第三單元 人口遷徙、文化交融與認(rèn)同 說(shuō)課課件-2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3文化交流與傳播

選必3第三單元

人口遷徙、文化交融與認(rèn)同核心素養(yǎng)教材分析課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)情分析教法學(xué)法任務(wù)評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)目標(biāo)教學(xué)流程反思一、教材分析豐富多樣的區(qū)域文化文化的交流與傳播文化的傳承與保護(hù)不同方式人口遷徙商品貿(mào)易戰(zhàn)

爭(zhēng)單元地位文化交流與傳播目錄古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成06近代殖民活動(dòng)和人口的跨地域轉(zhuǎn)移07現(xiàn)代社會(huì)的移民和多元文化08單元結(jié)構(gòu)以古代、近代、現(xiàn)代三個(gè)橫斷面為時(shí)序推進(jìn)歷史人口遷徙的時(shí)空背景、基本特征

遷入地人口結(jié)構(gòu)的影響

文化交融與認(rèn)同問(wèn)題結(jié)構(gòu)類似邏輯遞進(jìn)古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成06華工與美洲、大洋洲的開(kāi)發(fā)近代殖民活動(dòng)和人口的跨地域轉(zhuǎn)移07難民的困境和救助現(xiàn)代社會(huì)的移民和多元文化08印歐人的遷徙及其對(duì)早期區(qū)域文化的影響亞歐游牧民族大遷徙對(duì)區(qū)域文化發(fā)展的影響經(jīng)濟(jì)全球化和勞動(dòng)力的全球流動(dòng)殖民擴(kuò)張與美洲族群的變化英國(guó)殖民活動(dòng)與大洋洲人口結(jié)構(gòu)的改變單元結(jié)構(gòu)移民社會(huì)的多元文化內(nèi)容先后結(jié)構(gòu)相似并列關(guān)系結(jié)構(gòu)相同獨(dú)特案例并列關(guān)系分析成因典型案例突破概念適度取舍重點(diǎn)選取補(bǔ)充細(xì)節(jié)打破框架案例教學(xué)二、學(xué)情分析01高二歷史選考學(xué)生02知識(shí)儲(chǔ)備：《綱要》（下）第1-2、7、22課，選必2第4課，選必3第2單元03關(guān)鍵能力：信息提取概括、知識(shí)調(diào)動(dòng)運(yùn)用、口頭規(guī)范表達(dá)04學(xué)科素養(yǎng)：唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷一定基礎(chǔ)，但不牢固，貫通性不夠，課前復(fù)習(xí)還行一般較弱水平3水平2-3水平3水平2水平2-3三、目標(biāo)分析大概念：人口遷徙、文化認(rèn)同1.課標(biāo)要求通過(guò)了解歷史上跨洲、跨國(guó)家、跨地區(qū)不同規(guī)模的人口遷徙，以及移民所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，認(rèn)識(shí)在遷徙與融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)過(guò)程中出現(xiàn)的文化認(rèn)同。唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷2.學(xué)習(xí)目標(biāo)①根據(jù)地圖說(shuō)出不同歷史時(shí)段人口遷徙的路線，通過(guò)史料，分析人口遷徙對(duì)人口結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)生活、文化交流等方面的影響，概括在特定時(shí)空條件下人口遷徙產(chǎn)生的動(dòng)因并提煉其基本特征。②通過(guò)典型案例分析不同時(shí)段的人口遷徙和移民所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，認(rèn)識(shí)不同類型的文化認(rèn)同問(wèn)題。③通過(guò)認(rèn)識(shí)歷史上異質(zhì)文化碰撞、交融、發(fā)展的現(xiàn)象，增強(qiáng)關(guān)注現(xiàn)實(shí)的意識(shí)和人類命運(yùn)共同體觀念四、任務(wù)評(píng)價(jià)大任務(wù)：以小組為單位完成一份調(diào)查報(bào)告報(bào)告主題：移民狀況調(diào)查報(bào)告內(nèi)容：調(diào)查對(duì)象（個(gè)體或群體）移民原因（主、客觀）現(xiàn)狀（政治、經(jīng)濟(jì)、文化、困擾、收獲等）你們的觀點(diǎn)其他五、教學(xué)方法

