《芣苢》《插秧歌》學歷案 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

《芣苢》《插秧歌》學歷案【課題與課時】課題：《芣苢》《插秧歌》高中語文必修上冊第二單元第三篇課文課時：1課時【學習目標】1、了解《詩經(jīng)》的有關(guān)知識和四言詩的特點，理解楊萬里的主要文學成就；誦讀詩歌，把握朗讀節(jié)奏，體會其形式特點。2、理解兩首詩歌內(nèi)容，把握其中的思想情感，并賞析它們的表達技巧。3、體會詩歌體現(xiàn)出來的勞動熱情和歡欣，深入體會勞動精神的內(nèi)涵?！緦W習過程】前備知識提示1.了解《詩經(jīng)》的相關(guān)知識《詩經(jīng)》，是中國古代詩歌的開端，是最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉大約五百年的詩歌，共305篇。詩經(jīng)的作者，絕大部分已無法考證。相傳為尹吉甫采集、孔子編訂?！对娊?jīng)》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數(shù)稱為《詩三百》。西漢時期被尊為儒家經(jīng)典，稱為《詩經(jīng)》，并沿用至今?？鬃釉爬ā对娊?jīng)》宗旨為“無邪”，并教育弟子讀《詩經(jīng)》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中，引用《詩經(jīng)》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經(jīng)》中的句子以增強說服力。至漢武帝時，《詩經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典，成為《六經(jīng)》及《五經(jīng)》之一?！对娊?jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代生活的一面鏡子。2.《詩經(jīng)》六義《詩經(jīng)》“六義”指“風、雅、頌，賦、比、興”?！帮L、雅、頌”是按音樂的不同對《詩經(jīng)》的分類，“賦、比、興”是《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法。（1）體例風：土風、民謠。十五個地方的民歌，“十五國風”。雅：宮廷樂歌。西周王畿（周王朝直接統(tǒng)治的地區(qū)）的音樂。分為大雅、小雅，“二雅”。頌：祭祀樂歌。有周頌、魯頌、商頌，“三頌”。（2）表現(xiàn)手法賦：敷陳其事而直言之者也。鋪陳敘事。“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。”比：以彼物比此物。比喻、打比方。興：先言它物以引起所詠之詞。起興、發(fā)端?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”3.了解四言詩：四言詩：每句四字或以四字句為主的詩歌樣式。盛行于西周。中國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》所錄305篇，其形式基本上是整齊的四言體，節(jié)奏為每句二拍，這顯然是在原始歌謠的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，適應(yīng)了當時的社會生活和語言發(fā)展的狀況。