漢語(yǔ)史復(fù)習(xí)資料

漢語(yǔ)史目的：漢語(yǔ)是一門關(guān)于漢語(yǔ)發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律的科學(xué)，這就是說漢語(yǔ)史研究不能就語(yǔ)言現(xiàn)象中而描寫現(xiàn)象，還要解釋其背后的動(dòng)因，探尋語(yǔ)言的一半規(guī)律。（說文解字許慎東漢世界第一部字典）意義：1在漢族發(fā)展的歷史中，華夏大地在政治思想哲學(xué)經(jīng)濟(jì)文化文學(xué)習(xí)俗等都發(fā)生了巨大變化，這些變化不可避免的也要在漢語(yǔ)中留下痕跡2研究漢語(yǔ)史，對(duì)于深入了解和正確使用現(xiàn)代漢語(yǔ)具有十分重要的意義3 對(duì)于理解現(xiàn)代漢語(yǔ)方言尤為重要.4????對(duì)于普通語(yǔ)言學(xué)理論的發(fā)展具有意義。方法1歸納：就是從許多語(yǔ)言中概括出一般的原理，其特點(diǎn)是“因其自然，無(wú)所矯佛”清代段王裁所定的古音十七部，王力的“脂"“微”分部.都是歸納的詩(shī)經(jīng)2比較：就是比較其語(yǔ)言現(xiàn)象，從而得出一定的結(jié)論，3統(tǒng)計(jì)4證實(shí)：清學(xué)者王念孫王引之父子在古代字義研究中的成績(jī)，張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》5探源：就是探求事物得名的理?yè)?jù)或探明某種語(yǔ)言事實(shí)的起源及其演變，以便了解她的發(fā)展線索和規(guī)律。前人用聲訓(xùn)、語(yǔ)轉(zhuǎn)、因聲求義等方法6轉(zhuǎn)換：通過句型變換來(lái)解釋某一語(yǔ)言現(xiàn)象。7推演：就是利用一般存在的語(yǔ)言事實(shí)，推論出某種語(yǔ)言現(xiàn)象可能存在8系聯(lián)：此法首創(chuàng)與清代學(xué)者陳洋《切韻考》主要用于聲韻系統(tǒng)的研究。研究漢語(yǔ)史的依據(jù)一、 歷代保存下來(lái)的書面語(yǔ)言。書面語(yǔ)言分為韻文和散文兩部分.先秦古言的韻部主要就是根據(jù)《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》兩周彝器銘文和石刻，及其它散文中有韻的部分歸納出來(lái)的周德清的《中原音韻》十九部，主要就是分局北曲的用韻歸納出來(lái)的。甲骨卜辭是研究殷商語(yǔ)言最為可靠的材料《史記》是漢代文學(xué)語(yǔ)言的最高典范六朝開始出現(xiàn)一種比較接近口語(yǔ)的書面語(yǔ)一古白話，南北朝劉義慶《世說新語(yǔ)》佛教道教文獻(xiàn)也是研究漢語(yǔ)史的依據(jù)二、 前人的研究成果1關(guān)于詞匯、詞義的研究《爾雅》成于西漢初年，作者說法不一《爾雅》詞匯史第一部《方言》全名《糖軒使者絕代語(yǔ)釋別國(guó)方言》西漢人楊雄作，這是我國(guó)也是世界第一部記錄方言的專書，內(nèi)容包擴(kuò)古語(yǔ)，今方言（漢代方言）和共同語(yǔ)（通語(yǔ)、凡語(yǔ)）注明詞的方言來(lái)源是本書的最大特點(diǎn)《釋名》東漢劉熙聲訓(xùn)方式解釋事物得名的緣由，是我國(guó)第一部詞源學(xué)專著2關(guān)于字形詞義方面的《說文解字》是中國(guó)第一部字書東漢許慎540個(gè)部首體例是先解字義，次講解字形和字音本義是一切引申的出發(fā)點(diǎn)解釋了本義，就能使詞義引申脈絡(luò)清楚《玉篇》梁顧野王是我國(guó)第一部解釋多義詞的字典3屬于字音研究的《切韻》隋陸法言《廣韻》宋陳彭年全名《大宋修廣韻》全書206韻按平上去入風(fēng)味五卷?