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福建省漳州市2022-2023學(xué)年(下)期末高中教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)高二語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,17分)閱讀下面的文字,完成1~5題。檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是什么?這是早被無產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師解決了的問題。但是這些年來,由于“四人幫”的破壞和他們控制下的典論工具大量的歪曲宣傳,把這個(gè)問題搞得混亂不堪。為了深入批判“四人幫”,肅清其流毒和影響,在這個(gè)問題上撥亂反正,十分必要。怎樣區(qū)別真理與謬誤呢?1845年,馬克思就提出了檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)問題:“人的思維是否具有客觀的真理性,這并不是一個(gè)理論的問題,而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性,即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量,亦即自己思維的此岸性。關(guān)于離開實(shí)踐的思維是否具有現(xiàn)實(shí)性的爭論,是一個(gè)純粹經(jīng)院哲學(xué)的問題。”(《馬克思恩格斯選集》第1卷第16頁)這就非常清楚地告訴我們,一個(gè)理論,是否正確反映了客觀實(shí)際,是不是真理,只能靠社會(huì)實(shí)踐來檢驗(yàn)。這是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的一個(gè)基本原理。實(shí)踐不僅是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),而且是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。毛主席說:“真理只有一個(gè),而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理,不依靠主觀的夸張,而依靠客觀的實(shí)踐。只有千百萬人民的革命實(shí)踐,才是檢驗(yàn)真理的尺度。”(《新民主主義論》)“真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。”(《實(shí)踐論》)這里說“只能”“才是”,就是說,標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè),沒有第二個(gè)。這是因?yàn)?,辯證唯物主義所說的真理是客觀真理,是人的思想對(duì)于客觀世界及其規(guī)律的正確反映。因此,作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),就不能到主觀領(lǐng)域內(nèi)去尋找,不能到理論領(lǐng)域內(nèi)去尋找,思想、理論自身不能成為檢驗(yàn)自身是否符合客觀實(shí)際的標(biāo)準(zhǔn),正如在法律上原告是否屬實(shí),不能依他自己的起訴為標(biāo)準(zhǔn)一樣。作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),必須具有把人的思想和客觀世界聯(lián)系起來的特性,否則就無法檢驗(yàn)。人的社會(huì)實(shí)踐是改造客觀世界的活動(dòng),是主觀見之于客觀的東西。實(shí)踐具有把思想和客觀實(shí)際聯(lián)系起來的特性。因此,正是實(shí)踐,也只有實(shí)踐,才能夠完成檢驗(yàn)真理的任務(wù)。科學(xué)史上的無數(shù)事實(shí),充分地說明了這個(gè)問題。門捷列夫根據(jù)原子量的變化,制定了元素周期表,有人贊同,有人懷疑,爭論不休。爾后,根據(jù)元素周期表發(fā)現(xiàn)了幾種元素,它們的化學(xué)特性剛好符合元素周期表的預(yù)測(cè)。這樣,元素周期表就被證實(shí)了是真理。哥白尼的太陽系學(xué)說在300年里一直是一種假說,而當(dāng)勒維烈從這個(gè)太陽系學(xué)說所提供的數(shù)據(jù),不僅推算出一定還存在一個(gè)尚未知道的行星,而且還推算出這個(gè)行星在太空中的位置的時(shí)候,當(dāng)加勒于1846年確實(shí)發(fā)現(xiàn)了海王星這顆行星的時(shí)候,哥白尼的太陽系學(xué)說才被證實(shí)了,成了公認(rèn)的真理。馬克思主義之所以被承認(rèn)為真理,正是千百萬群眾長期實(shí)踐證實(shí)的結(jié)果。