiāng)村進行全面認真排查，做好歸納梳理、登記造冊、建立臺賬等工作，從而真正做到掌握家底。同時，建議政府增加相應的經(jīng)費投入。各級政府為鄉(xiāng)村振興投入了大量經(jīng)費，應從這些經(jīng)費中劃撥出鄉(xiāng)村文化建設專項經(jīng)費，用來修繕保護鄉(xiāng)村的文化地標。同時，也應建立村民、企業(yè)等多元資金投入機制，拓寬資金籌措渠道，提高鄉(xiāng)土文化地標保護的資金基數(shù)。此外，還要加大對鄉(xiāng)土文化地標保護的宣傳力度，要把鄉(xiāng)土文化地標的保護宣傳同當?shù)匚幕滋N、社會主義核心價值觀等結合起來，增強群眾的鄉(xiāng)土文化保護意識。在遵循保護為先的同時，可適當對一些文化地標進行利用，將景觀功能與文化游覽、鄉(xiāng)村公共文化活動結合起來。比如，在浙江不少農村，傳統(tǒng)的舊祠堂、舊戲臺，經(jīng)過翻修被改造成農村文化禮堂。這些文化禮堂，不僅有村史鄉(xiāng)約的介紹，而且經(jīng)常舉辦文娛、宣講、禮儀、議事、美德評比等活動，已經(jīng)成為當?shù)匦碌奈幕貥撕痛迕竦木窦覉@。（摘編自茍德培《保護文化地標，傳承鄉(xiāng)村文脈》，有刪改）材料二：文化是一個民族最深層的精神追求，文化自信是一個民族更基礎、更廣泛、更深層的自信。站在歷史交匯點和發(fā)展新起點，充分挖掘和闡發(fā)中國傳統(tǒng)文化，使之與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調，使之得到創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，是一項重大的歷史任務。鄉(xiāng)土文化作為中國傳#,（6分）“想念重慶的煙火味兒”是本文的“神”，圍繞這個“神”，文章依次寫了四方面的內容，即想念火鍋、小面這樣的舌尖上的回味，想念閑情漫步中的風景這類視覺上的滿足，想念在歷史延續(xù)中傳承的兩江，更想念在這煙火味中的人與情二、古代詩文閱讀（35分）（―）文言文閱讀（本題共5小題，20分）TOC\o"1-5"\h\zCBA.（1）蓋勛避而不見，說：“我是為梁使君考慮，并不是為了蘇正和。”他對蘇正和的仇恨絲毫未減，一如當初。（2）左使君如果早聽從您的意見，派兵進攻我們，我們有可能改過自新。現(xiàn)在罪行已經(jīng)深重，不能夠投降了。蓋勛認為①策劃殺害好人，不忠；②乘人之危，不仁；③應物盡其用，人盡其才。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）D項，“咫尺”并不意味著就是“一尺見方”，這幅昆侖方壺圖也不一定就是“一尺見方”的畫作。詩歌最后兩句意為“怎么能得到并州鋒利的剪刀，把吳淞半江水也剪下帶走！”。（2分）這里運用典故，（1分）詩人以索靖自比，并將王宰的畫和顧愷之的畫相提并論，（1分）一方面贊美了王宰畫得逼真?zhèn)魃?，?分）另一方面驚嘆于昆侖方壺圖的巨大藝術感染力，（1分）既簡練生動，又趣味無窮。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）（6分）（1）空里流霜不覺飛汀上白沙看不見（2）至丹以荊卿為計，始速禍焉（3）為國以禮，其言不讓。三、語言文字運用（20分）A（4分）①句中把離鄉(xiāng)之人比喻成失根的蘭花、逐浪的浮萍、飛舞的秋蓬、因風四散的蒲公英，體現(xiàn)了比喻的相似性；②離鄉(xiāng)之人和這些蘭花、浮萍、秋蓬、蒲公英都是離開生養(yǎng)他們的故地，漂泊四方，無依無靠。（4分）①強調的重點不同：改句的重點落在“一方土地”上，強調想念的地點；原句的重點落在“魂牽夢縈”上，強調對故土牽掛的程度之深，更契合原文的“鄉(xiāng)土情結”。②句式特點不同：改句是長句，結構較復雜；原句是短句，簡潔明快，節(jié)奏感強，和整個文段的文風更和諧。（4分）①將“休戚相關”改為“息息相關”。②將“增加”改為“增強”。③修改為：“垃圾分類可以為實現(xiàn)垃圾減量