山東省萊西市高中語文高一期末點(diǎn)睛提升預(yù)測題詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 高一語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學(xué)校、姓名、班級、準(zhǔn)考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。國風(fēng)節(jié)目再出圈中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成文藝創(chuàng)新源泉2022年央視春晚及各地方春晚中，精彩國風(fēng)節(jié)目的再度出圈讓越來越多的人愛上了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，觀眾的審美水平也在視聽享受中得到了提高。讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為文藝創(chuàng)新的重要源泉，這個美好期待正在成為現(xiàn)實(shí)?！吨淮饲嗑G》帶觀眾“沉浸式”賞畫“遠(yuǎn)黛秀娥，只此青綠”“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”“仿佛攤開的活畫本，畫中人在舞，人在畫中舞，蘊(yùn)含著生生不息的大國氣象”……網(wǎng)友用詩句或詩一般的語言表達(dá)著自己的觀賞體驗(yàn)。北宋畫家王希孟的曠世名作《千里江山圖》在春晚舞臺上由靜而動，身著青綠服飾的舞者，定格以不同舞姿，似山巒起伏，伴著水面波光，一眼入畫，給觀眾帶來別樣的“沉浸式”賞畫體驗(yàn)。熱搜、熱議、朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)，舞蹈詩劇《只此青綠》很快爆火出圈?！吨淮饲嗑G》好在哪？一言以蔽之，審美在線。每個舞者被變成畫中的一抹色彩，用舞蹈的律動呈現(xiàn)長卷中鋪排的富有節(jié)奏感的青綠，真正讓傳世名作活了起來。作品勝在編導(dǎo)的創(chuàng)意、舞者的表達(dá)、AR等虛擬視覺技術(shù)和服化道的完美輔助，更勝在博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及眾多國寶級文化遺存?！靶麓浩婷钣巍毖永m(xù)經(jīng)典IP2021年春節(jié)期間《唐宮夜宴》爆火之后，河南衛(wèi)視充分利用“中國節(jié)日”IP優(yōu)勢，相繼推出了“奇妙游”系列精品節(jié)目。今年，“河南春晚絕美牡丹仙子”“又被河南春晚拿捏了”等話題引發(fā)網(wǎng)友熱議，“奇妙游”系列節(jié)目又一次出圈。《神州門神》融合中國古典舞、中華武術(shù)與當(dāng)下流行的街舞元素；《黃河泥娃》以國家級非遺泥塑技藝開篇，借小泥人的視角，講述黃河文化根脈傳承……傳統(tǒng)與創(chuàng)意碰撞，不斷帶來視聽沖擊。這些節(jié)目直擊人心最重要的原因就是做到了守正創(chuàng)新。對于河南來說，伸手一摸就是春秋文化，兩腳一踩就是秦磚漢瓦，傳統(tǒng)文化資源取之不盡，主創(chuàng)人員不僅充分利用了文化資源優(yōu)勢，更在內(nèi)容上、形式上做到了時代化，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機(jī)融合，把文化變成舞臺故事，把故事講到觀眾心里。春晚舞臺再燃國風(fēng)熱潮2022年春節(jié)期間，各地春晚舞臺再燃國風(fēng)熱潮，既反映出我們的民族自豪感和文化認(rèn)同感普遍提高，文化自信更加堅定，也反映出文化復(fù)興帶動了大眾審美的提升。博大精深的中華文明是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是當(dāng)代中國文藝的根基，也是文藝創(chuàng)新的寶藏。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著寶貴的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，以及中華民族一脈相承的美學(xué)精神。只有把傳統(tǒng)之美注入美的藝術(shù)之中，作品才有靈魂，思想和藝術(shù)才能相得益彰，作品才能傳之久遠(yuǎn)，中華文化才能保持生命力。但需注意，此類節(jié)目中，還存在部分節(jié)目同質(zhì)化、過分依賴科技而忽視內(nèi)容等問題。科技發(fā)展、技術(shù)革新可以帶來新的藝術(shù)表達(dá)和渲染方式，但藝術(shù)的豐盈始終有賴于生活。正如《只此青綠》以及去年的《唐宮夜宴》，它們的出圈在于舞者生動地詮釋了名畫或舞俑的寫意之處、唯美之處，技術(shù)的助力并未脫離作品內(nèi)容。（摘編自《光明日報》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．古畫《千里江山圖》“活起來”，依靠的是編導(dǎo)的創(chuàng)意、舞者的表達(dá)、AR等虛擬視覺技術(shù)和服化道的完美輔助。B．河南衛(wèi)視春晚的部分節(jié)目，既呈現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又在內(nèi)容和形式上做到了與時代結(jié)合，可謂守正創(chuàng)新。C．國風(fēng)熱潮，反映出我們的民族自豪感和文化認(rèn)同感普遍提高，文化自信更加堅定，大眾審美已達(dá)到很高的程度。D．