教：

“點(diǎn)”“面”結(jié)合，即概述性知識(shí)和典型案例結(jié)合。對(duì)典型案例，圍繞主題，拓展知識(shí)、過(guò)程和細(xì)節(jié)。

學(xué)：導(dǎo)學(xué)案（單元導(dǎo)學(xué)為核心）

六、設(shè)計(jì)思路整合、取舍知識(shí)結(jié)構(gòu)化內(nèi)容情境化邏輯進(jìn)階化任務(wù)活動(dòng)化教學(xué)評(píng)一致邏輯進(jìn)階化跨越歐亞大陸的征服者認(rèn)同被征服者的先進(jìn)文化，促進(jìn)文化發(fā)展01跨越海洋的弱勢(shì)移民群體努力爭(zhēng)取文化認(rèn)同，促進(jìn)文化發(fā)展02打破空間限制的多元社會(huì)，增強(qiáng)共同體觀念，促進(jìn)人類發(fā)展03人類社會(huì)生產(chǎn)力提高影響人類文化發(fā)展07七、教學(xué)過(guò)程兩張地圖、兩則材料、兩大任務(wù)貫穿本課。公元前二千年,歐亞大陸正處于一個(gè)騷動(dòng)時(shí)期……是古代文明從歷史舞臺(tái)上消失,由古典文明取而代之的過(guò)渡時(shí)期。

——斯塔夫利阿諾斯著《全球通史》（1500年以前的世界）公元五世紀(jì),古典世界危機(jī)達(dá)到頂點(diǎn)……在歐洲和整個(gè)歐亞大陸引起了所謂“黑暗時(shí)代”。只有中國(guó)成功應(yīng)付了入侵者，在這里隨著游牧民族出現(xiàn)也經(jīng)歷了一個(gè)政治分裂時(shí)期，直到公元589年隋朝時(shí)才告結(jié)束。

——杰弗里·巴勒克拉夫主編《泰晤士世界歷史地圖集》第一課古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成學(xué)習(xí)任務(wù)：掌握“人口遷徙”的概念，理解人口遷徙是文化交流與傳播的重要方式。認(rèn)識(shí)古代人口遷徙過(guò)程中的文化認(rèn)同問(wèn)題。過(guò)去一萬(wàn)年的氣溫變化圖任務(wù)一分解1：印歐人大規(guī)模遷徙的客觀原因，及其成功遷徙的自身優(yōu)勢(shì)？思路提示:客觀原因：游牧民族-氣候變冷-草原退化-被迫遷徙；富庶農(nóng)業(yè)文明的吸引。自身優(yōu)勢(shì)：能騎善射-馬和馬拉戰(zhàn)車（機(jī)動(dòng)性強(qiáng)）。

因?yàn)樵诠叭Ъo(jì)末以前就形成文明的地區(qū)中，小亞細(xì)亞離亞歐大平原最近，而公元前三千紀(jì)后半期正是公認(rèn)的印歐語(yǔ)系各民族開(kāi)始移民的時(shí)期?？磥?lái)吸引他們的東西乃是毗鄰的文明所具有的富庶，這種富庶使該地區(qū)很容易招致蠻族的劫掠。