，F(xiàn)代漢語(yǔ)方言的分歧，大都可以從《廣韻》音系得到適當(dāng)?shù)慕忉?。段玉裁《說文解字注》王念孫《廣雅疏證》起其中尤以段王裁、王念孫最為突出，世稱:段王之學(xué)第四節(jié)外語(yǔ)借詞和親屬語(yǔ)言古代朝鮮語(yǔ)、日本語(yǔ)、越南語(yǔ)都曾從漢語(yǔ)里借去大量詞語(yǔ)小名冠大名：松樹第六節(jié)漢語(yǔ)史的分歧1上古期2中古期3近代期4現(xiàn)代期第七節(jié)注意問題1語(yǔ)言的時(shí)代特征：“偷"先秦是茍且的意思。作家中古時(shí)有內(nèi)行高手的意思外部原因指某種社會(huì)條件引起的語(yǔ)言變化3注意語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法各方面的聯(lián)系虛詞是漢語(yǔ)的重要語(yǔ)法手段，許多虛詞是從詩(shī)詞虛化而來(lái)。第二章上古語(yǔ)音系統(tǒng)第一節(jié)上古漢語(yǔ)聲母系統(tǒng)一上古聲母分類依據(jù)1中古韻書、韻圖中所歸納出來(lái)的聲類2形聲字3異文4讀若或讀如在反切沒有發(fā)明的時(shí)候，古人用一個(gè)音同或音近的常用字來(lái)比擬某一個(gè)難字的讀音，叫“讀若”5聲訓(xùn)古人常取音同或音近的字來(lái)解釋詞義，探求事物得名之由二上古聲母的匪類6類28個(gè)聲母第二節(jié)上古漢語(yǔ)韻部系統(tǒng)（一）、清顧炎武《音學(xué)王書》分古韻為10部段玉裁分古韻為17部（1）上古韻部劃分的依據(jù)1切韻系統(tǒng)2先秦韻文3形聲偏旁二上古韻部的分類第三節(jié)上古韻部系統(tǒng)（二）第四節(jié) 上古漢語(yǔ)聲調(diào)系統(tǒng)平上去入第三章上古詞匯系統(tǒng)的發(fā)展第一節(jié)從甲骨文看商代詞匯一名詞（已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的甲骨文中有800個(gè)名詞）三形容詞及其他1商代詞匯的范圍非常廣泛，足以滿足當(dāng)時(shí)的社會(huì)交際需要2詞匯的發(fā)展表現(xiàn)在新詞產(chǎn)生和舊詞死亡兩個(gè)特點(diǎn)3商代詞匯絕大多數(shù)是單音詞，也有極少數(shù)復(fù)音詞4卜辭里已有相當(dāng)數(shù)量的多義詞，有的多達(dá)五六個(gè)義項(xiàng)第二節(jié) 