優(yōu)秀的國風(fēng)節(jié)目需要注重文化作品本身，把技術(shù)革新作為服務(wù)于內(nèi)容的手段，科技發(fā)展只是文藝創(chuàng)新的助力。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章借春晚中國風(fēng)節(jié)目的火熱，論證中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正在成為文藝創(chuàng)新的重要源泉。B．文章運(yùn)用舉例論證，說明國風(fēng)節(jié)目要做到把傳統(tǒng)和現(xiàn)代有機(jī)融合，方能真正打動人心。C．文章既詳細(xì)介紹了國風(fēng)節(jié)目的精彩之處，又討論了此類節(jié)目的缺點(diǎn)，思考全面且理性。D．文章用對比論證，說明此類節(jié)目現(xiàn)在只有《只此青綠》《唐宮夜宴》才是真正優(yōu)秀的。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．網(wǎng)友能用詩句或詩一般的語言表達(dá)對《只此青綠》的觀賞體驗(yàn)，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對人的浸潤滋養(yǎng)。B．河南衛(wèi)視占據(jù)了文化資源優(yōu)勢，才能打造經(jīng)典IP，其它地方衛(wèi)視不具備這個條件，所以不能做好此類節(jié)目。C．中華文化要長久保持生命力，必須將中華民族的傳統(tǒng)之美注入到美的藝術(shù)表達(dá)里，讓思想和藝術(shù)相得益彰。D．我們要正確運(yùn)用新的技術(shù)、手段，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著的寶貴的思想觀念、人文精神等傳承下去。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2022年11月底，美國人工智能公司OpenAI推出的聊天機(jī)器人ChatGPT引起了社會各界的關(guān)注，它能夠通過學(xué)習(xí)和理解人類的語言進(jìn)行對話，還能根據(jù)聊天的上下文進(jìn)行互動，并協(xié)助使用者完成一系列任務(wù)。在技術(shù)方面，ChatGPT本質(zhì)上運(yùn)用的是AIGC（AIgeneratedcontent）技術(shù)，是直接可以輸出內(nèi)容的，目前以文本內(nèi)容為主，這也是它和搜索引擎很大的區(qū)別。以往我們熟悉的AI基本運(yùn)用的是決策式模型。以文本類的決策式AI為例，第一步往往是判斷文本的內(nèi)容和要求，第二步是判斷自己的任務(wù)，第三步是檢索相關(guān)的內(nèi)容；而ChatGPT這類的生成式AI在解決問題時還會再多進(jìn)行一步，那就是生成全新的內(nèi)容，而這需要對提問者的偏好和想法等進(jìn)行預(yù)測，還要能夠生成合理、流暢、有意義的文本，形成真正意義上的“對話”。在學(xué)習(xí)和判斷機(jī)制方面，決策式AI一般用的是“條件概率模型”，即一件事情發(fā)生后另一件事情發(fā)生的概率。個人感覺這種學(xué)習(xí)機(jī)制比較像我們從課本上學(xué)習(xí)技能類、知識類內(nèi)容。這類知識是有準(zhǔn)確答案的，學(xué)習(xí)的模式就是背題記答案。這種模式的好處是準(zhǔn)確，極大概率不會出錯；壞處就是可以生成的決策數(shù)量、輸出內(nèi)容是非常有限的。當(dāng)沒有對應(yīng)的問題或者問題的表述有誤時，就無法輸出答案。而生成式AI往往用的是“聯(lián)合概率”，即兩件事情同時發(fā)生的概率，并以此將文本元素組合在一起，形成內(nèi)容。這種學(xué)習(xí)模式更像是人類最初學(xué)習(xí)語言的機(jī)制，靠聯(lián)想和模仿，比如小時候，當(dāng)汽車這個物件和汽車這個詞同時出現(xiàn)的頻率多了之后，我們就自然而然會明白汽車這個詞指代汽車這個物件。因此，ChatGPT非常適合文本內(nèi)容生產(chǎn)，它的底層邏輯就是在模仿人類的語言機(jī)制。這種模仿式學(xué)習(xí)的好處是很靈活、不死板，可以生成大量的內(nèi)容。問題是很不準(zhǔn)確，很多時候內(nèi)容是模糊的，甚至?xí)霈F(xiàn)“不懂裝懂”“牛頭不對馬嘴”的回答。AIGC其實(shí)是一個已經(jīng)發(fā)展了很長時間的技術(shù)，之前的各項(xiàng)進(jìn)展也都沒有出圈，停留在專業(yè)領(lǐng)域。而現(xiàn)階段ChatGPT卻引起了廣泛熱議，很多人認(rèn)為它的出現(xiàn)會代替人類很多工作，導(dǎo)致大量失業(yè)，這可能是因?yàn)镃hatGPT在“模仿人類回答”這一領(lǐng)域確實(shí)表現(xiàn)得太優(yōu)秀了。（摘選自《ChatGPT給人文社會科學(xué)帶來的機(jī)會大于沖擊——訪南京大學(xué)社會學(xué)院教授陳云松》，中國社會科學(xué)網(wǎng)2023年2月26日）材料二：以ChatGPT為代表的最新一代人工智能產(chǎn)品自上線以來，在各國學(xué)界掀起巨大反響。通過搜索發(fā)現(xiàn)，進(jìn)入2023年以來，已經(jīng)有超過500篇學(xué)術(shù)論文與ChatGPT有關(guān)，涉及數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、計算機(jī)科學(xué)、語言學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)、新聞學(xué)等學(xué)科。