高中語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透

PAGEPAGE2高中語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透泰安三中楊偉德育是中小學(xué)教育的重要內(nèi)容，其途徑有多種，而在語(yǔ)文教學(xué)中自然而然地滲透德育，不失為一條事半功倍的途徑。韓愈有言：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！苯虝?，自古迄今都是為人師者的天職。而在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中，把語(yǔ)文知識(shí)的傳授、語(yǔ)文能力的培養(yǎng)與思想品質(zhì)、道德情操的教育和熏陶有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，實(shí)乃當(dāng)前教學(xué)改革、推行素質(zhì)教育之必需。鑒于此，我們要根據(jù)語(yǔ)文教材以形感人、以情動(dòng)人的特點(diǎn)，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科在對(duì)學(xué)生進(jìn)行客觀事物的正確觀點(diǎn)和態(tài)度的培養(yǎng)、愛國(guó)主義情感的激發(fā)、意志品質(zhì)的砥礪、道德情操的陶冶等方面得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，把思想教育適時(shí)適度地滲透到語(yǔ)文教學(xué)中去，以收到春風(fēng)化雨、潛移默化之效果，使學(xué)生在掌握語(yǔ)文知識(shí)和技能的同時(shí)，受到良好的道德、思想、情操的漸染，從而成為“四有”新人。

本文擬從以下兩個(gè)方面談?wù)Z文教學(xué)中的德育滲透問題：(一)滲透內(nèi)容；(二)滲透途徑。

一、滲透內(nèi)容

古人云：“文以載道?！蔽恼率怯脕?lái)表達(dá)感情、闡明觀點(diǎn)的，因此，“讀一本好書就是和許多高尚的人談話”。高中語(yǔ)文教材中的課文，大多是文質(zhì)兼美的文章，通過這些文章，我們可以引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略名山大川、鑒賞歷史文化、追尋偉人業(yè)績(jī)、領(lǐng)悟人生真諦、激發(fā)愛國(guó)情感、養(yǎng)成良好的思想品質(zhì)、樹立正確的世界觀。

(一)愛國(guó)主義情感在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透

1、讓學(xué)生了解悠久的歷史、璀璨的傳統(tǒng)文化，明確中華文明不僅對(duì)東方產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且為整個(gè)人類文明做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生熱愛偉大文明古國(guó)的思想感情。如講授《內(nèi)蒙訪古》，讓學(xué)生了解橫亙我國(guó)北方的萬(wàn)里長(zhǎng)城，是古代規(guī)模最大的防御建筑工程；學(xué)習(xí)《張衡傳》，使學(xué)生知曉候風(fēng)地動(dòng)儀比歐洲的地動(dòng)儀要早1700多年，由此再聯(lián)想到我國(guó)古代的四大發(fā)明對(duì)于人類文明而做出的巨大貢獻(xiàn)，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感、民族自尊心和民族自信心。

2、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)壯麗山河和勤勞勇敢智慧的人民的優(yōu)秀品質(zhì)，激起學(xué)生對(duì)祖國(guó)的錦繡山河、對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)人民的熱愛之情。如講讀《雨中登泰山》、《長(zhǎng)江三峽》、《黃山記》，體會(huì)作者抒發(fā)的對(duì)祖國(guó)山河的深情摯愛和敢于迎難而上，不斷前進(jìn)的情懷；講授《天山景物記》，領(lǐng)略祖國(guó)西北邊疆富饒秀麗、雄奇壯觀的大自然景色和了解牧民幸福美滿的新生活，激發(fā)起學(xué)生對(duì)祖國(guó)壯麗的河山、對(duì)社會(huì)主義新時(shí)代的熱愛；學(xué)習(xí)《為了六十一個(gè)階級(jí)兄弟》，讓學(xué)生受到“一方有難，八方支援”的強(qiáng)烈感染，體會(huì)社會(huì)主義大家庭的無(wú)比溫暖與優(yōu)越性。

3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華民族語(yǔ)言文字、維護(hù)中華民族的尊嚴(yán)的思想感情。通過唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說等的學(xué)習(xí)把握我國(guó)傳統(tǒng)文化的神韻，啟發(fā)學(xué)生熱愛本民族的語(yǔ)言文字、堅(jiān)定學(xué)好本民族語(yǔ)言文字的信心。講授《拿來(lái)主義》，啟迪學(xué)生用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法，批判繼承古今中外文化遺產(chǎn)、維護(hù)中華民族的尊嚴(yán)，在深化改革、擴(kuò)大開放的今天，絕不崇洋媚外，而應(yīng)為進(jìn)一步繁榮中華民族文學(xué)藝術(shù)而勤奮學(xué)習(xí)。

