國學經(jīng)典-《格言聯(lián)璧》處事類接物類原文及譯文

國學經(jīng)典-《格言聯(lián)璧》處事類接物類原文及譯文《格言聯(lián)璧》作者山陰金先生，姓金，山陰人，清代學者，真實姓名和生平不詳。該書是集先賢警策身心之語句，垂后人之良范，條分縷晰，情給理明。全書主要內(nèi)容包括學問類、存養(yǎng)類、持躬類、攝生（附）、敦品類、處事類、接物類、齊家類、從政類、惠吉類、悖兇類。作者的用意在于以金科玉律之言，作暮鼓晨鐘之警，即用圣賢先哲的至理格言來鞭策啟迪童蒙，從小懂得做人的道理、樹立遠大的人生志向、努力進取、長大以后成為于國于家有用的人。該書說理之切、其舉事之賅、其擇辭之精、其成篇之簡，皆萃古今。每一條事理內(nèi)涵豐富，廣博精微，言有盡而意無窮，先哲的聰明智慧和無限期望盡在這聯(lián)珠妙語之中。處事類處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，

處至急之事愈宜緩，處至大之事愈宜平，

處疑難之際愈宜無意。

【譯文】:處理難處理的事，越應(yīng)寬大;與不好相處的人在一起，越應(yīng)寬厚，處理緊急的事，情緒越要和緩，處理重大的事，態(tài)度越應(yīng)平和;處理有疑難的問題，心中越應(yīng)沒有意見。