到了西漢時期，五言詩在民間悄然興起，但文人詩仍以四言為主。東漢以后，五言詩占領(lǐng)了詩壇的主要地位，四言詩漸趨衰落。能繼承《詩經(jīng)》遺風，稱得上四言詩的只有曹操、嵇康、陶淵明、韓愈、柳宗元等人的少數(shù)詩作。如曹操的《短歌行》(“對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？斠钥叮瑧n思難忘。何以解憂？唯有杜康……”)可作為當時四言詩的代表。4.了解時代背景《周南·芣苢》是周代人們采集芣苢時所唱的歌謠，應(yīng)是社會比較清明、階級矛盾比較緩和、人們尚能安居樂業(yè)的周公時代的作品。5.解題芣苢，車前草，春夏生長，遍布于荒野路邊，其嫩葉可食，全草可入藥，可以說是一種易得又多用的食物?！镀]苢》是《詩經(jīng)?國風?周南》中的一首詩。6.了解詩人楊萬里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，號誠齋。吉州吉水（今江西省吉水縣）人。南宋文學家、官員，與陸游、尤袤、范成大并稱為南宋“中興四大詩人”。因宋光宗曾為其親書“誠齋”二字，故學者稱其為“誠齋先生”。紹興二十四年（1154年），楊萬里登進士第，歷仕宋高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝，曾任國子博士、廣東提點刑獄、太子侍讀、秘書監(jiān)等職，累官至寶謨閣直學士，封廬陵郡開國侯。開禧二年（1206年），楊萬里病逝，終年八十歲。獲贈光祿大夫，謚號“文節(jié)”。7.文學成就詩楊萬里廣泛地向前輩學習，但又絕不為前輩所固，別轉(zhuǎn)一路，自成一家，形成了獨具特色的詩風。初學江西詩派，重在字句韻律上著意，五十歲以后詩風轉(zhuǎn)變，由師法前人到師法自然，創(chuàng)造了他獨具特色的“誠齋體”。誠齋體講究所謂“活法”，即善于捕捉稍縱即逝的情趣，用幽默詼諧、平易淺近的語言表達出來。8.軼事典故清得門如水，貧惟帶有金楊萬里立朝剛正，遇事敢言，指摘時弊，無所顧忌，因而始終不得大用。他一生視仕宦富貴猶如敝履，隨時準備唾棄。在作京官時，就預(yù)先準備好了由杭州回家盤纏，鎖置箱中，藏在臥室，又戒家人不許置物，以免離職回鄉(xiāng)行李累贅，就這樣“日日若促裝”待發(fā)者。這與那些斤斤營求升遷、患得患失之輩適成鮮明對照。楊萬里為官清正廉潔，不擾百姓，不貪錢物。江東轉(zhuǎn)運副使任滿時，應(yīng)有余錢萬緡，他全棄之于官庫，一文不取而歸。退休南溪之上，自家老屋一隅，僅避風雨。當時詩人徐璣稱贊他“清得門如水，貧惟帶有金”（《投楊誠齋》），正是他清貧一生的真實寫照。9.了解時代背景淳熙六年（1179）春，楊萬里常州任滿，西歸故鄉(xiāng)吉水；途經(jīng)衢州（今浙江衢州市），時值農(nóng)田大忙季節(jié)，詩人目睹一戶農(nóng)家插秧之辛勞，作該詩。【課中學習】環(huán)節(jié)一：自學反饋（一）預(yù)習檢查：1.明確字音1.明確字音芣苢（fúyǐ）掇（duō）捋（luō）袺（jié）襭（xié）兜（dōu）鍪（móu）蓑（suō）胛（jiǎ）渠（qú）朝（zhāo）霎（shà）蒔（shì）匝（z?。├收b詩歌把握節(jié)奏，感受詩歌的節(jié)奏美，指名翻譯詩歌?！镀]苢》采采/芣苢，薄言/采之。采采/芣苢，薄言/有之。采采/芣苢，薄言/掇之。采采/芣苢，薄言/捋之。采采/芣苢，薄言/袺之。