古詩詞誦讀《無衣》 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊

學習目標1、了解《詩經》相關知識，理解文章內容和情感2、加強誦讀，學習《無衣》重章疊句的形式特點3、培養(yǎng)學生結合注釋，初讀讀懂詩作的能力4、培養(yǎng)學生積極向上的愛國主義精神《詩經》簡介

《詩經》是中國古代詩歌的開端，是最早的一部詩歌總集，共收入詩歌305篇，本只稱《詩》，或稱"詩三百".

《詩經》收錄了西周初年至春秋中葉約五百年間的詩歌?？鬃釉爬ā对娊洝纷谥紴?思無邪"，并教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。至漢武帝時，被儒家奉為經典，始稱"詩經"，并沿用至今?！对娊洝穬热葚S富，反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，以特有的豐富性和廣泛性成為那個時代的一部百科全書?！对娊洝泛喗椤对娊洝窂膬热萆峡梢苑譃?風""雅""頌"三大類。"風"是十五國土風，包括當?shù)孛癖姾唾F族的歌唱，共160篇。"雅"是西周王畿地區(qū)的正聲雅樂，共105篇。"頌"是統(tǒng)治階級宗廟祭祀的舞曲歌辭，共40篇。運用賦、比、興的表現(xiàn)手法塑造詩歌藝術形象。是《詩經》最具代表性的藝術方法之一。"賦"，即直接鋪陳敘述，既可以敘事描寫，也可以抒情議論；"比"，即比喻；"興"，即引起詩人抒情。"風""雅""頌""賦""比""興"合稱為"《詩經》六義"。背景導入公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐敗黑暗，統(tǒng)治集團內訌，造成國弱兵殘。周幽王岳父申侯趁機勾結西戎犬戎攻入國都，幽王死，周域大半淪落，于是平王舉室東遷。這時勇武善戰(zhàn)的秦地人民，眼看淪陷的國土，遭到敵人的蹂躪，便紛紛響應秦襄王興師御敵的號召，一呼百應，參軍參戰(zhàn)保家衛(wèi)國，，一鼓作氣擊退了侵擾的賊兵?！稛o衣》便是在此歷史背景下所產生的，是秦國人民慷慨從軍、抗擊西戎入侵的軍中歌謠解題：《無衣》

春秋戰(zhàn)國時期，只有平民和一些小奴隸主才能去參軍，奴隸一般是沒有參軍資格的，但是在秦國，奴隸是可以去參軍的，且秦地人民多尚武，再加上軍功嘉獎的巨大誘惑，很多奴隸也都愿意去當兵。但參軍是需要自備軍衣和兵器，而很多奴隸都沒有能力自備服裝兵器，所以就出現(xiàn)了"無衣"，即沒有軍衣的情況。而次戰(zhàn)役中當時軍情緊急，征衣一時更是難以齊備。初讀文本，整體感知豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇。怎能說沒有衣裳穿呢？我的戰(zhàn)袍與你同享。君王要起兵打仗，修好我們的戈與矛，我和你共同奔赴戰(zhàn)場豈曰無衣？與子同澤，王于興師，修我矛戟，與子偕作。怎能說沒有衣裳穿呢？我的襯衫與你同享。君王要起兵打仗，修好我們的矛與戟，我和你共同行動。豈曰無衣？與子同裳，王于興師，修我甲兵，與子偕行。怎能說沒有衣裳穿呢？我的戰(zhàn)裙與你同享。君王要起兵打仗，修好鎧甲和兵器，我和你共同上前線。怎么，難道上衣長袍，類似于斗篷。行軍者白天當衣服，晚上當被子古代的兩種長柄兵器指共同對付敵人同襗，指貼身穿的衣服鎧甲和兵器同行，指一塊上戰(zhàn)場。行：往，去下衣，此指戰(zhàn)裙軍隊修理，整頓共同行動將戈矛合為一體的長柄武器，有橫直兩鋒，能直刺也能橫擊興起文體——賦體詩《無衣》是一首表現(xiàn)秦地人民英勇無畏的尚武精神、充滿愛國主義激情的慷慨戰(zhàn)歌。

用賦的手法，在鋪陳重唱中直接表現(xiàn)戰(zhàn)士們奔赴戰(zhàn)場的高昂情緒，氣勢非凡，極像一首戰(zhàn)士進行曲。它激昂高歌，表現(xiàn)出一種慷慨雄壯的愛國主義激情和一往無前的大無畏精神，確實是一篇不可多得的愛國主義詩章。結構特色：重章疊句，反復詠唱，一唱三嘆作用有二：(1）渲染戰(zhàn)斗的緊張氣氛；

(2）強烈表現(xiàn)戰(zhàn)士們同仇敵愾、為國征戰(zhàn)、英勇抗敵的英雄氣概和愛國主義精神。

這是《詩經》寫作上的重要特色。

全詩共三章，每章的首二句都以設問的句式、豪邁的語氣，表現(xiàn)奮起從軍、慷慨互助的精神。謂"無衣"，是說當時軍情緊急，征衣一時難以齊備。但是，這點兒困難算得了什么，即使是一件戰(zhàn)袍、一件內衣、一件戰(zhàn)裙，也可以與戰(zhàn)友共享。"同袍""同澤""同裳"生動地表現(xiàn)出大敵當前，戰(zhàn)友們克服困難、團結互助的精神。后人以"袍澤""袍澤之誼"作為軍中同事的代名詞，典出于此。每章的第三、第四句，則寫他們一聽到君王要發(fā)兵的命令，便急忙修整武器，磨礪兵刃，整裝待發(fā)。那"修我戈矛""修我矛戟""修我甲兵"的描述，正反映出他們那種摩拳擦掌、積極備戰(zhàn)的高昂的戰(zhàn)斗熱情。而每章末句的"同仇""偕作""偕行"等詞語，則由共同對敵的仇恨，寫到共同奮起、同赴戰(zhàn)場，正表現(xiàn)出一種團結一心、同仇敵愾、誓死保衛(wèi)疆土的義憤。整體賞析1、"王于興師"在文中有何作用？它與"問答"有無邏輯事理關系？文章把它置后有何目的？答案：