——湯因比《人類與大地母親》任務(wù)分解2：請(qǐng)你根據(jù)地圖信息描述印歐人早期遷徙路線，結(jié)合教材說(shuō)出因遷徙而形成的新族群，舉例說(shuō)明對(duì)遷入地原有文明的影響。印歐人印歐人+小亞細(xì)亞=赫梯人印歐人+巴爾干地區(qū)=希臘人印歐人伊朗高原=波斯人印歐人印度=雅利安人克里特文明哈拉帕文明與被征服者融合征服遷入地居民原有文明沖擊毀滅武力征服任務(wù)分解3—經(jīng)濟(jì)文化影響：觀察、比較兩張戰(zhàn)車圖片，從中你可以獲取哪些信息？推測(cè)出什么結(jié)論？①蘇美爾人使用實(shí)心驢拉戰(zhàn)車，可能影響到印歐人。②赫梯人繼承馬拉戰(zhàn)車，戰(zhàn)車使用金屬（鐵）輪輻，鐵器和馬拉戰(zhàn)車的使用使得擴(kuò)張能力增強(qiáng)。③埃及與赫梯曾發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。文明可以被毀滅，文化卻會(huì)被傳承小亞細(xì)亞的赫梯帝國(guó)——文化在傳承中發(fā)展創(chuàng)新族群受其生長(zhǎng)的自然歷史環(huán)境影響，有其獨(dú)特的文化基因，但也會(huì)被變化的環(huán)境影響。人口遷徙是文化交流和傳播的重要方式公元前二千年,歐亞大陸正處于一個(gè)騷動(dòng)時(shí)期……是古代文明從歷史舞臺(tái)上消失,由古典文明取而代之的過(guò)渡時(shí)期?！顾蚶⒅Z斯著《全球通史》（1500年以前的世界）評(píng)價(jià)任務(wù)：說(shuō)說(shuō)印歐人遷徙對(duì)早期區(qū)域文化還產(chǎn)生了哪些重要影響？

既是對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)一掌握情況的評(píng)估，也是訓(xùn)練舊知識(shí)的調(diào)動(dòng)運(yùn)用的能力（本模塊第2單元、《綱要》（下）相關(guān)內(nèi)容）。人口遷移文化認(rèn)同根據(jù)上述材料，想一想:①阿圖爾夫最初對(duì)羅馬帝國(guó)是什么態(tài)度?②后來(lái)為什么會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變?轉(zhuǎn)變：徹底消滅羅馬到復(fù)興羅馬原因：游牧民族進(jìn)入羅馬帝國(guó)后，在羅馬文化影響下，逐漸接受征服者往往會(huì)被被征服者的先進(jìn)文化征服游牧民族進(jìn)入農(nóng)耕世界后面臨的基本問(wèn)題：

是否認(rèn)同農(nóng)耕世界先進(jìn)文化的問(wèn)題學(xué)習(xí)任務(wù)二：認(rèn)識(shí)古代人口遷徙過(guò)程中的文化認(rèn)同問(wèn)題。評(píng)價(jià)任務(wù)：請(qǐng)用中國(guó)相關(guān)史實(shí)證明“征服者往往會(huì)被被征服者的先進(jìn)文化征服”這一結(jié)論。

進(jìn)入中原各少數(shù)民族主動(dòng)或被動(dòng)地接受中原文化，出現(xiàn)北方民族大交融；

北方人南遷促進(jìn)江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)；

最終為隋唐統(tǒng)一王朝的建立奠定了基礎(chǔ)。評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)二的掌握情況第7課近代殖民活動(dòng)和

人口的跨地域轉(zhuǎn)移01

圍繞一個(gè)主題：“尋找丁龍”02

提出三個(gè)問(wèn)題：丁龍是誰(shuí)？丁龍還是誰(shuí)？丁龍究竟是誰(shuí)？03重點(diǎn)落實(shí)核心素養(yǎng)：史料實(shí)證04突破難點(diǎn)：弱勢(shì)移民群體的文化認(rèn)同學(xué)習(xí)任務(wù)一、丁龍是誰(shuí)？是美國(guó)富豪的中國(guó)仆人是美國(guó)的“異教徒”孔子的信徒為何找他？1901年6月8日

謹(jǐn)此獻(xiàn)上12000美金支票，以支持在貴校設(shè)立中國(guó)研究。DeanLung

“aChinesePerson”

丁龍一個(gè)中國(guó)人來(lái)自哥倫比亞大學(xué)檔案館丁龍很富有嗎？

寫那封(捐款）信的人(丁龍）并不富有，在我看來(lái)他不應(yīng)該對(duì)公益事業(yè)承擔(dān)如此義務(wù)，難道我們不應(yīng)該認(rèn)為他因此要獲得一個(gè)終身年金，比如300或250美金?？ㄅ蟮侔＃ǘ↓埖墓椭鳎﹣?lái)自哥倫比亞大學(xué)檔案館

