2023-2024學(xué)年山西省晉中市平遙二中高三（上）第一次質(zhì)檢歷史試卷（含解析）

2023-2024學(xué)年山西省晉中市平遙二中高三(上)第一次質(zhì)檢歷一、單選題(本大題共25小題，共50.0分)1.仰韶文化晚期的青海柳灣遺址幕葬中，82座男性慕中隨葬石斧、石鑄、石鑿、石刀等生產(chǎn)工具的有48座，隨葬石球、石鏃的有2座；71座女性墓中隨葬石斧、石鏃、石刀者僅8座，隨葬骨錐的有38座。這種現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)()A.原始農(nóng)業(yè)逐步發(fā)展B.貧富分化日益加劇C.社會(huì)組織形式轉(zhuǎn)變D.早期國家逐步形成2.周初的統(tǒng)治者在咀嚼勝利果實(shí)的時(shí)候，體味到一個(gè)深刻的道理--“天命靡?！?牧野之戰(zhàn)中“前徒倒戈”的歷史事實(shí)，讓統(tǒng)治者深切感到“小民難?！?。于是提出了“人無于水監(jiān)，當(dāng)于民監(jiān)”、“惟王子子孫孫永保民”。這說明周初()A.儒學(xué)居于統(tǒng)治地位B.出現(xiàn)敬天保民觀念C.盛行功利主義思想D.神權(quán)王權(quán)緊密結(jié)合3.《呂氏春秋·當(dāng)務(wù)》云：紂之同母三人，其長曰微子啟，其次曰中衍，其次已受德，受德乃紂也，甚少矣。紂母之生微子啟與中衍也，尚為妾，已而為妻而生紂，紂之父紂之母欲置微子啟以為太子。大夫據(jù)法而爭之曰，有妻之子，而不可置妾之子，紂故為后。上述現(xiàn)象體現(xiàn)出商朝()A.嫡長子繼承制基本建立B.中央集權(quán)弱化C.對(duì)母系血緣的重視D.兄終弟及思想比較深刻4.有學(xué)者認(rèn)為：“政治與血緣的結(jié)合，看似牢不可破，其實(shí)不然。既然周天子授土授民給諸侯叫做‘建國’,諸候授土授民給卿、大夫叫做‘立家’,因此對(duì)于士、庶民而言，就有‘國’與‘家’的對(duì)立，他們把自己的宗族稱為‘家’,只知效忠于‘家’,而不知效忠于‘國’。"材料表明()A.周天子是天下人的大宗B.宗法制與分封制是互為表里的關(guān)系C.分封制在歷史上的作用是弊大于利D.分封制隱含著國家分裂割據(jù)的因素5.“夏朝設(shè)秩宗，商朝設(shè)卜、巫、史，西周設(shè)太史、太祝、太下、太士等，他們既是神權(quán)的掌握者，又是國家的重要執(zhí)政官，權(quán)位顯赫?！边@表明夏、商、西周政治制度的特點(diǎn)之一是A.按照血緣親疏分配政治權(quán)力B.形成內(nèi)外相輔的地方政權(quán)體制C.神權(quán)與政權(quán)相結(jié)合D.國家和家族宗法制度密切結(jié)合6.西周中晚期的五祀衛(wèi)鼎、散氏盤、師永蓋等青銅器，均有土地交換轉(zhuǎn)讓的銘文，其中一些還涉及了土地賠償案件的審理程序。這反映當(dāng)時(shí)()A.土地私有制已確立B.司法判決依據(jù)明晰C.井田制度出現(xiàn)松動(dòng)D.宗法分封體系崩潰7.春秋時(shí)，晉楚等國已開始了縣的設(shè)置，但縣大夫和縣公仍大都由卿大夫及其子弟擔(dān)任。戰(zhàn)國逐漸形成了郡縣兩級(jí)制的地方管理體系，郡守、縣令多由國君自行任免。這說明()A.春秋戰(zhàn)國時(shí)期已經(jīng)普遍實(shí)行郡縣制B.縣的設(shè)置早于郡，所以縣的地位高于郡C.郡縣制的發(fā)展經(jīng)歷了由貴族政治到官僚政治的轉(zhuǎn)變D.秦朝最先推行郡縣制8.百家爭鳴，是中國歷史上思想自由的第一個(gè)高峰。但大家只注重了“爭”的一面，卻忽視了“融”的一面。幾十年來陸續(xù)出土的戰(zhàn)國簡帛印證了“諸家雜糅”相融相合的現(xiàn)實(shí)。郭店簡中，可以看到儒家與道家混同：上博簡中，可以看到儒家與墨家混同；馬王堆帛書中，可以看到道家與法家混同。"德"不為孔孟獨(dú)享，"道"不為老莊專有，“法”不由商韓把持。這些共通之處()A.得益于共同的文化基礎(chǔ)B.得到了統(tǒng)治者的積極支持C.消除了諸子百家之間的爭論D.實(shí)現(xiàn)了中華文化的大一統(tǒng)9.