八年級上冊《三峽》教學(xué)反思

八年級上冊《三峽》教學(xué)反思八年級上冊《三峽》教學(xué)反思1《三峽》是一篇文質(zhì)兼美的散文佳作。盡管編者認(rèn)為它是一篇地理著作,但我認(rèn)為古人居然能用如此優(yōu)美的文筆對祖國的河山如此謳歌,真讓我嘆為觀止。仁者樂山,智者樂水,這或許是中國古代文人共有的人文品格吧、謝靈運如此,陶弘景也如此,蘇軾也如此,更不用說陶淵明、酈道元這些人了。酈道元在三峽中著重寫了三峽雄奇壯麗的山與秀美可人的水。那山,連綿而高峻,挺拔而秀麗,仿佛是鬼斧神工雕琢出來的一樣、您看:“重巖疊嶂,隱天蔽日",您看,那水,能漫上山陵,能看見倒影,寂靜而清幽。它奔放,它清幽,它凄婉。在酈道元的眼中,山仿佛成了容載萬物的容器,讓那高峽容括所有水的美,水仿佛也有了靈性,“清榮俊茂,良多趣味＂。在講課過程中,我將自己朗讀文章的感受與學(xué)生交流,談三峽的美,談我到過三峽后的感受,但當(dāng)我讓學(xué)生談自己閱讀課文的感受的時候,學(xué)生只能感受到文章皮毛,只能說出文章寫了三峽的四季,寫了三峽的山山水水,卻不能深刻體味作者對三峽的贊美。我想,這或許是因為學(xué)生沒有到三峽的緣故吧。假如他能到三峽看一看,感受肯定就不一樣了吧！當(dāng)然,語文材料與現(xiàn)實是有差距的,比如課文里有趙州橋,有盧溝橋,有故宮博物院,有蘇州園林,有錢塘江大潮,有西湖,學(xué)生不估計都去過,甚至我都沒有全去過。語文材料與現(xiàn)實是有差距的,我們學(xué)習(xí)課文并不代表我們一定熟悉課文的材料、讀書與實踐是兩回事,然而,假如學(xué)生長大,能有機會見識那些勝景,他又對這些景物有深刻的認(rèn)知,感受應(yīng)該不同吧、文言文的學(xué)習(xí),我們一直都是注重在識記,記住作者,記住文學(xué)嘗試,記住字詞翻譯,記住文章的中心,記住文句的分析,記住一些“為什么”與“答案”、事實上,我認(rèn)為,光靠記憶,文言文學(xué)習(xí)的熱情與對中國文化的熱情會慢慢消失,而文言文的衰老,何嘗不是語文教學(xué)的悲哀？因此我嘗試著讓學(xué)生來給三峽進行描述,寫些導(dǎo)游詞,做些繪畫,加入些詩詞,做點朗誦、但矛盾又出現(xiàn)了,學(xué)生根本就做不了,他們寫不出導(dǎo)游詞,也畫不了畫,更不能在畫上添加自作詩詞,當(dāng)然朗誦能夠進行,可只有別人的,什么時候才能成自己的呢?八年級上冊《三峽》教學(xué)反思2在語文教學(xué)中須體現(xiàn)“自主、合作、探究’的學(xué)習(xí)方式、否則,我們倡導(dǎo)的教研教改模式便會付諸東流、只要我們每位教師端正這一理念,并努力實踐,我們的改革就向成功接近了一步。我以《三峽》為例來談?wù)勆弦惶谜Z文課的感觸、可取之處:一、明晰教學(xué)思路,教學(xué)思路要以重難點為中心,掌握重點。突破難點是上好這堂課的關(guān)鍵?！础慈龒{〉〉的重點是:抓住景物特點進行描繪,掌握作者思想感情;難點是:涵詠品味文章語文,培養(yǎng)學(xué)生情趣能力。二、掌握重點突破難點的前題是了解學(xué)生,注重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,尊重學(xué)生的情感體驗。＜〈三峽〉〉教學(xué)實踐讓我認(rèn)識到這一點的要作用。〈〈三峽〉〉是篇游記散文,是一篇學(xué)景美文,讓學(xué)生領(lǐng)悟章意境,掌握作品思想感情與風(fēng)格特色,須遵從感性到理性的一般的認(rèn)識規(guī)律規(guī)律:在腦海中形成形象——體會中之情感,在腦海中形成意象——聯(lián)系升活實際,在融合自己的情感體驗設(shè)身初地領(lǐng)悟文中之意象,形成意境〈體驗不同,形成意境層次不同＞。〈＜三峽＞〉一文嘗試這一規(guī)律:讓學(xué)生明晰文中寫了哪些自然景物,這些景物有何特點〈形象掌握〉;作者欣賞景物時的心情如何〈意象體會〉;學(xué)生說說自己喜愛的文中景物或語句,并說說理由〈學(xué)生有估計依照自己的生活體驗說出對文中景物獨特見解,領(lǐng)悟意境〉。三、教法與學(xué)法始終遵從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。