海南省高二（上）期中語文試卷兩套附解析

期中語文試卷題號(hào)得分—二三四五六總分一、默寫（本大題共1

小題，共10.0

分）1.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。白居易《琵琶行》中寫琵琶女年長色衰后被冷遇拋棄而嫁給商人的句子是：

，

。韓愈《師說》中指出：古之圣人，“

”，尚且跟從老師請教疑問；今之眾人，“

”，卻以跟從老師學(xué)習(xí)為恥。荀子在《勸學(xué)》中，比較君子與常人異同之處的句子是：

，

。身臨天闊水遠(yuǎn)、野鴨高飛、秋霞絢麗的優(yōu)美環(huán)境，我們自然會(huì)聯(lián)想到初唐詩人王勃《滕王閣序》中的

，

。《逍遙游》中“

，

”兩句贊揚(yáng)了宋榮子“走自己的路，讓別人去說吧”的“不以物喜，不以己悲”的淡定心態(tài)?！敬鸢浮俊拘☆}1】門前冷落鞍馬稀,老大嫁作商人婦【小題2】其出人也遠(yuǎn)矣,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣【小題3】君子生非異也,善假于物也【小題4】落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色【小題5】舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮【解析】故答案為：門前冷落鞍馬稀老大嫁作商人婦（重點(diǎn)字：鞍）其出人也遠(yuǎn)矣其下圣人也亦遠(yuǎn)矣（重點(diǎn)字：遠(yuǎn)）君子生非異也善假于物也（重點(diǎn)字：假）落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色（重點(diǎn)字：鶩）舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮（重點(diǎn)字：譽(yù)）該題考查名篇名句默寫，對于文質(zhì)兼美的名言名句，多數(shù)同學(xué)能熟讀成誦，但在考試中第1頁，共24頁卻得不到分，其中一個(gè)重要原因是生僻字、難寫字書寫有誤，一字之差，導(dǎo)致丟分，實(shí)在遺憾。這就要勤于動(dòng)筆，重點(diǎn)突破。《琵琶行》名句積累：1、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。2、千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。3、別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。二、其他（本大題共2

小題，共14.0

分）閱讀下面的文字，完成下列各題。當(dāng)古典主義在

的方向選擇中喪失獨(dú)立品格、現(xiàn)代主義又遭遇

的失憶狀

態(tài)時(shí)，要挽救中國舞蹈，只能是看清我們的歷史來路，辨析我們的文化基因，立足于這片土地以及這片土地上的人，找到通往未來的可能。這其中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，即是

“傳承”。傳統(tǒng)舞蹈文明的當(dāng)代革新，前提必須是對傳統(tǒng)的吸收、把握、辨析。沒有消化與吸收，就不會(huì)有吐故納新與涅槃再生的可能。（ ）中國古典舞、中國民族民間舞、中國當(dāng)代舞乃至中國現(xiàn)代舞，不論在舞種和藝術(shù)風(fēng)格上有多大差異，都肩負(fù)著傳承中華舞蹈文明的責(zé)任。近年來讓人

的舞蹈作品，像《絲路花雨》《霸王別姬》《梁祝》《大夢敦煌》等，無不是整合了傳統(tǒng)精神與當(dāng)代觀念，把民族文化精華真正融入創(chuàng)作中，同時(shí)注入新的創(chuàng)造和發(fā)揮，從而感染今天的觀眾。即便是被稱為“現(xiàn)代舞的中國典范”的林懷民及其創(chuàng)作，也是以“中國人編中國舞給中國人看”的態(tài)度，將《九歌》《水月》《行草》的符號(hào)傳播至四域，

向世界推介中國傳統(tǒng)文明。文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

傳統(tǒng)舞蹈文明的當(dāng)代革新，前提必須是對傳統(tǒng)的把握、辨析、吸收。沒有吸收與消化，就不會(huì)有吐故納新與涅槃再生的可能。傳統(tǒng)舞蹈文明的當(dāng)代革新，前提必須是對傳統(tǒng)的辨析、把握、吸收。沒有吸收與消化，就不會(huì)有吐故納新與涅槃再生的可能。傳統(tǒng)舞蹈文明的當(dāng)代革新，前提必須是對傳統(tǒng)的把握、辨析、吸收。沒有吸收與消化，就不會(huì)有涅槃再生與吐故納新的可能。傳統(tǒng)舞蹈文明的當(dāng)代革新，前提必須是對傳統(tǒng)的辨析、把握、吸收。沒有吸收與消化，就不會(huì)有涅槃再生與吐故納新的可能。下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

當(dāng)代中國舞蹈的瓶頸主要表現(xiàn)為吸收消化中的失衡。第2頁，共24頁第3頁，共24頁B．吸收消化中的失衡，主要?dú)w功于當(dāng)代中國舞蹈的瓶頸。C．當(dāng)代中國舞蹈的瓶頸，多源于這種吸收消化中的失衡。

D．當(dāng)代中國舞蹈的瓶頸，所以多源于這種吸收消化中的失衡。依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．眾說紛紜語焉不祥戛然而止傾巢而出B．莫衷一是語焉不祥嘆為觀止不遺余力C．莫衷一是輕描淡寫戛然而止傾巢而出D．眾說紛紜輕描淡寫嘆為觀止不遺余力【答案】【小題1】B【小題2】C【小題3】B【解析】（1）注意“辨析、把握、吸收”“吐故納新與涅槃再生”的先后順序即可得出答案。（2）A．原因誤解為表現(xiàn)。B．主客顛倒“歸功于”運(yùn)用不當(dāng)。D．強(qiáng)加因果。（3）莫衷一是：形容意見分歧，沒有一致的看法。眾說紛紜：人多嘴雜，各有各的說法，議論紛紛。根據(jù)語境“方向選擇”，應(yīng)選“莫衷一是”。語焉不祥：雖然提到了，但說得不詳細(xì)。輕描淡寫：說話寫文章把重要問題輕輕帶過。根據(jù)語境“失憶狀態(tài)”，應(yīng)選“語焉不詳”。戛然而止：形容聲音因?yàn)楸淮驍喽蝗唤K止。嘆為觀止：贊美所見到的事物好到了極點(diǎn)。根據(jù)描寫對象，應(yīng)選“嘆為觀止”。不遺余力：把所有力量毫無保留使出來。傾巢而出：比喻敵人出動(dòng)全部兵力進(jìn)行侵?jǐn)_。根據(jù)感情色彩，應(yīng)選“不遺余力”。答案：（1）B（2）C（3）B本題考核辨析并修改病句的能力。此類試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。這種考查方式的病句修改，不僅要著眼于句子本身存在的問題，還要注意與前后的銜接上是否存在問題。本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。，解答此類題第4頁，共24頁目，首先要把握語段，注意前后語境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語境合理推導(dǎo)出所要填寫的內(nèi)容。（3）本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題答題時(shí)要熟記所有成語的含義，然后結(jié)合語境弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。對于成語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析色彩。包括詞語的感情色彩跟語體色彩。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。解答成語題，第一、逐字解釋成語，運(yùn)用成語結(jié)構(gòu)特點(diǎn)把握成語大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意成語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。3.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過13個(gè)字。漢字是至今仍“活”著的最古老的一種文字，也是世界上使用人數(shù)最多的一種文字。

，如收在《康熙字典》里的漢字就達(dá)

47000

多個(gè)。

，如漢字與年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)，漢字與姓、氏、名、字，漢字與避諱等，都有著千絲萬縷的聯(lián)系。同時(shí)，漢字和中華民族的文學(xué)藝術(shù)也是密不可分的，尤其是書法和篆刻，

，使一個(gè)個(gè)平實(shí)的方塊字靈動(dòng)起來?！敬鸢浮繚h字的數(shù)量很多,漢字的文化底蘊(yùn)豐富,為漢字插上了藝術(shù)的翅膀【解析】文段主要介紹漢字的特點(diǎn)．第一處空格后的數(shù)字表明空格處是說“漢字?jǐn)?shù)量多”．第二處空格后的內(nèi)容是“文化常識(shí)”，故空格處內(nèi)容是說明“漢字與文化的關(guān)系”．第三處空格據(jù)前文的“漢字和中華民族的文學(xué)藝術(shù)也是密不可分的”可判斷“書法和篆刻”是和“藝術(shù)”密不可分．故參考答案為：①漢字的數(shù)量很多②漢字的文化底蘊(yùn)豐富③為漢字插上了藝術(shù)的翅膀（每句2分，意思對即可，超出字?jǐn)?shù)即給0分）解答此類題目有效的答題技巧：閱讀全文，了解文段性質(zhì)和內(nèi)容，確定中心．分清句間上下文的邏輯關(guān)系，確定句子的性質(zhì)．注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的暗示作用：含義、選詞、句式．結(jié)合文本，根據(jù)字?jǐn)?shù)要求，概括答案．第5頁，共24頁補(bǔ)寫完畢，可將揣摩好的語句代入到原文中，重新梳理一下文段，檢查一下前后文是否銜接．三、詩歌鑒賞（本大題共1

小題，共9.0

分）4.閑望吳融①三點(diǎn)五點(diǎn)映山雨，一枝兩枝臨水花。蛺蝶狂飛掠芳草，鴛鴦穩(wěn)睡翅暖沙。閑下新居成別業(yè)②，江南舊隱是誰家。東遷西去俱無計(jì)，卻羨暝歸林上鴉。【注】①吳融：浙江紹興人，此詩作于詩人求仕長安時(shí)期。②別業(yè)：相對于本宅而言，亦稱別墅，別館。下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是