孟子說：“五畝之宅，樹之以梁，五十(歲)者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十(歲)者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣?！边@一觀點(diǎn)所依托的時(shí)代背景是()A.休養(yǎng)生息政策的實(shí)施B.井田制度的繁榮C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展D.商業(yè)活動(dòng)的衰退10.漢晉時(shí)期有多種文本記載，帝堯之時(shí)，“天下太和，百姓無事”。有老者“擊壤”而戲，圍觀者稱頌帝堯。老者歌云：“吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕地而食，帝何德于我哉!"上述記載所體現(xiàn)的政治理念最接近()A.孔子B.老子C.韓非D.墨子贏政的大規(guī)模移民政策()C.消除了地方割據(jù)勢(shì)力的基礎(chǔ)D.有利于貴族等級(jí)制的重構(gòu)12.秦漢時(shí)期，地方長官要每年定期派計(jì)吏向中央?yún)R報(bào)本地情況，相關(guān)文書稱為“內(nèi)容包括戶口、墾田、賦役、治安和自然災(zāi)害等。這些原始數(shù)據(jù)經(jīng)核實(shí)后C.旨在抑制豪強(qiáng)地主勢(shì)力D.保證了中央財(cái)稅的增長“起數(shù)干萬”;成都的羅哀“擅鹽井之利，期年所得自倍，遂殖其貨”,亦“訾至巨萬”;宛(河南西南部)孔氏“用鐵冶為業(yè)”,“家致數(shù)千金”。材料可用來說明此時(shí)()C.政府工商稅收顯著增加D.商人勢(shì)力膨脹，威脅中央集權(quán)14.西漢文景時(shí)期，糧食增產(chǎn)，糧價(jià)極低。國家收取的實(shí)物田租很少甚至免除，但百把糧食換成錢幣，繳納較高稅額的人頭稅，富商大賈趁機(jī)操縱物價(jià)，放兼并、農(nóng)戶流亡。這反映出當(dāng)時(shí)()B.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展受阻C.糧價(jià)低抑制了生產(chǎn)熱情D.富商大賈操縱稅收15.先秦至西漢前期，山東東部地區(qū)得“魚鹽之利”,總體上是商業(yè)活躍的地方。西漢中期以后，這地區(qū)的商人活動(dòng)開始步入低谷。這是由于西漢政府()C.開通了絲路貿(mào)易D.以儒家義利觀教化百姓總結(jié)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)等：大量白耕農(nóng)破產(chǎn)后亦會(huì)投奔田莊。這體現(xiàn)出()C.田莊成為中央集權(quán)的威脅D.田莊具有一定的進(jìn)步性17.東漢末年，曹操在許下和各地置田官，大力發(fā)展屯田A.助長了大土地所有制D.緩和了社會(huì)的主要矛盾18.北魏孝文帝太和十四年，南齊派使節(jié)北上，恰逢馮太后喪事，齊使欲以朱衣入見，北魏派人四次往返勸阻，皆不肯更衣。后北魏以精通禮學(xué)的名士成淹與之以喪服入見。這一材料可用于研究()A.南北文化差異的原因B.禮樂制度的歷史延續(xù)性C.南北政權(quán)的隸屬關(guān)系D.北魏封建化改革的影響民中的上族擔(dān)任郡守、縣令。僑人戶籍稱“白籍”,不算正式編戶，不必承擔(dān)國家稅役。該政策的實(shí)施()C.推動(dòng)了南方上地的開墾D.加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制20.780年后，唐朝推行兩稅法，強(qiáng)藩地區(qū)按照兩稅法的收稅原則進(jìn)行繳納，但在賦稅的支配上，部分留給收稅當(dāng)?shù)刈鳛槿粘ｉ_支，部分由藩鎮(zhèn)節(jié)度使支配，部分上21.在唐代，凡遇軍國大事，照例先由中書舍人(中書省屬官)各擬意見，再由中書令或中書侍郎選定一稿，送經(jīng)皇帝畫敕后，再須送門下省，出給事中(門下省屬官)復(fù)審；若門下省不同意，還得退回重?cái)M。因此敕書必得中書、門下兩省共同認(rèn)可才要意義在于()A.強(qiáng)化了君主的決策權(quán)C.擴(kuò)大了官員的自主權(quán)D.提升了政策的合理度22.