上古漢語(yǔ)詞義的發(fā)展一單義和多義二上古詞義中的本義詞的本義只詞最初被創(chuàng)造出來(lái)時(shí)所表達(dá)的意義，是派生其他詞義的根源三上古詞義中的引申義引申義是從本義派生出來(lái)的詞義1詞義引申詞性不變2同義引申詞性變化四多個(gè)引申義的引申方式1連鎖式引申2輻射式引申3綜合式引申五通假義是由文字通假而產(chǎn)生的意義它與本義沒有聯(lián)系第三節(jié)上古漢語(yǔ)成語(yǔ)和諺語(yǔ)的法展第四章中古漢語(yǔ)詞匯的發(fā)展第一節(jié)外族文化對(duì)中古漢語(yǔ)詞匯發(fā)展的影響一西域借詞和反映外來(lái)事物的新詞駱駝猩猩菠菜（尼泊爾）二佛教文化對(duì)漢語(yǔ)詞匯的影響1有關(guān)佛教的借詞比丘：出家修行的男子阿彌陀佛：無(wú)量2有關(guān)佛教的音譯詞慈悲一、連鎖式引申a甲義引出乙義，乙義引出丙義丙義引出丁義，一個(gè)接一個(gè)形成一種連鎖的關(guān)系b上古詞義系統(tǒng)中這類引申義很多c如“秉”的本義為禾把在現(xiàn)代漢語(yǔ)中則有多義其意義發(fā)展為禾把一拿、持一操持掌控一一權(quán)柄權(quán)二、譯文A上古沒有印刷術(shù)，書籍流傳主要靠手工抄寫B(tài)同一個(gè)詞或因師承不同或因記憶有誤或因輾轉(zhuǎn)傳抄往往寫成不同的字C這些字原來(lái)代表同一個(gè)詞讀音相同或相近聲母自然相同，根據(jù)這些譯文可以考見上古漢語(yǔ)聲母分合的情況.1綜合式引申連鎖式和輻射式是上古漢語(yǔ)詞義中兩種基本引申方式2綜合式引申往往在一個(gè)詞的意義里同時(shí)出現(xiàn)連鎖式和輻射式引申而且有的出現(xiàn)多個(gè)層次。3表現(xiàn)了相當(dāng)復(fù)雜的詞義引申關(guān)系a漢語(yǔ)史是一門關(guān)于漢語(yǔ)發(fā)展內(nèi)部規(guī)律的科學(xué)b它研究的是漢語(yǔ)的語(yǔ)言、詞匯、語(yǔ)法系統(tǒng)如何形成以及特點(diǎn)，了解漢語(yǔ)在不同歷史時(shí)期的發(fā)展變化，探索這些發(fā)展變化的特征和原因，揭示其發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律c漢語(yǔ)史研究不能就語(yǔ)言現(xiàn)象而描寫現(xiàn)象，還要解釋其背后的動(dòng)因，探尋其語(yǔ)言的一般規(guī)律（語(yǔ)言靠攏）1是兩種語(yǔ)言在接觸的過程中，參與的一方接納或使用甚至改用對(duì)方語(yǔ)言的現(xiàn)象2是語(yǔ)言接觸的重要結(jié)果3是一種常見的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)現(xiàn)象通假字和本字的關(guān)系：1本字是形聲字，借字是本字的聲符。如“方”通“謗'.譯：指責(zé)，議論別人的過失。2借字是形聲字，本字是聲輔。如“忘"通"亡"。譯：迷失,丟失。3本字和借字都是形聲字，兩者聲符相同.如墨通默.譯：沉默。4本字與借字在字形上沒有關(guān)系，語(yǔ)音相同或相近。如播通簸.譯為搖動(dòng)簸物。輻射式引申：1由本義直接向不同方向引申出幾個(gè)不同的意義.2引申義與引申義之間的關(guān)系是平等的，形如車輻。3上古漢語(yǔ)詞系統(tǒng)中，這種詞不少親屬語(yǔ)言：1從同一種語(yǔ)言分化出來(lái)的幾種獨(dú)立的語(yǔ)言。2在語(yǔ)音詞匯中語(yǔ)法上有一定的共同特點(diǎn)和對(duì)應(yīng)關(guān)系，3語(yǔ)系、語(yǔ)族、語(yǔ)支都是根據(jù)語(yǔ)言的親屬關(guān)系建立的漢語(yǔ)三大區(qū)域外方言：1日語(yǔ)2朝鮮語(yǔ)3越南語(yǔ)。