綜觀論文內(nèi)容，部分學(xué)者肯定ChatGPT給科學(xué)研究帶來的多重便利性，但是對ChatGPT能否顛覆傳統(tǒng)的科學(xué)研究方法與范式，學(xué)術(shù)界還普遍持謹(jǐn)慎態(tài)度。自2022年12月起，有學(xué)者利用ChatGPT修改論文，并取得了滿意的結(jié)果。這些學(xué)者認(rèn)為，最新的語言處理模型不但可以捕捉學(xué)術(shù)文本中的概念并進(jìn)行高質(zhì)量的修改，還能提升學(xué)術(shù)論文的整體思路，使其變得更加清晰。甚至有學(xué)者認(rèn)為，ChatGPT與其他人工智能工具可以幫助科研工作者提高研究效率。還有學(xué)者已經(jīng)在日常的科學(xué)研究和教學(xué)中使用語言處理模型，如檢查代碼、收集資料、撰寫科研資助申請等。相對于一些積極的觀點(diǎn)，麻省理工學(xué)院修辭學(xué)教授愛德華·斯卡帕（EdwardSchiappa）和蒙特福特共同撰文提出，在大學(xué)教學(xué)中，教師要充分理解人工智能和大型語言模型（LargeLanguageModels）的能力和局限性。面對越來越多的學(xué)生借助ChatGPT寫作的現(xiàn)象，斯卡帕和蒙特福特認(rèn)為，學(xué)生將并非自己寫的文章當(dāng)作自己寫的文章提交，雖然在某些特定情況下可以被接受，但是在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，這種寫作不應(yīng)該被授權(quán)，因?yàn)檫@無法幫助教師推進(jìn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，并使教師評估學(xué)生成績變得困難。此外，目前人工智能和大型語言模型技術(shù)給學(xué)生寫作提供的幫助是模糊的，與教師提供的幫助相差甚遠(yuǎn)。寫作和口語技能一直是學(xué)術(shù)成功的基礎(chǔ)，如果本科階段的學(xué)生沒有在這兩方面做好準(zhǔn)備，日后也無法成為有效的溝通者。學(xué)生應(yīng)該從日常學(xué)習(xí)中鍛煉書寫和口頭交流中的核心技能，如創(chuàng)造性、風(fēng)格、語法、邏輯能力、論據(jù)構(gòu)建等。談到ChatGPT對高等教育的影響以及人文學(xué)科專業(yè)的教育工作者和機(jī)構(gòu)應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生哪些核心價值觀和技能時，特拉斯說，無需擔(dān)心ChatGPT對高等教育造成的影響。教育者需要設(shè)計激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維過程的教學(xué)任務(wù)，這是ChatGPT無法代替學(xué)生完成的?，F(xiàn)代教育還包括引導(dǎo)學(xué)生接觸新工具，批評、審視并駕馭它們。教育者和學(xué)生必須學(xué)會如何與科技和諧共存，而不是抗拒科技的進(jìn)步，故步自封。國際出版?zhèn)惱砦瘑T會的聲明提到，在撰寫手稿、制作圖片或圖形元素以及收集和分析數(shù)據(jù)時使用人工智能工具的作者，必須在論文的某一部分明確披露如何使用人工智能工具以及使用了何種工具。作者要對其手稿的內(nèi)容負(fù)全部責(zé)任，也必須對任何違反出版道德的行為負(fù)責(zé)。金斯利表示，顯然，人工智能未來將普遍存在于我們的生活中，即使當(dāng)下ChatGPT作為論文作者的身份不被承認(rèn)，也無法阻止研究人員在未來的研究中使用此類工具。學(xué)術(shù)界迫切需要為此制定相關(guān)指導(dǎo)原則，以便更好地應(yīng)對可能出現(xiàn)的風(fēng)險。（摘選自《ChatGPT科研無法代替人類》，中國社會科學(xué)網(wǎng)2023年2月24日）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．ChatGPT能夠?qū)W習(xí)人類語言，與其進(jìn)行對話互動，甚至能獨(dú)立完成一系列任務(wù)。B．ChatGPT是運(yùn)用AIGC輸出文本內(nèi)容的技術(shù)，這也是它和搜索引擎最大的區(qū)別。C．人們在肯定ChatGPT給科學(xué)研究帶來多重便利的同時也對它普遍保持謹(jǐn)慎態(tài)度。D．可能是ChatGPT在“模仿人類回答”領(lǐng)域表現(xiàn)太優(yōu)秀，很多人認(rèn)為它會代替人類工作。5.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A．不管是在技術(shù)方面，還是在學(xué)習(xí)和判斷機(jī)制方面，生成式AI都遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于決策式AI。B．利用ChatGPT修改論文的學(xué)者認(rèn)為，ChatGPT在提升論文思路、捕捉學(xué)術(shù)文本概念甚至進(jìn)行高質(zhì)量修改方面都非常出色。C．ChatGPT對高等教育的影響有限，教育者和學(xué)生必須學(xué)會與科技和諧共存，不要故步自封。D．無論將來ChatGPT作為論文作者的身份是否被認(rèn)可，都無法阻止研究人員在目前的研究中使用此類工具。6.根據(jù)材料內(nèi)容，選出不屬于學(xué)生借助ChatGPT寫作危害性的一項(xiàng)是（