＜〈三峽〉〉教學(xué)以朗讀帶動形象、意象、意境的掌握,在郎讀中指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作品的意涵、“積累文言字詞”環(huán)節(jié)掃清字詞障礙;“聽讀課文”初步形成形象:“找讀課文”掌握形象特點:“輕讀課文”體會作者情感,使“形”與“意”相融合;“品讀課文”形成意境、教學(xué)過程中,我著力培養(yǎng)學(xué)生主體能動性,在疏通文言字詞時,讓學(xué)生處方自主發(fā)問形成自己的學(xué)習(xí)方法,要求學(xué)生放開思路,發(fā)揮想象,說出獨特見解。作業(yè)布置應(yīng)注重把課堂內(nèi)形成的審美意識運用與習(xí)作實踐,學(xué)生感受自然之美,人一輩子之美,提高對景物的審美能力,對事物的鑒別能力！欠缺之處:上本次上課,沒有特別好地掌握自己的心態(tài)。如上課自信心不足,喊學(xué)生回答問題時,擔(dān)心學(xué)生無話可說;學(xué)生期待展示個性才華的目光教師回應(yīng)力不夠,不能及時顧及少數(shù)基礎(chǔ)差的學(xué)生。比如，當(dāng)問到“三峽像 "時，有位不善于舉手的學(xué)生望了我好幾眼,見我沒叫他回答問題,隨口說了句:像一首交響曲、同學(xué)們都用詫異的眼光回望著他,用驚嘆的語氣表揚他“說得好”。在這個細節(jié)上,我沒能考慮他找回找回勇氣、積極求知的心態(tài)。通過多年的教學(xué),在教改的浪潮沖擊下！在〈〈三峽〉的點染下,我加強了的如此的意識:（一）、語文老師一定要更新思想。們要改變以往只重考試,只求成績的思想,充分引導(dǎo)學(xué)生去感受語文客本中沒一篇文章的美,讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)。（二）、在課堂教學(xué)中讓學(xué)生主動地參與到學(xué)習(xí)中來,使他們喜愛語文課。語文課程要“倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。"作為語文老師,我們應(yīng)圍饒學(xué)生的“學(xué)"來確定老師的“教”,讓學(xué)生真正成為課堂的主人。我們應(yīng)盡力營造民主與諧的氛圍,在教學(xué)中建立平等、與諧的師生關(guān)系,創(chuàng)設(shè)一種愉悅的課堂環(huán)境。（三）、在課堂教學(xué)中、讓學(xué)生主動地參與到學(xué)習(xí)中來,使他們喜愛上語文課、語文課程要“倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式"。作為語文老師,我們應(yīng)圍繞學(xué)生的“學(xué)"來確定老師的“教",讓學(xué)生真正成為課堂的主人。我們應(yīng)盡力營造民主與諧的氛圍,在教學(xué)中建立平等、與諧的師生關(guān)系,創(chuàng)設(shè)一種愉悅課堂環(huán)境。以生活促學(xué)習(xí),以興趣為動力,一創(chuàng)新求發(fā)展來達到這種愉悅的環(huán)境?？傊?只要每個語文老師確立以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為中心,明確教學(xué)思想,在遵從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律上改革課堂教學(xué)方式、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,我們的語文課一定會是生動有趣的。八年級上冊《三峽》教學(xué)反思3一、以讀為線組織教學(xué)、通過對課文的多遍不同形式的讀,完成教學(xué)目標(biāo),提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。我用充滿詩意的導(dǎo)語自然地把學(xué)生引入課文優(yōu)美的意境,簡明地作了文學(xué)常識介紹后便進入了課文的學(xué)習(xí)。