古代朝鮮語(yǔ)日語(yǔ)越南語(yǔ)都從漢語(yǔ)借去大量詞語(yǔ)，現(xiàn)在還保留古漢語(yǔ)的一些讀法可以作為古音構(gòu)擬的旁證舊詞新意：1繁衍佛經(jīng)時(shí)，利用漢語(yǔ)中原有的詞的書面形式而賦予新的意義2這些詞語(yǔ)意義發(fā)生了變化，內(nèi)容更加豐富2有的只是借用舊詞形式表達(dá)佛經(jīng)里的某種意義，與原義并無(wú)關(guān)系方言：1西漢人楊雄所著，全稱為《糖軒使者絕代語(yǔ)釋別國(guó)方言》2,這是我國(guó)也是世界第一部記錄方言的專書，內(nèi)容包擴(kuò)古語(yǔ)，今方言（漢代方言）和共同語(yǔ)（通語(yǔ)、凡語(yǔ)）注明詞的方言來(lái)源是本書的最大特點(diǎn)漢語(yǔ)語(yǔ)言發(fā)展的特點(diǎn)：1繁化和簡(jiǎn)化兩種趨勢(shì)并存，繁化意味著語(yǔ)音分化，簡(jiǎn)化意味著語(yǔ)音合并，兩者在不同時(shí)期和不同方面，表現(xiàn)不完全一樣2聲韻調(diào)的變化互相影響，互相制約，某一方面的變化往往會(huì)影響其他的方面跟著發(fā)生變化3聲韻調(diào)的演變有明顯的系統(tǒng)性，他們總是成套的向一個(gè)方向變，不是個(gè)別的亂變.4聲母或韻母的發(fā)展不平衡，有的變化大，有的變化小，有的沒有變化.引申義：1是從本義派生出來(lái)的意義2詞義引申是豐富詞匯表達(dá)義的豐富手段，通過詞義引申可以使同一個(gè)詞傳遞更多的信息內(nèi)容3上古詞義系統(tǒng)中，本義和引申義之間存在著種種關(guān)系，從詞性看，詞義引申有詞性不變和詞性變化兩種。詞匯復(fù)音化：1這是漢語(yǔ)詞匯發(fā)展的主要方向2上古漢語(yǔ)有相當(dāng)數(shù)量的復(fù)音詞，中古以后復(fù)音詞大量增加3一兩個(gè)單音詞作為詞素或以一個(gè)單音詞素加一個(gè)復(fù)加成分構(gòu)成新詞，成為漢語(yǔ)新詞產(chǎn)生的主要方式。上古韻部劃分的依據(jù)：1切韻系統(tǒng)古音學(xué)家在劃分古韻時(shí)，雖然打亂了切韻系統(tǒng)，其實(shí)仍然以切韻系統(tǒng)作為分析比較的依據(jù)2先秦韻文主要是《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的用韻，《周易》《老子》《左傳》等書中也有若干韻語(yǔ)。3形聲偏旁漢字80%以上是形聲字，古音學(xué)家發(fā)現(xiàn)形聲偏旁和詩(shī)經(jīng)押韻，有很大的一致性.廣韻對(duì)研究漢語(yǔ)史發(fā)展重要性：1宋真宗年間，陳彭年、邱雍等人奉敕所傳《廣韻》，大宋重修《廣韻》，全書206韻，按平上去入分為五卷，對(duì)于研究漢語(yǔ)史發(fā)展非常重要.2確定中古文學(xué)語(yǔ)言聲韻調(diào)系統(tǒng)，廣韻是主要的依據(jù)，現(xiàn)代漢語(yǔ)方言的分歧，大都可以從《廣韻》音系得到適當(dāng)?shù)慕忉尅?