唐朝租庸調(diào)制規(guī)定男子除租、調(diào)外，還可產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅。這一變化反映了()B.國家對(duì)農(nóng)民人身控制松弛C.政府實(shí)行不抑兼并的土地政策D.賦稅變化以適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型都得有一次大集合。不僅政府與社會(huì)常得聲氣相通，即金國各區(qū)南，皆得有一種相接觸相融洽的機(jī)會(huì)……”錢穆認(rèn)為科舉制度()C.打破了士族壟斷局面D.提高了官員的文化素質(zhì)并被廣大中國人民接受，成為日常用詞。這一現(xiàn)象說明()C.中華文化具有包容性D.中外文化交流頻繁25.公元263年，魏滅蜀。司馬昭命有司撰訪吳地圖，為滅吳做準(zhǔn)備。針對(duì)漢代地圖不設(shè)比例尺、方位不準(zhǔn)的缺點(diǎn)，司空裴秀使用比例尺繪制《禹貢地域圖》。據(jù)此可知()B.科學(xué)技術(shù)服務(wù)于社會(huì)生產(chǎn)C.科技發(fā)展與國家需求相輔相成D.國家統(tǒng)一促進(jìn)科技的創(chuàng)新二、材料解析題(本大題共3小題，共50.0分)材料一：唐因隋制，以三省之長中書令、侍中、尚宗嘗為尚書令，臣下避不敢居其職，由是仆射為尚書省長官，與侍中-(宋)歐陽修《新唐書·百官志》材料二：玄宗時(shí)，以中書省事中書小吏滑渙，勾結(jié)知樞密劉光琦(宦官),“宰相議事有與光琦異者，令渙達(dá)意，常得所(2)據(jù)材料一、二，概括三省制實(shí)際運(yùn)行中的調(diào)整及(3)綜合上述材料，指出三省制演變與唐朝興衰之間關(guān)系，材料一：秦滅六國后，兵不解甲，繼而南擊越族進(jìn)行征戰(zhàn)以開拓新的疆上。為了保障開疆拓土政策的順利進(jìn)行，秦漢還族政策，如秦在南越、西販之地置南海、桂林、象郡，漢在匈奴故地陸續(xù)為了籠絡(luò)少數(shù)民族首領(lǐng)，以鞏固自己的統(tǒng)治地位。唐朝與周邊的異材料漢代察舉制度，既有“以德取人”的因素，也有“以能取人”“以文取人”的因素。士人習(xí)經(jīng)術(shù)文法于家，在具備了基本知識(shí)技能，并獲得輿論對(duì)【解析】A.題干中材料的主旨信息并非是原始農(nóng)業(yè)逐步發(fā)展，排除；B.材料內(nèi)容體現(xiàn)的不是隨葬品多少的問題，因此并非反映出貧富分化日益加劇，排除；C.依據(jù)材料可知，男性慕中出上的主要是生產(chǎn)工具，女性慕中出土的多為生活(縫制衣服)的工具，這說明當(dāng)時(shí)已經(jīng)完成了由母系氏族社會(huì)向父系氏族社會(huì)的過渡，此項(xiàng)正確；D.國家是階級(jí)壓迫的工具，材料中也沒有國家機(jī)器產(chǎn)生的信息，排除。本題考查的是石器時(shí)代的文明，應(yīng)重點(diǎn)掌握母系氏族公社和父系氏族公社兩種社會(huì)組織形式。本題考查的是石器時(shí)代的文明，考查對(duì)材料的理解分析能力?！窘馕觥客ㄟ^材料“民監(jiān)”“永保民”等信息可以看出，西周初年形成了敬天保民觀念，故B正儒學(xué)形成于春秋時(shí)期，排除A;功利主義思想是墨家思想特征，形成于戰(zhàn)國時(shí)期，排除C;D不符合材料信息，排除。本題考查中國古代早期政治制度。主要考查中國古代早期政治制度的主要特點(diǎn)。解答本題關(guān)鍵是學(xué)生通過材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析中國占代政治制度特點(diǎn)。主要考查學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)掌握能力和材料信息解讀能力?！窘馕觥緼.根據(jù)材料可知，商朝時(shí)期的紂王有同母兄弟三人，其中商紂王為二子，長子為微子啟，但是在立王位繼承人的時(shí)候，因?yàn)樯傅纳矸蒉D(zhuǎn)換問題，紂王作為嫡長子繼承了王位，說明商朝時(shí)期就已經(jīng)初步確立了嫡長子繼承制，故A項(xiàng)正確；B.先秦時(shí)期尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C.