內(nèi)部控制制度論文會計內(nèi)部控制論文-內(nèi)部控制論文內(nèi)部控制理論的產(chǎn)生與發(fā)展演進

----------------------------精品word文檔值得下載值得擁有--------------------------------------------------------------------------精品word文檔值得下載值得擁有---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------內(nèi)部控制制度論文會計內(nèi)部控制論文內(nèi)部控制論文內(nèi)部控制理論的產(chǎn)生與發(fā)展演進摘要：研究國外內(nèi)部控制理論產(chǎn)生與發(fā)展，對國外內(nèi)部控制理論進行深層次的、發(fā)展脈絡上的梳理，找出內(nèi)部控制理論各階段演進的內(nèi)在邏輯軌跡，對深入的理解內(nèi)部控制理論是非常必要的。同時，只有正確認識國外內(nèi)部控制理論發(fā)展的特征和內(nèi)在推動因素，我們才能更好地借鑒之。關鍵詞：內(nèi)部控制理論；發(fā)展演進；COSO報告現(xiàn)代意義上的內(nèi)部控制是在長期的經(jīng)營實踐過程中，隨著組織（單位）對內(nèi)加強管理和對外滿足社會需要而逐漸發(fā)展起來的自我檢查、自我調(diào)整和自我制約的系統(tǒng)，其中凝聚了世界上古往今來的管理思想和實踐經(jīng)驗（宋良榮，2006）。內(nèi)部控制在西方國家已經(jīng)有比較長的發(fā)展歷史，根據(jù)內(nèi)部控制在不同發(fā)展階段的特征，可以將內(nèi)部控制的發(fā)展分為四個階段，即內(nèi)部牽制階段、內(nèi)部控制制度階段、內(nèi)部控制結構階段、內(nèi)部控制整體框架階段。一、內(nèi)部牽制階段：內(nèi)部控制的萌芽期在20世紀40年代前，人們習慣用內(nèi)部牽制（internalcheck）這一概念。這是內(nèi)部控制的萌芽階段?！犊率蠒嬣o典》對內(nèi)部牽制的定義是“以提供有效的組織和經(jīng)營方式，防止錯誤和非法業(yè)務發(fā)生的業(yè)務流程設計。其主要特點是以任何個人或部門不能單獨控制任何一項或一部分業(yè)務權利的方式進行組織上的責任分工，每項業(yè)務通過正常發(fā)揮其他個人或部門的功能進行交叉檢查（cross-checked）或交叉控制（cross-con-trolled）。設計有效的內(nèi)部牽制以便使各項業(yè)務能完整正確地經(jīng)過規(guī)定的處理程序，而在這些規(guī)定的處理程序中，內(nèi)部牽制機能永遠是一個不可缺少的組成部分?！?0世紀40年代后期，內(nèi)部牽制理論成為企業(yè)重要管理方法和概念。內(nèi)部牽制是以“查錯防弊”為目的，以職務分離和賬目核對為手段，以錢物和賬目等會計事項為主要控制對象的初級控制措施。其特點是以賬戶核對和職務分工為主要內(nèi)容從而進行交叉檢查或交叉控制。一般來說，內(nèi)部牽制機能的執(zhí)行大致又可分為以下四類：①實物牽制；②機械牽制；③體制牽制；④簿記牽制。內(nèi)部牽制的基本思想是“安全是制衡的結果”，它基于兩個設想：①兩個或以上人或部門無意識地犯同樣錯誤的機會是很小的；②兩個或以上的人或部門有意識地合伙舞弊的可能性大大低于單獨一個人或部門舞弊的可能性（朱榮恩，2001）。實踐證明這些設想是合理的，內(nèi)部牽制機制有關組織機構控制、職務分離控制是現(xiàn)代內(nèi)部控制理論的基礎。二、內(nèi)部控制制度階段：內(nèi)部控制的產(chǎn)生期20世紀40年代末至70年代初，在內(nèi)部牽制思想的基礎上，產(chǎn)生了內(nèi)部控制制度的概念，這是現(xiàn)代意義上內(nèi)部控制產(chǎn)生的階段。工業(yè)革命極大地推動了生產(chǎn)關系的重大變革，股份制公司逐漸成為西方各國主要的企業(yè)組織形式，為了適應當時社會經(jīng)濟關系的要求，保護投資者和債權人的經(jīng)濟利益，西方各國紛紛以法律的形式要求強化對企業(yè)財務會計資料以及這種經(jīng)濟活動的內(nèi)部管理。