民族問(wèn)題、民族政策與高校少數(shù)民族學(xué)生管理-肖麗萍

主講人：湖南省民族宗教事務(wù)委員會(huì)文化教育處處長(zhǎng)肖麗萍

2014年8月20日民族問(wèn)題、民族政策與高校少數(shù)民族學(xué)生管理——高校少數(shù)民族學(xué)生管理中的民族理論民族政策實(shí)務(wù)分析主要內(nèi)容世界的民族問(wèn)題以及對(duì)我國(guó)的影響我國(guó)的民族問(wèn)題和民族政策高校少數(shù)民族學(xué)生管理中的政策落實(shí)與手段創(chuàng)新民族問(wèn)題、民族政策與高校少數(shù)民族學(xué)生管理世界的民族問(wèn)題以及對(duì)我國(guó)的影響目前，全世界大約有70.57億人口，2000多個(gè)民族，分布在200多個(gè)（224）國(guó)家和地區(qū)。各民族的人口數(shù)量相差懸殊，多的達(dá)十多億人，少的不足千人。超過(guò)1億人口的民族有7個(gè)：漢族人、印度人、美利堅(jiān)人、孟加拉人、俄羅斯人、日本人、巴西人。1000萬(wàn)以上的有60多個(gè)，100萬(wàn)以上的有200多個(gè)。亞洲的民族總數(shù)在1000個(gè)以上，占世界民族總數(shù)的一半，是民族最多的一個(gè)洲。

（一）當(dāng)今世界民族分布情況世界的民族問(wèn)題以及對(duì)我國(guó)的影響當(dāng)今世界民族問(wèn)題大致可以分為三種類(lèi)型：1、全球性的民族問(wèn)題。2、地區(qū)性的民族問(wèn)題3、一國(guó)內(nèi)部的民族問(wèn)題當(dāng)代世界的民族問(wèn)題主要表現(xiàn)為五種情況：1、民族分離運(yùn)動(dòng)比較劇烈2、跨界民族問(wèn)題更加突出3、種族排外與新法西斯主義抬頭4、部族沖突和仇殺觸目驚心

5、恐怖主義活動(dòng)日益猖獗（二）當(dāng)今世界民族問(wèn)題的主要類(lèi)型和表現(xiàn)形式世界的民族問(wèn)題以及對(duì)我國(guó)的影響1、周邊國(guó)家極端民族主義的影響2、國(guó)內(nèi)民族分裂勢(shì)力呈活躍態(tài)勢(shì)

（1）“西藏問(wèn)題”

（2）“東突問(wèn)題”

（3）“臺(tái)獨(dú)”問(wèn)題3、國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全受到威脅4、民族文化價(jià)值觀受到?jīng)_擊5、國(guó)家主權(quán)和內(nèi)政受到干涉（三）當(dāng)今世界民族問(wèn)題對(duì)我國(guó)的主要影響我國(guó)的民族問(wèn)題與民族政策我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。56個(gè)民族中，除漢族外，還有55個(gè)少數(shù)民族。據(jù)第六次全國(guó)人口普查，人口在1000萬(wàn)以上的少數(shù)民族有4個(gè)：壯族、回族、滿族、維吾爾族，人口在1萬(wàn)以下的民族有5個(gè)：鄂倫春族、獨(dú)龍族、赫哲族、珞巴族、塔塔爾族。少數(shù)民族人口最多的是壯族，最少的是塔塔爾族。少數(shù)民族地區(qū)的主要特點(diǎn)是：“多”、“長(zhǎng)”、“大”、“邊”、“低”。（一）我國(guó)少數(shù)民族和民族地區(qū)的基本情況我國(guó)的民族問(wèn)題與民族政策1、我國(guó)民族問(wèn)題的表現(xiàn)形式

我國(guó)民族問(wèn)題表現(xiàn)復(fù)雜多樣，主要反映為：民族問(wèn)題與宗教問(wèn)題交織在一起，歷史問(wèn)題與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題交織在一起，政治問(wèn)題與社會(huì)問(wèn)題交織在一起，國(guó)際問(wèn)題與國(guó)內(nèi)問(wèn)題交織在一起，物質(zhì)貧困與精神貧困交織在一起，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與落后的生活方式交織在一起。

國(guó)內(nèi)問(wèn)題國(guó)際化、國(guó)際問(wèn)題國(guó)內(nèi)化、民族問(wèn)題社會(huì)化、社會(huì)問(wèn)題民族化的趨勢(shì)明顯。（二）我國(guó)的民族問(wèn)題與解決民族問(wèn)題的主要路徑我國(guó)的民族問(wèn)題與民族政策我國(guó)現(xiàn)階段的民族問(wèn)題集中表現(xiàn)為：少數(shù)民族和民族地區(qū)政治權(quán)利的保障和落實(shí)、少數(shù)民族及民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展困境、現(xiàn)代化沖擊下少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展、城市化進(jìn)程中的民族工作的開(kāi)展及管理、現(xiàn)代政治格局中國(guó)家領(lǐng)土及主權(quán)的統(tǒng)一和維護(hù)等形式。少數(shù)民族和民族地區(qū)迫切要求加快經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展與自我發(fā)展能力不足的矛盾，仍然是我國(guó)民族問(wèn)題的主題。這就決定了我國(guó)民族工作的主題，即各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。我國(guó)的民族問(wèn)題與民族政策2、解決民族問(wèn)題的基本路徑及本質(zhì)內(nèi)涵

我國(guó)成功開(kāi)辟了一條具有中國(guó)特色的解決民族問(wèn)題的正確道路。這一路徑就是：在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為目標(biāo)，堅(jiān)持民族平等和民族團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮進(jìn)步。簡(jiǎn)而言之，就是一條各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展道路。我國(guó)的民族