采采/芣苢，薄言/襭之。韻律美體現(xiàn)：①通過大量的重章疊句和回環(huán)往復(fù)，產(chǎn)生了明快的音樂感。②運用了雙聲疊韻之手法?！恫逖砀琛诽锓?拋秧/田婦/接，小兒/拔秧/大兒/插。笠是/兜鍪/蓑是/甲，雨從/頭上/濕到/胛。喚渠/朝餐/歇/半霎，低頭/折腰/只/不答。秧根/未牢/蒔/未匝，照管/鵝兒/與/雛鴨。節(jié)奏美：①重復(fù)用詞，疊相呼應(yīng)?！疤锓驋佈硖飲D接，小兒拔秧大兒插”一聯(lián)兩句，各出現(xiàn)兩個“田”兩個“兒”，相映成趣。②一韻到底，富有韻律。整首詩，除首句不押韻，其余7句皆押韻，以平聲韻為主，音律和諧。③通俗曉暢，節(jié)奏輕快。整首詩歌，用口語化、生活化的語言描繪勞作的場景，自然輕快，樸實暢達。④巧用動詞，富于跳躍。在描寫勞作場景的時候運用到大量的動詞，“拋”“接”“拔”“插”“喚”“歇”“低頭”“折腰”“不答”等詞，不斷的切換著畫面與場景，富于變化之美，流暢輕快。環(huán)節(jié)二：文本探究活動一：感受詩歌的畫面美《芣苢》（一）解釋下面的詞語，并概述詩中描繪了哪些勞動場面。①采采：茂盛的樣子。②薄言：發(fā)語詞，無義。這里主要起補充音節(jié)的作用。③有：取得，獲得。④掇：拾取，伸長了手去采。⑤捋：從莖上成把地取下。⑥袺：提起衣襟兜東西。⑦襭：把衣襟掖在腰帶上兜東西①采摘前的喜悅圖，一想到如此茂盛的芣苢，即將“采而有之”，不由得心情歡悅，動作輕快，情緒高昂；②采摘時的競技圖，慢慢摘取的動作就變成了飛快的拾取，緊接著由手指的動作變成了手指與手掌的協(xié)作，從“拾”變成了大把大把的“捋”。③采摘結(jié)束時的豐收圖，飛快地采摘，讓她們不得不一手拉起衣襟，一手把捋下的車前子放進去。但這樣仍然不夠，最后，她們還要把已經(jīng)沉甸甸像個大包袱似的衣襟塞進腰帶里。整首詩歌描繪了一幅熱烈、緊張、繁復(fù)，充滿歡欣的勞動圖景。《插秧歌》（二）分析這首詩具體描寫了哪些場景？是怎么呈現(xiàn)這些場景的？明確：拋秧接秧圖、拔秧插秧圖、雨中插秧圖、呼喚早餐圖、農(nóng)夫應(yīng)答圖。①詩人在一二句連用四個動詞“拋”“接”“拔”“插”勾勒出一幅緊張繁忙的勞動場面：全家老少一齊出動，各盡所能，配合默契，準確地刻畫出這家老小低頭插秧、全神貫注的神態(tài)。②詩人別出心裁地將“斗笠”比作頭盔、“蓑衣”比作鎧甲，暗示了冒雨插秧恰如一場緊張的戰(zhàn)斗；而“雨從頭上濕到胛”，寫出來雨勢之猛，上下兩句表現(xiàn)出農(nóng)人在惡劣的天氣條件下插秧不輟的艱辛和吃苦耐勞的忙碌精神。③五六句詩人巧妙地插入了畫外音，農(nóng)婦招呼農(nóng)夫來用早餐并小憩片刻，可農(nóng)夫卻依然低頭彎腰勞作不輟；這一“喚”與“不答”，給緊張忙碌的插秧場面以靈動的點染。④結(jié)句是農(nóng)夫岔開農(nóng)婦呼喚的答話:“搶插還未結(jié)束，種下秧苗也尚未挺拔，管好家里的鵝與鴨，免得它們糟蹋莊稼。”用生動樸實的語言勾勒出一位時時盡力、事事操心的忙碌的農(nóng)人形象?；顒佣焊惺茉姼璧乃囆g(shù)美和情感美《芣苢》藝術(shù)特色：①運用賦的手法，鋪陳造勢，重章疊句；②四言句式，節(jié)奏感強；③動詞細膩且富于變化。情感：表達了對勞動的贊美。《插秧歌》①比喻。以“兜鍪”和“甲”分別比喻“笠”和“蓑”，充溢著一股火藥味兒，正暗示搶插稻苗無異一場緊張的戰(zhàn)斗。②白描。“雨從頭上濕到胛”極寫雨勢之猛，插秧之艱辛。