作文破題與展開(kāi)技巧課件

開(kāi)頭存在問(wèn)題

開(kāi)頭完全拋開(kāi)原材料

問(wèn)題1：不用材料，另起爐灶；自己寫(xiě)自己的

寫(xiě)作要求：新材料作文（議論文），尤其是時(shí)評(píng)類(lèi)材料作文，建議開(kāi)頭必須要引用材料，并且通過(guò)推導(dǎo)破題。

問(wèn)題2：照搬材料，或用比原文還要多的字?jǐn)?shù)復(fù)述材料；寫(xiě)作要求：引用材料要簡(jiǎn)潔，要概述材料。

問(wèn)題3：就材料跳不開(kāi)思路，分析啰嗦，語(yǔ)言重復(fù)。

寫(xiě)作要求：分析凝練，邏輯清晰，措辭到位

開(kāi)頭存在問(wèn)題開(kāi)頭完全拋開(kāi)原材料1閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

清華大學(xué)校長(zhǎng)顧秉林（物理和材料學(xué)家）在主持歡迎親民黨宋楚瑜先生到校發(fā)表演講的儀式上尷尬了一把，清華大學(xué)贈(zèng)送給宋楚瑜的書(shū)法作品是用篆體所書(shū)寫(xiě)的黃遵憲送梁?jiǎn)⒊?shī)《贈(zèng)任父同年》，顧校長(zhǎng)讀到詩(shī)中第二句“侉離分裂力誰(shuí)任”的“侉”字時(shí)卡了殼。這事引起許多人指責(zé)，有人認(rèn)為“清華大學(xué)缺乏人文精神”，甚至有人提出顧校長(zhǎng)應(yīng)引咎辭職。全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

2新材料作文的開(kāi)頭一、引——開(kāi)頭要簡(jiǎn)單引用材料。

二、析——引用材料后要分析材料。

材料一般會(huì)有多個(gè)立意、寫(xiě)作的角度，我們要圍繞等下自己將會(huì)得出的觀點(diǎn)對(duì)材料進(jìn)行定向分析，使材料和觀點(diǎn)之間更好地過(guò)渡、銜接。

三、點(diǎn)——引用、分析材料后要明確提出自己的觀點(diǎn)，做到觀點(diǎn)明確、突出、集中。上面的三個(gè)步驟在第一部分中完成。(約150字)新材料作文的開(kāi)頭3概述材料的方法：

（一）要選好概述的角度，選取自己感受最深的角度進(jìn)行概述。（二）概述的材料與觀點(diǎn)要保持一致。（三）要有重點(diǎn)有條理地概述。（四）語(yǔ)言要準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、靈活。用較少的文字或一句話概述材料。（五）概述材料的位置一般放在開(kāi)頭，有利于作者因材料而發(fā)表議論。概述材料的方法：4要為破題找方法幾種開(kāi)篇破題的方法闡釋破題法對(duì)比/類(lèi)比破題法設(shè)問(wèn)破題法引用破題法要為破題找方法幾種開(kāi)篇破題的方法闡釋破題法對(duì)比/類(lèi)比破題法設(shè)5闡釋破題法例1：不為浮云遮望眼（09廣東滿(mǎn)分作文）

常識(shí),是人們?cè)陂L(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。歲歲年年,它們經(jīng)過(guò)時(shí)間的積淀和歲月的鉛華洗抹,顯得睿智、深刻,富有指導(dǎo)意義。

然而,縱然常識(shí)與我們同行,隨著時(shí)間的檢驗(yàn),我們卻漸漸發(fā)覺(jué):常識(shí)不是真理。解釋詞語(yǔ)，判斷定義說(shuō)明特征提出論點(diǎn)闡釋破題法例1：不為浮云遮望眼（09廣東滿(mǎn)分作文）解釋詞語(yǔ)，6闡釋破題法例1：不為浮云遮望眼（09廣東滿(mǎn)分作文）

常識(shí),是人們?cè)陂L(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。歲歲年年,它們經(jīng)過(guò)時(shí)間的積淀和歲月的鉛華洗抹,顯得睿智、深刻,富有指導(dǎo)意義。

