民間工藝美術(shù)之苗繡分解課件

民級(jí)生教術(shù)班繡民1目錄1歷史淵源3制作工藝2使用材料4藝術(shù)風(fēng)格5作品介紹目錄2苗族的簡(jiǎn)介苗族起源的多種說(shuō)氵是“東來(lái)說(shuō)與神木、鳥有關(guān),也與中華民族的上古神話傳說(shuō)相關(guān),說(shuō)木神句芒輔佐了東方天帝大嗥。太嗥以神鳥為圖騰的又說(shuō)太嗥便是伏轟,伏轟與鍋?zhàn)鳛橹腥A民族的祖先是盡人皆知的,他們傳說(shuō)中的樣子便是龍的最說(shuō),這些上古的圖騰意向在苗族的繡品上反映得非常明顯,比如那看似雙龍戲珠的繡品,菌中間卻是個(gè)人,這人其實(shí)就是苗民人祖姜央,而雙龍便成了庇護(hù)苗民苗族的文化與中華民族的上古歷史如此密切的纏繞起,苗族的刺繡不僅熱烈奔放,而且蘊(yùn)意著神秘悠遠(yuǎn)的篇章,苗繡中的龍更以的意象與中華民族的開創(chuàng)歷程緊密地聯(lián)在起混同”、“人獸混自然物類涯的原始思維特征的繡品我們看到,苗族人民營(yíng)造出的龍是那樣的率真稚氣、熱烈奔放、神奇壯麗、自由不羈。苗族的簡(jiǎn)介3認(rèn)識(shí)苗繡認(rèn)識(shí)苗繡41苗繡—?dú)v史淵源神化傳說(shuō)在口頭文學(xué)中,一些神話故事被苗族婦女繡制在衣服,到后來(lái),苗族就把一些精典神話故事或人物神化傳承給子孫。如姜英射月、龍狗與六男六女、蝴蝶媽媽、開天辟地、狗盜糧種、公雞請(qǐng)日岀以及盤瓠、蚩尤、首蛇身的延維、姜等神話故事或人物是苗族刺繡制作的重點(diǎn)。楓蛇、魚等圖騰在苗族刺繡中的形象更是豐富多彩全憑刺繡者的想象和創(chuàng)造,或以此為主或穿插于整個(gè)圖案之中。繡片圖案中白是人首蝶身、人首蛇身、再不就是卷曲于動(dòng)物肚子、花蕊之中…競(jìng)顯神性。情感寄托刺繡者的情感、愿望等等全一一呈現(xiàn)于刺繡作品上。如,嬰幾的襁褓繡繪的是“蝴蝶媽媽”的圖案,祈求蝴蝶媽媽的保佑。連花與魚相配表示“年蓮年有余(魚γ,喜鵲站在梅枝上喻意“喜上眉(梅)梢蝙蝠圍繞壽字構(gòu)成“五福捧壽”的圖案,表達(dá)苗族婦女渴望富貴長(zhǎng)壽;對(duì)鴛鴦在水中或一對(duì)喜鵲在花上是苗族婦女追求夫妻恩愛(ài)的美好愿望兩只如意與格構(gòu)成的圖案寓意萬(wàn)事如意等等。苗族婦女在給丈夫或情郎鞋墊、腰包什么的小信物會(huì)刺繡能表達(dá)自己心愿的馬到成功、一帆風(fēng)順、步步高升、心想事成的圖案或字樣,在小孩的衣帽、肚兜、背帶上繡上蜈蚣、蜂子、壁虎蛇、蟾蜍五毒圖案以表達(dá)辟邪、消災(zāi)、祛病意念(《苗族刺繡造型特征》龍湘平)。刺繡成了苗族婦女寄托情感的唯一有型載體1苗繡—?dú)v史淵源5W8Y云南苗族嘉像網(wǎng)mzph。tombsconW8Y6民間工藝美術(shù)之苗繡分解課件7民間工藝美術(shù)之苗繡分解課件8黔東南臺(tái)江縣破絲繡盤龍紋衣袖片zydg。et黔東南臺(tái)江縣破絲繡盤龍92苗繡一使用材料刺繡的材料是布和線,它們的種類很多。有麻布、棉布、絲綢布、化纖布等,有工廠生產(chǎn)的布和苗族村民自己織的家蜀布。一般來(lái)說(shuō),要根據(jù)不同刺繡針?lè)ǖ囊?選用不同質(zhì)的布料。繡花、插花要求用細(xì)薄的絲綢布或化纖布挑花、串花則要求用較厚實(shí)的家織棉布、麻布的經(jīng)緯紋路較明顯的布;捆花、灑花、點(diǎn)花、貼花、粘花、堆花等的布料。則要求不甚嚴(yán)格繡線種類多,有絲線、棉線、麻線、毛線、金線以至錫線和銅線等。麻線主要用于比較粗獷的繡品;毛線用在網(wǎng)絲格較明顯的粗麻布或毛線織的錦布上;金線、錫線、銅線除少部分單獨(dú)串花刺繡外,主要是輔佐大面積的繡花、插花作捆花或?yàn)⒒ㄖ?棉線、絲線是供大面積的繡花、插用,要求布料細(xì)薄光滑,也有作貼花、堆花、補(bǔ)花釘牢而用的2苗繡一使用材料10民間工藝美術(shù)之苗繡分解課件11民間工藝美術(shù)之苗繡分解課件12民間工藝美術(shù)之苗繡分解課件13民間工藝美術(shù)之苗繡分解課件14民間工藝美術(shù)之苗繡分解課件15民間工藝美術(shù)之苗繡分解課件16民間工藝美術(shù)之苗繡分解課件17民間工藝美術(shù)之苗繡分解課件18民間工