）A．輸出的文本內(nèi)容不準(zhǔn)確且模糊，易出現(xiàn)“牛頭不對馬嘴”現(xiàn)象。B．不能幫助教師推進(jìn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，令評估學(xué)生成績變得困難。C．不能有效地提高學(xué)生的寫作和口語技能，為學(xué)術(shù)成功打好基礎(chǔ)。D．不利于學(xué)生將來成為學(xué)習(xí)和生活中的有效溝通者。7.請簡要概括生成式AI解決問題的步驟。

8.某校進(jìn)行了一場“ChatGPT科研能否代替人類”的辯論賽，請你結(jié)合本材料站在反方的角度，找出兩個分論點(diǎn)予以反駁。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：第二個太陽（節(jié)選）劉白羽解放大軍一到武漢就受到了熱烈的歡迎，武漢從慌亂與驚恐中蘇醒過來，它睜大兩眼，展開雙臂，迎接親人。頃刻之間，路面上已經(jīng)擁擠得水泄不通了，萬人夾道，男女老少，振臂歡呼。大街兩旁的樓窗上也萬頭攢動，招手鼓掌。樓上垂下一掛掛鞭炮，剎時間，爆竹聲震天驚地響起來。人們的熱情比長江的浪濤還要洶涌，歌聲喊聲，像海浪般回環(huán)激蕩。夜晚，秦震一個人悄沒聲地走下樓梯，走出大門。他要做一件重要的事，不過他要親自去做，不愿意讓旁人知道。天氣不知道從什么時候就變陰了，從江漢一路拐向洞庭街，這塊地方離長江很近，可以聽見江濤怒潮澎湃。霧正從江上升起，黃色的霧，像大團(tuán)大團(tuán)云煙，給風(fēng)吹得向市街上飛揚(yáng)彌漫，一轉(zhuǎn)眼工夫，大霧如同棉絮塞滿天地之間，陰凄凄的。路燈只留下一圈淡淡黃影，江濤聲似乎也變得低沉、喑啞了。秦震覺得臉上粘膩膩的，像掛上了蜘蛛網(wǎng)，又像是從大江上吹來的不知是雨還是水星。當(dāng)他從法國梧桐下走過，才發(fā)現(xiàn)，霧是那樣大，在梧桐葉上凝聚起來變成雨，一滴滴地落在地面上，把整個地面弄得一片精濕。他沿馬路走下去。戰(zhàn)士就一個挨一個蜷曲在人行道上睡覺。他一陣心疼，一陣喜悅。他們沒一個人去敲人家的門窗，他們沒一個人躲在人家的門洞里——這就是我們的隊(duì)伍呀！他們保護(hù)了廣廈千萬間，卻露宿街頭。他仔細(xì)察看：戰(zhàn)士們連背包也沒打開，就枕在頭下，合衣抱槍而睡。他們睡得那樣香甜舒適，有的打鼾，有的嚅動嘴巴，有的臉上牽出一絲笑意；可是，他們頭發(fā)都太長了，身上穿的還是東北戰(zhàn)場上發(fā)的老棉衣，經(jīng)過煙熏火燎、風(fēng)吹日曬，沒有一個人的衣服再是完整的了；他再看他們的腳，有的膠皮鞋底都磨光了，露出血淋淋的腳底……他不覺之間一陣心酸，兀自站了下來。而后他低著頭慢慢走。他們，都有父母，都有兄弟姊妹，家里不管是富裕還是貧寒，總有塊暖乎炕頭呀！可是他們走，走，走到這里來，睡到冰涼的地上。他盤算著補(bǔ)給的數(shù)字，運(yùn)輸?shù)臅r間，……他下定決心：“無論怎樣艱難也要給戰(zhàn)士換裝，這是第一件大事，否則就對不起大家！”但，他的眉毛皺了一下，眼光凌厲地一轉(zhuǎn)：我們面前還有很遙遠(yuǎn)、很艱難、很困苦的路，前面還有多少人，水深火熱，嗷嗷待哺……是的，我們還要忍辱負(fù)重呀！一個戰(zhàn)士夢中翻了個身，把棉衣撩在旁邊。秦震小心地把棉衣給他壓好，棉衣濕得像從水里撈出來的。他怔怔站了一小會。是的，這不只是一個將軍在士兵面前的思考，更重要的是一個將軍在士兵面前的覺醒。這時，他看見一個黑人影向他這邊移動過來，哦，是一個戰(zhàn)士，披著棉大衣，抱著沖鋒槍，在值班放哨。秦震朝他走去，那人也朝他走來，仔細(xì)端詳了一陣，敬禮，報告：“六連一排二班班長牟春光?！薄澳阏J(rèn)識我是誰？”“老司令！夏季攻勢，進(jìn)公主嶺。你甩著一根馬鞭子，瞪著兩顆大眼睛，騎馬飛跑，我擋了你的路，你大喝一聲：‘閃開！’你帶著一群馬隊(duì)，就一陣風(fēng)一樣朝街里跑去?！鼻卣鹦α诵Γ粋€指揮員在不知不覺之間就在戰(zhàn)士腦子里留下這么個印象?！袄蠎?zhàn)友，這么說我得向你道個歉了?！薄翱?，都是執(zhí)行任務(wù)嘛！”牟春光這幾句話喚起老熟人的親切感，兩人伸出手握住。秦震終于吐露出他沉重的心情：“你們太苦了！”牟春光明白秦司令員指的是什么，他開懷一笑說：“這有什么？就拿我說吧，當(dāng)了十幾年勞工，在興安嶺老黑林子里伐木，在鶴崗煤礦里挖炭，吃橡子面，披麻袋片。人嘛，就怕前思后想。將今比昔，興旺多啦！再說，那時給人當(dāng)牛做馬，受苦，窩囊！現(xiàn)在是給窮人統(tǒng)一天下，遭點(diǎn)罪，痛快！”牟春光的話在秦震心里激起一陣陣波瀾，戰(zhàn)士的心就是這樣豁亮，濃霧遮不住，冷雨澆不滅，江風(fēng)吹不透。他暗暗覺得有點(diǎn)羞愧，為什么他剛才只想戰(zhàn)士們的苦難，而沒想到戰(zhàn)士心里都揣著一顆太陽？是的，這不只是一個將軍在士兵面前的思考，更重要的是一個將軍在士兵面前的覺醒！牟春光壓低聲音說：“首長，我有個要求！”“你說吧！”“解放全國的戰(zhàn)斗正在節(jié)骨眼上，你可別忘記我們六連，咱可是出了名的尖刀連！”秦震撲哧笑出聲來：“老班長，別老說‘我們六連’。我該向你報個到，我就是這個連隊(duì)里出身的戰(zhàn)士?！薄澳悖俊薄耙痪哦吣??！笔堑模昵?，大革命失敗，陰云密布，多少人血灑武漢街頭。自己就是在這里接上組織，從漢江上坐船逃出武漢，趕往南昌……江風(fēng)拂面，吹散了濃霧，也卷走了恥辱、沉疴、巨痛。歷史好像是從這兒開始，又回到這兒歇一下腳，好邁上新的途程。材料二：劉白羽是一位頗有造詣的散文大家，而散文家對于自然環(huán)境的精細(xì)觀察，對人生況味的感覺領(lǐng)悟，以及由自然到人生的聯(lián)想思索，這些特長和優(yōu)勢顯然也被作家?guī)胨倪@部小說創(chuàng)作中。