在1934年美國政府出臺的《證券交易法》中首次提出了“內(nèi)部會計控制”（internalaccountingcontrolsystem）的概念，推行一般與特殊授權、交易記錄、賬面記錄與事務資產(chǎn)對比等差異補救措施。1949年，美國注冊會計師協(xié)會（AICPA）所屬的審計程序委員會（CPA）在《內(nèi)部控制：系統(tǒng)協(xié)調(diào)的要素及其對管理部門和獨立注冊會計師的重要性》的報告中，首次正式提出了內(nèi)部控制的定義：“內(nèi)部控制包括組織機構的設計和企業(yè)內(nèi)部采取的所有互相協(xié)調(diào)的方法和措施。這些方法和措施都用于保護企業(yè)的財產(chǎn)，檢查會計信息的準確性，提高經(jīng)營效率，推動企業(yè)堅持執(zhí)行既定的管理方針。”該定義提出了從制定與完善內(nèi)部控制的組織、計劃、方法與措施等規(guī)章制度來實現(xiàn)內(nèi)部控制，突破了與財務會計部門直接有關的控制的局限，明確了內(nèi)部控制的四個目標，即企業(yè)在商業(yè)活動中保護資產(chǎn)、檢查財務數(shù)據(jù)的準確性和可靠性、提高工作效率以及促進遵守既定管理規(guī)章。該定義的積極意義在于有助于管理當局加強其管理工作，但局限性是涉及的范圍過于寬廣。1958年該委員會發(fā)布的第29號審計程序公報《獨立審計人員評價內(nèi)部控制的范圍》中，根據(jù)審計責任的要求，將內(nèi)部控制分為兩個方面進行，即內(nèi)部會計控制（internalaccountingcontro）l和內(nèi)部管理控制（in-ternaladministrativecontro）l。前者主要涉及內(nèi)部控制的前兩個目標，后者主要涉及內(nèi)部控制的后兩個目標。這就是內(nèi)部控制“制度二分法”的由來。由于管理控制的概念比較空泛和模糊，在實際業(yè)務中內(nèi)部管理控制與內(nèi)部會計控制的界限難以明確劃清。為了明確兩者之間的關系，1972年美國注冊會計師協(xié)會在《審計準則公告第1號》中，重新闡述了內(nèi)部管理控制和內(nèi)部會計控制的定義：“內(nèi)部管理控制包括，但不僅僅只限于組織機構的計劃，以及與管理部門授權核準經(jīng)濟業(yè)務決策步驟上的有關程序和記錄。這種對事項核準的授權活動是管理部門的職責，它直接與管理部門執(zhí)行該組織的經(jīng)營目標有關，是對經(jīng)濟業(yè)務進行會計控制的起點?！蓖瑫r，明確了內(nèi)部會計控制度的重要內(nèi)容包括與保護資產(chǎn)、保證財務記錄可信性相關的機構計劃、程序和記錄。經(jīng)過一系列的修改和重新定義，內(nèi)部控制的涵義較以前更為明晰和規(guī)范，涵蓋范圍日趨廣泛，并引入了內(nèi)部審計的理念，得到了世界范圍內(nèi)的認可和引用，內(nèi)部控制制度由此而生。三、內(nèi)部控制結構階段：內(nèi)部控制的發(fā)展期內(nèi)部控制結構理論形成于20世紀80年代至90年代初期，這一階段西方會計審計界對內(nèi)部控制的研究重點逐步從一般涵義向具體內(nèi)容深化。在這一時期，系統(tǒng)管理理論成為了新的管理理念，它認為：世界上任何實物都是由要素構成的系統(tǒng)，由于要素之間存在著復雜的非線性關系，系統(tǒng)必然具有要素所不具有的新特性，因此，應立足于整體來認識要素之間的關系。系統(tǒng)管理理論將企業(yè)組織當作一個由子系統(tǒng)組成的有機系統(tǒng)進行管理，注重各子系統(tǒng)間的協(xié)調(diào)及與環(huán)境的互動關系。在現(xiàn)代公司制和系統(tǒng)管理理論的理念下，前期的內(nèi)部控制制度已經(jīng)不能滿足需要。1988年美國注冊會計師協(xié)會發(fā)布《審計準則公告第55號》，在該公告中，首次以“內(nèi)部控制結構”（internalcontrolstracture）一詞取代原有的“內(nèi)部控制”一詞，并指出：“企業(yè)的內(nèi)部控制結構包括為提供取得企業(yè)特定目標的合理保證而建立的各種政策和程序”。該公告認為內(nèi)部控制結構由“控制環(huán)境、會計系統(tǒng)（會計制度）、控制程序”三個要素組成，將內(nèi)部控制看作是由這三個要素組成的有機整體，提高了對內(nèi)部控制環(huán)境的重視。