廣韻》增引了大量六朝的詞書中的詞匯，記錄了不少該時(shí)期的新詞新義，對(duì)于閱讀這一時(shí)期的著作很有幫助，也為中古漢語(yǔ)詞匯史的研究提供了一定依據(jù)上古漢語(yǔ)詞匯的特點(diǎn)：1范圍非常廣泛，足以滿足當(dāng)時(shí)社會(huì)交際需要2其發(fā)展表現(xiàn)在新詞產(chǎn)生和舊詞死亡兩個(gè)方面3商代詞匯絕大多數(shù)是單音詞，也有極少數(shù)復(fù)音詞4卜辭里已有相當(dāng)數(shù)量的多義詞，有的多達(dá)五六個(gè)義項(xiàng)5總的看來(lái)，詞義系統(tǒng)還比較簡(jiǎn)單，卜辭里出現(xiàn)的詞義，有的可以從字形分析中看出，一部分詞義和字義存在著很大的差別，這是因?yàn)榧俳枳趾蛯Ｃ麘?yīng)用的結(jié)果近代漢語(yǔ)單音詞發(fā)展的三種情況：1新詞舊形式，這類詞一般是借舊詞形式來(lái)表達(dá)新的內(nèi)容或后造的字與已有的字形偶合，跟詞義引申不同，新詞和舊詞之間沒有意義上的聯(lián)系。2新詞新形式，這類詞有的用新的義和詞表達(dá)新的概念，有的用新的詞代替原有的詞.3新詞多義化，多義化是漢語(yǔ)詞匯增強(qiáng)表達(dá)能力的重要手段之一，許多新詞產(chǎn)生不久后就變?yōu)槎嗔x詞近代漢語(yǔ)新詞產(chǎn)生的主要途徑：1日譯詞和日語(yǔ)借詞，日本明治維新后，大量翻譯西方文化科學(xué)書籍，絕大多數(shù)是用漢詞構(gòu)造新的意義，后來(lái)中國(guó)人把這些詞連形帶字搬回漢語(yǔ)，日本人還創(chuàng)造了一些漢字構(gòu)成的新詞，后來(lái)也被借入中國(guó).2印歐語(yǔ)借詞，這些借詞大多數(shù)直接來(lái)自英語(yǔ)，少數(shù)來(lái)自德語(yǔ)，法語(yǔ)和其他西方語(yǔ)言，借用的方式有完全音譯、音兼意譯和半音半譯3自創(chuàng)新詞個(gè)舊詞信用，19世紀(jì)后半期，中國(guó)人翻譯西方作品，除了日譯詞和西方語(yǔ)言音譯詞借詞外，還有許多是自創(chuàng)新詞和舊詞新用。近代西方文化對(duì)漢語(yǔ)詞匯發(fā)展影響：1近代西方資本主義文化傳人中國(guó)后，對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了巨大影響，對(duì)近代漢語(yǔ)詞匯發(fā)展產(chǎn)生巨大影響2大批新詞和舊詞出現(xiàn)，一批古漢語(yǔ)詞匯得到新生，使?jié)h語(yǔ)能夠滿足社會(huì)日益增長(zhǎng)的交際需要。3在近代社會(huì)新詞產(chǎn)生和借用外語(yǔ)詞的過程中，一度出現(xiàn)紛繁復(fù)雜的情況，它們?cè)谶M(jìn)一步發(fā)展中逐漸規(guī)范。漢語(yǔ)史研究意義：1為我國(guó)社會(huì)文化建設(shè)服務(wù)，幾千年來(lái)中國(guó)政治思想哲學(xué)經(jīng)濟(jì)文化文學(xué)習(xí)俗等都發(fā)生了巨大變化，這些變化不可避免的也要在漢語(yǔ)中留下痕跡研究中國(guó)的政治史經(jīng)濟(jì)史文化史哲學(xué)史思想史文化史等一定會(huì)出現(xiàn)很多語(yǔ)言問題，科學(xué)的漢語(yǔ)史有助于這些問題的解決2研究漢語(yǔ)史，對(duì)于深入了解和正確使用現(xiàn)代漢語(yǔ)有重要意義，現(xiàn)代漢語(yǔ)史一門由古代漢語(yǔ)發(fā)展而來(lái)的現(xiàn)代漢語(yǔ)。