湖南湘潭歷年中考語文現(xiàn)代文之議論文閱讀4篇（2003-2019）

中考語文現(xiàn)代文閱讀匯編湖南湘潭議論文閱讀4篇（2003—2019）中國人失掉自信力了嗎①“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。②我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。③這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。--節(jié)選自《中國人失掉自信力了嗎》（1）選文中作者論述的觀點是什么？（2）請結(jié)合第②段，列舉兩個能稱之為“中國的脊梁”的歷史人物。（3）綜合選文及下面的鏈接材料，你認為“中國的脊梁”有怎樣的特點？【鏈接材料】2019年5月初，美國發(fā)表聲明：停止向華為公司出售包括芯片在內(nèi)的一切零部件。華為下屬集團海思科技總裁致信每一位員工：“這個至暗的日子，是每一位海思兒女成為時代英雄的日子，十年‘備胎’，一朝轉(zhuǎn)正……我們知道前路至為艱辛，更需要巨大的勇氣，決心和毅力……”面對美國霸凌行為，華為人依靠科技優(yōu)勢，戰(zhàn)略“備胎”，風(fēng)雨無阻，穩(wěn)健前行。【參考答案】【分析】選文首先提出觀點“我們有并不失掉自信力的中國人在”，運用舉例論證舉了從古到今的中國的脊梁論證了中心論點?！窘獯稹浚?）本題考查的是分析概括議論文的主要觀點。從①段中即可摘引作者的觀點：我們有并不失掉自信力的中國人在。在這幾段文字里，作者通過列舉從古以來的事實來證明我們有并不失掉自信力的中國人在，更有說服力。（2）本題考查學(xué)生補充議論文論據(jù)的能力。首先要明白論據(jù)的類型，然后從積累中選擇真實而典型的事例，概括敘述，緊扣論點。列舉名人事例首先要看清題目要求，即圍繞哪方面品質(zhì)去寫，然后用精練的語言敘述。題目要求：列舉兩個能稱之為“中國的脊梁”的歷史人物。故可以列舉為民族、國家做出貢獻的人即可。如：畢昇、商鞅等。（3）本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。學(xué)生要盡量利用文本中的信息，要結(jié)合文章中心及上下文來理解分析。選文中“中國的脊梁”具有“就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人”“他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了?！辈牧现小笆辍畟涮ァ怀D(zhuǎn)正……我們知道前路至為艱辛，更需要巨大的勇氣，決心和毅力……”面對美國霸凌行為，華為人依靠科技優(yōu)勢，戰(zhàn)略“備胎”，風(fēng)雨無阻，穩(wěn)健前行。”答案：（1）我們有并不失掉自信力的中國人在。（2）畢昇；商鞅。（3）我認為“中國的脊梁”的特點有：埋頭苦干，拼命硬干、有巨大的勇氣，決心和毅力，有確信，不自欺。（2019湖南湘潭）生命教育“媽媽，人會死嗎？人既然要死，那活著有啥意義呢？”從去年年底開始，湖南株洲七歲的倩倩（化名）就一直纏著媽媽問這樣一個“深奧”的難題。近日，她媽媽以“千千媽媽”的網(wǎng)名在網(wǎng)上發(fā)帖求助，因為實在“無法給女兒一個恰當(dāng)?shù)慕忉尯痛鸢浮薄Ｏ嘈拧扒寢尅钡脑庥龊芏嗳硕冀?jīng)歷過。