然而,縱然常識(shí)與我們同行,隨著時(shí)間的檢驗(yàn),我們卻漸漸發(fā)覺(jué):常識(shí)不是真理。顧秉林材料

寬容,是中國(guó)文明禮儀一個(gè)重要的理念。古人常說(shuō)“和而不同”就是強(qiáng)調(diào)寬容。寬容是每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該培養(yǎng)的一種優(yōu)秀品質(zhì),因?yàn)樗且粋€(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家健康、文明和成熟的標(biāo)志。

然而,道理大家都懂,可是在現(xiàn)實(shí)中,我們卻漸漸發(fā)覺(jué):寬容意識(shí)已經(jīng)逐漸在淡化。材料中顧秉林因?yàn)橐粋€(gè)字不會(huì)讀就被網(wǎng)友批評(píng)，甚至要求其辭職。闡釋破題法例1：不為浮云遮望眼（09廣東滿(mǎn)分作文）顧秉林材料7闡釋破題法例1：不為浮云遮望眼（09廣東滿(mǎn)分作文）

常識(shí),是人們?cè)陂L(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。歲歲年年,它們經(jīng)過(guò)時(shí)間的積淀和歲月的鉛華洗抹,顯得睿智、深刻,富有指導(dǎo)意義。

然而,縱然常識(shí)與我們同行,隨著時(shí)間的檢驗(yàn),我們卻漸漸發(fā)覺(jué):常識(shí)不是真理。顧秉林材料

寬容是什么？古人有云“宰相肚里能撐船”，倡導(dǎo)為人處世要豁達(dá)大度，待人處事要寬厚仁慈。古人也曾說(shuō)“退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜”，就是要提醒人們注意為人為言的涵養(yǎng)。不要去苛求別人。如今的社會(huì)物欲橫流，人們的心越發(fā)浮躁，很多人已經(jīng)缺失了寬容之心。就如材料中顧秉林因?yàn)橐蛔种`就遭受不少非議。更有甚者提出顧校長(zhǎng)應(yīng)引咎辭職以謝罪天下。闡釋破題法例1：不為浮云遮望眼（09廣東滿(mǎn)分作文）顧秉林材料8闡釋破題法例2：《習(xí)慣》1988年高考佳作

習(xí)慣，就是多年形成的行為特點(diǎn)或傾向。中國(guó)人的習(xí)慣可不少，既包括行為上的習(xí)慣，又包括思想上的習(xí)慣。比如說(shuō)，我們?cè)?xí)慣于憑本供應(yīng)副食品，習(xí)慣于東西不漲價(jià)，習(xí)慣于在長(zhǎng)工資、升級(jí)時(shí)論資排輩，習(xí)慣于按領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的指令去生產(chǎn)商品……解釋詞語(yǔ)，判斷定義劃分類(lèi)別分類(lèi)舉例闡釋破題法例2：《習(xí)慣》1988年高考佳作解釋詞語(yǔ)，判斷定義9修身養(yǎng)德，讓暴力意識(shí)遠(yuǎn)離

清華校長(zhǎng)顧秉林在“侉”字卡殼，被社會(huì)輿論推上風(fēng)口浪尖，甚至有人要求他辭職。我認(rèn)為此事事實(shí)上體現(xiàn)的是一種言論暴力甚至可以說(shuō)是種意識(shí)暴力。顧名思義，言論暴力就是訴諸于口頭或書(shū)面語(yǔ)言的暴力行為，它是指施暴者直接或間接地對(duì)他人使用詆毀、蔑視、嘲笑等侮辱歧視性語(yǔ)言。有人也許說(shuō)我言過(guò)其實(shí)。顧本就犯了錯(cuò)，指責(zé)一下，也無(wú)可厚非。這個(gè)當(dāng)然有道理。但是如果留心看網(wǎng)絡(luò)上網(wǎng)民的留言。我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)。因?yàn)橐恍┓噶诵″e(cuò)，就被人橫加指責(zé)，甚至進(jìn)行人身攻擊的卻不在少數(shù)。要讓這個(gè)社會(huì)真正和諧，首先就要有個(gè)和諧的價(jià)值評(píng)判體系。所以，我們要修身養(yǎng)德，讓暴力意識(shí)遠(yuǎn)離。例3：把常識(shí)裝進(jìn)口袋（09廣東高分作文）