用樸素的語言表現(xiàn)出農(nóng)家的勤勞和農(nóng)事的緊張。③細節(jié)描寫。農(nóng)婦呼喚丈夫休息片刻,且去用餐,而丈夫頭也沒抬,手里只顧繼續(xù)插秧,口里卻答非所問,說:“剛剛插好的秧苗根還沒有長牢,照管好家中飼養(yǎng)的鵝兒和雛鴨,提防它們來田里踏壞了秧苗。”稍有農(nóng)村生活經(jīng)歷的人,不得不驚嘆詩人對農(nóng)村生活觀察的細致、體會的深刻。本詩情感美：這首詩選取日常勞動場景，描繪一家四口趁著農(nóng)時冒雨插秧的緊張生活，他們齊心協(xié)力，分工合作，干得熱火朝天而秩序井然。詩作表現(xiàn)出農(nóng)家生活的辛苦與農(nóng)事的繁忙，富于生活情趣，字里行間洋溢著吃苦耐勞、勤奮樂觀的精神。活動三：《插秧歌》鮮明的反映了“誠齋體”的特點，再讀本詩，嘗試歸納“誠齋體”的主要特點。誠齋體的特點之一是語言新、奇、活、快，即語言生動、自然、新鮮、活潑，富于幽默詼諧的風趣。該詩似是率口而出，卻又不失耐人尋味的新鮮之意和活潑之趣，因而從中也可看出誠齋體的這一特點。較之當時故作艱深、講究“無一字無來歷”的江西派末流，這樣的作品自然是別具一格。該詩所表現(xiàn)的便是從豐富多彩的現(xiàn)實生活中擷取來的勞動場景，所以逼真而又自然?！短扑卧姟?“這首詩，通篇用口語、俗語連綴成句，用毫不賣弄甚至毫不修飾的白描手法，寫出農(nóng)家插秧的情景，那么淺顯，那么真實，又是那么生動，那么形象，只覺一股活潑的生活氣息從詩中溢出，向人撲來?！杯h(huán)節(jié)三：感悟延伸活動一：思考盡管《芣苢》《插秧歌》這兩首詩都是有關(guān)勞動的頌歌,但是它們在描繪勞動場景、歌頌勞動熱情方面又不盡相同,試分析其差異。(1)表現(xiàn)手法上:①《芣苢》一詩運用重章疊唱的手法,直接把快樂采摘芣苢的全過程繪聲繪色地描寫出來,充滿了勞動的歡欣,洋溢著勞動的熱情。②《插秧歌》一詩運用白描、環(huán)境烘托、比喻等手法,描寫的是一幅緊張繁忙的勞動圖景。(2)思想主旨上:①《芣苢》這首詩讓我們了解了遠古太平盛世時期人們生活的一個場景、精神狀態(tài),同時也讓我們了解到了古代人的生活理念:沒有戰(zhàn)爭、暴政、苛捐雜稅,內(nèi)心安寧平靜,生活上能夠豐衣足食。②《插秧歌》這首詩是詩人沒有像晚唐詩人李紳那樣抱著“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的同情去表現(xiàn)勞動人民的生活，也不像范成大那樣具體深刻地揭露殘酷剝削，同情農(nóng)民疾苦，而是抱著欣賞的態(tài)度，客觀地表現(xiàn)勞動場面，其間也流露出詩人對勞動和勞動者的贊美。活動二：中華民族有熱愛勞動的優(yōu)良傳統(tǒng)。讀了這兩首詩歌，談?wù)勀銓趧佑性鯓拥恼J識？作為新時代的青年，我們又該樹立怎樣的勞動觀呢？提示：無論是歡愉的勞動場面，還是勞動者之間和諧的人際關(guān)系，都表明，勞動從來都是我們這個民族生生不息的不二法門。如果只關(guān)注生活的質(zhì)量，不關(guān)注生活質(zhì)量的來源，就會脫離生活實際，走進空虛和腐朽沒落。關(guān)注生活中的勞動者，才能真正認識生活的意義和價值；正是一位位普通而偉大的勞動者，創(chuàng)造了生活的物質(zhì)條件，開拓了生活的智慧空間，讓我們能夠幸福生活。在新的時代，勞動的領(lǐng)域愈發(fā)寬廣。袁隆平辛勤育種，張秉貴熱心服務(wù)群眾，鐘揚探求生命的邊界，這些都是勞動者杰出的代表。