毛主席說:“馬克思列寧主義之所以被稱為真理,也不但在于馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等人科學(xué)地構(gòu)成這些學(xué)說的時(shí)候,而且在于為爾后革命的階級(jí)斗爭和民族斗爭的實(shí)踐所證實(shí)的時(shí)候?!保ā秾?shí)踐論》)馬克思主義原是工人運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)派別,開始并不出名,反動(dòng)派圍攻它,資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者反對(duì)它,其他的社會(huì)主義流派攻擊它,但是,長期的革命實(shí)踐證明了馬克思主義是真理,終于成為國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想。檢驗(yàn)路線之正確與否,情形也是這樣。馬克思主義政黨在制訂自己的路線時(shí),當(dāng)然要從現(xiàn)實(shí)的階級(jí)關(guān)系和階級(jí)斗爭的情況出發(fā),依據(jù)革命理論的指導(dǎo)并且加以論證。但是,國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和各個(gè)革命政黨的路線是否正確,同樣必須由社會(huì)實(shí)踐來檢驗(yàn)。20世紀(jì)初,國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和俄國工人運(yùn)動(dòng)中,都發(fā)生了列寧的馬克思主義路線與第二國際修正主義路線的激烈斗爭,那時(shí)第二國際的頭面人物是考茨基,列寧主義者是少數(shù),斗爭持續(xù)了很長一段時(shí)間。俄國十月革命和各國無產(chǎn)階級(jí)革命的實(shí)踐證明列寧主義是真理,宣告了第二國際修正主義路線的破產(chǎn)。毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍真理與革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。毛主席的革命路線與“左”、右傾機(jī)會(huì)主義路線進(jìn)行了長期的斗爭。在一個(gè)時(shí)期內(nèi),毛主席的革命路線沒有占主導(dǎo)地位。長期的革命斗爭,成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn),從正反兩個(gè)方面證明毛主席的革命路線是正確的,而“左”、右傾機(jī)會(huì)主義路線是錯(cuò)誤的。標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?只有一個(gè):就是千百萬人民的社會(huì)實(shí)踐。(摘編自《光明日?qǐng)?bào)》特約評(píng)論員《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.由于“四人幫”的破壞及其輿論誤導(dǎo),檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)的問題變得混亂不堪,急需撥亂反正。B.一個(gè)理論是真理還是謬誤,只能靠社會(huì)實(shí)踐來檢驗(yàn),這是符合馬克思主義認(rèn)識(shí)論基本原理的。C.如果沒有俄國的十月革命和各國無產(chǎn)階級(jí)革命的實(shí)踐,在當(dāng)時(shí)就很難證明列寧主義是真理。D.只要具備了把人的主觀思想和客觀世界聯(lián)系起來的這一特性,就能夠作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章引用《馬克思恩格斯選集》的論述,是以權(quán)威理論作為本文觀點(diǎn)的理論依據(jù)。B.文章第三段采用了總分的結(jié)構(gòu),多層面地論證實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)的唯一性。C.文章運(yùn)用“不僅……而且……”等關(guān)聯(lián)詞語,體現(xiàn)了論證語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)謹(jǐn)性。D.文章用元素周期表被證實(shí)和哥白尼學(xué)說成為公理等事例,論證實(shí)踐才能檢驗(yàn)真理。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.理論不能作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),是因?yàn)樗狈Π阉枷牒涂陀^實(shí)際聯(lián)系起來的特性。B.馬列主義被確定為真理,是因?yàn)轳R克思、恩格斯、列寧等人承前啟后的理論建設(shè)。C.列寧主義者與第二國際修正主義路線的斗爭證明,真理是不怕社會(huì)實(shí)踐的檢驗(yàn)的。D.在與機(jī)會(huì)主義路線的斗爭中,是長期的革命斗爭證明了毛主席革命路線的正確性。4.文章的開頭段在文中起到什么作用?請(qǐng)簡要分析。