【注】長篇小說《第二個太陽》從解放戰(zhàn)爭中的武漢戰(zhàn)爭起筆，以戰(zhàn)爭進(jìn)程為經(jīng)線，在解放戰(zhàn)爭時期人民解放軍渡江南下的廣闊背景下，描寫了秦震等解放軍官兵的革命歷程，用小說人物的個人生命體驗(yàn)與情感，折射中國革命的偉大與神圣。

9.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A．解放大軍到達(dá)武漢時描寫天氣的陰凄沉悶，真實(shí)地還原了歷史，也預(yù)示著戰(zhàn)爭的艱難，反襯出解放軍戰(zhàn)士的偉大。B．解放軍戰(zhàn)士們秉持軍人的責(zé)任感與使命感，隊(duì)伍組織紀(jì)律嚴(yán)明，這一切成為秦震倍感對不起戰(zhàn)士們的原因。C．面對生存條件艱苦的戰(zhàn)士們，秦震思考著如何給予他們更好的物質(zhì)保障，這展現(xiàn)出他作為將領(lǐng)的格局與胸懷。D．結(jié)尾寫道秦震有“一個將軍在士兵面前的覺醒”，這種覺醒是他羞愧于自己不像戰(zhàn)士們一樣心中揣著希望的太陽。10.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說開頭寫秦震在經(jīng)歷了白天的熱鬧后夜晚獨(dú)自出門，只交代他要去“做一件重要的事”，增強(qiáng)文章的神秘性，引起讀者的好奇心。B．牟春光“開懷一笑”回應(yīng)秦司令員的話，短句居多，語言簡潔明快，表現(xiàn)了他耿直豪爽的性格特點(diǎn)，與后文他積極請求讓他所在的連隊(duì)出征作戰(zhàn)的形象一脈相承。C．小說結(jié)尾寫秦震回憶起一九二七年的革命經(jīng)歷，在悲慨之余更燃起了革命的希望，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)真實(shí)性和歷史縱深感。D．小說在描繪艱難緊張的軍事場景的同時，也涂抹著旖旎多姿的人情倫理、信念情操等精神形態(tài)的畫圖，構(gòu)成更加逼近戰(zhàn)爭生活真實(shí)的整體風(fēng)貌。11.文中關(guān)于“風(fēng)”的自然環(huán)境描寫出現(xiàn)了兩次，但內(nèi)容有所不同。請簡要分析這種寫法的效果。