材料凸顯的是父系血緣關(guān)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D.材料強(qiáng)調(diào)的是嫡長子繼承制，非兄終弟及思想，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。C.分封制在歷史上的作用有弊有利，但從材料無法推斷其利弊大小，故C項(xiàng)鋯誤；D.士、庶民“只知效忠于‘家’,而不知效忠于‘國’”,分封制隱含著國家分裂割據(jù)的因素，本題主要考查分封制，分封制也稱分封制度或封建制，即狹義的“封建”,由共主或中央王朝給期國家統(tǒng)治實(shí)行神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合的制度，所以選C;ABD三項(xiàng)本題主要考查中國早期政治制度的特點(diǎn)，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，據(jù)材料及所學(xué)，此時(shí)出現(xiàn)了土地私有現(xiàn)象，但土地私有制的確立是在春秋時(shí)期，排除A項(xiàng)：據(jù)材料，司法審理存在一定的程序，但不代表“司法判決依據(jù)明晰”,排除B項(xiàng)；歷了由貴族政治到官僚政治的轉(zhuǎn)變，故C項(xiàng)正確.A項(xiàng)錯(cuò)在“普遍”,春秋戰(zhàn)國時(shí)期郡縣制并沒有普遍實(shí)行，應(yīng)排除.郡縣制下，郡是地方最高一級(jí)行政機(jī)構(gòu)，郡下設(shè)縣，故B項(xiàng)說法錯(cuò)誤.故選C.本題考查郡縣制.考查郡縣制的發(fā)展演變和意義.郡縣制是中央集權(quán)形成過程中的重要環(huán)節(jié)；是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)并被后世沿用和發(fā)展至今."消除了爭論"說法過于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；“百家爭鳴”體現(xiàn)了文化的多元共存，而非“大一統(tǒng)”,排除D項(xiàng)。匯報(bào)本地情況……朝廷會(huì)根據(jù)結(jié)果對(duì)各級(jí)官吏予以黜陟賞罰，也會(huì)根據(jù)結(jié)果【解答】濟(jì)已出現(xiàn)恢復(fù)跡象，故A項(xiàng)正確。CD.題干中未出現(xiàn)漢初稅收的信息，也未顯示商人對(duì)中央集權(quán)的威脅，故CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。海上絲路貿(mào)易會(huì)促進(jìn)山東東部地區(qū)商業(yè)發(fā)展，故排除C;儒家義利觀教化百姓不可能對(duì)局部地區(qū)產(chǎn)生影響，故排除D。材料中一定程度體現(xiàn)了禮儀制度，但是材料主旨是北魏受漢化影響大，排除B項(xiàng)：C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，南北政權(quán)不是隸屬關(guān)系，是并存關(guān)系，排除C項(xiàng)。據(jù)所學(xué)，安史之亂后，中央集權(quán)受到了削弱而非有所強(qiáng)化，排除A項(xiàng)；潘鎮(zhèn)勢(shì)力得到遏制與“部分(稅收)由藩鎮(zhèn)節(jié)度使支配”不符，排除B項(xiàng)；材料與宗藩體制的發(fā)展無關(guān)，排除D項(xiàng)。退回重?cái)M“等信息可知，這一規(guī)定的重要意義在于提高決策根據(jù)材料主旨可知，三省之間相互牽制，最后敕書必得中書、門下兩省共同材料沒有關(guān)于擴(kuò)大官員自主權(quán)的信息，故排除C項(xiàng)。