A．“三點(diǎn)五點(diǎn)”、“一枝兩枝”，語言清麗典雅，朗朗上口，頗具音律復(fù)疊之美。

B．頷聯(lián)動(dòng)靜結(jié)合，以“狂飛”寫峽蝶之愛芳草；又用“穩(wěn)睡”言鴛鴦之適意。C．前四句總寫閑望所見，四組畫面融為一體，共同構(gòu)成一幅工細(xì)優(yōu)美的圖景。D．本詩前半描寫場景，后半感事抒懷，結(jié)構(gòu)和范仲淹《漁家傲》有相似之處。全詩感情豐富，請結(jié)合相關(guān)詩句簡要分析?！敬鸢浮俊拘☆}1】A【小題2】【解析】（1）A．“語言清麗典雅”賞析有誤?！叭c(diǎn)五點(diǎn)”、“一枝兩枝”，是口語化的語言；（2）“映山雨”“臨水花”“映蝶狂飛”“鴛鴦穩(wěn)睡”，借自然景物，表達(dá)了對自然美景的喜愛和贊美?！伴e下新居”“江南舊隱”將新居和舊家對比，其中蘊(yùn)含著離開故園，仕途奔波的傷感?！皷|遷西去俱無計(jì)”寫自己到處奔波，對自己處境的失望。“卻羨暝歸林上鴉”，詩人羨慕歸鴉，委婉地表達(dá)了對閑適生活的向往。答案：（1）A；（2）①首聯(lián)和頷聯(lián)描寫雨、花、蝴蝶、鴛鴦等景物，表達(dá)了對自然美景的喜愛和贊美；②頸聯(lián)將長安新居和江南舊家對比，暗示了拋離故園、奔走仕途的懊悔和感傷；③“東遷第6頁，共24頁西去俱無計(jì)”寫自己四處碰壁、求仕不得，表達(dá)對自己處境的失望和悲哀；④末句寫羨慕暮歸之鴉，含蓄表達(dá)了對往昔不問功名時(shí)閑適生活的眷戀和向往。譯文：幾滴小雨飄過山前，水邊稀稀疏疏地開著幾朵花。蝴蝶紛飛掠過芳草叢，鴛鴦在暖和的沙子上沉睡。在帝京的新居成為別館，江南故鄉(xiāng)舊日的隱所現(xiàn)在不知成為誰的家園？幾年的東奔西走還是沒有收獲，還是羨慕那暮色中歸到林中的寒鴉。賞析：此詩題為“閑望”，詩中所寫，看似閑淡，實(shí)際卻寫出了作者四處奔走，苦于仕途勞碌的心境。詩的前四句是望中所見，通過對周遭景物細(xì)致入微的刻畫描寫，力圖寫出一個(gè)“閑”字。青山疏雨、臨水野花、芳草蛺蝶、暖沙鴛鴦，四組畫面融為一體，構(gòu)成了一幅自然美景。雨只是點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不是翻云遮山的傾盆大雨，不是昏昏沉沉的綿綿陰雨?；ú皇乔еθf枝，滿山遍野，而是一枝兩枝，臨水橫斜。景致優(yōu)美疏淡、色彩明麗而添秾艷之感。這四句詩，遣詞用字極為考究，寫淡雅的景色，反襯閑淡的心理?！叭c(diǎn)五點(diǎn)”“一枝兩枝”，純屬口語，然朗朗上口，音律復(fù)疊之美，如貫珠落盤，天籟自響。寫蛺蝶之愛芳草，用“狂飛”出之，言鴛鴦之適意，著“穩(wěn)睡”二字，其自樂自適的物情宛然在目。末四句由寫景轉(zhuǎn)入抒情。詩人新居處在皇都，又當(dāng)如此美景，按理說，他應(yīng)感到欣喜，而他卻不無惋惜地寫道“江南舊隱是誰家”，新居固佳，然詩人總有“梁園雖好不是久戀之家”的想法。頸聯(lián)二句，由新居閑望想到舊日隱所見，語氣之中充滿拋離故園的懊悔傷感情緒。尾聯(lián)上句承上由離開舊隱到建立新居的聯(lián)想而來，雖然只用了“東遷西去”四字，但寫出了詩人多年來仕途奔走的辛苦酸楚，勞碌的結(jié)果只是“俱無成”。無數(shù)次的碰壁和失望，一事無成的悲哀，使他重新萌發(fā)了歸隱之情，然而，事情往往不是那么簡單，生計(jì)、仕途、理想等因素，對于一個(gè)沉淪潦倒而素有抱負(fù)的下層知識(shí)分子來說，不是那么容易就能一古腦地拋掉。進(jìn)退無計(jì)之際，望著暮色中紛紛歸林的晚鴉，詩人不禁生出一股羨慕之情。由此可見，詩題中的“閑”字，詩中表現(xiàn)的閑情，是詩人在八方奔走，無計(jì)可施的窘?jīng)r下那種無可奈何之閑。在詩中貌似寧靜的閑淡下，覆蓋著一顆為苦惱糾纏、騷動(dòng)不安的心。（1）本題是對詩歌的綜合考查，涉及煉詞煉句，內(nèi)容的理解，情感的把握，手法的判斷等多個(gè)層面。解答該種題型時(shí)，首先通讀全詩，整體理解把握詩中寫了什么景、什么人、什么事，抒發(fā)了哪些情感，用了哪些手法。然后結(jié)合選項(xiàng)涉及的具體詩句逐一進(jìn)行分析判斷。（2）本題考查學(xué)生對詩歌情感主旨的理解能力。答題前先通讀全詩，對詩歌有整體性的理解和把握，讀懂詩歌寫了什么，然后抓住詩句中的關(guān)鍵詞句進(jìn)行細(xì)細(xì)品讀，體悟其中蘊(yùn)含的情感。有時(shí)詩中還會(huì)有直接抒情的詞句。鑒賞作者的思想情感的答題思路：抓關(guān)鍵詞：指詩中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語。這些詞往往是“詩眼”。抓關(guān)鍵句：指最能概括詩歌思想內(nèi)容或感情的句子，一般是抒情性或議論性的句子。這樣的語句一般出現(xiàn)在詩歌的結(jié)尾。緊扣詩題：不少詩歌的題目對詩歌的內(nèi)容和詩人情感起著重要的提示作用。抓意象：意象就是含有情感的物象，以詩歌的意象作為切入點(diǎn)來解讀作者的情感，往往可以收到令人滿意的效果。抓注釋：注釋一般是對題目、作者、朝代、寫作背景等與詩歌內(nèi)容相關(guān)的解釋或提示，很多情況下它們對我們的解題起著重要的作用。四、文言文閱讀（本大題共1

小題，共22.0

分）5.閱讀下面的文言文，完成后面各題。陶潛字淵明，潯陽柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。潛少有高趣，博學(xué)，善屬文；穎脫不群，任真自得。嘗著（五柳先生傳）以自況，時(shí)人謂之實(shí)錄。親老家貧，起為州祭酒。不堪吏職，少日，自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂曰：“賢者處世，

天下無道則隱，有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”對曰：“潛也何敢望賢？志不及也?！钡罎?jì)饋以粱肉，麾而去之。復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍。謂親朋曰：“聊欲弦歌以為三徑之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。公田悉令吏種秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣。”妻子固請種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。歲終，會(huì)郡遣督郵至縣，請?jiān)唬骸皯?yīng)束帶見之?！睖Y明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒!”即日解綬去職，賦（歸去來兮辭）。義熙末，征著作郎，不就。江州刺史王弘欲識(shí)之，不能致也。潛嘗往廬山弘命潛故人龐通之赍酒具于半道栗里要之潛有腳疾使一門生二兒輿籃輿既至欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無忤也。先是顏延之為劉柳后軍功曹，在潯陽，與潛情款，后為始安第7頁，共24頁郡，經(jīng)過潯陽，日日造潛。每往，必酣飲致醉。弘欲邀延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬錢與潛；潛悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日無酒，出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊。忽值弘送酒至，即便就酌，醉而歸。潛不解音律，而蓄素琴一張，無弦，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。潛若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去?！逼湔媛嗜绱恕Ｆ淦薜允?，亦能安勤苦，與其同志。自以曾祖晉世宰輔，恥復(fù)屈身后代。元嘉四年，將復(fù)征命，會(huì)卒，時(shí)年六十三。謚號(hào)靖節(jié)先生。（選自宋本（陶潛集），有刪改）下列給文中畫波浪線文字的斷句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．潛嘗往廬山/弘命潛故人龐通之赍酒具于半道/栗里要之/潛有腳疾/使一門生二兒輿/籃輿既至/欣然便共飲酌B．潛嘗往廬山/弘命潛故人/龐通之赍酒/具于半道栗里要之/潛有腳疾/使一門生/二兒輿/籃輿既至/欣然便共飲酌C．潛嘗往廬山/弘命潛故人龐通之赍酒具/于半道栗里要之/潛有腳疾/使一門生二兒輿籃輿/既至/欣然便共飲酌D．潛嘗往廬山/弘命潛故人龐通之/赍酒具于半道/栗里要之/潛有腳疾/使一門生二兒/輿籃輿既至/欣然便共飲酌下列對文中加點(diǎn)劃線詞有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．“大司馬”，古代官名。魏晉為上公之一，位在三公之上，第一品。B．“祭酒”，漢魏以后學(xué)官名?！捌馂橹菁谰啤钡囊馑际请x家擔(dān)任州中的學(xué)官。

