議論文語(yǔ)言的個(gè)性色彩(下)

精品文檔-下載后可編輯議論文語(yǔ)言的個(gè)性色彩(下)【注意事項(xiàng)】

一、語(yǔ)言要為內(nèi)容服務(wù)，不可只為“性”而標(biāo)新立異。在選擇文章的語(yǔ)言風(fēng)格時(shí)，要視內(nèi)容而定。例如，在論述一些社會(huì)話題時(shí)，可以運(yùn)用貼近生活的語(yǔ)言拉近與讀者之間的距離；而在論述文化類(lèi)命題的時(shí)候，語(yǔ)言可以?xún)?yōu)雅、有內(nèi)涵。

二、語(yǔ)言“簡(jiǎn)明平實(shí)”不意味著寫(xiě)“大白話”。許多同學(xué)在議論文的寫(xiě)作中，語(yǔ)言過(guò)于直白、瑣屑，缺乏文采，讀來(lái)更覺(jué)得無(wú)嚴(yán)謹(jǐn)之精神可言。語(yǔ)言“簡(jiǎn)明平實(shí)”指的是用凝練、形象的語(yǔ)句說(shuō)明復(fù)雜的道理，而非去寫(xiě)“大白話”。

三、比喻修辭的運(yùn)用，要做到準(zhǔn)確。在議論文中，常常會(huì)用到比喻修辭。但是在進(jìn)行類(lèi)比時(shí)，要注意類(lèi)比對(duì)象的準(zhǔn)確性。如果用得不準(zhǔn)確，反而畫(huà)蛇添足。

【片段示例】

一

一個(gè)人的德，好比弓心，決定射箭的方向；一個(gè)人的才，好比弓的力度，決定箭射的遠(yuǎn)近。有德有才的人就像一張完美的弓，既剛勁有力，射得遠(yuǎn)，又箭無(wú)虛發(fā)，射得準(zhǔn)。有德無(wú)才的人就像一張有缺陷的弓，盡管弓心在正中間，射出去的箭走正道，但沒(méi)后勁，射不遠(yuǎn)，最終還是難以命中目標(biāo)。無(wú)德有才的人就像一張危險(xiǎn)的弓，盡管射得遠(yuǎn)，但由于木料的紋理不好，射出去的箭不走正道，勢(shì)必偏離目標(biāo)，甚至造成嚴(yán)重的危害。無(wú)德無(wú)才的人就像一張有害無(wú)益的弓，不僅弓心不正，而且沒(méi)有力量，只能是成事不足，敗事有余。

――劉偉《決定成功的利器》

技法點(diǎn)讀

這段文字運(yùn)用比喻論證，語(yǔ)言生動(dòng)形象。把人的“德”和“才”分別比作弓心位置和弓有力的程度，證明“德”“才”在決定弓箭“方向”和“遠(yuǎn)近”中的不同作用，從而把抽象的道理闡述得生動(dòng)形象，淺顯易懂。

二

常有人言：“百無(wú)一用是書(shū)生?！逼鋵?shí)大謬！

君不見(jiàn)：藺相如，書(shū)生也，完璧歸趙，義折廉頗，譜就千古佳話；西漢張子房，書(shū)生也，“運(yùn)籌帷幄，決勝千里”，成大漢幾百年錦繡江山；蜀漢諸葛亮，書(shū)生也，懷五湖四海之志，六出祁山，七擒孟獲，功成八陣圖；北宋范仲淹，書(shū)生也，西陲守土，保疆衛(wèi)國(guó)，令強(qiáng)寇喪膽；康有為、梁?jiǎn)⒊?，?shū)生也，奮發(fā)意氣，公車(chē)上書(shū)，勵(lì)志圖存，，雖只百日，卻給暮氣沉沉的晚清帶來(lái)了一線生機(jī)。

――孫亮《百無(wú)一用非書(shū)生》

技法點(diǎn)讀

本文旁征博引，運(yùn)用古往今來(lái)各種“書(shū)生”成就功業(yè)的例子，說(shuō)明了“百無(wú)一用非書(shū)生”。對(duì)于古今事例的運(yùn)用，信手拈來(lái)，使得文章充滿(mǎn)了說(shuō)服力。

三

如果可以選擇，我希望能睡到自然醒，有充沛的精力去面對(duì)日常所有的煩瑣；如果可以選擇，我希望有雙休的周末，三五朋友相約過(guò)一種慢下來(lái)的生活，體驗(yàn)時(shí)光的曼妙；如果可以選擇，我希望能讓自己的足跡踏遍祖國(guó)大地，領(lǐng)略無(wú)限風(fēng)光。

但是，每一天我們還是需要堅(jiān)強(qiáng)。即使在睜眼的剎那間，一百個(gè)不情愿起床，我們還得以飛一般的速度刷牙洗臉，過(guò)著打仗一樣快節(jié)奏的生活。一旦可以休息，讓身體和心靈得到陽(yáng)光和雨露的滋養(yǎng)，年輕的心又迅速地活力四射，一掃消極的情緒，再次投入到風(fēng)風(fēng)火火的生活中去。

――毛臣《每一天都需要堅(jiān)強(qiáng)》

技法點(diǎn)讀

論述“每