“常識(shí)”，顧名思義，就是對(duì)日常生活有關(guān)方面的認(rèn)識(shí)。游泳時(shí)，你需要有游泳常識(shí)，如熱身運(yùn)動(dòng)、應(yīng)急處理，等等，有了這些常識(shí)，你方能在水里游刃有余，做一只“魚(yú)翔淺底”的水精靈！常識(shí)就是我們生活中的法寶，它雖普通卻“神通廣大”。修身養(yǎng)德，讓暴力意識(shí)遠(yuǎn)離例3：把常識(shí)裝進(jìn)口袋（09廣東高分作10闡釋破題法例3：把常識(shí)裝進(jìn)口袋（09廣東高分作文）

“常識(shí)”，顧名思義，就是對(duì)日常生活有關(guān)方面的認(rèn)識(shí)。游泳時(shí)，你需要有游泳常識(shí)，如熱身運(yùn)動(dòng)、應(yīng)急處理，等等，有了這些常識(shí)，你方能在水里游刃有余，做一只“魚(yú)翔淺底”的水精靈！常識(shí)就是我們生活中的法寶，它雖普通卻“神通廣大”。例“寬容”是中國(guó)文化的一個(gè)重要特征。因?yàn)閷捜?，因?yàn)榧嫒莶⑿睿袊?guó)文化才能在各種文化中得以保存自己并形成自己的特色。那么在生活中，我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)寬容。因?yàn)檫@是一種素質(zhì)的體現(xiàn)。寬容就是我們生活中待人處事的法寶，它雖普通卻“影響深遠(yuǎn)”。道理大家都懂，可是，施及他人之時(shí)，很多就忘記了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)常會(huì)犯“苛求他人，寬于律己”的錯(cuò)誤。材料中眾人對(duì)顧秉林的指責(zé)就是如此。闡釋破題法例3：把常識(shí)裝進(jìn)口袋（09廣東高分作文）例11闡釋破題法基本思路：說(shuō)文解字+論點(diǎn)出場(chǎng)思維程序：闡釋思維（可以對(duì)話題概念進(jìn)行定義、特征說(shuō)明、名詞詮釋、劃分舉例等）語(yǔ)言范式：××（話題）是……不是……××（話題）包括……又包括……比如……闡釋破題法基本思路：說(shuō)文解字+論點(diǎn)出場(chǎng)12二、對(duì)比/類(lèi)比破題法將生活中的相似、相反事件列出來(lái)，與材料的事件進(jìn)行對(duì)比或類(lèi)比，進(jìn)而引起讀者思考。好處是容易拓展和表達(dá)深刻二、對(duì)比/類(lèi)比破題法將生活中的相似、相反事件列出來(lái)，與材料的13對(duì)比破題法例1：別拿常識(shí)不當(dāng)干糧（24+22+10=56分）

如果你隨便找一個(gè)中學(xué)生，問(wèn)他什么是對(duì)數(shù)，什么是洛侖茲定律，什么是原子核式結(jié)構(gòu)，他一定可以把這些東西給你講得頭頭是道，讓你驚嘆當(dāng)今青少年個(gè)個(gè)都是科學(xué)家的料。但是，你找個(gè)尖子生，問(wèn)他在野外被蛇咬了怎么辦，他也許會(huì)搔搔腦袋瓜，苦想各類(lèi)化學(xué)反應(yīng)式，然后淡茫地對(duì)你說(shuō)聲“不知道”。那么，“青菜多少錢(qián)一斤？”“不知道！”“被子怎么疊”“不知道！”“為什么啥都不知道？”“也不知道！”這就是中國(guó)教育的一個(gè)現(xiàn)狀：對(duì)科學(xué)知識(shí)抓得狠，也把各類(lèi)奧賽搞得紅紅火火，但卻似乎對(duì)常識(shí)的教育力度不夠。話題相關(guān)現(xiàn)象1話題相關(guān)現(xiàn)象2分析綜合，提出觀點(diǎn)對(duì)比破題法例1：別拿常識(shí)不當(dāng)干糧（24+22+10=56分）14對(duì)比破題法例2：惠州調(diào)研東華高分例文《驕傲的位置》

