漢魏六朝詩(shī)三首實(shí)用課件

漢魏六朝詩(shī)三首漢魏六朝詩(shī)三首1《迢迢牽牛星》選自《古詩(shī)十九首》，《古詩(shī)十九首》是東漢末年一批文人詩(shī)作的選輯，最早見于南朝梁代蕭統(tǒng)《文選》。這十九首詩(shī)沒有題目，一般拿每首第一句作題目。詩(shī)作表現(xiàn)了動(dòng)蕩、黑暗的社會(huì)生活，抒發(fā)了對(duì)命運(yùn)、人生的悲哀之情，藝術(shù)風(fēng)格含蓄動(dòng)人，樸素凝練。劉勰《文心雕龍〉稱之為“五言之冠冕”，鐘嶸《詩(shī)品》贊頌它“天衣無縫，一字千金”?！短鎏鰻颗Ｐ恰愤x自《古詩(shī)十九首》，《古詩(shī)十九首2古詩(shī)已形成一種特定含義專類名稱：它與兩漢樂府并稱，專指漢代無名氏所作的五言詩(shī)，并發(fā)展成為一種新詩(shī)體，后人有不少擬古作品。古詩(shī)已形成一種特定含義專類名稱：它與兩漢樂府3自學(xué)下列問題：（1）請(qǐng)同學(xué)們自行鑒賞詩(shī)歌、展開聯(lián)想、說說你喜歡的詩(shī)句。(詞、句、藝術(shù)手法）（2）分析詩(shī)中的疊字的作用。（3）《迢迢牽牛星》全詩(shī)沒有一字直接寫織女對(duì)牛郎的思念，卻處處能感受到她的深切思念，這種藝術(shù)效果是如何達(dá)到的？（4）本詩(shī)的創(chuàng)作目的是什么?(主旨)自學(xué)下列問題：4迢迢:寫星空的距離，遠(yuǎn)皎皎:寫星的光輝，亮纖纖:寫手的形狀，秀美札札:寫織機(jī)的聲音，(織布繁忙)盈盈:寫水的形態(tài)，清且淺脈脈:寫人的神情，含情迢迢:寫星空的距離，遠(yuǎn)5詩(shī)作是讓織女的深情通過她的活動(dòng)、情態(tài)和這些活動(dòng)引起的讀者的想像表現(xiàn)出來的。比如，織女整日忙碌在織布機(jī)上卻織不出布匹，說明她被思念折磨而無心織布，那么她又為什么要徒勞地上機(jī)呢？恐怕是為了轉(zhuǎn)移、排遣苦悶。隔河相望，河漢的清淺和并不寬闊強(qiáng)化著見面的渴望，當(dāng)然也就增加了見不了面的無奈。同樣，在見面的阻隔只有“盈盈”一水時(shí)，“不得語(yǔ)”就差不多是不可忍受了。詩(shī)作是讓織女的深情通過她的活動(dòng)、情態(tài)和這些活6抒寫了游子失志無成和思婦離別之苦，突出表現(xiàn)了中下層士子的不滿不平，從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了東漢時(shí)期政治混亂、敗壞、沒落的時(shí)代面貌。抒寫了游子失志無成和思婦離別之苦，突出表現(xiàn)了7課堂練習(xí)

寒山杳杳寒山道，落落冷澗濱。啾啾常有鳥，寂寂更無人。淅淅風(fēng)吹面，紛紛雪積身。朝朝不見日，歲歲不知春。（1）找出最能直接表現(xiàn)詩(shī)人情懷的兩句。（2）賞析詩(shī)中疊字藝術(shù)效果。例如：1.“朝朝不見日，歲歲不知春?！?2.疊字寫出詩(shī)人長(zhǎng)期置身于深山密林中，不知時(shí)間變化，分辨不出春去秋來的感受，表達(dá)他冷漠孤寂的心情，與前面寂靜幽深寒冷的環(huán)境描寫自然融為一體。課堂練習(xí)寒山（1）找出最能直接表現(xiàn)詩(shī)人情懷的兩句8歸園田居歸園田居9有“田園詩(shī)人”、“隱逸詩(shī)人”、“靖節(jié)先生”、“五柳先生”之稱的東晉最杰出的詩(shī)人是