1.控制環(huán)境（controlenvironment），反映董事會、管理者、業(yè)主和其他人員對控制的態(tài)度和行為。具體包括：管理哲學和經(jīng)營作風、組織結構、董事會及審計委員會的職能、人事政策和程序、確定職權和責任的方法、管理者監(jiān)控和檢查工作時所用的控制方法，包括經(jīng)營計劃、預算、預測、利潤計劃、責任會計和內(nèi)部審計等。2.會計系統(tǒng)（accountingsystem），規(guī)定各項經(jīng)濟業(yè)務的確認、歸集、分類、分析、登記和編報方法。一個有效的會計制度包括以下內(nèi)容：鑒定和登記一切合法的經(jīng)濟業(yè)務；對各項經(jīng)濟業(yè)務適當進行分類，作為編制報表的依據(jù)；計量經(jīng)濟業(yè)務的價值以使其貨幣價值能在財務報表中記錄；確定經(jīng)濟業(yè)務發(fā)生的事件，以確保它記錄在適當?shù)臅嬈陂g；在財務報表中恰當?shù)乇硎鼋?jīng)濟業(yè)務及有關的揭示內(nèi)容。3.控制程序（controlprocedures），指管理當局制定的政策和程序，以保證達到一定的目的。它包括：經(jīng)濟業(yè)務和活動批準權；明確各員工的職責分工；充分的憑證、賬單設置和記錄；資產(chǎn)和記錄的接觸控制；業(yè)務的獨立審核等。內(nèi)部結構控制以系統(tǒng)管理理論為主要控制思想，重視環(huán)境的因素視其為內(nèi)部控制的重要組成部分，將控制環(huán)境、會計制度、控制程序三個要素納入內(nèi)部控制范疇；不再區(qū)分會計控制與管理控制，而統(tǒng)一以要素表述內(nèi)部控制，認為兩者是不可分割、相互聯(lián)系的。四、內(nèi)部控制整體框架階段：內(nèi)部控制的成熟期進入20世紀90年代后，對內(nèi)部控制的研究進入一個新的階段。隨著企業(yè)公司治理機構的完善、電子化信息技術的發(fā)展，為了適應新的經(jīng)濟和組織形式，運用新的管理思想，“內(nèi)部控制結構”發(fā)展為“內(nèi)部控制控制整體框架”。1992年，美國著名的內(nèi)部控制研究機構“發(fā)起組織委員會”（COSO）發(fā)布了具有里程碑意義的專題報告—《內(nèi)部控制—整體框架（InternalControl-In-tegratedFramework）》，也稱為COSO報告，制訂了內(nèi)部控制制度的統(tǒng)一框架。該報告于1994年進行了增補，得到了國際社會和各種職業(yè)團體的廣泛承認，具有廣泛的適用性。COSO報告是內(nèi)部控制理論研究的歷史性突破，它首次提出內(nèi)部控制體系概念將內(nèi)部控制由原來的平面結構發(fā)展為立體框架模式，代表著當時國際上內(nèi)部控制研究方面的最高水平。COSO報告將內(nèi)部控制定義為：“由企業(yè)的管理人員設計的，為實現(xiàn)營業(yè)的效果和效率、財務報告的可靠及合法合規(guī)目標提供合理保證，通過董事會、管理人員和其他職員實施的一種過程。”通過定義可以看出，COSO報告認為內(nèi)部控制是一個過程，會受到企業(yè)不同人員的影響；同時，內(nèi)部控制也是一個為實現(xiàn)該組織經(jīng)營目標提供合理保障所設計并實施的程序。COSO報告提出了內(nèi)部控制的三大目標和五大要素。三大目標是經(jīng)營目標、信息目標和合規(guī)目標。其中，經(jīng)營目標是指內(nèi)部控制要確保企業(yè)經(jīng)營的效率和有效性；信息目標是指內(nèi)部控制要保證企業(yè)財務報告的可靠性；合規(guī)目標是指內(nèi)部控制要遵守相應的法律和法規(guī)和企業(yè)的規(guī)章制度。COSO報告認為，內(nèi)部控制由五個相互聯(lián)系的要素組成并構成了一個系統(tǒng)，這五個組成要素是：控制環(huán)境、風險評估、控制活動、信息與溝通、監(jiān)督與審查。1.控制環(huán)境（controlenvironment）：它是指職員履行其控制責任、開展業(yè)務活動所處的氛圍。包括員工的誠實性和道德觀、員工的勝任能力、董事會或?qū)徲嬑瘑T會、管理哲學和經(jīng)營方式、組織結構、授予權利和責任的方式、人力資源政策和實施。