學(xué)習(xí)任務(wù)一：不富有的丁龍為何捐出巨款在美國(guó)大學(xué)設(shè)立漢學(xué)研究?追溯華工的歷史，引導(dǎo)學(xué)生了解不同與強(qiáng)者的征服式的遷徙，華工是弱者的無(wú)可奈何的遷徙。1870加州宣布某條件之下的居住條件為非法，其實(shí)就是宣布貧窮的住在擁擠Chinatown里的中國(guó)人為非法；1876年國(guó)會(huì)報(bào)告：中國(guó)人雖有助于加州的繁榮，但舊金山之中國(guó)居民有35000之多，他們的生活方式不合公共衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)，不遵守法律，文化上不能與美國(guó)人民同化。1882年5月6日，《排華法案》正式問(wèn)世，法案明確規(guī)定10年內(nèi)華工移民不得遷入美國(guó)。

以上內(nèi)容說(shuō)明華人在美國(guó)社會(huì)遇到了什么問(wèn)題？中國(guó)文化和中國(guó)人的生活方式不被認(rèn)同；華人被歧視和排斥。丁龍為何捐出巨款在美國(guó)大學(xué)設(shè)立漢學(xué)研究?這個(gè)華人（丁龍）是來(lái)到美國(guó)的8000萬(wàn)各式各樣的移民之一，華人是最被排斥的一個(gè)群體，不管他們是出生在本土還是外國(guó)，他們本應(yīng)得到尊重，我不是華人也不是華人的兒子，我也不準(zhǔn)備為中國(guó)的種種殘酷和退化現(xiàn)象做辯護(hù)，但這個(gè)（排華法案）犯下的罪惡卻仍未終止，現(xiàn)在正是時(shí)候我們?cè)撊ジ嗟亓私饽切┚幼≡趤喼薮箨懞蛵u嶼上的7億人民，而不應(yīng)該輕率地認(rèn)定他們?nèi)际浅橹f片，留著辮子地野蠻人，崇拜魔鬼的不文明人?！ㄅ蟮侔懡o哥倫比亞大學(xué)校長(zhǎng)的信

讓更多的美國(guó)人了解尊重中國(guó)的歷史和文化，試圖改變美國(guó)社會(huì)對(duì)華人的不公和偏見(jiàn)?！鐐惐葋喆髮W(xué)檔案館二、丁龍還是誰(shuí)？是美國(guó)富豪的中國(guó)仆人是美國(guó)的“異教徒”孔子的信徒傳播中華文化的使者美國(guó)學(xué)者研究，關(guān)鍵史料：①丁龍和卡朋蒂埃寫給當(dāng)時(shí)哥倫比亞大學(xué)校長(zhǎng)的信——哥倫比亞大學(xué)檔案館②《排華法案卷宗》（丁龍自述1899年7月21日手稿）——美國(guó)國(guó)家檔案館學(xué)習(xí)任務(wù)一：尋找丁龍過(guò)程中美國(guó)學(xué)者用到哪些種類的史料？是否可靠？為什么？1905年丁龍離開(kāi)美國(guó)三、丁龍究竟是誰(shuí)？DeanLung“aChinesePerson”他真正的中文名是什么？他來(lái)自中國(guó)的哪里？他回到中國(guó)了嗎？他回國(guó)后的生活如何？