(4分)5.請(qǐng)根據(jù)材料對(duì)真理的本質(zhì)特征進(jìn)行概括。(4分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,18分)閱讀下面魯迅《阿Q正傳》的三節(jié)文字,完成6~9題。(一)有一回,他似乎是姓趙,但第二日便模糊了。那是趙太爺?shù)膬鹤舆M(jìn)了秀才的時(shí)候,鑼聲鏜鏜的報(bào)到村里來,阿Q正喝了兩碗黃酒,便手舞足蹈的說,這于他也很光采,因?yàn)樗挖w太爺原來是本家,細(xì)細(xì)的排起來他還比秀才長三輩呢。其時(shí)幾個(gè)旁聽人倒也肅然的有些起敬了。那知道第二天,地保便叫阿Q到趙太爺家里去;太爺一見,滿臉濺朱,喝道:“阿Q,你這渾小子!你說我是你的本家么?”阿Q不開口。趙太爺愈看愈生氣了,搶進(jìn)幾步說:“你敢胡說!我怎么會(huì)有你這樣的本家?你姓趙么?”阿Q不開口,想往后退了;趙太爺跳過去,給了他一個(gè)嘴巴?!澳阍趺磿?huì)姓趙!——你那里配姓趙!”阿Q并沒有抗辯他確鑿姓趙,只用手摸著左頰,和地保退出去了;外面又被地保訓(xùn)斥了一番,謝了地保二百文酒錢。知道的人都說阿Q太荒唐,自己去招打;他大約未必姓趙,即使真姓趙,有趙太爺在這里,也不該如此胡說的。(二)阿Q不獨(dú)是姓名籍貫有些渺茫,連他先前的“行狀”也渺茫。因?yàn)槲辞f的人們之于阿Q,只要他幫忙,只拿他玩笑,從來沒有留心他的“行狀”的。而阿Q自己也不說,獨(dú)有和別人口角的時(shí)侯,間或瞪著眼睛道:“我們先前——比你闊的多啦!你算是什么東西!”阿Q沒有家,住在未莊的土谷祠里;也沒有固定的職業(yè),只給人家做短工,割麥便割麥,春米便春米,撐船便撐船。工作略長久時(shí),他也或住在臨時(shí)主人的家里,但一完就走了。所以,人們忙碌的時(shí)侯,也還記起阿Q來,然而記起的是做工,并不是“行狀”;一閑空,連阿Q都早忘卻,更不必說“行狀”了。只是有一回,有一個(gè)老頭子頌揚(yáng)說:“阿Q真能做!”這時(shí)阿Q赤著膊,懶洋洋的瘦伶竹的正在他面前,別人也摸不著這話是真心還是譏笑,然而阿Q很喜歡。阿Q又很自尊,所有未莊的居民,全不在他眼睛里,甚而至于對(duì)于兩位“文童”也有以為不值一笑的神情。夫文童者,將來恐怕要變秀才者也;趙太爺錢太爺大受居民的尊敬,除有錢之外,就因?yàn)槎际俏耐牡?,而阿Q在精神上獨(dú)不表格外的崇奉,他想:我的兒子會(huì)闊得多啦!加以進(jìn)了幾回城,阿Q自然更自負(fù),然而他又很都薄城里人,譬如用三尺長三寸寬的木板做成的凳子,未莊叫“長凳”,他也叫“長凳”,城里人卻叫“條凳”,他想:這是錯(cuò)的,可笑!油煎大頭魚,未莊都加上半寸長的蔥葉,城里卻加上切細(xì)的蔥絲,他想:這也是錯(cuò)的,可笑!然而未莊人真是不見世面的可笑的鄉(xiāng)下人呵,他們沒有見過城里的煎魚!阿Q“先前闊”,見識(shí)高,而且“真能做”,本來幾乎是一個(gè)“完人”了,但可惜他體質(zhì)上還有一些缺點(diǎn)。最惱人的是在他頭皮上,頗有幾處不知起于何時(shí)的癩瘡疤。這雖然也在他身上,而看阿Q的意思,倒也似乎以為不足貴的,因?yàn)樗M說“癩”以及一切近于“賴”的音,后來推而廣之,“光”也諱,“亮”也諱,再后來,連“燈”“燭”都諱了。一犯諱,不問有心與無心,阿Q便全疤通紅的發(fā)起怒來,估量了對(duì)手,口訥的他便罵,氣力小的他便打;然而不知怎么一回事,總還是阿Q吃虧的時(shí)候多。于是他漸漸的變換了方針,大抵改為怒目而視了。誰知道阿Q采用怒目主義之后,未莊的閑人們便愈喜歡玩笑他。一見面,他們便假作吃驚的說:“噲,亮起來了?!卑照例的發(fā)了怒,他怒目而視了。“原來有保險(xiǎn)燈在這里!”他們并不怕。阿Q沒有法,只得另外想出報(bào)復(fù)的話來:“你還不配……”這時(shí)候,又仿佛在他頭上的是一種高尚的光榮的癩頭瘡,并非平常的蹦頭瘡了;但上文說過,阿Q是有見識(shí)的,他立刻知道和“犯忌”有點(diǎn)抵觸,便不再往底下說。閑人還不完,只撩他,于是終而至于打。阿Q在形式上打敗了,被人揪住黃辮子,在壁上碰了四五個(gè)響頭,閑人這才心滿意足的得勝的走了,阿Q站了一刻,心里想,“我總算被兒子打了,現(xiàn)在的世界真不像樣……”于是也心滿意足的得勝的走了。(三)對(duì)面走來了靜修庵里的小尼姑。阿Q便在平時(shí),看見伊也一定要唾寫,而況在屈辱之后呢?他于是發(fā)生了回憶,又發(fā)生了敵愾了?!拔也恢牢医裉鞛槭裁催@樣晦氣,原來就因?yàn)橐娏四?!”他想。他迎上去,大聲的吐一口唾沫:“咳,胚!”小尼姑全不睬,低了頭只是走。阿Q走近伊身旁,突然伸出手去摩著伊新剃的頭皮,呆笑著,說:“禿兒!快回去,和尚等著你……”“你怎么動(dòng)手動(dòng)腳……”尼姑滿臉通紅的說,一面趕快走。酒店里的人大笑了。阿Q看見自己的勛業(yè)得了賞識(shí),便愈加興高采烈起來:“和尚動(dòng)得,我動(dòng)不得?”他扭住伊的面頰。酒店里的人大笑了。阿Q更得意,而且為了滿足那些賞鑒家起見,再用力的一擰,才放手。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.