2.風險評估（riskassessment）：它是指管理層識別并采取相應行動來管理對經(jīng)營、財務報告、符合性目標有影響的內(nèi)部或外部風險，包括風險識別和風險分析。風險識別包括對外部因素（如技術開發(fā)、競爭、經(jīng)濟變化）和內(nèi)部因素（如員工素質(zhì)、公司活動性質(zhì)、信息系統(tǒng)處理的特點）進行檢查。風險分析涉及估計風險的重大程度、評估風險發(fā)生的可能性、考慮如何管理風險等。3.控制活動（controlactivities）：它是指企業(yè)制定并予以執(zhí)行的政策和程序，對所確認的風險采取必要措施，以保證單位目標得以實現(xiàn)。實踐中，控制活動形式多樣，通常有以下幾類：業(yè)績評價、信息處理、實物控制、職責分離。4.信息與溝通（informationandcommunication）：它是指為了使職員能執(zhí)行其職責，為員工提供在執(zhí)行、管理和控制作業(yè)過程中所需的信息以及信息的交換和傳遞，企業(yè)必須識別、捕捉、交流外部和內(nèi)部的信息。外部信息包括市場份額、法規(guī)要求和客戶投訴等信息。內(nèi)部信息包括會計制度，即由管理當局建立的記錄和報告經(jīng)濟業(yè)務和事項，維護資產(chǎn)、負債和業(yè)主權益的方法和記錄。溝通是使員工了解其職責，保持對財務報告的控制。溝通的方式有政策手冊、財務報告手冊、備查簿，以及口頭交流或管理示例等。5.監(jiān)控（monitoring）：它是指評估內(nèi)部控制運作質(zhì)量的過程，即對內(nèi)部控制改革、運行及改進活動評價。包括內(nèi)部審計和外部審計、外部交流等。內(nèi)部控制系統(tǒng)的五大要素實際上內(nèi)容廣泛，相互關聯(lián)相互影響?？刂骗h(huán)境是其他控制要素實施的基礎；控制活動必須建立在對企業(yè)可能面臨的風險有細致的了解和評估的基礎之上；而風險評估和控制活動必須借助企業(yè)內(nèi)部信息的有效溝通；最后，有效的監(jiān)控是保障內(nèi)部控制實施質(zhì)量的手段。三大目標與五大要素為內(nèi)部控制系統(tǒng)理論的形成和發(fā)展奠定了基礎，其指導思想充分體現(xiàn)了現(xiàn)代企業(yè)的管理思想，即安全是系統(tǒng)管理的結果。COSO報告強調(diào)內(nèi)部控制是由五大要素組成的整合框架和體系，為內(nèi)部控制體系框架的建立、運行和維護奠定了基礎。綜上所述，由于社會、經(jīng)濟、管理環(huán)境的變化，內(nèi)部控制的職能也隨著變化，從而引導內(nèi)部控制理論的演化。從內(nèi)部控制理論的發(fā)展歷史可以看出，內(nèi)部控制的變革往往源于組織管理的要求，從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟到工業(yè)經(jīng)濟，管理手段及工具的創(chuàng)新為內(nèi)部控制帶來發(fā)展的動力。從以內(nèi)部牽制為中心、通過組織內(nèi)部各子系統(tǒng)相互控制關系實現(xiàn)的內(nèi)部控制，到以COSO為代表的、以預防和防止管理漏洞為目標、通過組織控制與信息系統(tǒng)，實現(xiàn)系統(tǒng)整體優(yōu)化的現(xiàn)代意義上的內(nèi)部控制理論，從時間上將，分別對應于兩次經(jīng)濟革命（張硯，2005）。因此，在研究分析國外內(nèi)部控制理論發(fā)展與演進軌跡時，需要結合當時的社會經(jīng)濟環(huán)境和企業(yè)組織管理要求，這樣才能更加深刻的理解內(nèi)部控制理論發(fā)展的本質(zhì)。參考文獻：【1】宋良榮商業(yè)銀行內(nèi)部控制[M]上海立信會計出版社2006，1【2】朱榮恩內(nèi)部控制的理論發(fā)展[N]中國財經(jīng)報2001年1月11日第3版【3】張硯內(nèi)部控制歷史發(fā)展的組織演化研究[J]會計研究2005（2）：76-81【4】凌加明內(nèi)部控制理論的演進軌跡分析[J]經(jīng)濟與管理2005（2）：24-26下面是古文鑒賞，不需要的朋友可以下載后編輯刪除??！謝謝！！九歌·湘君