C．“主簿”，古代官名，是各級(jí)主官屬下掌管文書的佐吏。魏、晉以前廣泛存在于各級(jí)官署中。D．“謚號(hào)”，古代皇帝根據(jù)死者的生平事跡給予的帶有評判性質(zhì)的稱號(hào)?！熬腹?jié)先生”即此。下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．陶潛博學(xué)多識(shí)，擅長寫文章。他的（五柳先生傳）中的五柳先生安貧樂道，這一形象被當(dāng)時(shí)人認(rèn)為是他自己的真實(shí)寫照；他在辭去彭澤令時(shí)作了（歸去來兮辭）。B．陶潛仕途短暫。因親人去世，家里貧窮，去做了州祭酒，但嫌官場煩瑣，任職不久，就解職回家，此后，還擔(dān)任過鎮(zhèn)軍、建威參軍、彭澤令等職。C．陶潛清高不群。他不接受江州刺史檀道濟(jì)的饋贈(zèng)，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰。第8頁，共24頁第9頁，共24頁D．陶潛任真自得。他曾將顏延之贈(zèng)送的二萬錢全都送至酒家；有時(shí)坐在菊花叢中，有時(shí)撫弄無弦琴寄托情感；如果自己喝醉，就叫客人先回去。把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①賢者處世，天下無道則隱，有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此？②其妻翟氏，亦能安勤苦，與其同志。③尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)?！敬鸢浮俊拘☆}1】C【小題2】D【小題3】B【小題4】【解析】（1）根據(jù)句意斷句?！褒嬐ā笔恰肮嗜恕钡拿?，要連在一起，不能斷開，排除B．“既至”是表時(shí)間，要單獨(dú)成句，排除AD．故選C．譯文：陶淵明曾經(jīng)去廬山，王弘讓陶淵明的老朋友龐通之準(zhǔn)備酒席，在半路田地間邀請他。陶淵明腳上有病，讓一個(gè)門生和兩個(gè)兒子交替抬轎，到了以后，欣然和龐通之一同飲酒。（2）D．表述有誤，謚號(hào)早期有私謚一種，這種謚號(hào)不是皇帝給予的，陶淵明號(hào)“靖節(jié)先生”是私謚。（3）B．“因親人去世，家里貧窮”說法不當(dāng)，原文是“親老家貧”，意思是父母年老，家庭貧困。（4）①“賢者”，有才能的人；“文明”，政治清明；“奈何自苦如此”，倒裝句。譯文：賢能的人生活在社會(huì)上，社會(huì)政治黑暗那么就隱退，政治清明就入世為官。如今你生活在政治開明的社會(huì)，為什么像這樣使自己受苦呢？②“安勤苦”，安于勤勞困苦的生活；“同志”，相同的志向。譯文：陶潛的妻子是翟氏，也能安于勤勞困苦的生活，和他的志向一樣。③“尋”，不久；“蒙”，蒙受；“除”，任命；“猥”，鄙陋、微賤。譯文：不久，又受國家的恩典，任命我做太子洗馬。我這樣微賤的人，擔(dān)任侍奉太子的職務(wù)，（皇帝恩遇優(yōu)厚）不是我殺身所能報(bào)答的。答案：（1）C（2）D第10頁，共24頁（3）B（4）①賢能的人生活在社會(huì)上，社會(huì)政治黑暗那么就隱退，政治清明就入世為官。如今你生活在政治開明的社會(huì)，為什么像這樣使自己受苦呢？②陶潛的妻子是翟氏，也能安于勤勞困苦的生活，和他的志向一樣。③不久，又受國家的恩典，任命我做太子洗馬。我這樣微賤的人，擔(dān)任侍奉太子的職務(wù)，（皇帝恩遇優(yōu)厚）不是我殺身所能報(bào)答的。參考譯文：陶潛，字淵明，潯陽柴桑人。他的曾祖父陶侃，是晉朝的大司馬（官職名）。陶淵明少年時(shí)就有很高的志向，博學(xué)多識(shí)，擅長寫文章；聰穎灑脫，卓爾不群，任性率真，清高自負(fù)。曾經(jīng)作《五柳先生傳》自娛自樂，當(dāng)時(shí)的人稱這本書為實(shí)錄。陶潛的雙親年邁，家里很窮，被起用任命為州祭酒（官職名）。他不堪忍受官場瑣事，不久，自己棄官回家了。州郡召他擔(dān)任主簿，沒有接受。親自耕種自給自足，得了疾病。江州刺史（官職名）檀道濟(jì)前去探望他，陶淵明臥床挨餓好幾天了。檀道濟(jì)說：“賢人處世，朝廷無道就隱居，政治開明就出來做官。如今你生在開明盛世，為什么自己如此糟踐自己呢？”陶淵明回答說：“我怎敢充當(dāng)賢人？我的志向比不了他們?！碧吹罎?jì)送給他糧食和肉，都被他扔掉了。后來擔(dān)任鎮(zhèn)軍、建威參軍（官職名）。陶淵明對親戚朋友說：“我打算彈琴唱歌過隱居的生活，可以嗎？”當(dāng)政者聽說后，調(diào)任他為彭澤縣令。官府的公田都讓人種高粱，說：“我常常能喝醉酒就夠了?！逼拮印鹤訄?jiān)持要求種糧食，于是下令二頃五十畝的田地種高粱，五十畝種糧食。年終，恰逢州郡派督郵（官職名）到彭澤縣，下屬請示陶淵明說：“您應(yīng)該裝束整齊穿官服面見他。”陶淵明嘆氣說：“我怎么能為五斗米，向鄉(xiāng)里小兒折腰！”當(dāng)天就解下官印辭去官職，寫了一篇《歸去來兮辭》。義熙年末，朝廷征聘他為著作郎（官職名），沒有接受。江州刺史王弘打算和他結(jié)交，卻請不來他。陶淵明曾經(jīng)去廬山，王弘讓陶淵明的老朋友龐通之準(zhǔn)備酒席，在半路田地間邀請他。陶淵明腳上有病，讓一個(gè)門生和兩個(gè)兒子交替抬轎，到了以后，欣然和龐通之一同飲酒。不一會(huì)兒王弘到了，陶淵明也沒有起身。起初顏延之（人名）擔(dān)任劉柳后軍功曹（官職名），在潯陽和陶淵明有交情，后來到始安郡做官，經(jīng)過潯陽（地

名），常常到陶淵明的住所飲酒。每次去，都要暢飲直到喝醉。王弘打算邀請顏延之赴宴，整天都找不到。顏延之臨調(diào)走的時(shí)候，留下二萬錢給陶淵明；陶淵明全部送給酒店，以便一來就能喝酒。曾經(jīng)在九月九日沒有酒喝，在房子邊上菊花叢中閑坐，時(shí)間長了，采了一手菊花，忽然趕上王弘送酒來了，隨即就喝，喝醉才回去。陶淵明不懂音律，卻第11頁，共24頁保存了一張無弦琴，每次喝酒，都彈撥一番寄托心意。來拜訪的人不論貴賤，只要有酒就招待他們。陶淵明如果先喝醉，就告訴客人：“我喝醉了要睡覺，你可以走了?！彼奶煺嬷甭蔬_(dá)到這種地步。陶淵明的妻子翟氏也能安于勤勞清苦，和陶淵明志趣相同。自認(rèn)為曾祖父是晉朝的宰相，恥于在后一個(gè)朝代降低身份，自從宋高祖（南北朝時(shí)期的宋，宋高祖劉裕）的基業(yè)漸漸興盛，再不愿意做官。元嘉（南北朝宋文帝年號(hào)）四年將要接受朝廷征聘，恰好去世了，時(shí)年六十三歲。謚號(hào)叫做靖節(jié)先生。本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)，答題的關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記。本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。掌握正確的閱讀文言文的方法--遵循三個(gè)步驟：在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。五、現(xiàn)代文閱讀（本大題共3

小題，共35.0

分）6.孟子曰：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”所謂家國天下，乃是以自我為核心的社會(huì)連續(xù)體。每一個(gè)自我都鑲嵌在從家國到天下的等級(jí)性有機(jī)關(guān)系之中，從自我出發(fā)，逐一向外擴(kuò)展，從而在自我、家族、國家和天下的連續(xù)體中獲得同一性。中國的古代社會(huì)政治關(guān)系，不是用以契約為核心的法來調(diào)節(jié)，而是以倫理性的禮樂第12頁，共24頁制度構(gòu)成基本的社會(huì)框架。家國一體的禮樂制度，來自西周的分封制。天子封諸侯為立國，諸侯分封土地和人民給卿大夫?yàn)榱⒓遥M(jìn)而形成金字塔形的封建等級(jí)制度。所謂家國天下，就是由這種宗法分封制聯(lián)為一體的卿大夫、諸侯與天子。天子代表天下（相當(dāng)于現(xiàn)代意義上的國），諸侯代表列國（相當(dāng)于現(xiàn)代意義上的地方），卿大夫代表采邑（相當(dāng)于現(xiàn)代意義上的家鄉(xiāng)）；家國天下之間，通過層層分封與效忠而形成血緣--文化--政治共同體，既是親戚，又是君臣，如同一個(gè)大家族。春秋戰(zhàn)國之際，禮崩樂壞，但家國一體卻在大一統(tǒng)的秦漢體制中得以延續(xù)和發(fā)揚(yáng)光大。到漢武帝之后，法家的郡縣制與儒家的禮樂制合流，董仲舒提出的“三綱”思想成為兩千年中華帝國的意識(shí)形態(tài)核心，宗法家族的父子、夫婦倫理與國家的君臣之道高度同構(gòu)，王朝的政治關(guān)系是家族倫理關(guān)系的放大，倫理與政治高度一體化。家國與天下，是肉身與靈魂的關(guān)系。天下代表了至真、至美、至善的最高價(jià)值，這