語(yǔ)音詞匯語(yǔ)法的規(guī)范必須建立在漢語(yǔ)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，不了解現(xiàn)代漢語(yǔ)很難理解漢語(yǔ)發(fā)展的歷史，不了解漢語(yǔ)發(fā)展的歷史同樣不容易深入了解現(xiàn)代漢3研究漢語(yǔ)史對(duì)于理解現(xiàn)代漢語(yǔ)方言尤為重要?，F(xiàn)代漢語(yǔ)各方言之間差別大，表現(xiàn)在語(yǔ)言詞匯語(yǔ)法各方面，很多方言之間達(dá)到無(wú)法交流無(wú)法直接交流的地步，通過漢語(yǔ)史的研究可以看出方言直接共同的來(lái)源以及各自產(chǎn)生差別的原因和變化的規(guī)律。4研究漢語(yǔ)史對(duì)于普通語(yǔ)言學(xué)理論的發(fā)展具有意義。如果韓藏語(yǔ)系中舉足輕重的漢語(yǔ)能被科學(xué)的研究，無(wú)疑對(duì)豐富普通語(yǔ)言學(xué)的內(nèi)容，或者改變其中某些結(jié)論起到非常重要的作用，利于建立完整的語(yǔ)言學(xué)體系.中古漢語(yǔ)句法的發(fā)展：1系詞是和是字句的發(fā)展，系詞是同戰(zhàn)國(guó)末產(chǎn)生，漢代用是構(gòu)成的判斷句還不多，結(jié)構(gòu)也比較單純，近宋以后情況發(fā)生很大變化，在比較接近口語(yǔ)的作品里，是字句大大發(fā)展起來(lái).2處置式的發(fā)展，處置式是利用一定的虛詞把受事賓語(yǔ)提到動(dòng)詞前面的一種句式，因?yàn)檫@類句子大多數(shù)具有對(duì)受事進(jìn)行某種處置的意義，故名處置式，上古漢語(yǔ)也有用介詞以構(gòu)成.3得字結(jié)構(gòu)的發(fā)展，上古得是動(dòng)詞，表示獲得，又是能愿動(dòng)詞，表示客觀允許，六朝以后，得虛化為結(jié)構(gòu)助詞，既可表示結(jié)果，又可表現(xiàn)可能，到了唐末，尤其宋代，得字結(jié)構(gòu)形式上爺多樣式了.4漢語(yǔ)補(bǔ)語(yǔ)的發(fā)展，中古漢語(yǔ)各種補(bǔ)語(yǔ)大多形成，補(bǔ)語(yǔ)結(jié)構(gòu)已相當(dāng)完備.5比較句的發(fā)展，比較句是對(duì)兩件事物進(jìn)行比較的句子，可分平比句、差比句、極比句三類，中古漢語(yǔ)里，平比句、差比句都有新的發(fā)展。6疑問句的發(fā)展：是非問句，特指問句，選擇問句都是上古漢語(yǔ)就有的句式，中古不同的是語(yǔ)氣詞、疑問代詞有所更新。上古也有反復(fù)問句，否定謂語(yǔ)部分通常省去，只在句末加一否定詞中古漢語(yǔ)常見。7被動(dòng)詞的發(fā)展：漢語(yǔ)的被動(dòng)句到了中古有很大的發(fā)展，除“為???,之???"以外上古非被字的被動(dòng)句，這一階段仍可見到，而且有點(diǎn)應(yīng)用十分普遍?，F(xiàn)代新詞產(chǎn)生在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)：1由于新詞表達(dá)內(nèi)容較復(fù)雜，雙音詞不能滿足需求，于是雙音詞或詞組語(yǔ)素化，并以之構(gòu)成三音詞或者更多音