。陶淵明有“田園詩(shī)人”、“隱逸詩(shī)人”、“靖節(jié)先10

陶淵明(365～427)名潛，字元亮，別號(hào)五柳先生，晉代詩(shī)人、辭賦家、散文家，也是中國(guó)第一位田園詩(shī)人。他在28歲后的13年間，任過江州祭酒、鎮(zhèn)州參軍、彭澤令等官職，以后終因不滿官場(chǎng)黑暗，歸隱田園。陶淵明在鄉(xiāng)居中一面農(nóng)耕，一面從事寫作。大量的田園詩(shī)描寫田園風(fēng)光，表現(xiàn)勞動(dòng)生活，歌詠農(nóng)民，抨擊污濁的社會(huì)。他詩(shī)風(fēng)平淡自然、淳厚有味，開創(chuàng)了中國(guó)田園詩(shī)派。代表作有《歸園田居》、《飲酒》等。陶淵明(365～427)名潛，字元亮，別號(hào)五11

《桃花源記》、《飲酒》、《歸去來兮辭》等詩(shī)文描寫了田園生活。陶淵明的詩(shī)歌喜寫農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表現(xiàn)了對(duì)官場(chǎng)污濁風(fēng)氣的憎惡和對(duì)田園勞動(dòng)生活的贊美。他的詩(shī)歌語(yǔ)言像雨后麥苗一般清新。風(fēng)格像田野間的春風(fēng)一樣真實(shí)、自然，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。同學(xué)們能說一說陶詩(shī)的影響嗎？《桃花源記》、《飲酒》、《歸去來兮辭》等12陶淵明開創(chuàng)了田園詩(shī)題材，為古典詩(shī)歌開辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后描寫田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了。朱自清也說：“中國(guó)詩(shī)人里影響最大的似乎是陶淵明、杜甫、蘇軾三家?！薄稓w園田居（其一）》是陶淵明田園詩(shī)的代表作品。陶淵明開創(chuàng)了田園詩(shī)題材，為古典詩(shī)歌開辟了一個(gè)13摒棄世俗喜愛自然村居生活田園美景本性復(fù)蘇心曠神怡了解詩(shī)歌內(nèi)容列出結(jié)構(gòu)圖：歸納主旨

贊美田園風(fēng)光和田園生活，表達(dá)回歸后的舒暢喜悅，透露出其對(duì)官場(chǎng)污濁生活的憎惡、摒棄。摒棄世俗喜愛自然了解詩(shī)歌內(nèi)容列出結(jié)構(gòu)14小組討論：

詩(shī)人的思想感情是借助哪些景物描寫表現(xiàn)出來的？這些鄉(xiāng)村平平常常的事物，到詩(shī)人筆下卻組成了一幅優(yōu)美、清新喜人的圖畫，像世外桃源一樣。詩(shī)人怎樣點(diǎn)石成金，化平凡為神奇的呢？小組討論：

詩(shī)人的思想感情是借助哪些景物描寫表15“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，中國(guó)古典詩(shī)歌以抒情為主體，非常重視意境的創(chuàng)造，把情景交融作為創(chuàng)造意境的基本要求。讀者解讀詩(shī)歌、鑒賞詩(shī)歌，正是要通過揣摩詩(shī)句，借助想象，再現(xiàn)情境，鑒賞融注了詩(shī)人主觀感情的物象——意象，才能身臨其境，領(lǐng)悟到詩(shī)歌的韻味、情趣?！耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)”，中國(guó)古典詩(shī)歌以抒情為主體，非16漢魏六朝詩(shī)三首實(shí)用課件17煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。七步詩(shī)煮豆燃豆箕，七步詩(shī)18漢魏六朝詩(shī)三首實(shí)用課件19曹植簡(jiǎn)介：字子建，世稱陳思王，曹操第三子，著有《曹子建集》，代表作《洛神賦》、《名都賦》、《贈(zèng)白馬王彪》。他是建安時(shí)期成就最大的作家，鐘嶸稱為“建安之杰”，與曹操、曹丕合稱為“三曹”。他的風(fēng)格以曹丕繼位為界，前期以宴飲游樂為主，后期以抒憂發(fā)憤為主。鐘嶸評(píng)價(jià)其藝術(shù)特色為“骨氣奇高、詞采華茂”。曹植簡(jiǎn)介：20《白馬篇》塑造了一個(gè)怎樣的人物？