一價(jià)值要在人間實(shí)現(xiàn)，必須通過宗法家族和王朝國家的制度肉身，這些制度是由將

倫理與政治合為一體的名教、典章制度和風(fēng)俗組成，由此，天下價(jià)值不遠(yuǎn)人，就在

人間的禮法秩序與日常生活之中。離開了家國的肉身，天道將淪為無所依傍的孤魂。另一方面，宗法秩序的正當(dāng)性、國家秩序的合法性，無法自證其身，只能從超越的

天下意識(shí)，從更高的天命、天道、天理中獲取。家國對于中國人來說之所以神圣，

之所以具有不可撼動(dòng)的現(xiàn)實(shí)權(quán)威性，乃是因?yàn)樗翘煜聝r(jià)值的人間體現(xiàn)。在以自我為出發(fā)點(diǎn)的家國天下連續(xù)體之中，家國不過是中介物，最重要的乃是自我和天下這兩極。天下在古代中國有兩個(gè)密切相關(guān)的含義：一個(gè)是普遍的宇宙價(jià)值秩

序，類似于西方的上帝意志，與天命、天道、天理等同，是宇宙與自然最高之價(jià)值，也是人類社會(huì)和自我的至善所在；另一個(gè)含義是從小康到大同的禮治，是人類社會(huì)

符合天道的普遍秩序。前一個(gè)天下，因?yàn)樽鳛閮r(jià)值體等同于天命、天道、天理，所

以不必經(jīng)過家國的中介，自我便可以與其溝通，孟子有“天民”之說，此說以后為宋明理學(xué)特別是陽明心學(xué)發(fā)揚(yáng)光大。一個(gè)人的內(nèi)心因?yàn)橄忍鞊碛辛贾?，可以直接與天理打通，良知即天理，天理即良知，自我與天下有直接的通道，不必經(jīng)過家國的轉(zhuǎn)手。后一個(gè)天下，乃是現(xiàn)實(shí)世界中的文化倫理秩序，個(gè)人若要與天下打通，必須經(jīng)過“齊家治國”，才能達(dá)致“平天下”，因而家國成為從自我到天下不可缺少的中間環(huán)節(jié)。而與出世的佛教、向往天國的基督教不同，儒家的個(gè)人良知之實(shí)現(xiàn)，必須通過在家族與王朝的公共事務(wù)之中從事道德實(shí)踐。所謂致良知中的“致”，不僅是對天理的領(lǐng)悟，更是對天理的踐行。（節(jié)選自許紀(jì)霖《家國天下：現(xiàn)代中國的個(gè)人、國家與世界認(rèn)同》）第13頁，共24頁下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A．家國天下推崇自我至上，并從家國到天下的等級(jí)性有機(jī)關(guān)系中獲得同一性。

B．自西周的分封制而來的家國一體的禮樂制度在后來的歷史中已不復(fù)存在。

C．天下代表的最高價(jià)值要在人間實(shí)現(xiàn)，必須依托于宗法家族和王朝國家的制度。

D．自我與天下有直接的通道，人們不必經(jīng)過家國的中介，就能達(dá)致“平天下”。下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A．文章先揭示了家國天下的內(nèi)涵，接著闡明了自我、家族、國家和天下之間的關(guān)系。B．文章借助具體的歷史事實(shí)，論述了家國天下與中國古代社會(huì)政治之間的聯(lián)系。C．通過“天下”兩種含義的辨析，論證了家國天下連續(xù)體之中天下和自我的重要。D．文章開頭和尾部都引用孟子的言論，突出了“孟子推重家國天下”這一中心論點(diǎn)。根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

A．中國古代社會(huì)治理只重視倫理性的禮樂制度，一貫無視以契約為核心的法律制度。B．董仲舒“三綱思想”提出后就成了中國封建帝國的意識(shí)形態(tài)核心，政治倫理化更明顯。C．中國人認(rèn)為家國是天下價(jià)值的人間體現(xiàn)，覺得它具有神圣而不可撼動(dòng)的現(xiàn)實(shí)權(quán)威性。D．儒家“致良知”是在從事家國事務(wù)的行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)良知，知行合一，不只是對天理的

領(lǐng)悟?！敬鸢浮俊拘☆}1】C【小題2】D【小題3】A【解析】（1）A．理解錯(cuò)誤，原文第一段為“所謂家國天下，乃是以自我為核心的社

會(huì)連續(xù)體。每一個(gè)自我都鑲嵌在從家國到天下的等級(jí)性有機(jī)關(guān)系之中，從自我出發(fā)，逐一向外擴(kuò)展，從而在自我、家族、國家和天下的連續(xù)體中獲得同一性”，“以自我為核心”、“從自我出發(fā)”并非推崇自我至上，并且“獲得同一性”不能將“自我”排除在外，即在自我、家族、國家和天下的連續(xù)體中獲得同一性。B．“在后來的歷史中已不復(fù)存在”理解片面絕對，原文第二段為“春秋戰(zhàn)國之際，禮崩樂壞，但家國一體卻在大一統(tǒng)的秦漢體制中得以延續(xù)和發(fā)揚(yáng)光大。到漢武帝之后，法家的郡縣制與儒家的禮樂制

合流，董仲舒提出的‘三綱’思想成為兩千年中華帝國的意識(shí)形態(tài)核心”。D．張冠李戴，此項(xiàng)前半部分說的是前一個(gè)“天下”，后面的“達(dá)致”卻是后一個(gè)“天下”的結(jié)果，見原文最后一段“前一個(gè)天下……可以直接與天理打通，良知即天理，天理即良知，自我與天下有直接的通道，不必經(jīng)過家國的轉(zhuǎn)手。后一個(gè)天下，乃是現(xiàn)實(shí)世界中的文化倫第14頁，共24頁理秩序，個(gè)人若要與天下打通，必須經(jīng)過‘齊家治國’，才能達(dá)致‘平天下’”。（2）D．“突出了‘孟子推重家國天下’這一中心論點(diǎn)”，孟子言論只是作者論述家

國天下思想的論據(jù)之一，本文重在闡述家國天下的內(nèi)涵、發(fā)展以及對中國社會(huì)政治的巨大影響等。（3）A．“只重視倫理性的禮樂制度，一貫無視以契約為核心的法律制度”推論失當(dāng)，“無視法治”言過其實(shí)。文章第二段談的是中國古代社會(huì)政治關(guān)系，非治國之道。答案：（1）C（2）D（3）A本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力，答題時(shí)要找出詞語相關(guān)的信息，然后與選項(xiàng)比較。本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力，作答時(shí)注意把握文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法等。本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，答題時(shí)要注意選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)。信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項(xiàng)。7.（三）實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：9月17日至19日，人工智能進(jìn)入“上海時(shí)間”。為期3天的2018世界人工智能大會(huì)，吸引全球頂尖科學(xué)家、著名企業(yè)家和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)領(lǐng)軍人物齊聚一堂，展示了人工智能在無人駕駛、醫(yī)療、金融、教育等多個(gè)領(lǐng)域的前沿技術(shù)和廣闊前景?？涨暗氖r、廣泛的關(guān)注，映照著人工智能對經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要意義。我國連續(xù)6年成為工業(yè)機(jī)器人第一消費(fèi)大國，人工智能市場規(guī)模年均增長率超過40%，語音、視覺識(shí)別技術(shù)世界領(lǐng)先，阿里巴巴、科大訊飛、依圖等一批企業(yè)成為全球人工智能領(lǐng)域的有力競爭者……近年來，中國人工智能發(fā)展，逐步走出了一條需求導(dǎo)向引領(lǐng)商業(yè)模式創(chuàng)新、市場應(yīng)用倒逼基礎(chǔ)理論和關(guān)鍵技術(shù)創(chuàng)新的獨(dú)特發(fā)展路徑。但也應(yīng)看到，我國企業(yè)目前仍主要憑借豐富的數(shù)據(jù)、巨大的應(yīng)用需求和開放的市場環(huán)境累積優(yōu)勢，而發(fā)達(dá)國家科技行業(yè)則依舊掌控著全球人工智能的發(fā)展趨勢和技術(shù)優(yōu)勢，并在基礎(chǔ)理論、核心算法以及關(guān)鍵設(shè)備、高端芯片方面大幅領(lǐng)先。這樣的情況下，尤其需要我們瞄準(zhǔn)核心關(guān)鍵技術(shù)和基礎(chǔ)前沿理論，迎頭追趕、久久為功。（摘編自《人工智能是接地氣的科技力量，要下好“先手棋”》，《人民日報(bào)》2018年09月19日）材料二：人工智能領(lǐng)域人才供需差距為何如此大？相關(guān)運(yùn)用不斷突破，促進(jìn)各國不斷部署人工智能發(fā)展戰(zhàn)略，這是人工智能領(lǐng)域人才供需失衡的主要原因。得益于數(shù)據(jù)、算力和算法的集中突破，人工智能近年來開始進(jìn)入落地實(shí)踐階段。以深度學(xué)習(xí)為主要代表的人工智能技術(shù)正在語音識(shí)別、數(shù)據(jù)挖掘、自然語言處理等領(lǐng)域展露強(qiáng)勁發(fā)展勢頭，相關(guān)應(yīng)用突破還可能給醫(yī)療、交通、制造、金融、教育等領(lǐng)域帶來巨變。正是看到其巨大潛力，全球各主要國家紛紛開始部署人工智能發(fā)展戰(zhàn)略。美國、法國、英國、德國、日本、俄羅斯紛紛加入新一輪人工智能技術(shù)發(fā)展的“軍備競賽”。統(tǒng)計(jì)顯示，目前中國人工智能企業(yè)已經(jīng)超過