首先,我讓學(xué)生結(jié)合書下注釋弄清字音,自行朗讀課文、再由老師帶感情朗讀,在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上,一下子便把學(xué)生帶到課文的意境中,然后再由學(xué)生仿讀,邊讀邊體會,讀中導(dǎo),讀中悟,在兩遍三遍的朗讀中,學(xué)生大多對文章有了較深的印象,至少大多數(shù)同學(xué)都能流暢自如并富有感情地朗讀課文了。因為我特別欣賞洪鎮(zhèn)濤老師創(chuàng)導(dǎo)的“品讀”教學(xué)法。所謂“品”即發(fā)現(xiàn),欣賞,咀嚼,感受。要想真正品出文章的味道,沒有讀的過程是不行的、“品”要以“讀”為基礎(chǔ),而“品”過之后要用“讀”來豐富語言的積累、先讀后品,品品讀讀,反復(fù)誦讀,涵泳文意,才是學(xué)好一篇文章的方法,特別是如《三峽》般美若仙境的文章。二、教學(xué)過程中力求還學(xué)生以自主學(xué)習(xí)的空間、文言文是一種知識載體,它承載著傳授知識的任務(wù),但又絕不是惟一的任務(wù),更不是根本任務(wù)。記得在第一次給學(xué)生上文言文課時,我就讓學(xué)生討論過為什么學(xué)習(xí)文言文,我理解其根本任務(wù)是讓學(xué)生接受古代文化的熏陶漸染,提高人文素養(yǎng)。如此面對一篇文章,假如肢解開來讀,必定失去其原有的韻味,因此在教學(xué)中,我力求讓學(xué)生在整體中去解讀語言,真正實現(xiàn)學(xué)生與古人的對話,學(xué)到活的知識而不是孤立的字詞。因此第二個環(huán)節(jié)就是弄明白文意。依據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn),文言文閱讀可借助注釋與工具書,我大膽地刪節(jié)了過去串講這一環(huán)節(jié),完全讓學(xué)生借助注釋來讀課文,若有不能解決的問題,再拿到課堂上大伙兒共同討論解決。實踐證明,有了前面品讀的基礎(chǔ),學(xué)生是完全能夠自行解決文意串講這個問題的、三、玩味佳句,抓住文眼、假如說前面的讀是在為品做準(zhǔn)備,那么真正的品就在學(xué)生對文章優(yōu)美佳句的欣賞上。這一環(huán)節(jié)我首先讓學(xué)生找出自己喜愛的地方,然后說明喜愛的原因。許多學(xué)生都喜愛寫三峽夏季水的畫面。因此便抓住機會,誘發(fā)聯(lián)想,想起一些與此地情景相似的詩句,培養(yǎng)學(xué)生的想像能力。夏季水流湍急,學(xué)生由原文想到了李白的《早發(fā)白帝城》,還想到了許多寫水的詩句。這既是一種對課文的理解,又是一種知識的遷移、有的學(xué)生欣賞“清榮峻茂”的圖景,因此課堂上對這四個字進行展開擴寫,用自己的語言將這四種圖景描摹出來、還有的學(xué)生喜愛秋季的凄清,面對兩岸高峻的山嶺,聆聽悲哀婉轉(zhuǎn)的猿的叫聲,體會空谷傳響的幽深,觸景生情。這種直截了當(dāng)面對文本的傾聽與考慮,拉近了學(xué)生與古代時空的距離,仿佛聽到了作者曠遠的呼喚,仿佛看到了作者對壯美河山的嘆仰。假如說《三峽》的山中有水,水中有山,山水融合,那么學(xué)《三峽》的人也與自然景觀成為一體了。在此基礎(chǔ)上,練習(xí)把文章改成一篇現(xiàn)代散文應(yīng)該是信手拈來了,完成了聽說讀寫能力訓(xùn)練的全過程。八年級上冊《三峽》教學(xué)反思4《三峽》它是酈道元所寫的《水經(jīng)注》中的一篇典范之作,不僅詳細介紹了三峽的地貌體征,而且具有特別高的文學(xué)價值,為了讓學(xué)生理解文藝并感受文章美麗,在教學(xué)時,我設(shè)置了一下學(xué)習(xí)目標(biāo):1,、熟讀課文,理解文意。2、反復(fù)朗讀,欣賞三峽的優(yōu)美風(fēng)光,品味語言的精妙。3、掌握方法,輕松背誦、如此設(shè)計既讓學(xué)生了解了三峽的景物特點,還能夠能夠?qū)W生欣賞到文章語言的魅力、《三峽》一課的教學(xué),我沒有設(shè)計一個個零敲碎打的問題,始終以“讀"貫穿全過程,讓學(xué)生通過對課文多遍不同形式的讀,如:默讀、輕讀、朗讀等,在讀中完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。整個課堂都是學(xué)生在讀,在說,在品,在記,老師只