阿Q喝了兩碗黃酒后說出“他和趙太爺原來是本家”的話,挨了趙太爺一個(gè)嘴巴,這寫出了他的辛酸與無奈。B.阿Q對(duì)于未莊居民的優(yōu)越感及其對(duì)待趙太爺錢太爺?shù)摹拔耐鄙矸莸膬鹤优c眾不同的態(tài)度,源于其見多識(shí)廣。C.阿Q對(duì)他人冒犯自己忌諱的侵凌,由估量對(duì)手實(shí)力予以還擊到改為怒目而視的變化,體現(xiàn)他的勢(shì)單力薄。D.未莊閑人與阿Q發(fā)生口角,揪住阿Q的辮子在壁上碰響頭后才心滿意足地走了,表明未莊閑人的自私無情。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“阿Q‘先前闊’……本來幾乎是一個(gè)‘完人’了”中的“完人”,運(yùn)用了夸張的手法對(duì)阿Q進(jìn)行調(diào)侃嘲諷。B.“原來有保險(xiǎn)燈在這里!”中的“保險(xiǎn)燈”喻指阿Q的癩痢頭這一忌諱,是“閑人”對(duì)阿Q的輕視及故意嘲弄。C.阿Q羞辱小尼姑,小說多次寫到酒店里的人的“大笑”,既表現(xiàn)了他們的無聊與麻木,也從側(cè)面反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)。D.阿Q可笑的言行有時(shí)令人忍俊不禁,有時(shí)又讓人深感悲哀,小說用喜劇外衣包裹悲劇故事,有悲喜劇交織的特點(diǎn)。8.請(qǐng)結(jié)合文本,簡要分析阿Q矛盾對(duì)立的雙重人格。(6分)9.魯迅在《阿Q正傳》中既不是要塑造一個(gè)雇農(nóng)的典型,也不是要給剝削階級(jí)畫像,而是歷史地、具體地活畫出國民的靈魂——奴性心理,以此喚醒民眾。魯迅認(rèn)為:奴才兼有兩種身份,在主子面前是奴才,而在地位比他低一等的小奴才面前則又是暴君。請(qǐng)結(jié)合文本,對(duì)阿Q奴性心理的具體表現(xiàn)作簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。世美堂后記歸有光余妻之曾大父王翁致謙,宋丞相魏公之后。自大名徙宛丘,后又徙余姚。元至順間,有官平江者,因家昆山之南戴,故縣人謂之南戴王氏。翁為人倜儻奇?zhèn)?,吏部左侍郎葉公盛、大理寺卿章公格,一時(shí)名德,皆相友善,為與連姻。成化初,筑室百橘于安亭江上,堂宇閎敞,極幽雅之致,題其扁曰“世美”。四明楊太史守阯為之記。嘉請(qǐng)中,曾孫某以逋官物粥①于人。余適讀書堂中,吾妻曰:“君在,不可使人頓有《黍離》之悲。”余聞之,固已惻然,然亦自愛其居閑靚,可以避俗囂也。乃謀質(zhì)金以償粥者,不足,則歲質(zhì)貸。五六年,始盡健其直。安亭俗呰窳②而田惡。先是,縣人爭以不利阻余,余稱孫叔敖請(qǐng)寢之丘、韓獻(xiàn)子遷新田之語以為言,眾莫不笑之。余于家事,未嘗訾省。吾妻終亦不以有無告,但督僮奴墾荒菜,歲苦旱而獨(dú)收。每稻熟,先以為吾父母酒醴,乃敢嘗酒。荻二麥,以為舅姑羞醬,乃烹飪。祭祀、賓客、婚姻、贈(zèng)遺無所失,姊妹之無依者悉來歸,四方學(xué)者館氣莫不得所。有進(jìn)憫③不自得者,終默默未嘗有所言也。以余好書故家有零落篇牘輒令里媼訪求遂置書無慮數(shù)千卷。庚戌歲,余落第出都門,從陸道旬日至家。時(shí)芍藥花盛開,吾要具酒相問勞,余謂:“得無有所恨耶?”曰:“方共采藥鹿門,何恨也?”長沙張文隱公薨,余哭之慟,吾要亦淚下,曰:“世無知君者矣!然張公負(fù)君耳!”辛五月晦日,吾委卒,實(shí)張文隱公薨之明年也。后三年,倭奴犯境,一日抄掠數(shù)過,而宅不毀,堂中書亦無恙。然余遂居縣城,歲一再至而已。辛西清明日,率子?jì)D來省祭,留修圮壞,居久之不去。一日,家君燕坐堂中,慘然謂余曰:“其室在,其人亡,吾念汝婦耳!”余退而傷之,述其事,以為《世美堂后記》。[注]①粥:通“膏”,賣。②俗寙:民風(fēng)不淳。③違憫:指遇到不順心的憂愁事。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)依次把正確答案的標(biāo)號(hào)填寫在括號(hào)里。(3分)以余好書A故B家有零落C篇牘D輒E國令F里媼訪求G遂置書無慮H數(shù)千卷。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.侍郎,中國古代官名,明清時(shí)代是政府各部的副長官,地位次于尚書。B.逋,拖欠、積欠,與《陳情表》中“責(zé)臣逋慢”的“逋”字意思不同。C.知,了解,與《離騷》中“不吾知其亦已兮”的“知”字意思不同。D.負(fù),辜負(fù),與《孔雀東南飛》中“誓天不相負(fù)”的“負(fù)”字意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.王致謙出身名門,為人灑脫不凡,與葉盛、章格等官員交往密切;他在安亭的江邊建成了世美堂,太史楊守阻為此寫了一篇文章。B.安亭民風(fēng)不淳、土地貧瘠,因此歸有光想借錢買下世美堂,縣里的人都勸阻他,但他最后還是買下,并在數(shù)年后把欠款還完。C.歸有光妻子操持家業(yè),孝敬公婆,處理親友間的禮尚往來,幫助前來投奔的姐妹和讀書人,有時(shí)碰到不順心的事也沒有任何怨言。D.