屈原

朗誦：路英

君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲。

美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。

令沅湘兮無波，使江水兮安流。

望夫君兮未來，吹參差兮誰思。

駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。

薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。

望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈。

揚靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。

橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側。

桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。

采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。

心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。

石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。

交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑。

朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，

她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，

她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，

她含著笑，背了團箕到廣場上去

曬好那些大豆和小麥，

大堰河，為了生活，

在她流盡了她的乳液之后，

她就用抱過我的兩臂，勞動了。

大堰河，深愛著她的乳兒；

在年節(jié)里，為了他，忙著切那冬米的糖，

為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去，

為了他，走到她的身邊叫一聲“媽”，

大堰河，把他畫的大紅大綠的關云長

貼在灶邊的墻上，

大堰河，會對她的鄰居夸口贊美她的乳兒；

大堰河曾做了一個不能對人說的夢：

在夢里，她吃著她的乳兒的婚酒，

坐在輝煌的結彩的堂上，

而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”

…………

大堰河，深愛她的乳兒！

大堰河，在她的夢沒有做醒的時候已死了。

她死時，乳兒不在她的旁側，

她死時，平時打罵她的丈夫也為她流淚，

五個兒子，個個哭得很悲，

她死時，輕輕地呼著她的乳兒的名字，

大堰河，已死了，

她死時，乳兒不在她的旁側。

大堰河，含淚的去了！

同著四十幾年的人世生活的凌侮，

同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，

同著四塊錢的棺材和幾束稻草，

同著幾尺長方的埋棺材的土地，

同著一手把的紙錢的灰，

大堰河，她含淚的去了。

這是大堰河所不知道的：

她的醉酒的丈夫已死去，

大兒做了土匪，

第二個死在炮火的煙里，

第三，第四，第五

而我，我是在寫著給予這不公道的世界的咒語。

當我經(jīng)了長長的飄泊回到故土時，

在山腰里，田野上，

兄弟們碰見時，是比六七年

鳥次兮屋上，水周兮堂下。

捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。

采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。