在我們生活的社會里，有無數(shù)的大國工匠在精磨手藝，有無數(shù)的科研工作者在深度探索，有無數(shù)的小人物在敬業(yè)奉獻。所有這些勞動者，支撐起了我們這個時代！作為新時代的青年，我們應(yīng)該樹立正確的勞動觀。【學后反思】檢測與作業(yè)一、選擇題1．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（）《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，______________。______________，______________。______________，______________。______________。東漢以后，齊、魯、韓三家先后亡失，僅存《毛詩外傳》。毛詩盛行于東漢以后，并流傳至今。①到西漢時，被尊為儒家經(jīng)典，才稱為《詩經(jīng)》②是周代社會生活的一面鏡子③收集和保存了古代詩歌305首④《詩經(jīng)》最初只稱為《詩》或“詩三百”⑤《詩經(jīng)》是按《風》《雅》《頌》三部分編輯的⑥漢代傳授《詩經(jīng)》的有齊、魯、韓、毛四家A．①⑥②⑤③④ B．②④①⑥⑤③C．③④①⑤②⑥ D．④①②③⑤⑥【答案】C【解析】本題考查學生語言表達的連貫性。此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來分析推理、判斷。從語段橫線后的“東漢以后，齊、魯、韓三家先后亡失”來看，橫線處的最后一空應(yīng)填⑥，據(jù)此排除A項、B項；正因為《詩經(jīng)》“收集和保存了古代詩歌305首”，オ會有“詩三百”的稱謂，故③應(yīng)在④前，據(jù)此排除D項。故選C。2．下列有關(guān)文學常識的敘述，錯誤的一項是（）A．《詩經(jīng)》“六義”指“風、雅、頌、賦、比、興”。其中，“風、雅、頌”為詩歌體制，“賦、比、興”為主要表現(xiàn)手法。B．《詩經(jīng)》原稱《詩》，它是“五經(jīng)”之一，“五經(jīng)”是指《易》《書》《詩》《禮》《樂》。C．七言律詩屬于近體詩范疇，其格律嚴密，要求詩句子數(shù)整齊劃一。全詩共四聯(lián)，分首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)，中間兩聯(lián)要求對仗。D．在古代，同一祖先的子孫繁衍增多，往往會分成若干支而散居各處。各個分支除了保留姓以外，還會取一個稱號作為標志，這就是“氏”。“文氏”即文姓。【答案】B【解析】本題考查學生識記文學文化常識的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“下列有關(guān)文學常識的敘述，錯誤的一項”，然后根據(jù)課內(nèi)所學和課外積累辨析正誤。B項，“‘五經(jīng)’是指《易》《書》《詩》《禮》《樂》”錯誤，《樂》應(yīng)為《春秋》。故選B。3．下列關(guān)于兩首詩的理解，錯誤的一項是（）A．《芣苢》是婦女們采集野菜時唱的民歌。此詩采用賦的方式，直敘其事，通過婦女們采野菜的過程，描繪了一幅其樂融融的勞動畫面。B．《芣苢》全詩通過“采”“有”“掇”“捋”“袺”“襭”六個動詞的變換運用，在重章復(fù)沓中展現(xiàn)出勞動婦女從采摘到收獲的全過程以及愉悅歡快的心情。C．