妻子去世,歸有光遷居縣城后就再也沒來過世美堂,直到辛酉年清明日帶著全家來祭奠亡妻,才對(duì)世美堂進(jìn)行修葺并長住下來。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)然亦自愛其居閑靚,可以避俗囂也。(2)但督僮奴墾荒萊,歲苦旱而獨(dú)收。14.從文中看,歸有光創(chuàng)作《世美堂后記》的原因是什么?請(qǐng)簡要概括。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詞,完成15~16題。雙聲子·晚天蕭索柳永晚天蕭索,斷蓬蹤跡,乘興蘭棹東游。三吳風(fēng)景,姑蘇臺(tái)柵,牢落①暮覆初收。夫差舊國②,香徑?jīng)]、徒有荒丘。繁華處,悄無睹,惟聞糜鹿晰晰。想當(dāng)年、空運(yùn)籌決戰(zhàn),圖王取霸無休。江山如畫,云濤煙浪,翻③輸范蠡扁舟。驗(yàn)前經(jīng)舊史,嗟漫哉、當(dāng)日風(fēng)流。斜陽暮草茫茫,盡成萬古遺愁。[注]①牢落:即寥落,稀疏零落貌。②夫差舊國:指吳王夫差的國都蘇州。③翻:反而。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.上片側(cè)重寫景,抒寫了三吳姑蘇的自然景象,引發(fā)懷古傷今之遐思。B.夜暮時(shí),姑蘇亭臺(tái)鹿群爭相鳴叫的畫面,仍可讓人感到此地的繁華。C.下片追敘春秋時(shí)吳越爭霸的舊事,抒發(fā)作者對(duì)歷史興亡的深沉感慨。D.結(jié)句描寫斜陽映照下衰草連天的景象,情景交融,有余韻悠長之效。16.柳永這首詞與他很多詞作細(xì)膩委婉的風(fēng)格不同,偏向于豪放,請(qǐng)簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)“結(jié)草”源于古代一個(gè)報(bào)恩故事,李密《陳情表》中“__________,__________”兩句,借以表達(dá)自己深受圣恩的感激之情。(2)杜甫在《蜀相》中運(yùn)用了諸葛亮北伐這一典故,以“__________,__________”兩句表達(dá)詩人對(duì)諸葛亮獻(xiàn)身精神的景仰和對(duì)他事業(yè)未竟的痛惜心情。(3)作為古代文人雅士歡聚宴飲時(shí)用來盛酒的容器,“觴”這一物象在詩文中可謂??停纭癬_________,__________”。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(10分)閱讀下面的文字,完成18~19題。掌握閱讀方法,點(diǎn)亮青春燈塔。精其選、解其言、知其意、明其理,閱讀既要學(xué)會(huì)讀“厚”,結(jié)合興趣志向不斷增加閱讀量,爭取廣聞博覽;①,善于把閱讀中所獲精髓提取出來,將知識(shí)融會(huì)貫通?!皩W(xué)如弓弩,才如箭鏃”,閱讀是一個(gè)需要長期堅(jiān)持的過程。面對(duì)日新月異的世界,要保持?jǐn)D勁、鉆勁、韌勁,在閱讀中感悟人生、享受樂趣、獲得成長,讓讀書成為一種生活方式,至千里之遠(yuǎn),成江海之大。除了讀“有字之書”,我們還要讀“無字之書”,注重學(xué)習(xí)人生經(jīng)驗(yàn)和閱歷感悟,以閱讀升華精神,灌凈心靈。檢視閱讀成效,激揚(yáng)青春風(fēng)采。“讀萬卷書,行萬里路”,我們要在祖國大地上躬身踐行,讓青春在火熱的實(shí)踐中綻放詢麗之花。在讀的廣度上,我們不但要從書籍中汲取知識(shí),②,注重讀、思、行結(jié)合,在實(shí)踐活動(dòng)中經(jīng)受磨煉、得到提升;③,我們不能“知其然而不知其所以然”,應(yīng)該加強(qiáng)延仲閱讀和主題閱讀,培養(yǎng)系統(tǒng)閱讀的習(xí)慣,避免陷入“少知而迷、不知而盲、無知而亂”的困境。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個(gè)字。(6分)19.文中畫橫線的部分有語病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢??稍鰟h少量詞語,不得改變?cè)?。?分)(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(10分)閱讀下面的文字,完成20~22題。中國舞、中國民樂在國內(nèi)外揪起熱潮,京劇、昆曲等戲曲在線上線下形成現(xiàn)象級(jí)傳播,國風(fēng)潮、非遺熱持續(xù)升溫……近年來,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來、“火”起來,優(yōu)秀文藝作品①。在此過程中,越來越多的年輕人成為傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主力軍。眼界開闊、創(chuàng)造力強(qiáng)、推進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的80后、90后乃至00后的年輕人,讓古老文明綻放耀眼的時(shí)代光芒。