時不可兮再得，聊逍遙兮容與。

注釋

①湘君：湘水之神，男性。一說即巡視南方時死于蒼梧的舜。

②君：指湘君。夷猶：遲疑不決。

③蹇(jian3簡)：發(fā)語詞。洲：水中陸地。

④要眇(miao3秒)：美好的樣子。宜修：恰到好處的修飾。

⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。

⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。無波：不起波浪。

⑦夫：語助詞。

⑧參差：高低錯落不齊，此指排簫，相傳為舜所造。

⑨飛龍：雕有龍形的船只。北征：北行。

⑩邅(zhan1沾)：轉(zhuǎn)變。洞庭：洞庭湖。

⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，簾子。蕙：香草名。綢：帷帳。

⑿蓀：香草，即石菖蒲。橈(rao2饒)：短槳。蘭：蘭草：旌：旗桿頂上的飾物。

⒀涔(cen2岑)陽：在涔水北岸，洞庭湖西北。極浦：遙遠的水邊。

⒁橫：橫渡。揚靈：顯揚精誠。一說即揚舲，揚帆前進。

⒂極：至，到達。

⒂女：侍女。嬋媛：眷念多情的樣子。

⒃橫：橫溢。潺湲(yuan2援)：緩慢流動的樣子。

⒅陫(pei2培)側：即“悱惻”，內(nèi)心悲痛的樣子。

(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，長槳。枻(yi4弈)：短槳。

(20)斲(zhuo2琢)：砍。

(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：樹梢。

(22)媒：媒人。勞：徒勞。

(23)甚：深厚。輕絕：輕易斷絕。

(24)石瀨：石上急流。淺(jian1間)淺：水流湍急的樣子。

(25)翩翩：輕盈快疾的樣子。

(26)交：交往。

(27)期：相約。不閑：沒有空閑。

(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。騁騖(wu4務)：急行。皋：水旁高地。

(29)弭(mi3米)：停止。節(jié)：策，馬鞭。渚：水邊。

(30)次：止息。(31)周：周流。

(32)捐：拋棄。玦(jue1決)：環(huán)形玉佩。

(33)遺(yi2儀)：留下。佩：佩飾。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。

(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。

(35)遺(wei4味)：贈予。下女：指身邊侍女。

(36)聊：暫且。容與：舒緩放松的樣子。

譯文

君不行兮夷猶，

神君遲疑猶豫徘徊不肯向前，

蹇誰留兮中洲？

你為誰滯留在水中的島上呢？

美要眇兮宜修，

我容顏妙麗裝飾也恰倒好處，

沛吾乘兮桂舟。

急速地乘坐上我那桂木小舟。

令沅、湘兮無波，

叫沅湘之水柔媚得波瀾不生，

使江水兮安流。

讓長江之水平靜地緩緩前行。

望夫君兮未來，

盼望著你啊你為何還不到來，

吹參差兮誰思！

吹起洞簫寄托我的思念之情！

駕飛龍兮北征，

用飛龍駕舟急速地向北行駛，

邅吾道兮洞庭。

改變我的道路引舟直達洞庭。

薜荔柏兮蕙綢，

用薜荔做門簾用蕙草做床帳，

蓀橈兮蘭旌。

以香蓀裝飾船槳以蘭草為旗。

望涔陽兮極浦，

遙望涔陽啊在那遼遠的水邊，

橫大江兮揚靈。

大江橫陳面前彰顯你的威靈。

揚靈兮未極，

難道你的威靈彰顯還沒終止？

女嬋媛兮為余太息！

我心中為你發(fā)出長長的嘆息。

橫流涕兮潺湲，

眼中的清淚似小溪潺潺流下，

隱思君兮陫側。

暗地里思念你心中充滿悲傷。

桂棹兮蘭枻，

想用桂木作成槳蘭木作成舵，

斫冰兮積雪。

劈開你堅冰積雪也似的情懷。

采薜荔兮水中，

卻似在水中采集陸生的薜荔，

搴芙蓉兮木末。