英勇無畏的愛國(guó)少年英雄形象?！栋遵R篇》從哪幾個(gè)方面來塑造少年英雄形象？外在美內(nèi)在美游俠身世豪俠英武勤練武藝武藝高超為國(guó)殺敵英雄業(yè)績(jī)棄家保國(guó)視死如歸名望高武藝高功勞高品德高《白馬篇》塑造了一個(gè)怎樣的人物？英勇無畏的21“白馬飾金羈，連翩西北馳”是寫馬嗎？為什么？不是。駿馬配英雄，英雄馭駿馬，表面寫馬，實(shí)際寫人，把游俠少年叱咤風(fēng)云的英姿展現(xiàn)在讀者眼前?！敖鑶栒l(shuí)家子？幽并游俠兒”用了什么修辭方法？用了設(shè)問。這一部分僅僅是作者客觀的記述嗎？為什么？不是?！皳P(yáng)聲沙漠垂”還包括作者對(duì)少年的贊揚(yáng)。“白馬飾金羈，連翩西北馳”是寫馬嗎？為什么？不是。駿馬配英雄22寫少年武功高強(qiáng)，在結(jié)構(gòu)上起什么作用？既是“揚(yáng)聲沙漠垂”的重要原因，也為后半部分衛(wèi)國(guó)殺敵作了鋪墊。這八句用了什么藝術(shù)手法？用了鋪陳的手法。請(qǐng)同學(xué)們品味一下這段動(dòng)作描寫的成功之處，并指出原因？用詞準(zhǔn)確，選了破、摧、接、散四個(gè)動(dòng)詞從靜和動(dòng)兩方面和左右上下四個(gè)不同方向展現(xiàn)了少年武藝高超的形象。比喻恰當(dāng)。既寫出了比猴猿更敏捷的身手，又寫出比豹螭更勇剽的氣勢(shì)。寫少年武功高強(qiáng)，在結(jié)構(gòu)上起什么作用？既是“揚(yáng)聲沙漠垂”的重23表現(xiàn)人物僅僅寫他的外在美夠不夠？作者作了怎樣的處理？不夠。作者把人物放到戰(zhàn)斗場(chǎng)面中加以刻畫。第三部分哪一句話最能表現(xiàn)少年的英雄氣概？為什么？“長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑?！币粋€(gè)“蹈”字，一個(gè)“凌”字，寫出長(zhǎng)驅(qū)直入、銳不可擋、排山倒海之勢(shì)，盡現(xiàn)為國(guó)征戰(zhàn)，蹈死不顧之勇。英雄為什么能夠左凌右蹈呢？除了武藝高超之外，主要還是英雄的品德高。表現(xiàn)人物僅僅寫他的外在美夠不夠？作者作了怎樣的處理？不夠。作24最后一部分作者用了什么藝術(shù)手法和修辭方法來表現(xiàn)英雄棄家保國(guó)、視死如歸的愛國(guó)精神，有何好處？鋪陳手法，淋漓盡致，極寫英雄精忠報(bào)國(guó)的英雄肝膽。連用兩個(gè)反問句，把這種愛國(guó)感情表現(xiàn)得更強(qiáng)烈，顯示義無反顧的氣概。請(qǐng)同學(xué)們把這兩句話改成陳述句，體會(huì)一下感情有何不同？這首詩(shī)僅僅是描寫一位少年英雄嗎？為什么？不是。因?yàn)檫@首詩(shī)寫在曹植的前期，當(dāng)時(shí)也才華橫溢，胸部懷大志，這首詩(shī)實(shí)際上也抒發(fā)了曹植想要建功立業(yè)的理想。最后一部分作者用了什么藝術(shù)手法和修辭方法來表現(xiàn)英雄棄家保國(guó)、25學(xué)了本文之后，你認(rèn)為有什么可借鑒之處？1、少年的愛國(guó)精神，但是首先要有過人的本領(lǐng)，所以現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)。2、準(zhǔn)確的用詞，四個(gè)準(zhǔn)確的動(dòng)詞。仔細(xì)閱讀下面一篇短文《雨中護(hù)傘》，文中有些動(dòng)詞用得不夠準(zhǔn)確，請(qǐng)你改得更生動(dòng)一些。同時(shí)，請(qǐng)你說出此文的成功之處？一個(gè)充滿活力的少女，生來一副男孩子性格，請(qǐng)你通過一段描寫（以動(dòng)作描寫為主）來表現(xiàn)她的性格。學(xué)了本文之后，你認(rèn)為有什么可借鑒之處？1、少年的愛國(guó)精神，但26