1000家。而根據(jù)騰訊研究院發(fā)布的《中美兩國人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展全面解讀》報(bào)告，2017年中國有592家人工智能企業(yè)，員工數(shù)量為3.92萬人。在人才培養(yǎng)模式方面，由于中國高校在較長時(shí)間內(nèi)沒有人工智能專業(yè)，這也導(dǎo)致了國內(nèi)相關(guān)人才供給不足。（摘編自彭訓(xùn)文《人工智能領(lǐng)域人才緊缺》，《人民日報(bào)海外版》2018年12月03日）材料三：第15頁，共24頁【注】：加權(quán)引用（FWCI）是AI作者在該地區(qū)接收的平均引用次數(shù)除以所有AI作者的平均引用次數(shù)（摘編自《斯坦福2018全球AI報(bào)告，七大維度數(shù)據(jù)公開》，《參考消息》（2018年03月25日）材料四：記者：如何認(rèn)識(shí)目前我國學(xué)校開展人工智能教育的情況？李德毅：當(dāng)前，高中生的人工智能教育剛剛嘗試。在高等教育階段，高職學(xué)生的人工智能教育還處于無序狀態(tài)。高職院校大多在計(jì)算機(jī)專業(yè)里開設(shè)零星的人工智能課程，教材零亂，深淺不一，更缺少技能型、應(yīng)用型訓(xùn)練和應(yīng)用型創(chuàng)新工匠的培養(yǎng)。本科生在校學(xué)習(xí)智能科學(xué)和技術(shù)的課程，以選修為主，一般不超過

4個(gè)學(xué)分，僅占總學(xué)分的四十分之一，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會(huì)對智能人才的需求。研究生的人工智能教育有“高開低走”現(xiàn)象。例如，清華大學(xué)在計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)專業(yè)的研究生教學(xué)課

程45個(gè)學(xué)分中，人工智能研究方向的課程不到10個(gè)學(xué)分；在控制科學(xué)與工程專業(yè)的研究生中，人工智能研究方向不到6個(gè)學(xué)分；在電子科學(xué)與技術(shù)的研究生教學(xué)課程中，甚至沒有人工智能課程。（摘編自董洪亮《怎樣對學(xué)生進(jìn)行人工智能教育（前沿訪談）--專訪中國工程院院士、中國人工智能學(xué)會(huì)理事長李德毅》，《人民日報(bào)》2018年08月23日）下列對材料三相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.2018年AAAI會(huì)議提交的論文中，中美論文數(shù)量巨大。表明在人工智能研究領(lǐng)域，中國和美國遠(yuǎn)超世界其他國家和地區(qū)。B.2018年AAAI會(huì)議中，中國雖然論文提交數(shù)量多，但入選論文數(shù)和美國相差無幾，表明中國我國人工智能整體發(fā)展水平與美國相比仍存在差距。C．2000到2015年，美國論文加權(quán)引用略有波動(dòng)，但總體呈上升趨勢，歐洲論文加權(quán)第16頁，共24頁第17頁，共24頁引用則較為平穩(wěn)，二者均高于世界平均水平。D.2000到2015年，中國論文加權(quán)引用已大幅增加，但仍低于世界平均水平，表明中國在人工智能方面的研究質(zhì)量需進(jìn)一步提高。下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

A．人工智能領(lǐng)域人才供需失衡，主要原因是各國不斷部署人工智能發(fā)展戰(zhàn)略，力求集中突破該領(lǐng)域的數(shù)據(jù)、算力和算法。B.2017到2018年，中國人工智能企業(yè)的數(shù)量大幅度增長，表明我國掌控了全球人工智能的發(fā)展趨勢和技術(shù)優(yōu)勢。C．全球人工智能學(xué)科人才需求缺口巨大，人工智能企業(yè)數(shù)量逐步增大，可通過企業(yè)自主培養(yǎng)來緩解需求壓力。D．重視人工智能在教育領(lǐng)域的發(fā)展情況，致力于高等院校開設(shè)和完善人工智能課程，與我國人工智能發(fā)展有直接關(guān)系。我國在人工智能領(lǐng)域發(fā)展有何優(yōu)勢和不足？請概括并結(jié)合文本簡要分析。【答案】【小題1】B【小題2】D【小題3】【解析】（1）B．入選論文數(shù)和美國相差無幾，并不足以表明中國我國人工智能整體發(fā)展水平與美國相比仍存在差距，只能表明中國雖然論文數(shù)量多，但論文的質(zhì)量和美國還有較大差距。（2）A．人工智能領(lǐng)域人才供需失衡的主要原因是“相關(guān)運(yùn)用不斷突破，促進(jìn)各國不斷部署人工智能發(fā)展戰(zhàn)略”。B．企業(yè)的數(shù)量大幅度增長，是因?yàn)椤熬薮蟮膽?yīng)用需求和開放的市場環(huán)境”，并不能表明我國掌握了全球人工智能的發(fā)展趨勢和技術(shù)優(yōu)勢。

C．“可通過企業(yè)自主培養(yǎng)緩解求壓力”于文無據(jù)。（3）如材料一“我國連續(xù)6年成為工業(yè)機(jī)器人第一消費(fèi)大國，人工智能市場規(guī)模年均增長率超過40%，語音、視覺識(shí)別技術(shù)世界領(lǐng)先……近年來，中國人工智能發(fā)展，逐步走出了一條需求導(dǎo)向引領(lǐng)商業(yè)模式創(chuàng)新、市場應(yīng)用倒逼基礎(chǔ)理論和關(guān)鍵技術(shù)創(chuàng)新的獨(dú)特發(fā)展路徑”，如材料二“統(tǒng)計(jì)顯示，目前中國人工智能企業(yè)已經(jīng)超過1000家……2017年中國有592家人工智能企業(yè)，員工數(shù)量為3.92萬人”，如材料三的圖表顯示中國提交的論文數(shù)量巨大，這說明人工智能研究的熱情高漲，這些都是我國人工智能發(fā)展的優(yōu)勢。從不足來看，如材料一“我國企業(yè)目前仍主要憑借豐富的數(shù)據(jù)、巨大的應(yīng)用需求和開放的市場環(huán)境累積優(yōu)勢，而發(fā)達(dá)國家科技行業(yè)則依舊掌控著全球人工智能的發(fā)展趨勢的內(nèi)容進(jìn)行評價(jià)。第三步：評價(jià)要具體、客觀，不可含糊籠統(tǒng)。分析和評價(jià)都必須緊密第18頁，共24頁和技術(shù)優(yōu)勢，并在基礎(chǔ)理論、核心算法以及關(guān)鍵設(shè)備、高端芯片方面大幅領(lǐng)先”，材料二“在人才培養(yǎng)模式方面，由于中國高校在較長時(shí)間內(nèi)沒有人工智能專業(yè)，這也導(dǎo)致了國內(nèi)相關(guān)人才供給不足”，從材料三的圖表來看，2018年AAAI會(huì)議中，中國雖然論

文提交數(shù)量多，但入選論文數(shù)和美國相差無幾，這說明我國人工智能研究質(zhì)量不高，考生根據(jù)這些概括不足即可。答案：（1）B（2）D（3）①優(yōu)勢：市場需求大。中國企業(yè)憑借豐富的數(shù)據(jù)、巨大的應(yīng)用需求和開放的市場環(huán)境積累了優(yōu)勢；②智能企業(yè)數(shù)量巨大。目前中國人工智能企業(yè)已經(jīng)超過1000家；③人工智能研究熱情高漲。2018年AAAI會(huì)議，中國提交的論文數(shù)量巨大。不足：①理論和技術(shù)研究上沒有優(yōu)勢。尚未掌握人工智能的發(fā)展趨勢和技術(shù)優(yōu)勢，在基礎(chǔ)理論、核心算法以及關(guān)鍵設(shè)備、高端芯片方面被發(fā)達(dá)國家大幅領(lǐng)先；②學(xué)校人工智能教育不能滿足社會(huì)需求，人才供給不足。③人工智能研究質(zhì)量不高。2018年AAAI會(huì)

