絕地之音8-蘇教版課件

絕地之音馬步升絕地之音馬步升絕地絕地絕地絕地絕地絕地絕地絕地絕地絕地絕地絕地絕地之音8-蘇教版課件簡(jiǎn)介作者

馬步升(1963～)，甘肅合水人，中國(guó)現(xiàn)代作家。以創(chuàng)作小說(shuō)、散文為主，兼寫(xiě)文藝評(píng)論和文化研究等。小說(shuō)和散文連續(xù)多年入選全國(guó)年度最佳作品。馬步升的散文西部民俗色鮮明，對(duì)歷史如數(shù)家珍，加上瀟灑的文筆、思辨的氣質(zhì)，歷史感、現(xiàn)實(shí)感、生命感共同織出馬步升散文綿長(zhǎng)的意味，繪出了隴東黃土高原活的靈魂。散文語(yǔ)言既生動(dòng)淺顯，又富有生活情趣，還帶上了那么一些西北漢子的爽氣。

散文集有《一個(gè)人的邊界》和《天干地支》。簡(jiǎn)介作者馬步升(1963～)，甘肅合水人

走絕地悟絕唱走絕地悟絕唱一、（1）＿＿＿絕地之音三、（6–8）＿＿＿絕地之音二、（2–5）＿＿＿絕地之音四、（9–10）＿＿＿絕地之音追憶邂逅探尋捕獲梳理文章思路，整體感知內(nèi)容一、（1）＿＿＿絕地之音三、（6–8）＿＿＿絕地之音二、（2危崖平臺(tái)：（5段）

有一塊平地，滿溝坡只有一塊平地。那是一塊什么樣的平地呵，溝坡向溝底延伸，突然被溝內(nèi)沖出來(lái)的洪水迎面斬?cái)?，在面前劃出一道深達(dá)百米的危崖，山坡上涌下來(lái)的洪水則從兩面切割下來(lái)，各自形成危崖，中間只留下兩畝見(jiàn)方的一塊平地，岌岌懸于三面陡崖之上，余下的一面如一根細(xì)繩拴在山體之上。

賞析一段文字，你覺(jué)得哪些詞語(yǔ)用的好？為什么？（提示，賞析文字時(shí)一般情況下看動(dòng)詞、形容詞）結(jié)合第5段內(nèi)容回答：是什么讓作者多年以后仍然被那串無(wú)詞無(wú)調(diào)的歌聲感動(dòng)得不能自拔，熱淚盈眶？危崖平臺(tái)：（5段）結(jié)合第5段內(nèi)容回答：是什么讓作者“迎面斬?cái)唷?/p>

——水的力量很大，山崖陡峭

“劃出一道深達(dá)百米的危崖”

——崖高

“山坡上涌下來(lái)的洪水則從兩面切割下來(lái)”

——洪水速度快，山崖陡峭

“只剩下兩畝見(jiàn)方的一塊平地

”——平地小，危險(xiǎn)

“岌岌懸于三面陡崖之上”

——高聳、陡峭、危險(xiǎn)

“余下的一面如一根細(xì)繩拴在山體之上”

——險(xiǎn)要

平臺(tái)的特點(diǎn)：陡峭、險(xiǎn)要、（絕境）

“迎面斬?cái)唷薄牧α亢艽?，山崖陡峭危崖平臺(tái)：（5段）

一頭大騾子拉著碌碡在場(chǎng)內(nèi)不緊不慢地轉(zhuǎn)圈兒，一個(gè)人一手牽繩韁，一手場(chǎng)皮鞭，皮鞭并不往下抽，只繞在空中，偶爾鞭梢一抖，啪地一聲，那聲音就沿著三面溝崖嘩啦啦傳出去，很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，直到聽(tīng)不見(jiàn)任何聲響，還覺(jué)得有一股聲音馳向遙遠(yuǎn)。那人拉著騾子轉(zhuǎn)在了崖邊，陽(yáng)光依然灑下來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，人和騾和碌碡好似在空中行走。我的心跳起來(lái)，人或騾只要走歪一步……那人高揚(yáng)起手臂，鞭梢也張揚(yáng)起來(lái)，騾子和碌碡也歡樂(lè)了幾分。

讀了這段文字你有怎樣的感受？

高原——地勢(shì)險(xiǎn)要農(nóng)民——樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)危崖平臺(tái)：（5段）高原——地勢(shì)險(xiǎn)要絕地之音8-蘇教版課件絕地之音8-蘇教版課件絕地之音8-蘇教版課件