本題考查隋唐三省六部制，解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握材料主旨，靈活運(yùn)用所本題考查隋唐三省六部制，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和準(zhǔn)確把握材省六部制屬于考試重點(diǎn)內(nèi)容，考生平時(shí)應(yīng)加強(qiáng)相關(guān)習(xí)題的練習(xí)，不斷法，將古代中國的征稅標(biāo)準(zhǔn)由以人丁為主向以田畝為主轉(zhuǎn)變等，這反映出封唐朝時(shí)期沒有出現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。相接觸相融洽的機(jī)會(huì)”,即促進(jìn)了各地文化的交流，選D是符合題意的，正確；選頂BC在材料中均沒有明確的體現(xiàn)，不符合題意，排除。本題考查的是科舉制，考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋(2)第一小問的調(diào)整，依據(jù)材料一"由是仆射為尚書省長官，與侍中、中書令號(hào)為率相，其品位既崇，不欲輕以授人”,依據(jù)材料二"選用一些文人與集賢院學(xué)士分掌制詔書敕”、"樞密使(宦官)出至中書，奉宣與宰臣商量鎮(zhèn)州事”可以得出官員任職多任用低級(jí)官員或他職兼宰相權(quán)職；三省長官不輕易授人：選用文人學(xué)士參與軍政：宦官執(zhí)掌樞密，參與決策。(3)第一小問的關(guān)系，依據(jù)材料一、二，結(jié)合三省六部制的調(diào)整和唐朝前后期的狀況期三省制分工合作，對(duì)唐朝盛世有積極推動(dòng)作用；后期不斷被削弱和架動(dòng)亂有一定的消極影響。第二小問的認(rèn)識(shí)，屬于開放性題，依據(jù)材料，結(jié)合(1)職責(zé)：中書省(草擬)、門下省(審議)、尚書省(執(zhí)行)。(2)調(diào)整：官員任職多任用低級(jí)官員或他職兼案相權(quán)職；三省長官不輕易授人；選用文人學(xué)士參(3)關(guān)系：前期三省制分工合作，對(duì)唐朝盛世有積極推動(dòng)作用：后期不斷被削弱和架空，對(duì)認(rèn)識(shí)：社會(huì)發(fā)展離不開制度的穩(wěn)定執(zhí)行(圍繞制度執(zhí)行、保障等，言之有理即可)?！拘☆}2】【小題3】宰相，其品位既崇，不欲輕以授人",依據(jù)材料二“選用一些文人與“樞密使(宦官)出至中書，奉宣與宰臣商量鎮(zhèn)州事”分析概括。第二小間，結(jié)合第一小問的調(diào)整內(nèi)容分析其影響：(3)第一小問，依據(jù)兩則材料，結(jié)合三省制的調(diào)整和唐朝【小題2】原因：唐朝社會(huì)繁榮，國力強(qiáng)盛；開明的民族政策；統(tǒng)治者注重利用和平手段爭取和影響：進(jìn)一步促進(jìn)民族交融；推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展；有利于祖國邊疆皆出察舉一途，這并不是偶然的。漢代察舉較為尊重輿論評(píng)價(jià)，注重專業(yè)原則，分科取人，且有濃厚，發(fā)展到后來只注重門第。而科舉制“所習(xí)非所用，所用非所習(xí)”的選官方法，確實(shí)存在弊端，不僅講求抒情文字的進(jìn)士科，甚至明經(jīng)科也是如此。但考試的標(biāo)準(zhǔn)是具體的、可掌握的、模式化的，以保證選官程序的公正與易行?？婆e考試，則較多地體現(xiàn)了面向知識(shí)樣體，促進(jìn)社會(huì)流總之，兩種制度各有一套相關(guān)的機(jī)制與之相配合，各有成功之處，但也各有難以克服的問題。較之察舉制，科舉制確實(shí)是一個(gè)重大的進(jìn)步?！窘馕觥坑^點(diǎn)：根據(jù)材料“漢代察舉制度，既有’以德取人’的因素，也有’以能取人’’以文取人’的因素?！薄啊婆e制卻是’以文取人’而不及其余的。雖然設(shè)置上有’取之以文'后’課之以能’之意，但設(shè)想絕不可能完全成為現(xiàn)實(shí)，二者間仍然時(shí)時(shí)表現(xiàn)出抵悟不合之處。"并結(jié)合已學(xué)知識(shí)可知，察舉制和科舉制各有其優(yōu)缺點(diǎn)。論述：根據(jù)材料“漢代察舉制度，既有’以德取人’的因素，也有’以能取人'’以文取人’的因素。士人習(xí)經(jīng)術(shù)文法于家，在具備了基本知識(shí)技能，并獲得輿論對(duì)其人品的好評(píng)之后，然后仕郡縣為佐吏掾?qū)伲河芍@得基層吏