當(dāng)孩子一個勁兒地追問我們“人為什么要活著”“活著有啥意義”等問題的時候，說明孩子的生命主體意識在悄悄覺醒，已經(jīng)開始正視生命、思考生命，而此時正是我們對孩子進行生命教育的最佳契機。聯(lián)想起近年來屢見報端的校園傷人和自殺事件，對我們的社會、學(xué)校、家庭來說，生命教育更是刻不容緩的事情。生命教育本該是貫穿孩子成長過程中的一件大事。在一些國家和地區(qū)，生命教育不僅早就納入中小學(xué)課程，而且內(nèi)容豐富，形式活潑。比如，在瑞典，老師會一邊讓孩子們輕撫孕婦凸起的腹部，一邊給他們介紹胎兒的孕育過程，講述生命的誕生和死亡，解釋生命的來之不易，引發(fā)孩子們思考人生的價值、生活的意義。還有一些國家的孩子，每學(xué)期要有一天戴毛玻璃眼鏡在學(xué)校體驗盲人看不見的感覺，還有一天戴耳塞體驗聾人聽不見的痛苦。這樣做，不僅讓孩子深切體會到兩個感官之于生命的重要，更讓他們感同身受地理解殘疾人的處境，培育對生命的敬重和呵護。然而長期以來，受應(yīng)試教育的束縛，我們整個社會已經(jīng)形成了重知識灌輸輕人文培養(yǎng)，重素質(zhì)教育輕生命教育的局面。在學(xué)生傷人或自殺諸多事實面前，許多心理學(xué)家認為，現(xiàn)在的學(xué)生心理承受能力、抗挫折能力及面對困難的勇氣不夠，看問題容易絕對偏激；他們敏于思索卻不肯輕易表露，有獨到的見解但不愿開口，想接受指導(dǎo)又不愿虛心求教，內(nèi)心時時矛盾常常糾結(jié)，甚至出現(xiàn)自我封閉或半封閉狀態(tài)。一旦遇到挫折打擊，他們往往難以承受，于是就會發(fā)生一些遺憾的事，甚至產(chǎn)生一個個悲劇。這些都是生命教育缺失的結(jié)果。十年樹木，百年樹人。提倡生命教育，不僅是人類本身的重大話題，更是對教育本質(zhì)的深入探究，其目的不單單在于讓孩子們認識生命的本質(zhì)，更是為了讓他們理解生命的意義，熱愛自己的生命，尊重他人的生命，感悟生活中的美好，追求人生的幸福。——2013年4月10日《湘潭日報》（有刪改）20．請用簡潔的語言概括本文議論的觀點。（2分）答：21．本文第3、4自然段在論證角度上有什么不同？（2分）答：22．請以回帖的形式，給文中的“千千媽媽”寫一段話，表達自己的看法或感受。（不少于30字。2分）答：【參考答案】20．在我國，對廣大青少年進行生命教育刻不容緩。（意思接近即可）21．第3自然段從正面舉例論證，第4自然段從反面舉例論證。22．答案略。可以側(cè)重于談自己的觀點見解，也可以重在談對生命、生命教育的感受。（2014湖南湘潭）自省古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯有一句名言：“認識錯誤是拯救自己的第一步?！蔽覈乃枷爰以右舱f“吾日三省吾身”?？磥?，這些先哲們早已將自省當(dāng)做一種自行為了?？墒牵谶@個日漸浮躁的時代，我們面臨著這樣的尷尬：一方面是物質(zhì)生活高度富裕，另一方面卻是精神世界的極度貧窮——自省意識的缺失便是明證。每當(dāng)我們?nèi)橇寺闊隽隋e事，傷害了他人，我們首先想到的不是主動承認錯誤，而是如逃避責(zé)任；每當(dāng)我們遇到考試失利，求職碰壁，壯志難酬等困境時，往往最先想到的不是自身努力的不足，實力的欠缺，能力的差距，而是習(xí)慣在悲傷、沮喪、抑郁、憤懣的同時，將自身的過失和失利的原因歸咎于外在的環(huán)境甚至“命運的捉弄”。于是,我們的心靈的防護能力和對神經(jīng)的調(diào)控能力越來越差，往往要在痛苦的深淵里艱難地掙扎，卻難以及時覓到逃離苦難的出口和沖擊成功的出路。