突然，那人唱了起來(lái)，細(xì)聽(tīng)，那歌無(wú)詞，也無(wú)統(tǒng)一的曲調(diào)，只有一種內(nèi)在的音韻連續(xù)在一起。如果說(shuō)有歌詞的話，那只有“咧”一個(gè)字。咧—咧—咧—，歌聲好似被鞭梢越溝撩過(guò)來(lái)，抑或是被風(fēng)斷斷續(xù)續(xù)扔過(guò)來(lái)。滿地是無(wú)邊的黃土壑，昏黃的夕陽(yáng)浮在黃土上，滿地好似涂著秦漢邊卒那風(fēng)干的血。那歌聲，似情歌卻含雄壯，似悲歌卻多悠揚(yáng)，似頌歌卻兼哀怨，似戰(zhàn)歌卻嫌凄婉……那是一首真正的絕唱，無(wú)詞，而飽含萬(wàn)有，無(wú)調(diào)，卻調(diào)兼古今。

悟絕唱突然，那人唱了起來(lái)，細(xì)聽(tīng)，那歌無(wú)詞，也無(wú)統(tǒng)一的

似情歌——卻含雄壯

似悲歌——卻多悠揚(yáng)

似頌歌——卻兼哀怨，

似戰(zhàn)歌——卻嫌凄婉無(wú)詞，而飽含萬(wàn)有，無(wú)調(diào)，卻調(diào)兼古今。

飽含萬(wàn)有——這是一首生命之歌，“每一個(gè)音符里都透射著生命的全部?jī)?nèi)涵”，所以它雖然無(wú)詞，而“飽含萬(wàn)有”。調(diào)兼古今——它沒(méi)有曲調(diào)，卻從古至今展示著生命一代一代的延續(xù)，所以又說(shuō)它“調(diào)兼古今”。

困境中的頑強(qiáng)似情歌——卻含雄壯飽含萬(wàn)有——這是一首生絕地絕地絕地之音8-蘇教版課件絕地之音8-蘇教版課件絕地之音8-蘇教版課件閱讀第2節(jié)，為什么作者的心“被強(qiáng)烈地震撼著”？

那年秋天，我隨導(dǎo)師踏上了徒步考察長(zhǎng)城的征程。進(jìn)入陜甘寧蒙一帶，我的心整日被強(qiáng)烈的震撼著。那是一片什么樣的土地呵，大溝橫斷，小溝交錯(cuò)，溝中有溝，原本平展開(kāi)闊的黃土高原被洪水切割成猙獰的黃土林。我們背負(fù)考察工具，和采集到的秦漢邊卒使用過(guò)的遺物標(biāo)本，整日跋涉在這無(wú)邊無(wú)際的黃土迷宮中。晚秋的朔風(fēng)走澗竄谷，刮得干枯的黃土崖面一片亂叫如蟬鳴。在這典型的黃土溝壑地形里，惟一標(biāo)志我們方向的是長(zhǎng)城。細(xì)心看，有一條高約二三米的土壘順山脊沿若隱若現(xiàn)、時(shí)斷時(shí)續(xù)蜿蜒伸展。這一帶的長(zhǎng)城在修筑時(shí)，充分利用了天然地形，因高而置險(xiǎn)，因險(xiǎn)和置塞，因溝而開(kāi)塹，因塹而起壘，千百年來(lái)，由于洪水沖刷，原來(lái)較為和緩的溝壑現(xiàn)多為絕壁危溝，有些區(qū)段的長(zhǎng)城高懸于數(shù)十米、甚至百米的溝崖之上，使殘存的一線土壘，倒顯得格外威風(fēng)壯觀。因?yàn)辄S土林的猙獰、險(xiǎn)要，長(zhǎng)城的威風(fēng)壯觀。閱讀第2節(jié)，為什么作者的心“被強(qiáng)烈地震撼著”？