有的人把驕傲寫(xiě)在臉上，掛在嘴邊。他們氣焰囂張，目中無(wú)人，以己為尊。這是小驕傲，低境界的驕傲。

有的人把驕傲放在心里，融入體內(nèi)。他們狂傲不羈，瀟灑率性，卻又謙卑平和，海納百川。這是大驕傲，高境界的驕傲。

話題相關(guān)現(xiàn)象1話題相關(guān)現(xiàn)象2無(wú)需分析，觀點(diǎn)自現(xiàn)對(duì)比破題法例2：惠州調(diào)研東華高分例文《驕傲的位置》話題相關(guān)現(xiàn)15例2：惠州調(diào)研東華高分例文《驕傲的位置》

有的人把驕傲寫(xiě)在臉上，掛在嘴邊。他們氣焰囂張，目中無(wú)人，以己為尊。這是小驕傲，低境界的驕傲。

有的人把驕傲放在心里，融入體內(nèi)。他們狂傲不羈，瀟灑率性，卻又謙卑平和，海納百川。這是大驕傲，高境界的驕傲。

我們一直強(qiáng)調(diào)自己是“文明古國(guó)，禮儀之邦”，不知道現(xiàn)在再這么說(shuō)，會(huì)不會(huì)有些底氣不足？現(xiàn)在社會(huì)上呈現(xiàn)的事實(shí)只會(huì)讓自謂文明禮儀的我們汗顏。

最近諸如隔空互罵、言語(yǔ)的批私斗狠乃至打架斗毆扇耳光的事件層出不窮，主角不光有升斗小民，還有官員武將；不光在地面打，還打到了高空；甚至這全武行還從國(guó)內(nèi)打到境外。材料中顧受到的指責(zé)有些還言之有理，批之有據(jù)。可有些就顯得不近情理，顯得有些戾氣，有失我禮儀之邦的形象了。

例2：惠州調(diào)研東華高分例文《驕傲的位置》我們一直強(qiáng)調(diào)自16例2：惠州調(diào)研東華高分例文《驕傲的位置》

有的人把驕傲寫(xiě)在臉上，掛在嘴邊。他們氣焰囂張，目中無(wú)人，以己為尊。這是小驕傲，低境界的驕傲。

有的人把驕傲放在心里，融入體內(nèi)。他們狂傲不羈，瀟灑率性，卻又謙卑平和，海納百川。這是大驕傲，高境界的驕傲。

顧秉林教科書(shū)一直告訴孩子們，咱是“文明古國(guó)，禮儀之邦”，不知道老師現(xiàn)在講課講到這茬兒時(shí)，會(huì)不會(huì)有點(diǎn)猶疑？

現(xiàn)在有的人只要有一點(diǎn)不順意，就要擺出順我者昌，逆我者亡的蠻橫架勢(shì)。而有的人則只要?jiǎng)e人有些許錯(cuò)漏，就窮究不舍，雞蛋里挑骨頭，非要?jiǎng)e人低頭認(rèn)錯(cuò)。由此可見(jiàn)，現(xiàn)代人對(duì)人對(duì)事都已經(jīng)缺乏包容之心了。作為一個(gè)有著包容傳統(tǒng)的民族，我們是不是少了些氣度，少了些胸襟呢？材料中顧受到的指責(zé)有些還言之有理，批之有據(jù)?？捎行┚惋@得不近情理，顯得有些戾氣，有失我禮儀之邦的形象了。