12.在校“茅盾文學(xué)獎獲獎作品推介”的語文周活動上，你負(fù)責(zé)向大家推介小說《第二個太陽》（2008年獲獎小說）。但有同學(xué)提出，作為一部革命歷史題材小說，它是一部典型的舊有“五老峰”（老題材、老故事、老人物、老觀念、老方法）模式小說，缺乏推介價值。請你結(jié)合文本，列出對其觀點(diǎn)進(jìn)行反駁的要點(diǎn)。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成各題。（甲）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鰭之穴無可寄托者，用心躁也。（節(jié)選自《荀子·勸學(xué)》）（乙）古之教者，家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國有學(xué)。比年入學(xué)，中年考校。一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群，五年視博習(xí)親師，七年視論學(xué)取友，謂之小成。九年知類通達(dá)，強(qiáng)立而不反，謂之大成。夫然后足以化民易俗，近者說服而遠(yuǎn)者懷之。此大學(xué)之道也。大學(xué)之教也，時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)。不學(xué)操縵，不能安弦；不學(xué)博依，不能安《詩》；不學(xué)雜服，不能安禮。不興其藝，不能樂學(xué)。故君子之于學(xué)也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道。是以雖離師輔而不反也。凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。是故君之所不臣于其臣者二；當(dāng)其為尸，則弗臣也；當(dāng)其為師，則弗臣也。大學(xué)之禮，雖詔于天子，無北面，所以尊師也。記問之學(xué)不足以為人師必也其聽語乎力不能問然后語之語之而不知雖舍之可也。（節(jié)選自《禮記·學(xué)記》）13.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．記問之學(xué)不足/以為人師/必也其聽/語乎力/不能問/然后語之/語之而不知/雖舍之可也/B．記問之學(xué)/不足以為人師/必也其聽語乎/力不能問/然后語之/語之而不知/雖舍之可也/C．記問之學(xué)不足以為人師/必也其聽語乎/力不能問然后語之語之而不知/雖舍之可也/D．記問之學(xué)/不足以為人師/必也其聽/語乎力/不能問/然后語之/語之而不知雖舍之可也/14.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文荀子論述了學(xué)習(xí)的作用、方法以及態(tài)度，認(rèn)為學(xué)習(xí)需要逐步積累，堅持不懈，專心致志。B．乙文認(rèn)為，教育的困難在于缺少嚴(yán)格的老師。C．乙文認(rèn)為學(xué)習(xí)者每年都要進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)，隔年考核一次，不同學(xué)習(xí)年限的人考核內(nèi)容有所不同。D．乙文主張既要讓學(xué)生按時學(xué)習(xí)正業(yè)，也要利用空閑學(xué)習(xí)其他相關(guān)的內(nèi)容，這樣才能親師信道。15.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）積善成德，而神明自得，圣心備焉。