議中，中國雖然論文提交數(shù)量多，但入選論文數(shù)和美國相差無幾。本題考查迅速學(xué)生對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)思路、觀點(diǎn)態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進(jìn)行分析概括。本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后到材料中國出我國在人工智能領(lǐng)域發(fā)展中存在的優(yōu)勢和不足，再根據(jù)這些內(nèi)容分點(diǎn)概括即可。解答實(shí)用類文本的選擇題的方法：①讀全文，概括主要內(nèi)容：②抓標(biāo)題，概括主要內(nèi)容；③辨文體，概括主要內(nèi)容；④找線索，概括主要內(nèi)容；⑤理層次，概括主要內(nèi)容。第一步：整體感知。明確文章主旨和作者的寫作意圖是評價(jià)的基礎(chǔ)。文章的主旨是指文章的主要意義或目的，整體把握中要抓住文章的主旨，這是評價(jià)的根本。第二步：篩選文中的關(guān)鍵信息。無論寫人記事還是發(fā)表看法，關(guān)鍵性的語言最能顯示文章的思想內(nèi)涵或作者的觀點(diǎn)，可以幫助我們對文章第19頁，共24頁結(jié)合文學(xué)作品實(shí)際，避免離開作品去進(jìn)行漫無邊際的分析。分析和評價(jià)要以正確的思想為理論基礎(chǔ)，以辯證法為基本的分析法，并結(jié)合文學(xué)作品創(chuàng)作特有的藝術(shù)規(guī)律，對作品進(jìn)行分析和評價(jià)，而不應(yīng)依據(jù)個(gè)人的好惡去隨意評說。8.文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列各題亮麗家園加拿大]愛麗絲?門羅花園宮的一切是如此的完美無瑕，每座房子的表情都驕傲地指出了這一點(diǎn)。在新蓋的大房子中間，經(jīng)常還能看見另一種屋子，那就是老城區(qū)像富勒頓太太霧那樣的老房子。這些幸存下來的老房子陰沉沉的，被周困著，顯示出歲月長短不同的沉積。它們的無序和突兀、不協(xié)調(diào)的屋頂角度和斜坡，連露出某種近似原始的氣息，與這些街道格格不入。一群鄰居家的士人坐在起居室里，還有一些男人也在?，旣愔浪齻冊谡f富勒頓太太的房子。她絕望地看著窗戶外頭，或者盯著自己的膝蓋，想方設(shè)法找出幾句漂亮的解釋中止這個(gè)話題。她沒有成功?！耙俏易∷舯冢笔返俜虮砬橛骺於鴾睾?，顯然在期待隨后的笑聲，“我把孩子帶過去，讓他們帶上火柴?！币恋纤沟?，“親愛的，你在開玩笑，我卻努力做了點(diǎn)什幺，我給市政廳打過電話了。我說，他們至少可以讓她刷刷墻，或者把那些棚屋推掉一些?！薄斑€有那些雞?！辟Z妮?英奇說，“我的天哪，那個(gè)味道。我知道我們住在邊遠(yuǎn)地區(qū)，但怎么也沒想到，我們隔壁就是家畜棚?！薄白〗謱γ婵杀茸「舯诟愀?。我都納悶，我們干嗎費(fèi)半天勁要景觀窗?！绷硪粋€(gè)女人說。史蒂夫竟然說，“按規(guī)定市政廳得給我們修條路，她的房子正好擋在我們的必經(jīng)之路上。只要我們現(xiàn)在讓市政廳通路，這樣，她就得走。這是法律。”愉快的笑聲響起來?，旣愰_口之前，希望自己的聲音聽起來正常，既不要感情用事，也不要哆哆嗦嗉。

“不過，你們想沒想過，她在這里住了很久了。我們大部分人還沒生出來的時(shí)候，她就已經(jīng)住在這里了?！彼疵叵胝乙恍﹦e的話，比現(xiàn)在這些話更有力、更理智的話，但她就是找不到一句。他們的話從四面八方向她侵襲。棚屋。扎眼。骯臟。私有產(chǎn)權(quán)。價(jià)格。第20頁，共24頁“她的時(shí)代已經(jīng)走了。”卡爾說，“不管你明白不明白，這棟房子壓低了這條街每一座房子的價(jià)格。我做這行，我知道?！绷硗庖恍┞曇粢矃⑴c進(jìn)來。憤怒的情緒在他們之間蔓延，在他們的聲音中散發(fā)，如同一股狂熱的洪流席卷了他們?！拔覀儸F(xiàn)在已經(jīng)爭取到每一個(gè)人了。”史蒂夫說，“用不著一家一家跑了?！钡缆飞暾垥_始在他們手中傳來傳去?，旣惞蛟诘匕迳?，和丹尼的拉鏈斗爭了半天，然后站了起來，穿上外套，理了理頭發(fā)，戴上手套，隨即又摘了下來；她再也想不到什么能做的了，于是走向餐廳的桌子，那是通往大門的必經(jīng)之路?？柊压P遞路了她?！拔也荒芎炞??！彼卮?。她的臉?biāo)⒌丶t了，聲音戰(zhàn)栗。“我不覺得我們有這個(gè)權(quán)利。我們沒有權(quán)利。”“瑪麗，你不在乎這里的環(huán)境嗎？你也住在這里呀?！薄芭?，我，我不在乎。”想象之中，每當(dāng)你支持什么的時(shí)候，總是會(huì)聲音洪亮，而周圍的人被你驚醒，感到羞愧不安。但，在真實(shí)生活里卻不是這樣。你所做的一切，不過是讓自己變成大家下次一起喝咖啡時(shí)的笑料?！按蠹也皇菫榱撕猛娌畔脍s她走。”卡爾說，“這很不幸，我們都知道。但我們得為社區(qū)著想?！薄皼]錯(cuò)。”瑪麗回答道。但是，她把雙手塞進(jìn)了外衣口袋，她突然想到了，他們是對的，為了他們自己，這都是他們必須做的?，旣悗系つ幔叱隽碎T?，F(xiàn)在，你什么也做不了，除了把手插進(jìn)口袋里，保留一顆不打算服從的心以外。下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

第一段以對比手法交代故事發(fā)生的環(huán)境，寫出了新舊城區(qū)截然不同的面貌，暗示了兩個(gè)城區(qū)間的矛盾對立，為下文故事的發(fā)展設(shè)置了背景。小說通過瑪麗寫出了個(gè)人在群體面前的無力與堅(jiān)持，凸顯了她的善良，展現(xiàn)了新舊城區(qū)對峙時(shí)矛盾雙方為各自的生活方式和利益激烈斗爭的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。故事情節(jié)主要靠簡單的對話和心理描寫推進(jìn)，情節(jié)看似平淡實(shí)則波瀾涌動(dòng)，各個(gè)人物的形象特點(diǎn)慢慢凸顯，即便未正面出場的富勒頓太太也形象鮮明。小說文筆簡潔細(xì)膩，背景設(shè)定只是一個(gè)社區(qū)，情節(jié)發(fā)展只在一間房里，人物不多，寫作空間有限，但卻在限定的空間寫出了豐富的意味，富有創(chuàng)意。小說的最后寫了兩次瑪麗把手塞進(jìn)外衣口袋的細(xì)節(jié)，這樣寫有什么用意？結(jié)合全文，概括說明小說的題目“亮麗家園”有什么豐富的含義?！敬鸢浮康?1頁，共24頁【小題1】B【小題2】【小題3】【解析】（1）本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的基本能力。B．“展現(xiàn)了新舊城區(qū)對峙時(shí)矛盾雙方為各自的生活方式和利益激烈斗爭的社會(huì)現(xiàn)實(shí)”概括有誤，富勒頓太太并未加入斗爭，爭論的雙方是瑪麗和她的鄰居們，她們都是在新城區(qū)。本題考查賞析細(xì)節(jié)描寫的能力。細(xì)節(jié)描寫是指作品中對一些富有藝術(shù)表現(xiàn)力的細(xì)小事物、人物的某些細(xì)微的舉止行動(dòng)，以及景物片斷等的具體細(xì)膩的描寫。它對塑造人物形象、推進(jìn)情節(jié)發(fā)展、表現(xiàn)生活環(huán)境有重要的作用。小說的最后寫了兩次瑪麗把手塞進(jìn)外衣口袋的細(xì)節(jié)，作用要結(jié)合文本從心理、情節(jié)、人物方面進(jìn)行分析。把手塞進(jìn)外衣口袋的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)出瑪麗內(nèi)心的一種爭辯抗拒的心理特點(diǎn)，展現(xiàn)出瑪麗溫柔賢惠，內(nèi)心淡定的情懷，考生可據(jù)此分析。本題考查把握標(biāo)題的含義的能力。解答時(shí)注意結(jié)合文本內(nèi)容，由表及里的分析。文章的題目一定與文章的內(nèi)容、人物、情節(jié)、主題等有著直接或間接的關(guān)系。所以這類題目一定要從這幾個(gè)方面綜合全文的信息來考慮。小說題目“亮麗家園”的含義有：瑪麗對生活在舊房子老居民的排斥與嫌惡；作者對富勒頓太太的鄰居們的批評和諷刺；作者希望居民們都如瑪麗那樣寬容和友善，互相敬重、友好相處。結(jié)合文本概括分析即可。答案：（1）B①心理描寫上，表現(xiàn)了瑪麗發(fā)現(xiàn)無法改變鄰居們的決定之后放棄爭辯的心理；②情節(jié)發(fā)展上，表現(xiàn)了瑪麗內(nèi)心的抗拒和堅(jiān)決，她不會(huì)服從鄰居們的決定；③人物形象上，塑造了瑪麗溫柔、堅(jiān)定、富有良知和同情心的女性形象。①內(nèi)容上：瑪麗生活的花園宮是新興建的漂亮美麗的社區(qū)。②人物形象上：住在亮麗家園的鄰居們有的卻顯露出了自私刻薄的丑陋人性，他們對待富勒頓太太既不友善也不寬容，題目隱含了對這些人的批評和諷刺。③主題上：真正的亮麗家園應(yīng)該是居民們都如瑪麗那樣寬容和友善，彼此尊重和諧相處，題目隱含了作者的希望。本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的基本能力。本題考查賞析細(xì)節(jié)描寫的能力。本題考查把握標(biāo)題的含義的能力。所謂細(xì)節(jié)描寫是指文學(xué)作品中對人物動(dòng)作、語言、神態(tài)、心理、外貌以及自然景觀、場面氣氛等細(xì)小環(huán)節(jié)或情節(jié)的描寫。細(xì)節(jié)描寫在刻畫人物性格、豐滿人物形象、連接故事情節(jié)、豐富作品內(nèi)涵等方面具有重要作用。生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫，有助于折射廣闊的生活第22頁，共24頁畫面，表現(xiàn)深刻的社會(huì)主題。六、作文（本大題共1