聲聲呼麥,悠遠(yuǎn)遼闊,技驚四座,在國際舞臺(tái)亦“圈粉”無數(shù);曲曲民樂,百轉(zhuǎn)千回,啟發(fā)創(chuàng)作巧思,頻頻驚艷觀眾……近日,在一檔名為“百川高校聲”的節(jié)目里,來自四川音樂學(xué)院、沈陽音樂學(xué)院等高校的青年學(xué)子,展現(xiàn)了青年對(duì)音樂的熱愛。不少學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺傳承和自信弘揚(yáng)受到觀眾矚目,一些原創(chuàng)的表達(dá)形式和文藝作品讓人②。古今中外,有個(gè)性、有神采的作品往往來自③。年輕人在乘持朝氣、銳氣的同時(shí),要不怕失敗、不斷琢磨,肯積累、能沉淀。創(chuàng)作需要“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的精神,希望更多青年孜孜以求、精益求精,把藝術(shù)創(chuàng)造力和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合起來,把美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求結(jié)合起來,持續(xù)增添藝術(shù)感染力;把握時(shí)代脈搏,在火熱的生活中汲取靈感,書寫奮斗志,歌頌真善美。20.請(qǐng)依次在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)21.文中畫橫線部分引號(hào)的使用,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.近年來,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來、“火”起來B.聲聲呼麥,悠遠(yuǎn)遼闊,技驚四座,在國際舞臺(tái)亦“圈粉”無數(shù)C.近日,在一檔名為“百川高校聲”的節(jié)目里D.創(chuàng)作需要“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的精神22.請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成幾個(gè)短句??梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語,但不得改變?cè)狻#?分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)歷代文人墨客在大好河山的游歷中不僅創(chuàng)作了雋永曼妙的詩文,亦留下他們探勝考據(jù)的足跡。在《石鐘山記》《游褒禪山記》中,我們可以窺見古人對(duì)山川風(fēng)物得名由來的嚴(yán)謹(jǐn)探求;在《登泰山記》中,我們可以體會(huì)到作者將游覽和考察結(jié)合在一起的背后所付出的艱辛。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。參考答案一、現(xiàn)代文閱讀(35分)1.(3分)D【簡析】原文說“作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),必須具有把人的思想和客觀世界聯(lián)系起來的特性,否則就無法檢驗(yàn)”,可見,“具有把人的思想和客觀世界聯(lián)系起來的特性”是必要條件,而非充分條件。所以,用“只要……就”表述不正確。2.(3分)B【簡析】“采用了總分的結(jié)構(gòu)”說法有誤,應(yīng)是總分總的結(jié)構(gòu)。3.(3分)B【簡析】“是因?yàn)轳R克思、恩格斯、列寧等人承前啟后的理論建設(shè)”說法有誤,原文是說“馬克思列寧主義之所以被稱為真理,也不但在于馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等人科學(xué)地構(gòu)成這些學(xué)說的時(shí)候,而且在于為爾后革命的階級(jí)斗爭和民族斗爭的實(shí)踐所證實(shí)的時(shí)候”。4..(4分)①提出論題,闡明本文的論證中心:②交代寫作背景,體現(xiàn)文章的現(xiàn)實(shí)意義:③說明寫作動(dòng)機(jī),強(qiáng)化文章的針對(duì)性;④開門見山,引出下文。(每答出一點(diǎn)給1分。意思對(duì)即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分。)【簡析】一般而言,議論文的開頭要提出問題、亮出觀點(diǎn),為全文議論的展開做準(zhǔn)備。就本題來說,可以從文章觀點(diǎn)的明確性、文章的現(xiàn)實(shí)意義和文章論述的針對(duì)性等方面來作答。5.(4分)①正確反映客觀實(shí)際,②具有理論的特征,③必須通過實(shí)踐證明,④是人的思想對(duì)于客觀世界及其規(guī)律的正確反映。(每答出一點(diǎn)給1分。意思對(duì)即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分。)