例2：惠州調(diào)研東華高分例文《驕傲的位置》顧秉林17對(duì)比破題法基本思路：對(duì)比沖突+論點(diǎn)呈現(xiàn)思維程序：辯證思維（設(shè)置現(xiàn)象或觀點(diǎn)的對(duì)比，曲直立判，觀點(diǎn)鮮明）語(yǔ)言范式：××（話題現(xiàn)象）有的人……有的人……我……對(duì)比破題法基本思路：對(duì)比沖突+論點(diǎn)呈現(xiàn)18聽(tīng)到育民小學(xué)在A縣舉行的游泳比賽中獲得了團(tuán)體冠軍之后，我不禁沉思起來(lái)。他們?yōu)槭裁磿?huì)奪得冠軍？?jī)H僅是因?yàn)槟抢锖炊唷l件好嗎？恐怕未必。那是為什么呢？他們之所以成功，是因?yàn)橛袊?yán)格的理論指導(dǎo)和扎實(shí)的訓(xùn)練。于是我悟出了一個(gè)道理：理論是實(shí)踐的指南。追問(wèn)原因，作答繼續(xù)追問(wèn)，分析作答分析綜合，提出觀點(diǎn)此例堪稱(chēng)“材料作文”由果溯因法審題開(kāi)篇的范例三、設(shè)問(wèn)破題聽(tīng)到育民小學(xué)在A縣舉行的游泳比賽中獲得了19聽(tīng)到育民小學(xué)在A縣舉行的游泳比賽中獲得了團(tuán)體冠軍之后，我不禁沉思起來(lái)。他們?yōu)槭裁磿?huì)奪得冠軍？?jī)H僅是因?yàn)槟抢锖炊唷l件好嗎？恐怕未必。那是為什么呢？他們之所以成功，是因?yàn)橛袊?yán)格的理論指導(dǎo)和扎實(shí)的訓(xùn)練。于是我悟出了一個(gè)道理：理論是實(shí)踐的指南。清華大學(xué)顧秉林校長(zhǎng)在朗讀一首送給親民黨宋楚瑜先生的詩(shī)時(shí)，在“侉”字上卡殼了，由此引來(lái)諸多指責(zé)，更有甚者提出顧校長(zhǎng)應(yīng)引咎辭職以謝罪天下。對(duì)于這件事，很多人也許會(huì)覺(jué)得顧確實(shí)有失謹(jǐn)慎和文人之風(fēng)。當(dāng)然也有人會(huì)為顧鳴不平。而我所想到的卻是，為什么有人竟然要求顧校長(zhǎng)應(yīng)引咎辭職以謝罪天下。僅僅因?yàn)椤?，那是為什么呢？在我看?lái)，對(duì)顧的苛求，事實(shí)上是人文精神的缺失所導(dǎo)致的。聽(tīng)到育民小學(xué)在A縣舉行的游泳比賽中獲得了20聽(tīng)到育民小學(xué)在A縣舉行的游泳比賽中獲得了團(tuán)體冠軍之后，我不禁沉思起來(lái)。他們?yōu)槭裁磿?huì)奪得冠軍？?jī)H僅是因?yàn)槟抢锖炊唷l件好嗎？恐怕未必。那是為什么呢？他們之所以成功，是因?yàn)橛袊?yán)格的理論指導(dǎo)和扎實(shí)的訓(xùn)練。于是我悟出了一個(gè)道理：理論是實(shí)踐的指南。2013年，揶揄粗俗炫富者的“土豪”一詞不脛而走。一些人認(rèn)為，中國(guó)的富人是富而不貴，很多都只是土豪。對(duì)此，有人將中國(guó)的土豪與西方的貴族對(duì)照起來(lái)思考：中國(guó)的土豪現(xiàn)象是否根源于缺乏貴族傳統(tǒng)？中國(guó)是否需要構(gòu)建貴族精神？中國(guó)富人土豪味濃，整體文化素質(zhì)亟待提高，這些都是不爭(zhēng)的事實(shí)。但如果把提高中國(guó)富人的整體文化素質(zhì)跟貴族化等同起來(lái)，就可能陷入另一個(gè)誤區(qū)。

聽(tīng)到育民小學(xué)在A縣舉行的游泳比賽中獲得了21設(shè)問(wèn)破題法基本思路：設(shè)置疑問(wèn)+破題引論思維程序：因果思維（對(duì)話題（或相關(guān)社會(huì)現(xiàn)象）產(chǎn)生的原因或造成的結(jié)果不斷追問(wèn)）語(yǔ)言范式：為什么××（話題），是因?yàn)椤痢粒ㄔ掝}有關(guān)現(xiàn)象）是為什么呢……設(shè)問(wèn)破題法基本思路：設(shè)置疑問(wèn)+破題引論22民眾為何過(guò)分指責(zé)？

因?yàn)榍迦A大學(xué)顧秉林校長(zhǎng)在朗讀一首送給親民黨宋楚瑜先生的詩(shī)時(shí)，在“侉”字上卡殼了，由此引來(lái)諸多指責(zé)，更有甚者提出顧校長(zhǎng)應(yīng)引咎辭職以謝罪天下。對(duì)此，我不禁啞然失笑，為什么人們看到的只是顧校長(zhǎng)不會(huì)念一個(gè)字，卻忽略了他是一名物理和材料學(xué)家？而且那“侉”字還是用篆體所寫(xiě)？抓住別人的小疵小短勞神動(dòng)氣，忙著發(fā)落，會(huì)不會(huì)因小失大呢？在我看來(lái)，民眾的過(guò)分指責(zé)原因有二：一是對(duì)名師名校的要求過(guò)高；二是缺乏術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻的意識(shí)。我認(rèn)為，顧校長(zhǎng)念錯(cuò)一個(gè)字無(wú)可厚非，畢竟，金無(wú)足赤，人無(wú)完人！