缺乏自省可怕，不正確的自省同樣可怕。有些人一旦陷于失敗或遭受打擊唯，有自怨自艾，強吞下失利的苦果，從此一蹶不振。還有些人又走到了另一個極端，將自省意識等同于嚴(yán)苛的自責(zé)，他們對自己求全責(zé)備，這只能助長自卑的心理，不僅于事無補，還會加深內(nèi)心的苦痛。自省既不等同于自怨自艾，也不是求全責(zé)備，它是精神層面上的反省，是對靈魂的拷問。自省的前提是承認過失，即知其“失”，同時要知其“所以‘失”，進而在行動中糾其“失”。自省不是外在的強加，而應(yīng)該像吃飯睡覺那樣成為我們自覺的行為。具備了自省精神的人和民族注定是強大的，不可戰(zhàn)勝的。21.上文第1自然段告訴我們，很多先哲早已將自省當(dāng)做一種自覺的行為，笫2自然段要告訴讀者的是什么，請用簡練的語言概括問答。(不超過15個字。2分)23.第三自然段中加橫線的句子有什么作用？請簡要說明。（2分）24．請聯(lián)系文章的內(nèi)容和生活實際，談?wù)剬ξ恼陆Y(jié)尾一段話的理解。（2分）【參考答案】21.①君子應(yīng)當(dāng)慎重地選擇他所要跟隨的人(或答“故君子慎其所從”）?！?分)②親賢臣，遠小人(或“親賢遠佞”)。（1分）22.現(xiàn)在，我們一些人缺乏自省意識。（意思接近即可）23.承上啟下。（1分)這句話由上文的寫“缺乏自省”的可怕過渡到下文“不正確的自省”的可怕，使文章結(jié)構(gòu)層次更加明晰。（1分）24.示例：具備了自省意識的人或民族，就能夠及時認識錯誤，改正錯誤，從而擺脫苦難，走向成功，因而他們是強大的，不可戰(zhàn)勝的。（2012湖南湘潭）學(xué)會拒絕①溪流拒絕了湖泊的挽留，把活力送到了無邊的大海；小草拒絕了綠蔭的庇護，把堅強展現(xiàn)于烈日風(fēng)霜；繁星拒絕了黑暗的誘惑，向大地撒下點點星輝……②學(xué)會拒絕，為我們的心靈守候一片凈土，為我們的生活擦亮美好的明天。③“少無適俗韻，性本愛丘山”的陶淵明是我們熟知的清高的典范。他于四十一歲時拒絕了官位俸祿，歸隱田園。拒絕，讓他得到了心靈最終的歸宿。與之相仿的隱士林和靖拒絕了熱鬧，不問世事，以梅為妻，以鶴為子，在寧靜的生活中悠然自得，寫出了“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的詠梅絕唱。④然而，世上許許多多誘惑人心的東西，都有著華麗的外衣，也有許許多多的人走向了誘惑，墜入了深淵。這是因為他們不會拒絕。⑤看看我們身邊的那些貪官吧。他們一生費盡心機，有的貪贓枉法，有的巧取豪奪。正因為他們對錢財來者不拒，家中雖然累積了不可勝數(shù)的財富，換來的卻是他們?nèi)松谋цF窗后的悔恨，法律的嚴(yán)懲。應(yīng)該說他們都不是愚昧之人，卻做了讓自己身敗名裂的愚昧之事。在錢財?shù)恼T惑面前，他們沒有學(xué)會拒絕。⑥在這個物質(zhì)文明高速發(fā)展的時代里，學(xué)會拒絕是我們每個人必備的良藥。學(xué)會拒絕不義之財，學(xué)會拒絕某些誘惑，學(xué)會拒絕掉下來的餡餅，學(xué)會拒絕嗟來之食……讓我們用拒絕換來良知，換來無私，換來正直，換來尊嚴(yán)，換來我們每一個人的無愧之心!⑦學(xué)會拒絕吧!讓我們給自己的航程點亮明燈，帶上我們快樂的心情，還有明天的希望，順利遠航。19.請寫出本文的中心論點。(2分)答：

20.從全文的論證來看，第⑤自然段有什么作用?(