（2）夫然后足以化民易俗，近者說服而遠(yuǎn)者懷之。

16.甲文和乙文談?wù)摰亩际怯嘘P(guān)學(xué)習(xí)的問題，但面向的群體有所不同，請簡要說明。

五、古代詩文閱讀

閱讀詩歌，完成題目。春盡①韓偓（唐）惜春連日醉昏昏，醒后衣裳見酒痕。細(xì)水浮花歸別澗，斷云含雨入孤村。人閑易有芳時恨，地勝難招自古魂②。慚愧流鶯相厚意，清晨猶為到西園。

注：①這是韓偓晚年寓居南安之作，韓偓的一生經(jīng)歷了巨大的政治變故，晚年寄身異鄉(xiāng)，親朋息跡。②招魂，語出《楚辭·招魂》，原指祈禱死者復(fù)生的一種宗教儀式，這里只是一般地用作招致魂魄。

17.下列對這首詩的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)的“醉”反復(fù)渲染的既有詩人悼惜春光的哀痛心情，也有詩人內(nèi)心的煩悶。B．頷聯(lián)利用南方暮春時節(jié)的景象，傳達(dá)了春天正在逝去的氣氛，也融入了作者的身世之感。C．頸聯(lián)在心理刻畫上的精微，既有春光在人的閑散中白白流過而無力挽回的痛心，也有面臨家國之變而不能有所作為的沉重，把自己的理想希冀融注其中。D．尾聯(lián)借流鶯的殷勤相顧，略解春愁，實(shí)際將世無知音的落寞表達(dá)的更為含蓄。18.賞析全詩所體現(xiàn)的詩人的思想感情。

六、名篇名句默寫

19.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《阿房宮賦》中將反問與對比融為一體，批判秦人揮霍他人點(diǎn)滴積累起來的財富的句子是________________，_______________？

（2）蘇洵在《六國論》中用形象的比喻表現(xiàn)六國子孫割地之輕率的句子是________________，___________________。

（3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中面對孔子的詢問，公西華認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí)，對于宗廟祭祀之事，他說“________________，_______________”。

（4）《答司馬諫議書》中，針對司馬光認(rèn)為新法“生事”的指責(zé)，王安石指出新法的理論根據(jù)是“________________”，根本目的是“________________”。

（5）在《諫太宗十思疏》中，魏征運(yùn)用對比手法，闡明誠心誠意待人和傲視別人的不同結(jié)果的兩句：________________，___________