不自反者，看不出一身病痛。

不耐煩者，做不成一件事業(yè)。

【譯文】:不自我反省的人，看不出自己一身的病痛;不耐煩的人則不能成就一件事業(yè)。

日日行，不怕千萬里。

常常做，不怕千萬事。

【譯文】:天天走路不怕千萬里路遙，天天做事則不怕千萬件事多。

過去事丟得一節(jié)是一節(jié)。

現(xiàn)在事了得一節(jié)是一節(jié)。

未來事省得一節(jié)是一節(jié)。

【譯文】:過去的事不必多計較，現(xiàn)在的事能做多少是多少，未來的事不必自尋煩惱。

居處必先精勤，乃能閑暇。凡事務(wù)求停妥，然后逍遙。

【譯文】:生活工作首先勤快才能有所閑暇，一切事務(wù)都能處理得當才能逍遙自在。

無心者公，無我者明。

【譯文】:心中沒有成見則處事公平，心中沒有自我則光明正大。

任事者，當置身利害之外。

建言者，當設(shè)身利害之中。

【譯文】:當事人應(yīng)置身于利害之外，提出倡議的人則應(yīng)設(shè)身于利害之中，才能知道利弊得失。

無事時，戒一偷字，有事時，戒一亂字。

【譯文】:沒事要戒掉一個“偷”字，有事要戒掉一個“亂”字。

提得起，放得下，算得到，做得完，看得破，撇得開。

【譯文】:有見識的人做事能提得起，放得下，算得到，做得完，看得破及撇得開。

救已敗之事者，如馭臨崖之馬，休輕策一鞭。

圖垂成之功者，如挽上灘之舟，莫少停一棹。

【譯文】:挽救失敗的事，就好像駕馭懸崖邊的馬，不能輕拍一鞭。對于即將成功的事，就好像拉船上沙灘，不能少停一槳。

以真實肝膽待人，事雖未必成功，日后人必見我之肝膽。

以詐偽心腸處事，人即一時受惑，日后人必見我之心腸。

【譯文】:用真誠待人，事情雖不一定成功，日后他人必定知我真心誠意。以欺騙的心腸處事，別人一時或許受到迷惑，但日久必見我心腸狡詐。

天下無不可化之人，但恐誠心未至。

天下無不可為之事，只怕立志不堅。

【譯文】:天下沒有不能教化的人，只怕誠心不夠。天下沒有不能成功的事，只怕志向不堅定。

處人不可任己意，要悉人之情。

處事不可任己見，要悉事之理。

【譯文】:與人相處，不能隨自己的意志，要了解人情世故;做事不能固執(zhí)己見，要明白事情的道理。

事到手，且莫急，便要緩緩想。

想得時，切莫緩，便要急急行。

【譯文】:事情來臨時，不能著急，要周全考慮解決的方法。想到解決的方法時，不能怠緩，一定要盡快果決執(zhí)行。

事有機緣，不先不后，剛剛湊巧。

命若蹭蹬，走來走去，步步踏空。

【譯文】:事情的成功有很多機遇，若不能把握機遇而任時間流逝總做不成一件事情。接物類事屬曖昧，要思回護他，著不得一點攻訐的念頭。

人屬寒微，要思矜禮他，著不得一毫傲睨的氣象。

【譯文】：屬于人家的隱私,要想著維護，不能有一點說壞話的念頭。對于貧寒卑微的人，要想著禮遇他，不能有一絲傲慢輕視的態(tài)度。

凡一事而關(guān)人終身，縱確見實聞，不可著口。

凡一語而傷我長厚，雖閑談酒謔，慎勿形言。

【譯文】：凡事關(guān)系人一生的名譽，即使親眼目睹，也不能說出去。如果某句話有傷自己的敦厚，即使喝酒閑談，也要謹慎不說。

待己當從無過中求有過，非獨進德，亦且免患。

待人當于有過中求無過，非但存厚，亦且解怨。

【譯文】：嚴于律己，不斷地檢討錯誤，不僅使自己的品德增進而且能免除禍患。對待別人應(yīng)從過錯中看到他的長處，不但能保厚道，而且能化解對方的怨恨。

事后而議人得失，吹毛索垢，不肯絲毫放寬;

試思己當其局未必能效彼萬一。

旁觀而論人短長，抉隱摘微，不留些須余地;

試思己受其毀，未必能安意順承。

【譯文】：事后議論別人的過錯，吹毛求疵，一點一滴也不放過，如果換成自己，未必能如他。在一旁對別人說長道短不留余地，想想如果換成自己遭人詆毀，能否就默默承受呢。

人好剛，我以柔勝之。

人用術(shù)，我以誠感之。

人使氣，我以理屈之。

【譯文】：別人好強，我則以柔克剛。別人用心計，我用誠懇感染他。別人動怒氣，我用道理折服他。

柔能制剛，遇赤子而賁、育失其勇。

訥能屈辯，逢喑者而儀、秦拙于詞。

【譯文】：柔能克剛，當大力士孟賁、夏育遇到小孩子時，他的勇力也無處可用。木訥能制服，即使像蘇秦、張儀一樣的善辯家，當他遇到啞巴時，也無計可施。

何以息謗?曰無辯。

何以止怨?曰不爭。

【譯文】：如何制止毀謗?只有不去辯白。如何停止怨恨，只有不去爭辯。

人之謗我也，與其能辯，不如能容。

人之侮我也，與其能防，不如能化。

【譯文】：別人毀謗我，與其與他辯解，不如寬忍他。別人欺侮我，與其提防，不如化解。

律身惟廉為宜，處世以退為尚。

【譯文】：自律只有謙潔最適宜，處事以不爭先為崇尚。

徑路窄處，留一步與人行。

滋味濃底，減三分讓人嘗。

任難任之事，要有力而無氣。

處難處之人，要有知而無言。

【譯文】：路窄的地方，要留一點地方讓別人通過。好的味道，要留一些讓別人品嘗。負責處理困難的事要有力而沒有怨言。與難以相處的人在一起，要心中有數(shù)而口中不說。

輕信輕發(fā)，聽言之大戒也。

愈激愈厲，責善之大戒也。

【譯文】：輕信謠言而隨便動怒是聽別人說話的大忌，勸人從善不能用激烈的方法，否則將事倍功半

施在我有余之惠，則可以廣德。

留在人間不盡之情，則可以全交。

【譯文】：盡我的力量幫助需要幫助的人，則可以增廣德性。人情留給對方，則朋友之間的交情可以長久。

古人愛人之意多，故人易于改過;

而視我也常親，我之教益易行。

今人惡人之意多，故人甘于自棄;

而視我也常仇，我之言必不入。

【譯文】：以前的人教導(dǎo)別人，多出于愛意，所以人樂于改過，關(guān)系也親近，所以教導(dǎo)容易推行?，F(xiàn)在的人教導(dǎo)別人，多出于厭惡，所以被教的人寧可自暴自棄，關(guān)系也不融洽，所說的話對方也難以接受。

喜聞人過，不若喜聞己過。

樂道己善