這是一座屯兵的城堡，高居于眾壑之間，無(wú)論從哪個(gè)方向望去，這都是一個(gè)襟山帶河，俯視四周的所在。站在溝這邊，似乎邁出一大步就可站在營(yíng)盤(pán)梁上。預(yù)料之中是，我們下了溝，立即就被淹沒(méi)在黃土林中。為越過(guò)一條洪水隨意沖出的毛溝，也得七繞八繞，歷經(jīng)艱難，費(fèi)盡氣力。在自然輕描淡寫(xiě)的惡作劇中，人竟是如此的疲弱。午后三時(shí)許，我們才繞至營(yíng)盤(pán)梁的腳下。仰面一望，不由倒吸幾口冷氣。在群溝群壑之間，托出一座饅頭似的山峰。山頂塵霧迷蒙，陡直的山坡連羊腸小道也無(wú)一根，只有些許衰草在朔風(fēng)中絮絮叨叨。寫(xiě)途中曲折蜿蜒，突出地勢(shì)險(xiǎn)要；寫(xiě)山上天路難走，突出山峰陡峭。閱讀第3節(jié)，作者為什么要花大量筆墨寫(xiě)自己和導(dǎo)師趕赴營(yíng)盤(pán)梁的經(jīng)歷，突出了營(yíng)盤(pán)梁怎樣的特點(diǎn)？這是一座屯兵的城堡，高居于眾壑之間，無(wú)論從哪個(gè)方（1）黃土林是絕地的大背景，是一個(gè)面，營(yíng)盤(pán)梁古長(zhǎng)城、山崖平地是兩個(gè)點(diǎn)。點(diǎn)面結(jié)合展示了黃土高原的陡峭、險(xiǎn)峻。（2）營(yíng)盤(pán)梁古長(zhǎng)城是再現(xiàn)古人的遺跡。山崖平地表現(xiàn)今人的現(xiàn)狀。

黃土絕域中的堅(jiān)守

探究：黃土林、營(yíng)盤(pán)梁古長(zhǎng)城、山崖平地三者之間有什么關(guān)系？你又怎樣的感悟？（1）黃土林是絕地的大背景，是一個(gè)面，營(yíng)盤(pán)梁古長(zhǎng)城、山崖平地絕地之音8-蘇教版課件

古長(zhǎng)城：（6節(jié)）

根據(jù)地勢(shì)，那是長(zhǎng)城的外側(cè)，也就是長(zhǎng)城要守御的對(duì)象。長(zhǎng)城一線，僅一墻之隔，即便同民族，甚至同家庭也風(fēng)俗迥異。其顯著標(biāo)志便是寒食節(jié)長(zhǎng)城內(nèi)外側(cè)則無(wú)此風(fēng)俗。長(zhǎng)城不光是一道軍事防御線，更是一道文化分界線，心理分界線，這條線已超越了歷史，超越了民族，它是一種習(xí)慣，一種地域自覺(jué)。那么，對(duì)面平臺(tái)上引吭高歌的究竟是秦漢邊卒的骨血還是匈奴的遺脈？?jī)H一溝之隔，便有山河懸遠(yuǎn)，可望而不可即之感。我只有傾聽(tīng)他那洞穿物障的聲音。咧—咧—咧—，他究竟要詠嘆什么，歌頌什么，怨懣什么，冀求什么？他是為秦漢邊卒而歌還是為匈奴先民而歌？抑或是為千年歷史陳?ài)E而歌？甚而至于他壓根兒什么都不想不屑也沒(méi)有表達(dá)？無(wú)詞，無(wú)調(diào)，那單調(diào)而變幻無(wú)端的音符隨著朔風(fēng)灑向山川溝壑，沿著陡崖一路流淌而去，匯入風(fēng)沙草棵中。

走絕地古長(zhǎng)城：（6節(jié)）走絕地

秦漢邊卒：但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山。年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見(jiàn)葡萄如漢家。

匈奴先民：天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。失我祁連山,使我六畜不蕃息。失我焉支山,使我嫁婦無(wú)顏色。

悟絕唱秦漢邊卒：

過(guò)去的長(zhǎng)城——前半部分。歷史上的長(zhǎng)城，有著軍事防御的功能，更是不同種族、不同文化的界限。但從某種意義上來(lái)說(shuō)，也阻隔了長(zhǎng)城內(nèi)外不同民族和文化之間的交流。

現(xiàn)在的長(zhǎng)城——后半部分。現(xiàn)在的長(zhǎng)城“它超越了歷史，超越了民族”，再也不是文化民族交流的阻礙了。人們只是習(xí)慣性地把它看成是防御工事，看成一個(gè)地域的分界點(diǎn)。這是作者在長(zhǎng)城面對(duì)歷史，面對(duì)文化的理性思考和認(rèn)識(shí)。

作者為什么說(shuō)“長(zhǎng)城不光是一道軍事防御線，更是一道文化分界線，心理分界線，這條線已超越了歷史，超越了民族，它是一種習(xí)慣，一種地域自覺(jué)”。（6節(jié)）文化尋根的自覺(jué)

過(guò)去的長(zhǎng)城——前半部分。歷史上的長(zhǎng)城，有著軍事防后來(lái)作者在哪里終于捕捉到了歌音呢？此時(shí)作者處于什么樣的境地中？