雨中護(hù)書

放學(xué)已有十多分鐘了，雨還在下著?！凹抑猩〉哪赣H怎么樣了？”“反正十分鐘就能騎到家！”想到這里，他把書在懷里，出了教學(xué)樓。他在雨中半著身子，遮護(hù)著書包，快步跑向自己的自行車——這種半彎著腰，向前猛跑的形象，倒有幾分戰(zhàn)士在彈雨中沖鋒的勁兒。沖到車前，出一只手，掏出鑰匙，打開車鎖，卻發(fā)現(xiàn)上車變得困難。他先用左臂抱緊書包，右手去扶車把，右腿高高抬起也只能從大梁上跨過，右腳踩住了腳蹬，左腳一次一次向后面蹬地，車走了起來，于是用右手掌握著平衡和方向，左腳用力一跳，屁股向上一抬，終于坐在了座上騎動(dòng)了——身子始終向前俯著，左手把書包緊在胸前——書包里的書總算是安全了。放跑立伸放抱沖俯騰貼

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66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花?！だ?/p>

67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。——莎士比亞

69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當(dāng)一切似乎毫無希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會(huì)到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

71、瓜是長(zhǎng)大在營(yíng)養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切?！f(wàn)提斯

73、不要將過去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會(huì)回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄?，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進(jìn)。

——朗費(fèi)羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老?！輦?/p>

75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的?！旯?/p>

76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量?！郀柣?/p>

79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)?！笾亳R

80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼?！聡?guó)諺語(yǔ)

82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸?！R克思

83、黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國(guó)者卻比黃金更為寶貴。——林肯

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物。——居里夫人

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里?！?/p>

貝多芬

86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤?！獝垡蛩固?/p>

87、人類學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會(huì)走路?！R克思

88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前

又有理想，那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤?！獝垡蛩固?/p>

90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙?！伎?華盛頓

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活?！袪査固?/p>

92、成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出?！聡?guó)

93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷?，別因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉?！晒?/p>

94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對(duì)未知的前途。——泰戈?duì)?/p>

95、論命運(yùn)如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富—身體與心靈的財(cái)富。——霍勒斯?曼

96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長(zhǎng)的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明

的的的真理的殿堂?！剪斨Z

97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時(shí)沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲校凑债?dāng)場(chǎng)的需要或簡(jiǎn)要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對(duì)的方法吧

1．天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住?/p>

譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂?guó)志》劉備語(yǔ)

譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉摹⒉伙@眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。

3．見善如不及，見不善如探湯?！墩撜Z(yǔ)》

譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！墩撜Z(yǔ)》

譯：干活搶重的，有過失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——《論語(yǔ)》

譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫?huì)用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

6．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z(yǔ)》

譯：見到有人在某一方面有超過自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。

7．己所不欲，勿施于人?！墩撜Z(yǔ)》

譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆?，就不要把它?qiáng)加到別人身上去。

8．當(dāng)仁，不讓于師?！墩撜Z(yǔ)》

譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。

9．君子欲訥于言而敏于行?！墩撜Z(yǔ)》

譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。

10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭?！吨芤住?/p>

譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易