今從內(nèi)信夾來(lái)英文信一封，就是在64年前你的祖父馬萬(wàn)昌和一位很富有的美國(guó)人剩下來(lái)的通信，因?yàn)槟銈兡晟俪?，所以為父未嘗提及過(guò)此事?！阕娓干倌甑臅r(shí)候遠(yuǎn)洋美國(guó)謀生，適值這位富翁（美國(guó)人）的寫字樓工作需人，你祖父得為雇傭，取名馬進(jìn)隆MarDeanLung，……美國(guó)籌建哥倫比亞大學(xué)時(shí)，你祖父捐出美金1萬(wàn)元。進(jìn)隆萬(wàn)昌DeanLung卡朋蒂埃“我自己駕著約翰遜先生新馬隊(duì)拉的車上山去，3英里長(zhǎng)的DeanLung路已經(jīng)被公認(rèn)為是薩拉托加郡最好的道路，希望你能再來(lái)看看它。

評(píng)價(jià)任務(wù)：丁龍

馬萬(wàn)昌=？“書(shū)信照片”評(píng)估學(xué)生用史料實(shí)證的態(tài)度和方法去解決問(wèn)題的能力。第8課現(xiàn)代社會(huì)的移民和多元文化打通整合教材：本課主線：美國(guó)移民文化——“大熔爐”or“大拼盤”學(xué)習(xí)任務(wù)貫通第7-8課，通過(guò)史料結(jié)合教材分析在不同歷史階段，世界各地移民不斷來(lái)到北美的原因，由此產(chǎn)生的對(duì)北美人口結(jié)構(gòu)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的影響。正確認(rèn)識(shí)美國(guó)社會(huì)存在的文化認(rèn)同問(wèn)題。遞進(jìn)任務(wù)一分解（部分）：①美國(guó)主要移民來(lái)源和移民結(jié)構(gòu)在不同歷史階段發(fā)生了哪些變化？18世紀(jì)，主要由歐洲、非洲移民組成，歐洲移民絕大多數(shù)來(lái)自英國(guó)。20世紀(jì)初，歐洲移民仍占大多數(shù)，亞洲和拉丁美洲移民人數(shù)開(kāi)始占據(jù)一定比例。20世紀(jì)60年代，歐洲移民下降，亞洲移民增加，拉丁美洲成為移民的主要來(lái)源地。20世紀(jì)80年代，歐洲移民繼續(xù)下降，亞洲移民持續(xù)增加，拉丁美洲移民構(gòu)成了美國(guó)新移民的大多數(shù)。歐洲文化主導(dǎo)、融合印第安人文化、黑人文化等文化因素的新的美洲文化。移民來(lái)源：多源性；移民結(jié)構(gòu)：階段性變化移民占比：提高人口結(jié)構(gòu)：移民特別是拉丁裔和亞裔人口中占比不斷增加文化發(fā)展：多元一體文化動(dòng)態(tài)發(fā)展。任務(wù)一分解（部分）：①美國(guó)主要移民來(lái)源和移民結(jié)構(gòu)在不同歷史階段發(fā)生了哪些變化？②美國(guó)總?cè)丝谠鲩L(zhǎng)中移民比例的變化。③這些變化對(duì)北美人口結(jié)構(gòu)和文化發(fā)展產(chǎn)生了什么影響？引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)美國(guó)移民來(lái)源的多源性增加了美國(guó)文化的多樣性，移民結(jié)構(gòu)的變化使多樣文化不斷發(fā)生變化；非歐洲移民在人口比例中的上升，美國(guó)主流文化也會(huì)發(fā)生變化。

有人說(shuō),美國(guó)是個(gè)民族“大熔爐”;也有人說(shuō),美國(guó)是個(gè)民族“大拼盤”。任務(wù)分解：1.說(shuō)說(shuō)“大熔爐”、“大拼盤”在此處的涵義？

2.你贊同哪一個(gè)觀點(diǎn)？說(shuō)明理由。學(xué)習(xí)任務(wù)二：正確認(rèn)識(shí)美國(guó)社會(huì)存在的文化認(rèn)同問(wèn)題。

引導(dǎo)學(xué)生理解概念。通過(guò)觀點(diǎn)碰撞，正確認(rèn)識(shí)美國(guó)社會(huì)存在的文化認(rèn)同問(wèn)題：多元文化之間，特別是主流文化和非主流文化之間的求同存異，既交融又個(gè)性發(fā)展問(wèn)題?！按笕蹱t