小題，共60.0

分）9.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一位老太太凌晨4點(diǎn)半就站在體育館門前排隊(duì)，替工作繁忙的兒子購買球賽門票，但在她之前，已經(jīng)排了數(shù)百名球迷。周圍排隊(duì)的球迷發(fā)現(xiàn)了這位白發(fā)蒼蒼的老太太，在問明情況后，一位女球迷主動(dòng)聯(lián)系到附近維持秩序的派出所民警，希望特殊情況

能夠特殊對待。民警立刻同意，帶著老人前往售票口買了票。這位女球迷告訴記者：“當(dāng)時(shí)老太太都排了六個(gè)小時(shí)，我怕她這么排下去撐不住，球迷也要尊老愛幼。”盡管這次“插隊(duì)”超過了排在前面的數(shù)百名球迷，但他們卻沒有任何指責(zé)。上述材料引發(fā)了你怎樣的思考？請聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求選好角度，明確立意，自擬題目；不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮烤蠢蠍劾?，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，傳承文化道德

“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”，今天是九九重陽節(jié)，也是讓我們倍感溫馨的老人節(jié)，2006

年5

月20

日，重陽節(jié)被國務(wù)院列入首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄．漢書《西京雜記》記：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長壽．”可見，重陽節(jié)不但是傳承了兩千多年的民俗文化節(jié)日，也承載著中華民族尊老、敬老、愛老、助老的傳統(tǒng)社會(huì)美德．“少年莫笑白頭翁，人人都有夕陽紅”，人生老幼兩個(gè)階段是相對脆弱的，而這兩個(gè)階段的健康、安全、生活質(zhì)量都決定著我們?nèi)松蟀氲男腋Ｖ笖?shù)．父母不但給了我們生命，還在我們最嬌柔、脆弱時(shí)給了我們有力的支撐保護(hù)，并言傳身教成為我們一生的第一任老師．當(dāng)他們?yōu)槲覀儑I盡心血，為社會(huì)為國家鬢霜白發(fā)，四肢羸弱需要攙扶時(shí)，正需要我們回報(bào)給他們同樣有力的臂膀．有父母在，不論我們年齡多大，也是孩子．而以父母為核心的家，最讓人感到溫馨和踏實(shí)，當(dāng)某天父母離去，你的心理年齡也將瞬間蒼老．所以，不論你身份多高貴，事業(yè)多輝煌，工作多忙碌，都應(yīng)該盡量在父母還健在的時(shí)候多去陪陪他們，別讓“子欲養(yǎng)而親不在”成為你人生遺憾．孟子曾說：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，孔子對和諧世界的理解也包括“人不獨(dú)親其親、不獨(dú)子其子，使老有所終、壯有所用、幼有所長、矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)．”可見，養(yǎng)老、敬老不但是家庭責(zé)任，也是社會(huì)責(zé)任．國家老齡委《中國人口老齡化發(fā)展趨勢預(yù)測研究報(bào)告》統(tǒng)計(jì)顯示：中國老年人數(shù)量已占世界的五分之一，并以每年增加302萬，年平均增長速度為2.85%在增長，遠(yuǎn)高于第23頁，共24頁1.17%的總?cè)丝谠鲩L速度．按此速度，2026年老年人口將達(dá)到3億，2037年超過4億．老齡化與養(yǎng)老問題已經(jīng)越來越成為國家和社會(huì)的重大課題和長期任務(wù)．2013年7月1日，《中華人民共和國老年人權(quán)益保障法》“?；丶铱纯础睏l款正式生效，這標(biāo)志著孝敬父母已從道德要求上升為法律責(zé)任．近幾年全國各地還從居家養(yǎng)老、社會(huì)養(yǎng)老、養(yǎng)老金并軌、以房養(yǎng)老及城鄉(xiāng)合作醫(yī)療、最低生活保障、60歲以上老年人每月免費(fèi)領(lǐng)取養(yǎng)老保險(xiǎn)等方面，更多地向老年人傾斜，這充分體現(xiàn)了黨和政府對老年人的溫暖關(guān)懷．為減緩人口老齡化，優(yōu)化人口資源比例，十八屆五中全會(huì)決定，在堅(jiān)持計(jì)劃生育的基本國策，完善人口發(fā)展戰(zhàn)略的基礎(chǔ)上，全面實(shí)施一對夫婦可生育兩個(gè)孩子的政策．“經(jīng)事還諳事，閱人如閱川”，知識(shí)、耐心、經(jīng)驗(yàn)、閱歷是老年人最大的優(yōu)勢，全面二孩政策不但有助于優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)，也有利于增進(jìn)家庭和諧，讓老年人在晚年享受孫

輩承歡膝下的快樂，并將他們的知識(shí)、耐心、經(jīng)驗(yàn)、閱歷通過家庭教育得以隔代傳承．而老年人在傳統(tǒng)文化、節(jié)日習(xí)俗、社會(huì)道德、家庭倫理等方面的優(yōu)勢，也將以家庭為單位，傳承、滋養(yǎng)、弘揚(yáng)，匯聚起永不斷代的中華傳統(tǒng)文化價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀．這種生命、文化、道德、責(zé)任的代代傳承，不但是九九重陽節(jié)的主題，同時(shí)也應(yīng)該是美麗中國，和諧社會(huì)的核心內(nèi)容．【解析】此作文材料屬于社會(huì)事實(shí)生活類，作文題凸顯了對核心價(jià)值觀的思考和認(rèn)識(shí)，考生需把握恰當(dāng)?shù)慕嵌?，?lián)系實(shí)際生活進(jìn)行分析，并且要注重思辨性．①從整體角度把握，可以理解成和諧社會(huì)需要制度規(guī)則的嚴(yán)格執(zhí)行來促成維護(hù)，但當(dāng)和道德（愛心）、人情發(fā)生沖突時(shí)，兩難選擇面前，一味地強(qiáng)調(diào)制度規(guī)則的約束和管理，就顯得不盡人情了．此時(shí)，選擇道德人情做事情或處理問題，不但不會(huì)破壞社會(huì)固有的秩序，反而更有利于營造文明和諧的社會(huì)環(huán)境．②也可以從老太太的角度談母愛奉獻(xiàn)的主題，從女球迷、民警的角度談尊老愛老、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的主題．③也可以從批評兒子和老太太的角度，談兒不孝，母溺愛．材料作文寫作策略：①引：恰當(dāng)?shù)匾貌牧希_頭既要引述材料，在論證時(shí)還要回扣材料（不能全部照抄），對材料進(jìn)行分析后，或摘要或概述，三言五語即可．②議：是對材料中提供的信息進(jìn)行分析議論，對人物關(guān)系的分析，對結(jié)果的預(yù)測，對原因的追問等，目的是為了提出觀點(diǎn)做鋪墊，這部分不能太長，百字左右即可．③提：提出論點(diǎn)（或觀點(diǎn)），文字簡煉，一兩句話就可以，觀點(diǎn)明確．④聯(lián)：這是文章的關(guān)鍵，可由材料推開去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生第24頁，共24頁活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實(shí)，也可以講道理．最少要舉兩個(gè)例子，一古一今或一正一反，多角度多側(cè)面得把中心論點(diǎn)闡述得深刻有力，三四百字即可．⑤深：深入分析．怎樣深入分析？？分析原因，說明好處（或危害），找出癥結(jié)．⑥結(jié)：收斂全篇，總結(jié)全文，宜對論述的問題有所深化，不要故作驚人之語，強(qiáng)調(diào)精煉有力，不要畫蛇添足．期中語文試卷第1頁，共25頁題號(hào)得分—二三四五六七總分一、默寫（本大題共1

小題，共6.0

分）1.補(bǔ)寫出下面句子中的空缺部分。李密的《陳情表》中用“

，

”兩句寫出了自己的孤單和缺少心靈的安慰。“亡羊補(bǔ)牢，猶未為晚”意在告誠人們要決絕過去，放眼未來。陶淵明的《歸去來兮辭》中也有相似的句子是：“

，

?！惫糯娜松瞄L借“夢”寄托情思，如白居易《琵琶行》里寫到：“

，

?！薄敬鸢浮俊拘☆}1】煢煢孑立,形影相吊【小題2】悟已往之不諫,知來者之可追【小題3】夜深忽夢少年事,夢啼妝淚紅闌干【解析】故答案為：煢煢孑立形影相吊（重點(diǎn)字：煢、孑）悟已往之不諫知來者之可追（重點(diǎn)字：諫）夜深忽夢少年事夢啼妝淚紅闌干（重點(diǎn)字：闌）本題考查默寫常見的名句名篇的能力。古詩文默寫要做到以下幾點(diǎn)：準(zhǔn)確無誤地背誦和記憶，背寫時(shí)不添字，不掉字，不寫錯(cuò)別字?！杜眯小分攸c(diǎn)句：今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，第2頁，共25頁卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。二、詩歌鑒賞（本大題共1

小題，共9.0

分）閱讀下面這首宋詩，完成小題。 感舊陸游當(dāng)年書劍揖三公，談舌如云氣吐虹。十丈戰(zhàn)塵孤壯志，一簪華發(fā)醉秋風(fēng)。夢回松漠榆關(guān)外，身老桑村麥野中。奇士①久埋巴峽骨，燈前慷慨與誰同？【注】①奇士：指陸游在巴蜀結(jié)識(shí)的好友獨(dú)孤策，此時(shí)已故去十余年。下面對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