開(kāi)頭四、引析點(diǎn)式開(kāi)頭及變形引用材料定向分析分析原因，提出觀點(diǎn)民眾為何過(guò)分指責(zé)？因?yàn)榍迦A大學(xué)顧秉林校長(zhǎng)在23聚光燈下的輿論

素有中國(guó)頂尖高校之稱(chēng)的清華大學(xué)，因校長(zhǎng)顧秉林在朗讀《贈(zèng)任父同年》時(shí)在“侉”字卡殼，被社會(huì)輿論推上風(fēng)口浪尖，更有甚者認(rèn)為清華大學(xué)缺乏人文精神。這不得不讓我思考：社會(huì)輿論該去向何方？有人說(shuō)，社會(huì)輿論是面照妖鏡，但我們更應(yīng)該知道，社會(huì)輿論并不是人人得而揮之的金箍棒，更何況，誰(shuí)又能保證自己擁有火眼金睛呢？只一字卡殼停頓，便如此苛責(zé)，依我看，缺乏人文精神的不是清華，而是社會(huì)輿論，是聚光燈下浮躁且習(xí)慣于快餐文化的社會(huì)大眾對(duì)個(gè)人過(guò)失的無(wú)限放大。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？人文主義注重強(qiáng)調(diào)維護(hù)人性尊嚴(yán)，提倡寬容，反對(duì)暴力！……

引用材料定向分析分析原因，提出觀點(diǎn)聚光燈下的輿論

素有中國(guó)頂尖高校之稱(chēng)的24人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？清華校長(zhǎng)因一字“卡殼”而引起軒然大波，這是缺乏人文主義精神抑或是小題大做？倘若顧秉林先生只是作為普通人而不是“清華校長(zhǎng)”，人們還會(huì)如此怒不可遏，漫天指責(zé)、口誅筆伐嗎？或許，我們只是輕描淡寫(xiě)、一笑置之！依我看來(lái)，這是公眾對(duì)于“清華校長(zhǎng)”乃至整個(gè)“清華大學(xué)”的盲目崇拜心里的體現(xiàn)，理所當(dāng)然地認(rèn)為清華身為國(guó)內(nèi)頂尖名校，應(yīng)該是一絲不茍、完美無(wú)缺的。俗話說(shuō)：有大略者不問(wèn)其短，有厚德者不非小疵。我們又何必揪住一個(gè)冷僻而且用篆體書(shū)寫(xiě)的字去苛責(zé)一個(gè)受人尊敬、曾作出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家呢？人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？就算是孔圣人也不能逃脫這一真理。每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)短優(yōu)劣。我們不能“以一眚而掩大德”，只一味地攻擊別人的缺點(diǎn)，全不顧別人其他方面的優(yōu)點(diǎn)和貢獻(xiàn)。開(kāi)頭這樣的開(kāi)頭怎么樣？（邊敘邊議）（提出觀點(diǎn)并分析）

（分析原因）人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？開(kāi)頭這樣的開(kāi)頭怎么樣？（邊敘邊議25歸納二

方法：邊敘邊議+（分析原因）+提出觀點(diǎn)（還可再分析）歸納二26

得理需饒人清華大學(xué)作為我國(guó)的最高學(xué)府之一，其校長(zhǎng)在吾等“凡人”看來(lái)自應(yīng)“十項(xiàng)全能”。讀不出一個(gè)字竟成了無(wú)法饒恕的罪過(guò)，世人紛紛口誅筆伐，甚至要求校長(zhǎng)引咎辭職。這樣的現(xiàn)象在社會(huì)中并不鮮見(jiàn)，尤其對(duì)于公眾知名人物：著名節(jié)目主持人楊瀾在采訪鋼琴家郎朗時(shí)因一句話措辭不當(dāng)，引得網(wǎng)友群起而攻之;中央電視臺(tái)播音員一個(gè)無(wú)心之失的口誤，往往能讓人揪住“津津樂(lè)道”許多天……誠(chéng)然，具有專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的人不應(yīng)該犯這種低級(jí)的錯(cuò)誤，可我們也不應(yīng)該得了理便不饒人。