《插秧歌》的三四句點明雨中搶插的情形：以“兜鍪”和“甲”借代，暗示搶插秧苗無異于一場戰(zhàn)斗。D．《插秧歌》的五六句寫勞作的忘我程度，家人送飯讓歇一會兒卻無人答話，連抬頭看一眼的工夫也沒有，如此寫出搶插秧苗的緊張程度?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。C項，“以‘兜鍪’和‘甲’借代”錯誤。三四句運用的修辭手法應(yīng)是比喻，不是借代。以“兜鍪”和“甲”分別比喻“笠”和“蓑”，暗示搶插秧苗無異于一場緊張的戰(zhàn)斗。故選C。4．下列加點詞語的解釋，全部錯誤的一項是（）①薄言采之（助詞，無實義）②薄言掇之（選?。塾陱念^上濕到胛（肩胛）④喚渠朝餐歇半霎（早飯）⑤照管鵝兒與雛鴨（提防）⑥秧根未牢蒔未匝（捆扎）A．①③⑤ B．②④⑥ C．①③④ D．②⑤⑥【答案】B【解析】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。理解文言實詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。解答此類題目時，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“下列加點詞語的解釋，全部錯誤的一項”，這是針對文言實詞中一詞多義現(xiàn)象設(shè)題，然后根據(jù)詞語在句中的位置以及上下文確定義項。②本句意為“摘下（車前草的葉子）”，掇，拾取，摘取。④本句意為“呼喚他們來吃早飯并休息一會兒”，朝餐，名詞作動詞，吃早飯。⑥本句意為“稻秧的根還沒栽穩(wěn)，稻田還沒插滿”，匝，布滿、遍及。故選B。5．閱讀下面的古詩，完成題目。桃夭《詩經(jīng)》桃之夭夭①，灼灼其華②。之子于歸③，宜其室家④。桃之夭夭，有蕡⑤其實。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁⑥。之子于歸，宜其家人。（注）①夭夭：美麗而茂盛的樣子。②華：同“花”。③之子于歸：這位姑娘出嫁。歸，出嫁。④宜其室家：指夫妻美滿和順。宜，和順、親善。⑤蕡（fén）：草木果實繁盛碩大的樣子。⑥蓁（zhēn）蓁：草木茂盛的樣子。（有的注釋為編者加）題目：請從比興手法運用的角度賞析全詩?！敬鸢浮恳浴疤抑藏病逼鹋d，通過鋪墊和渲染，熱烈真摯地表達了對新娘的贊美與祝福。以桃設(shè)比，通過對桃花、桃實、桃葉的描寫，在贊美新娘美麗賢淑的同時，從不同角度祝福新娘婚后夫妻和睦、子孫繁衍、家族興旺；聯(lián)想巧妙，形象鮮明，意趣盎然。【解析】本題考查學生鑒賞詩歌表現(xiàn)手法的能力；鑒賞詩歌表現(xiàn)手法的答題模式：第一步，指出何種手法；第二步，結(jié)合詩歌內(nèi)容分析；第三步，指出這種手法的表達效果。這是一首賀婚詩。詩的三章都以桃樹起興，以嫩紅的桃花、碩大的桃實、密綠成蔭的桃葉比興新娘的美麗容貌、多子多福、人丁興旺，表達對女子新婚之喜和對新娘的美好祝福。第一章以鮮艷的桃花比喻新娘的年青嬌媚。這里所寫的是鮮嫩的桃花，紛紛綻蕊，而經(jīng)過打扮的新嫁娘此刻既興奮又羞澀，兩頰飛紅，有人面桃花，兩相輝映的韻味。詩中既寫景又寫人，情景交融，烘托了一股歡樂熱烈的氣氛。第二章則是表示對婚后的祝愿。桃花開后，自然結(jié)果。詩人說它的果子結(jié)得又肥又大，此乃象征著新娘早生貴子，繁衍子孫；第三章以桃葉的茂盛祝愿新娘家庭的興旺發(fā)達。以桃樹枝頭的累累碩果和桃樹枝葉的茂密成蔭，來象征新嫁娘婚后生活的美滿幸福，是最美的比喻，最好的頌辭。詩歌興中有比，比興兼用。全詩三章，每章都先以桃起興，繼以花、果、葉兼作比喻，極有層次：由花開到結(jié)果，再由果落到葉盛；所喻詩意也漸次變化，與桃花的生長相適應(yīng)，自然渾成，融為一體。好事近楊萬里月未到誠齋，先到萬花川谷。不是誠齋無月，隔一林修竹。如今才是十三夜，月色已如玉。未是秋光奇絕，看十五十六?！咀ⅰ俊叭f花川谷”是楊萬里書齋“誠齋”前花園的名字。