更似爬樹梢采摘水生的芙蓉。

心不同兮媒勞，

兩心不相通讓媒妁徒勞無功，

恩不甚兮輕絕。

恩愛不深切就會輕易的斷絕。

石瀨兮淺淺，

留連著沙石灘上淺淺的流水，

飛龍兮翩翩。

等待著你駕著飛龍翩然降臨。

交不忠兮怨長，

你交情不忠徒增我多少幽怨，

期不信兮告余以不間。

既相約又失信卻說沒有時間。

朝騁騖兮江皋，

早晨我駕車在江邊急急奔馳，

夕弭節(jié)兮北渚。

晚間我停鞭在北岸灘頭休息。

鳥次兮屋上，

眾鳥棲息在這空閑的屋頂上，

水周兮堂下。

空屋的四周有流水迂緩圍繞。

捐余玦兮江中，

將你贈的玉制扳指置于江中，

遺余佩兮澧浦。

將你贈的玉佩放在澧水岸邊。

采芳洲兮杜若，

采來香草裝飾這芬芳的洲瀆，

將以遺兮下女。

這一切都是你留給我的信物。

時不可兮再得，

難道那往昔的時光不可再得，

聊逍遙兮容與。

暫且慢步洲頭排除心中煩惱。

賞析

在屈原根據(jù)楚地民間祭神曲創(chuàng)作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是兩首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人們在欣賞和贊嘆它們獨特的南國風情和動人的藝術魅力時，卻對湘君和湘夫人的實際身份迷惑不解，進行了長時間的探討、爭論。

從有關的先秦古籍來看，盡管《楚辭》的《遠游》篇中提到“二女”和“湘靈”，《山海經(jīng)·中山經(jīng)》中說“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江淵”，但都沒有像后來的注釋把湘君指為南巡道死的舜、把湘夫人說成追趕他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的跡象。最初把兩者結合在一起的是《史記·秦始皇本紀》。書中記載秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)時，“上問博士曰:‘湘君何神？’博士對曰:‘聞之，堯女，舜之妻，而葬此?！焙髞韯⑾虻摹读信畟鳌芬舱f舜“二妃死于江、湘之間，俗謂之湘君”。這就明確指出湘君就是舜的兩個妃子，但未涉及湘夫人。到了東漢王逸為《楚辭》作注時，鑒于二妃是女性，只適合于湘夫人，于是便把湘君另指為“湘水之神”。對于這種解釋。唐代韓愈并不滿意，他在《黃陵廟碑》中認為湘君是娥皇，因為是正妃故得稱“君”；女英是次妃，因稱“夫人”。以后宋代洪興祖《楚辭補注》、朱熹《楚辭集注》皆從其說。這一說法的優(yōu)點在于把湘君和湘夫人分屬兩人，雖避免了以湘夫人兼指二妃的麻煩，但仍沒有解決兩人的性別差異，從而為詮釋作品中顯而易見的男女相戀之情留下了困難。有鑒于此，明末清初的王夫之在《楚辭通釋》中采取了比較通脫的說法，即把湘君說成是湘水之神，把湘夫人說成是他的配偶，而不再拘泥于按舜與二妃的傳說一一指實。應該說這樣的理解，比較符合作品的實際，因而也比較可取。

雖然舜和二妃的傳說給探求湘君和湘夫人的本事帶來了不少難以自圓的穿鑿附會，但是如果把這一傳說在屈原創(chuàng)作《九歌》時已廣為流傳、傳說與創(chuàng)作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字樣很容易使人聯(lián)想到堯之二女等等因素考慮在內(nèi)，則傳說的某些因子如舜與二妃飄泊山川、會合無由等，為作品所借鑒和吸取也并不是沒有可能的。因此既注意到傳說對作品可能產(chǎn)生的影響，又不拘泥于傳說的具體人事，應該成為我們理解和欣賞這兩篇作品的基點。

由此出發(fā)，不難看出作為祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一個前后相連的整體，甚至可以看作同一樂章的兩個部分。這不僅是因為兩篇作品都以“北渚”相同的地點暗中銜接，而且還由于它們的末段，內(nèi)容和語意幾乎完全相同，以至被認為是祭祀時歌詠者的合唱(見姜亮夫《屈原賦校注》)。