我無(wú)法確定它，但我必須接近它，捕獲它。過(guò)了幾年，我闖進(jìn)了騰格里大沙漠。不知不覺(jué)間，滿世界只剩下我一條生命。這時(shí)夕陽(yáng)平灑下來(lái)，望不斷的沙丘便如遠(yuǎn)古宮殿的金柱，矗滿了我的四周。哪一根金柱可供我依靠？哪座宮殿供我憩息？悵然良久，滿地都是與生命無(wú)緣的荒漠。那串歌吟這時(shí)突然奔入我的心房，我濡濕了干裂的嘴唇，迎著依依下沉的夕陽(yáng)唱了起來(lái)。咧—咧—咧—，哦，是那聲音，是那來(lái)自古長(zhǎng)城線上的聲音。我至今也不知道那天我究竟唱了什么，但我肯定，那一次我確切地捕捉住了那串古長(zhǎng)城線上的音符。后來(lái)作者在哪里終于捕捉到了歌音呢？此時(shí)作者處于什么樣的境地中8、后來(lái)作者在哪里終于捕捉到了那歌音呢？此時(shí)作者處于什么樣的境地中？

騰格里沙漠。處于絕境，滿地都是與生命無(wú)緣的荒漠。真是踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫。8、后來(lái)作者在哪里終于捕捉到了那歌音呢？此時(shí)作者處于什么樣的閱讀第10節(jié)，找出作者對(duì)絕唱的闡述。

絕地，才能迸發(fā)出絕唱，絕唱，永遠(yuǎn)是絕地的宿命。絕地之音，不僅僅傳達(dá)悲壯哀婉，它是生命本身，每一個(gè)音符里都透射著生命的全部?jī)?nèi)涵。它不是用具體的詞、調(diào)所能表達(dá)清楚的，身處無(wú)語(yǔ)無(wú)理性之境地，廢詞失調(diào)才是真實(shí)生命的展示。閱讀第10節(jié)，找出作者對(duì)絕唱的闡述。絕地，

(1)絕地，是人類(lèi)生活的絕境。

(2)絕唱，是生命的全部?jī)?nèi)涵。

(3)絕地之音，是人類(lèi)在絕境唱出的一首最具原始生命力的歌，展現(xiàn)了人類(lèi)在絕境所迸發(fā)出的頑強(qiáng)的生命力。

這樣的歌聲發(fā)于有著悠久厚重歷史的黃土文化下的絕地，它是生命的豪邁表達(dá)和野性張揚(yáng)，代表了生命的原生態(tài)，天然地具有真實(shí)、質(zhì)樸、醇厚的品質(zhì)，是隴西人民的生命贊歌。

(1)絕地，是人類(lèi)生活的絕境。

13、結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)作者在文章所表達(dá)的情感的理解和認(rèn)識(shí)。

這是作者寫(xiě)的一首家鄉(xiāng)人民的生命贊歌。他以一種形象化的方式展示了在嚴(yán)酷自然條件下頑強(qiáng)求生的西北農(nóng)民的艱苦而真實(shí)的生活狀態(tài)。正是在這塊幾乎不適于人類(lèi)生衍繁殖的地方，人們不僅頑強(qiáng)地生活下來(lái)，而且創(chuàng)造出輝煌的文化，有哲思，有銅鼎銘文，有秦腔，有花兒，有長(zhǎng)城。因?yàn)榈亟^而人心不絕，地荒而人心不荒。對(duì)于這樣一片文化和土層一樣深厚的黃土地，以及頑強(qiáng)生活在這片土地上的人們，作者怎能不震撼，又怎能不贊賞呢?

13、結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)作者在文章所表達(dá)的情感的理解和認(rèn)識(shí)

絕地與絕調(diào)，相依相存。絕地與絕調(diào)是孤獨(dú)的生命對(duì)蒼天的示威，是在惡劣的大自然面前，人類(lèi)亙古不息的生命存在。它讓“我”透視到人類(lèi)的生存?zhèn)チΑ?/p>

作者在《浪漫的高原》中寫(xiě)道：“因生之可貴，求生本能方顯得壯麗恢弘；因生之艱難，才使生命本體萬(wàn)分珍重生命。這是一方生命內(nèi)涵博大精深的世界?！笨偨Y(jié)：絕地與絕調(diào)，相依相存。絕地與絕調(diào)是孤獨(dú)的生命對(duì)蒼天的“我”為什么要尋絕地之音？文化意義的追問(wèn)文化遺脈的歸屬文化尋根的自覺(jué)“我”為什么要尋絕地之音？

總結(jié)全文

1.開(kāi)頭倒敘，設(shè)置懸念。

2．文章條理清晰。

追憶絕地之音——邂逅絕地之音——捕捉絕地之音

3．選材出奇，感悟獨(dú)特。

作者用絕地之音表現(xiàn)人類(lèi)