6．本詞主要使用了哪些手法來表現(xiàn)月色？試作簡要分析。（5分）

7．作品為我們塑造了一個怎樣的詩人形象？請簡要賞析。（5分）

6．【答案】（1）側(cè)面描寫（襯托），上闋寫月光下的花園及書齋窗前掩映的竹林，雖然未曾正面落筆，但銀輝籠罩下光影婆娑的花木和修竹更加突出了月光的寧謐娟好。（2）比喻，用“美玉”突出月光的溫潤瑩潔。（3）虛寫（想象），詩人沉醉于眼前的月色，忍不住油然而生神往：不過是十三，月色已是如此；到了十五、十六，那月色又該是何等的美好啊。（4）白描，語言樸素洗練，近于口語，除了“月色已如玉”一句，其余無一處對月的細致描寫和繁復(fù)描寫，卻給人留下了豐富的想象空間?！窘馕觥吭囶}分析：此題考查詩歌的技巧。主要包括：修辭技巧、描寫技巧、表現(xiàn)技巧、抒情技巧、篇章結(jié)構(gòu)技巧。“本詞主要使用了哪些手法來表現(xiàn)月色”，先找出直接描寫“月色”的句子，分析技巧，再找間接體現(xiàn)月色的句子?！叭缃癫攀鞘梗律讶缬??！眱删渲兄挥小叭缬瘛倍謱懢?，這兩字用巧妙的比喻，形象生動地描繪出碧空澄明、冰清玉潔的月夜景色。“才”字與“已”字相呼應(yīng)，使人想到作者在“十三”的夜里欣賞到這樣美妙的月景，有些喜出望外；也使人想到，盡管現(xiàn)在看到的月色象玉一般的晶瑩光潔，令人陶醉，但“十三夜”畢竟不能算是欣賞月色的最佳時刻。那么，何時的月色最美呢？任人皆知，陰歷的十五、十六日月亮最圓，是觀賞月光最好的日子。“不是誠齋無月，隔一庭修竹。”這兩句使懸念頓解，也說明了作者為什么要離開誠齋跑到萬花川谷去賞月。原來，在他的書房前面有一片茂密的竹林，遮蔽了月光。本句中的“隔”字與“修”字看似平平常常，實則耐人琢磨，有出神入化之妙。試想，竹子如果不是長得郁郁蔥蔥，修長挺拔，怎么會把月光“隔”斷？寥寥十一字，既解開了“月未到誠齋”的疑竇，也說明了書房處于竹林深處，環(huán)境幽雅僻靜。考點：鑒賞文學作品的表達技巧。能力層級為鑒賞評價D。

7．【答案】作品為我們塑造了一個飽讀詩書、志趣高潔、熱愛自然熱愛生活的詩人形象。月光朗照下的花園、修竹和書齋既是作者生活情趣的表現(xiàn)，也是他精神世界的窗口。在詞中，花的芬芳，竹的正直，書齋所象征的博學，以及用來比喻月色的美玉的堅和潔都透露出作者高貴而雅潔的審美趣味，作者借徜徉陶醉在月光下的自我形象，抒發(fā)了自己對清雅生活的熱愛。【解析】試題解析：本題考查詩歌中的人物形象。詩歌作品的人物形象指的是詩歌作品創(chuàng)造出來的生動具體的、寄寓作者的生活理想和思想感情的人的藝術(shù)形象。1．詩歌中的詩人形象：一般指抒情主人公，即詩人自己；2．作品中其他人物形象：詩人在詩歌中塑造的詩人以外的人物形象。（1）知人論世，關(guān)注背景：高考詩詞一般都注明了作者，這些詩人絕大多數(shù)在課本中出現(xiàn)過，是考生比較熟悉的。雖不是考查他們的代表作品，但一般是接近主創(chuàng)作品風格的。這就為我們理解詩歌，把握人物形象提供了條件。另外，詩人背景——包括時代