這首《湘君》由女神的扮演者演唱，表達了因男神未能如約前來而產(chǎn)生的失望、懷疑、哀傷、埋怨的復雜感情。第一段寫美麗的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘著小船興致勃勃地來到與湘君約會的地點，可是卻不見湘君前來，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排簫。首二句以問句出之，一上來就用心中的懷疑揭出愛而不見的事實，為整首歌的抒情作了明確的鋪墊。以下二句說為了這次約會，她曾進行了認真的準備，把本已姣好的姿容修飾得恰到好處，然后才駕舟而來。這說明她十分看重這個見面的機會，內(nèi)心對湘君充滿了愛戀。正是在這種心理的支配下，她甚至虔誠地祈禱沅湘的江水風平浪靜，能使湘君順利赴約。然而久望之下，仍不見他到來，便只能吹起聲聲幽咽的排簫，來傾吐對湘君的無限思念。這一段的描述，讓人看到了一幅望斷秋水的佳人圖。

第二段接寫湘君久等不至，湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去尋找，忙碌地奔波在湖中江岸，結果依然不見湘君的蹤影。作品在這里把對湘夫人四出尋找的行程和她的內(nèi)心感受緊密地結合在一起。你看她先是駕著龍舟北出湘浦，轉(zhuǎn)道洞庭，這時她顯然對找到湘君滿懷希望；可是除了眼前浩渺的湖水和裝飾精美的小船外，一無所見；她失望之余仍不甘心，于是放眼遠眺涔陽，企盼能捕捉到湘君的行蹤；然而這一切都毫無結果，她的心靈便再次橫越大江，遍尋沅湘一帶的廣大水域，最終還是沒有找到。如此深情的企盼和如此執(zhí)著的追求，使得身邊的侍女也為她嘆息起來。正是旁人的這種嘆息，深深地觸動和刺激了湘夫人，把翻滾在她內(nèi)心的感情波瀾一下子推向了洶涌澎湃的高潮，使她止不住淚水縱橫，一想起湘君的失約就心中陣陣作痛。

第三段主要是失望至極的怨恨之情的直接宣泄。首二句寫湘夫人經(jīng)多方努力不見湘君之后，仍漫無目的地泛舟水中，那如劃開冰雪的船槳雖然還在擺動，但給人的感覺只是她行動的遲緩沉重和機械重復。接著用在水中摘采薜荔和樹上收取芙蓉的比喻，既總結以上追求不過是一種徒勞而已，同時也為后面對湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一連串斥責和埋怨起興。這是湘夫人在極度失望的情況下說出的激憤語，它在表面的絕情和激烈的責備中，深含著希望一次次破滅的強烈痛苦；而它的原動力，又來自對湘君無法回避的深愛，正所謂愛之愈深，責之愈切，它把一個大膽追求愛情的女子的內(nèi)心世界表現(xiàn)得淋漓盡致。

第四段可分二層。前四句為第一層，補敘出湘夫人浮湖橫江從早到晚的時間，并再次強調(diào)當她兜了一大圈仍回到約會地“北渚”時，還是沒有見到湘君。從“捐余玦”至末為第二層，也是整首樂曲的卒章。把玉環(huán)拋入江中。把佩飾留在岸邊，是湘夫人在過激情緒支配下做出的過激行動。以常理推測，這玉環(huán)和佩飾當是湘君給她的定情之物?，F(xiàn)在他既然不念前情，一再失約，那么這些代表愛慕和忠貞的信物又留著何用，不如把它們拋棄算了。這一舉動，也是上述四個“不”字的必然結果。讀到這里，人們同情惋惜之余，還不免多有遺憾。最后四句又作轉(zhuǎn)折：當湘夫人心情逐漸平靜下來，在水中的芳草地上采集杜若準備送給安慰她的侍女時，一種機不可失、時不再來的感覺油然而生。于是她決定“風物長宜放眼量”，從長計議，松弛一下繃緊的心弦，慢慢等待。這樣的結尾使整個故事和全首歌曲都余音裊裊，并與篇首的疑問遙相呼應，同樣給人留下了想像的懸念

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豐樂亭游春三首

歐陽修

朗誦：焦晃

綠樹交加山鳥啼，晴風蕩漾落花飛。

鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。

春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。

行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。

紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。

游人不管春將盡，來往亭前踏落花。

作者