首聯(lián)回憶當(dāng)年，緊扣詩題，寫出了詩人年輕時(shí)豪邁灑脫、英姿勃發(fā)的形象。頷聯(lián)在形式上對仗工整，體現(xiàn)了律詩典型的音韻之美；在內(nèi)容上對比鮮明，取得了很好的表達(dá)效果。頸聯(lián)中詩人寫自己在夢中回到昔年縱橫馳騁的邊塞，借夢寄情，表達(dá)了對戎馬生涯和塞外奇絕風(fēng)光的深切懷念。尾聯(lián)使用反問的手法，表達(dá)了內(nèi)心強(qiáng)烈的感情，同時(shí)也讓讀者感知到慷慨豪邁、卓爾不群的故友形象。作品中的詩人有哪些形象特征？請結(jié)合詩句簡要賞析。【答案】【小題1】C【小題2】【解析】（1）C．“身老桑村麥野中”表達(dá)了詩人對身老鄉(xiāng)村的感慨，不是表達(dá)對“塞外奇絕風(fēng)光”的懷念。（2）首聯(lián)寫詩人年輕時(shí)豪邁灑脫、英姿勃發(fā)的形象，頷聯(lián)寫自己年老時(shí)的情形，鮮明的對比，表達(dá)了詩人壯志難酬的感慨；“身老桑村麥野中”表達(dá)了詩人年華老去的遲暮之感。結(jié)合文章的題目“感舊”和注釋①可知，尾聯(lián)寫懷念好友，“與誰同”一語表達(dá)了詩人的孤獨(dú)寂寞之感。第3頁，共25頁答案：（1）C（2）①壯志難酬。詩人年輕時(shí)豪邁灑脫，如今仍渴望建功報(bào)國，卻無奈在“桑村麥野中”老去。②遲暮悲傷。頷聯(lián)以“一簪華發(fā)醉秋風(fēng)”描寫白發(fā)蕭疏的垂垂老態(tài)，寫出了人生暮年的悲苦之情。③孤獨(dú)寂寞。尾聯(lián)直接抒發(fā)對故去的友人的強(qiáng)烈思念，表達(dá)了苦無知音的寂寞心境。本題屬于綜合考查題考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)胤治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。本題考查評價(jià)古代詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此題，可抓住詩句中的情感關(guān)鍵詞進(jìn)行分析。怎樣讀懂詩歌：（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵姼璧臉?biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進(jìn)而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。（三）關(guān)注注釋隱含意高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。（四）關(guān)注意象寄托意意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。三、語言表達(dá)（本大題共1

小題，共9.0

分）3.語言文字運(yùn)用。閱讀下面的文字，完成各題。美學(xué)是一門高深難懂的學(xué)問，有一些名家能

，深入淺出，把高深的道理明明白白介紹給普通讀者?！墩劽馈肪褪侵旃鉂撓壬鷮懙倪@樣一本雅俗共賞的美學(xué)佳作。它寫于1932年，此前，他寫過一本《給青年的十二封信》，以書信形式漫談文藝、美學(xué)、哲學(xué)、道德等問題，

平易親切，在青年中引起了很大反響，成為重印了三十多次的暢銷書?！墩劽馈酚懻摿嗽S多美學(xué)問題。譬如美和距離問題，作者認(rèn)為要見出事物本身的美，須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看，拋開實(shí)際生活中的物欲去看，真正沉浸在藝術(shù)的美感當(dāng)中，才不會(huì)焚琴煮鶴，（

）又如討論“移情作用”，他把美學(xué)上的移情現(xiàn)象稱為“宇宙的人情化”。宇宙本來是無所謂情的，“天若有情天亦老”，是人賦予了天地萬物以情，所以花會(huì)笑，還會(huì)哭，所以世界因此而

。朱先生曾說“文章忌俗濫，生活也忌俗濫”，他借用阿爾卑斯山路上的著名標(biāo)語“慢慢走，欣賞啊!”贈(zèng)送給青年朋友，勸告年輕人，體味生活，讓人生有味道。他將自己對藝術(shù)與人生關(guān)系的深刻體悟滲透在質(zhì)補(bǔ)清新的文字中，當(dāng)年為《談美》作序的朱自清先生說“孟實(shí)先生引讀者

”。依次填人橫線里成語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．舉重若輕娓娓道來暴殄天物多姿多彩

B．登堂人室侃侃而談暴殄天物有聲有色

C．舉重若輕侃侃而談?dòng)袷惴俣嘧硕嗖?/p>

D．登堂人室娓娓道來玉石俱焚有聲有色文中劃線句子修改后恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．如果真正沉沒在藝術(shù)的美感當(dāng)鐘，才能拋開實(shí)際生活中的物欲去看B．只要拋開實(shí)際生活中的物欲去看，就能真正沉沒在藝術(shù)的美感當(dāng)中C．必須拋開實(shí)際生活中的物欲去看，才能真正沉漫在藝術(shù)的美感當(dāng)中D．只有真正沉浸在藝術(shù)的美感當(dāng)中，才能拋開實(shí)際生活中的物欲去看填人文中括號(hào)處的語句，補(bǔ)寫最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．由人生走入藝術(shù)，又將藝術(shù)納入人生之中B．由藝術(shù)走入人生，又將人生納入藝術(shù)之中C．將人生納入藝術(shù)之中，又由藝術(shù)走入人生D．將藝術(shù)納入人生之中，又由人生走入藝術(shù)【答案】【小題1】A【小題2】C第4頁，共25頁第5頁，共25頁【小題3】C【解析】（1）舉重若輕：比喻做繁難的事或者處理棘手的問題輕松而不費(fèi)力；登堂入室：比喻學(xué)問或技能從淺到深，達(dá)到很高的水平。第一空的語境有把“高深難懂”的學(xué)問“明明白白地介紹給普通讀者”的意思，強(qiáng)調(diào)把“難事”“輕松不費(fèi)力”地處理的意思，不是強(qiáng)調(diào)學(xué)間研究的深度，故選“舉重若輕”據(jù)此可以排除BD；“娓娓道來”：連續(xù)不斷不停地說，生動(dòng)地談?wù)摗Ｐ稳菡務(wù)摬痪牖蛘f活動(dòng)聽；侃侃而談，“侃侃”理直氣壯，從容不迫；理直氣壯、從容不迫地說話。第二空強(qiáng)調(diào)的“不倦地”“生動(dòng)地”說，不是強(qiáng)調(diào)“理直氣壯地”說，故“娓娓道來”，據(jù)此排除C。本題考察二重復(fù)句的劃分和理解。拋開實(shí)際生活中的物欲去看，真正沉浸在藝術(shù)的美感當(dāng)中，才不會(huì)焚琴點(diǎn)鶴。第一個(gè)分句是前提，兩個(gè)分句是結(jié)果，故此排除AD兩項(xiàng)。B項(xiàng)，是一個(gè)表充要條件關(guān)系的假言判斷，原句是一個(gè)表充分條件關(guān)系的復(fù)句。根據(jù)前文的引文內(nèi)容“文章總俗濫，生活也忌俗濫”，還有他借用阿爾卑斯山路上的著名標(biāo)語慢慢走、欣賞啊!”和前文“將自己對藝術(shù)與人生關(guān)系的深刻體悟滲透在質(zhì)樸清新的文字中來推斷，“將人生納入藝術(shù)”，對應(yīng)了“文章忌俗濫，生活也忌俗濫”，據(jù)此排除D．而AB項(xiàng)的“由人生走入藝術(shù)”和“由藝術(shù)走入人生”不符合原文“由藝術(shù)之美到人生之美”的行文思路。據(jù)此排除AB。答案：（1）A（2）C（3）C本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語作句子第6頁，共25頁成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對于語序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。四、現(xiàn)代文閱讀（本大題共3

小題，共36.0

分）4.閱讀下面的文字，完成下列小題。最近，中華有聲歷史資料數(shù)字化工程惹上了官司。有人批評其質(zhì)量堪憂，有人質(zhì)疑其在數(shù)字化過程中，將一些珍貴的原聲母帶交給日本公司，使這些母版文物有可能被盜錄和損毀。誰是誰非，當(dāng)事人各執(zhí)一詞。然而此次事件，使傳統(tǒng)文化資源的數(shù)字化工程得以進(jìn)入公眾視野。保護(hù)音像遺產(chǎn)就是保護(hù)我們的集體記憶，通過數(shù)字化方式保存我國珍貴的音像檔案意義重大，但關(guān)鍵在于其獲得永久性保存后，如何才能變成活的文化？在全球化、信息化、數(shù)字化時(shí)代，傳統(tǒng)文化資源面臨著雙重悖論。第一重悖論，在全球化時(shí)代，大眾流行文化成為傳統(tǒng)文化的掘墓人。同時(shí)，全球化時(shí)代又呼喚傳統(tǒng)文化的復(fù)興。以電影、電視、流行音樂為代表的大眾流行文化，用

“全球通用”的審美標(biāo)準(zhǔn)席卷全球，鯨吞蠶食各國各地區(qū)傳統(tǒng)文化的生存空間，迅速消弭多樣性、異質(zhì)化的地方性文化。這種全球趨同化的大眾流行文化浪潮，使得很多非西方社會(huì)的民族和人群，愈益面臨失去獨(dú)特文化身份的危險(xiǎn)。只有接續(xù)傳統(tǒng)文化的根脈，復(fù)興傳統(tǒng)文化資源，我們才能在全球化浪潮中站穩(wěn)腳根，獲得文化身份和價(jià)