(二)正確的人生觀、價(jià)值觀在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透。

泱泱華夏，悠悠五千載，“我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人”。那些彪炳史冊(cè)的仁人志士、民族英雄、革命先烈、愛國(guó)學(xué)者，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，無(wú)一不是我們學(xué)習(xí)的楷模、行動(dòng)的

(二)通過作文教學(xué)，讓學(xué)生從歷史與現(xiàn)實(shí)中接受思想品德教育。

實(shí)施道德素質(zhì)教育，僅靠課文講授是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，作文教學(xué)也是一條重要門徑。白居易說：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！蔽覀?cè)谶M(jìn)行作文教學(xué)時(shí)，要有意識(shí)地對(duì)學(xué)生施行德育。多年來(lái)，我針對(duì)社會(huì)實(shí)際和學(xué)生的思想實(shí)際，提供了一些作文材料，讓學(xué)生進(jìn)行寫作，并使之從中受到應(yīng)有的教益。如針對(duì)前些年社會(huì)上出現(xiàn)的“出國(guó)熱”，我選取郎平、蔡振華、汪嘉偉等昔日的球星退役出國(guó)后，面對(duì)著祖國(guó)的召喚，毅然回國(guó)效力的材料，讓學(xué)生抒發(fā)感想，從中受到活生生的愛國(guó)主義教育。針對(duì)學(xué)生“學(xué)好數(shù)理化，不如有個(gè)好爸爸”的思想，我選取柳宗元的《羆說》作為寫作材料：“鹿畏貙，貙畏虎，虎畏羆。羆之狀，被發(fā)人立，絕有力而甚害人焉。楚之南有獵者，能吹竹為百獸之音。寂寂持弓矢，罌火，而即之山為鹿鳴以感其類，伺其至，發(fā)火而射之。貙聞鹿也，趨而至，其人恐，因?yàn)榛⒍斨?。走而虎至，愈恐，則又為羆，虎亦亡去。羆聞而求其類，至則人也。羆，搏、挽裂而食之。今夫不善內(nèi)而恃外者，未有不為羆之食也?！笔箤W(xué)生受到“不會(huì)增強(qiáng)本領(lǐng)而專門依仗外部力量的人是不會(huì)有好下場(chǎng)”的教育，以提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性。就學(xué)生自立意識(shí)差的實(shí)際，我出了這樣一則材料：清朝著名詩(shī)人，書畫家鄭板橋臨終前讓兒子給他蒸饅頭吃，等兒子通過向人請(qǐng)教蒸好饅頭端到他床前時(shí)，他已咽氣了。他給兒子留下了這樣幾句話：“淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，算不得是好漢?！庇纱俗寣W(xué)生在受到應(yīng)有的自立教育。凡此種種，使學(xué)生在作文中贊揚(yáng)真、善、美，分辨假、惡、丑，受到了應(yīng)有的思想品德教育，佳作迭出，不少被報(bào)刊采用了哩。這些年來(lái)，我在作文教學(xué)中堅(jiān)持有計(jì)劃地，有的放矢地對(duì)學(xué)生施行德育，對(duì)學(xué)生的思想起到了啟迪、激勵(lì)、矯正、改正等作用。

(三)通過豐富多彩的課外活動(dòng)對(duì)學(xué)生實(shí)施德育。

由于語(yǔ)文教學(xué)的課堂時(shí)間有限，所以僅靠課堂時(shí)間對(duì)學(xué)生實(shí)施德育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們還應(yīng)該充分利用教學(xué)以外的課外活動(dòng)來(lái)補(bǔ)充配合課堂德育的實(shí)施，占領(lǐng)第二課堂這塊德育的陣地。

多年來(lái)，我緊密結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的思想實(shí)際組織了形式多種多樣、內(nèi)容豐富多彩的課外活動(dòng)，如向?qū)W生推薦對(duì)青少年身心健康有益的文學(xué)作品，閱讀后召開讀書會(huì)；舉辦詩(shī)文朗誦會(huì)、賞月詩(shī)會(huì)；舉行作文和演講競(jìng)賽；針對(duì)學(xué)生所關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問題組織辯論會(huì)；參觀和游覽愛國(guó)主義教育基地、本地名勝古跡；祭掃烈士陵園；觀看愛國(guó)主義教育影片并進(jìn)行影評(píng)比賽；邀請(qǐng)有關(guān)人士進(jìn)行專題講座和報(bào)告會(huì)；開展社會(huì)調(diào)查等。這些活動(dòng)既開闊了學(xué)生的視野，拓寬了他們的知識(shí)面，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又在耳濡目染中對(duì)他們的思想培養(yǎng)和人格塑造起到了重要作用，可謂一石多鳥。

綜上所述，素質(zhì)教育的一個(gè)重要任務(wù)就是要培養(yǎng)學(xué)生具有良