開(kāi)頭這樣的開(kāi)頭怎么樣？（引用材料）（相似聯(lián)想）（簡(jiǎn)析并提出觀點(diǎn)）得理需饒人開(kāi)27歸納三

方法：引用材料+相似聯(lián)想+簡(jiǎn)析并提出觀點(diǎn)歸納三28

得理需饒人人們往往有一種英雄情結(jié)，或稱(chēng)之為名人情結(jié)，所以容易過(guò)分抬高一些公眾知名人物，導(dǎo)致無(wú)法容忍他們?nèi)魏涡¤Υ?、小缺點(diǎn)、小失誤。這種現(xiàn)象在社會(huì)中并不鮮見(jiàn)：著名節(jié)目主持人楊瀾在采訪鋼琴家郎朗時(shí)因一句話措辭不當(dāng)，引得網(wǎng)友群起而攻之;中央電視臺(tái)播音員一個(gè)無(wú)心之失的口誤，往往能讓人揪住“津津樂(lè)道”許多天……就像材料中的顧秉林校長(zhǎng)，讀不出一個(gè)字竟成了無(wú)法饒恕的罪過(guò)，世人紛紛口誅筆伐，甚至要求校長(zhǎng)引咎辭職。誠(chéng)然，具有專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的人不應(yīng)該犯這種低級(jí)的錯(cuò)誤，可我們也不應(yīng)該得了理便不饒人。人無(wú)完人……

（引用材料）（簡(jiǎn)析并提出觀點(diǎn)）開(kāi)頭可以如此調(diào)整變化提出普遍現(xiàn)象擺出具體表現(xiàn)得理需饒人（引用材料）（簡(jiǎn)析29

讓寬容代替指責(zé)

俗話說(shuō)：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？知錯(cuò)能改，善莫大焉。意思是說(shuō)，人都有可能犯錯(cuò)誤,犯了獵誤,只要改正了仍是最好的人。但我認(rèn)為，要?jiǎng)e人改正的前提，需要我們先給別人一個(gè)機(jī)會(huì)。而且，在別人犯小錯(cuò)誤的時(shí)候，我們是旨在踩倒別人讓人無(wú)立足之地，還是希望能夠幫助別人改正錯(cuò)誤呢？我想，答案不言而喻。因此，我們應(yīng)該給清華大學(xué)校長(zhǎng)顧秉林多一些包容和理解，而不是過(guò)分指責(zé)和謾罵；我們應(yīng)該幫助顧校長(zhǎng)認(rèn)識(shí)自己的失誤并建議他改正的方法，而不是要他引咎辭職。

開(kāi)頭這樣的開(kāi)頭怎么樣？扣材料簡(jiǎn)析引用名言俗語(yǔ)并解釋名言已經(jīng)是觀點(diǎn)，材料仿佛是素材論據(jù)讓寬容代替指責(zé)開(kāi)頭這樣的30歸納四

方法：引用名言（已含觀點(diǎn)）+引用材料并簡(jiǎn)析歸納四31

人無(wú)完人

叔本華曾說(shuō)：即使天才，也不可能毫無(wú)缺陷。這句話不無(wú)道理。放眼世界，身上有著大大小小缺點(diǎn)的人隨處可見(jiàn)。即使是高學(xué)歷、高素養(yǎng)的人也如此。一如清華大學(xué)校長(zhǎng)顧秉林，在主持歡迎會(huì)上讀到詩(shī)中“侉離分裂力誰(shuí)任”的“侉”字時(shí)卡了殼。也許，總有人，譬如一些所謂要求完美的人對(duì)此吹毛求疵，一味忙著指責(zé)謾罵，甚至欲加罪名。

可依我之見(jiàn)，那些大動(dòng)肝火的人，何不在苛責(zé)別人之前，先反省自己是否完美無(wú)缺？顧校長(zhǎng)雖然一時(shí)讀錯(cuò)了文字，但瑕不掩瑜，他的才能人格并不會(huì)因此而被抹殺被貶低。

人無(wú)完人，何必強(qiáng)求？正如一位哲人所說(shuō)：每一個(gè)人都不可能百分百完美。開(kāi)