【簡析】解答此題,應(yīng)以“真理”為關(guān)鍵詞在原文第2、3段中篩選能體現(xiàn)其概念內(nèi)涵及特征的信息,然后進(jìn)行整合概括。6.(3分)B【簡析】“源于其見多識(shí)廣”說法有誤,應(yīng)是體現(xiàn)其妄自尊大的性格。7.(3分)A【簡析】“運(yùn)用了夸張手法”分析有誤,此處是運(yùn)用反語的修辭手法。8.(6分)①自大而又自賤。他不把未莊居民放在眼里,不對(duì)趙太爺錢太爺格外尊敬,自負(fù)自傲,但被打敗了又給自己找勝利的理由。②保守卻又趨時(shí)。凡是不合未莊慣例的,他都認(rèn)為是錯(cuò)的;進(jìn)了幾回城,他就鄙笑鄉(xiāng)下人不見世面。③敏感而又麻木。他對(duì)自己的癩瘡疤神經(jīng)過敏,十分忌諱,但面對(duì)實(shí)際的屈辱卻又麻木健忘。(每答出一點(diǎn)給2分。意思對(duì)即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分。)【簡析】解答此題,應(yīng)抓取人物“自大又自賤”“保守又趨時(shí)”“敏感又麻木”等這些性格的矛盾來揭示其雙重人格,并結(jié)合文中事例加以分析。9.(6分)①因說出和趙太爺原來是本家的話挨了趙太爺一頓責(zé)罵和一個(gè)嘴巴,阿Q沒有任何抗辯:②面對(duì)弱小的小尼姑,阿Q不僅在語言上而且還在行為上羞辱她,把自己的屈辱轉(zhuǎn)移到她的身上;③體現(xiàn)出阿Q欺軟怕硬、畏強(qiáng)凌弱的奴性心理。(每答出一點(diǎn)給2分。意思對(duì)即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分。)【簡析】解答此題,根據(jù)試題的要求,緊扣文本內(nèi)容并借助題干的提示,對(duì)相關(guān)情節(jié)所表現(xiàn)的人物心理特征進(jìn)行分析和概括。二、古代詩文閱讀(35分)10.(3分)ADG(每答出一處給1分。答四處及以上不給分。)【簡析】此句的主語是“吾妻”?!耙杂嗪脮北碓?,“書”后應(yīng)斷開?!肮始矣辛懵淦獱保肮始摇币鉃槭兰掖笞?,世代仕宦之家;句意完整,“牘”后應(yīng)斷開?!傲睢笔恰袄飲嬙L求”的謂語,句意完整,“求”后應(yīng)斷開。11.(3分)C【簡析】兩個(gè)“知”都是了解的意思。12.(3分)D【簡析】“歸有光遷居縣城后就再也沒來過世美堂”概述不正確。由原文“歲一再至而已”可知,歸有光每年還是來過一兩次的。13.(8分)(l)然而我自己也很喜歡那里居住環(huán)境的幽靜、美好,可以避開塵世的喧囂。(4分。譯對(duì)大意給2分,“閑靚”“俗囂”譯對(duì)各給1分。)(2)(我的妻子)只是叫僮仆們?nèi)ラ_墾荒地,苦于旱災(zāi)的年景,只有我家的田地獲得豐收。(4分。譯對(duì)大意給2分,“歲”“獨(dú)”譯對(duì)各給1分。)【簡析】解答本題應(yīng)先根據(jù)上下文大致理解句意,然后根據(jù)句中的特點(diǎn),用現(xiàn)代漢語通順地表達(dá)出來。其中,第(1)句“閑靚”是幽靜、美好的意思?!办n”通“靜”?!八讎獭笔切鷩?,吵鬧的意思。第(2)句“歲”是年景、年成的意思?!蔼?dú)”是只有的意思。14.(3分)①歸有光對(duì)妻子情深意重:②父親話語的觸動(dòng)。(答出一點(diǎn)給2分,答出兩點(diǎn)給3分。意思對(duì)即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分。)【簡析】根據(jù)文章結(jié)尾的句子“家君燕坐堂中,慘然謂余曰:‘其室在,其人亡,吾念汝婦耳!’余退而傷之,述其事,以為《世美堂后記》”,可以概括出歸有光創(chuàng)作《世美堂后記》的原因。15.(3分)B【簡析】“仍可讓人感到此地的繁華”理解不正確。上片結(jié)句“繁華處,悄無睹,惟聞麇鹿呦呦”意思是,繁華的景象已經(jīng)看不見,只聽見麋鹿呦呦地叫嚷,表現(xiàn)的是昔日的繁華景象早已灰飛煙滅的凄涼落寞。16.(6分)①本詞追憶了吳越爭霸的舊事,題材宏大;②“江山”“云濤”“煙浪”等意象宏闊大氣,“晚天”“斷蓬”“暮靄”等意象所營造的意境格調(diào)蒼涼;③“空”“嗟”等詞語,直接抒發(fā)了對(duì)吳國興亡的深深感嘆,情感濃烈激昂。(每答出一點(diǎn)給2分。意思對(duì)即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分。)【簡析】詞的風(fēng)格分為婉約派和豪放派。豪放派作品氣勢(shì)豪放,意境雄渾,充滿豪情壯志,多給人一種積極向上的力量:婉約派作品語言清麗、含蓄委婉,表達(dá)的感情婉轉(zhuǎn)纏綿,情調(diào)或輕松活潑,或離愁別緒,或深沉幽怨,刻工精細(xì),題材較狹窄,多寫個(gè)人遭遇,男女戀情。解答本題,可從詩歌題材特點(diǎn)、選取的意象、展現(xiàn)的意境、抒發(fā)的情感等角度分析。17.(6分)(1)臣生當(dāng)隕首死當(dāng)結(jié)草(2)出師未捷身先死長使英雄淚滿襟(每答對(duì)一空給1分,有錯(cuò)別字該空不給分。)(3)示例一:引壺觴以自酌眄庭柯以怡顏(陶淵明《歸去來兮辭并序》)示例二:百念都忘萬事休一觴一詠?zhàn)再s酬(張九成《寄故人施彥執(zhí)》)示例三:一觴一詠亦足以暢敘幽情(王羲之《蘭亭集序》)(每答對(duì)一空給1分,有錯(cuò)別字該空不給分。如有其他答案,只要符合要求,即可給分。)【簡析】本題考查《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》與本學(xué)期所用教材交集部分的篇目,涉及表、詩、辭、序等體裁。解答本題,一是要根據(jù)試題的提示準(zhǔn)確寫出相關(guān)的句子,二是書寫應(yīng)力求正確,不寫錯(cuò)別字。三、語言文字運(yùn)用(20分)18.(6分)①也要學(xué)會(huì)讀“薄”②更要在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)③在讀的深度上(每寫出一處給2分。意思對(duì)即可。字?jǐn)?shù)不合要求,酌情扣分。如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分。)【簡析】本題需要填入橫線的語句,是與文段內(nèi)容的推導(dǎo)、呼應(yīng)所必須的。解答本題,需要注意文段的語意發(fā)展推演關(guān)系。①處,根據(jù)上文“閱讀既要學(xué)會(huì)讀‘厚’”一句中關(guān)聯(lián)詞“既”,還有橫線前的分號(hào)以及“善于把閱讀中的精髓提取出來,將知識(shí)融會(huì)貫通”,可推知此處應(yīng)補(bǔ)寫“也要學(xué)會(huì)讀‘薄’”一類的語句。②處,依據(jù)上文“不但要從書籍中汲取知識(shí)”中的關(guān)聯(lián)詞“不但”和下文“注重讀、思、行結(jié)合,在實(shí)踐中經(jīng)受磨煉、得到提升”一句,可推出此處應(yīng)補(bǔ)寫除了書本以外的汲取知識(shí)的方式,故填“更要在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)”一類的語句。③處,依照上文“在讀的廣度上”、橫線前的分號(hào)以及下文“我們不能‘知其然而不知其所以然’”“延伸閱讀和主題閱讀”“系統(tǒng)閱讀”等內(nèi)容,可推得此處應(yīng)補(bǔ)寫“在讀的深度上”一類的語句。19.(4分)我們要保持?jǐn)D勁、鉆勁、韌勁,在閱讀中享受樂趣、感悟人生、獲得成長,讓讀書成為一種生活方式,至千里之遠(yuǎn),成江海之大。(“要保持?jǐn)D勁、鉆勁、韌勁”主語殘缺、“感悟人生、獲得成長、享受樂趣”語序不當(dāng),每處修改正確給2分。)【簡析】修改病句,可根據(jù)句子成分,先找主謂賓,再找定狀補(bǔ)來判斷搭配是否恰當(dāng),語序是否正確。畫橫線的句子有兩處語病:一是成分殘缺,提取主干后我們會(huì)發(fā)現(xiàn),這個(gè)句子主語殘缺,應(yīng)在句首加上主語“我們”;二是語序不當(dāng),正確的邏輯順序應(yīng)是“精神享受—一觸發(fā)感悟—一成長提升”,故應(yīng)改為“享受樂趣、感悟人生、獲得成長”。20.(3分)①層出不窮②耳目一新③厚積薄發(fā)(每答對(duì)一空給1分,有錯(cuò)別字該空不給分。)【簡析】解答本題,需要根據(jù)語境來選用相應(yīng)成語。第一空,語境中說各種中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“掀起熱潮”“形成現(xiàn)象級(jí)傳播”“持續(xù)升溫”。此處所填成語是接連不斷地出現(xiàn),沒有窮盡的意思,所以可填“層出不窮”一類的成語。第二空,語境中說“年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展”,不少學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和弘揚(yáng),催生了“原創(chuàng)的表達(dá)形式和文藝作品”。此處所填成語有跟以前完全不同,令人感覺到很新鮮的意思,所以可填“耳目一新”一類的成語。第三空,語境中說年輕人“要不怕失敗、不斷琢磨,肯積累、能沉淀”。此處所填成語有充分積累,慢慢放出的意思,所以可填“厚積薄發(fā)”一類的成語。21.(3分)C【簡析】引號(hào)的用法有:表示直接引用、表示特殊含義、表示特定稱謂、表示否定諷刺、表示突出強(qiáng)調(diào)等。其中,A項(xiàng)是表示突出強(qiáng)調(diào),B項(xiàng)是表示特殊含義,D項(xiàng)是表示直接引用。書名號(hào)的使用范圍是書名、篇名、報(bào)刊名、文件名、戲曲名、歌曲名等,也用于歌曲名、電影名、電視劇名、電視臺(tái)欄目名與板塊名等,而C項(xiàng)中的“百川高校聲”為節(jié)目名,應(yīng)使用書名號(hào)。22.(4分)80后、90后乃至00后的年輕人,眼界開闊,創(chuàng)造力強(qiáng)
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