山東省德州市高中語文高一期末自測模擬預(yù)測題詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 高一語文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號(hào)在答題卡上與題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時(shí)間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下文，完成下面小題。括號(hào)內(nèi)的聲音王東杰①澎湃新聞的微信公眾號(hào)二○二○年八月九日發(fā)表文章，介紹中國人民解放軍火箭軍官方微博賬號(hào)“東風(fēng)快遞”的一份征兵文告：好消息！好消息！世界一流、包吃包住的東風(fēng)快遞！招（征）人（兵）啦?。ɡ?）②除了內(nèi)容，這份文告最引人注目的地方，就是它最后一行采用的特殊的修辭方式；而澎湃新聞的那篇文章亦步亦趨，在結(jié)語處采用了同樣的手法：看了這么硬（tǔ）核（wèi）的宣傳你還在等什么？（《包吃包住、伙食全是肉！這波硬核招聘，你心動(dòng)了嗎？）（例2）③這是近年網(wǎng)絡(luò)文章中非常流行的一種修辭方式，例子很多（唯在紙媒中尚少見到）。此處不妨再引一則：為了做（àn）好（shí）科（bì）研（yè），許多研究生每天大多數(shù)時(shí)間都泡在實(shí)驗(yàn)室里。（吳非：《史上最肝“科學(xué)家”：每天工作21.5小時(shí)，8天做了688個(gè)實(shí)驗(yàn)，終于肝上了Nature封面》，“環(huán)球科學(xué)”微信公眾號(hào)，2020年7月9日）④有人將這種修辭方式稱為“注音心聲體”?！白⒁簟敝傅木褪瞧湓谛问缴系奶卣鳎靶穆暋笔侵杆瑫r(shí)為讀者提供了兩個(gè)不同聲音。大部分情況下，括號(hào)外的表述都更加“官方”、正式，但括號(hào)內(nèi)所要表達(dá)的，才是作者的真正意圖所在。⑤單從修辭的角度看，“注音心聲體”主要是為了造成一種幽默效果，它產(chǎn)生于互聯(lián)網(wǎng)，是一種年輕人的文化，因此也天然帶有一種活潑和俏皮的感覺。不過，在這種表面上的修辭形式下，隱含著一些意味深長的文化態(tài)度，甚至具有一種潛在的政治與倫理的力量，有助于我們對當(dāng)下中國社會(huì)心態(tài)的把握。在這里我想提出一個(gè)有趣的對比，那就是巴赫金筆下的“狂歡節(jié)”。從某種意義上看，“注音心聲體”和“狂歡節(jié)”不無相似：它們都是由“民間”發(fā)動(dòng)的，表達(dá)了“人民大眾”對于“主流”秩序的疏離乃至“顛覆”，而且，它們都是通過冷嘲熱諷或插科打諢的方式來實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)的。事實(shí)上，互聯(lián)網(wǎng)的匿名屬性本身就很容易提供一種“準(zhǔn)狂歡”的形式。但仔細(xì)思考之后可以發(fā)現(xiàn)，這兩者在精神上存在相當(dāng)大的差異：和“狂歡節(jié)”不同，“注音心聲體”所要凸顯的是一種清醒，而非沉醉的狂迷；它是個(gè)體的或個(gè)體之間的交流方式，而非群體性的耽溺。⑥相對于“狂歡節(jié)”那種刻意的倒置和“革命”精神，“注音心聲體”來自更為日常的社會(huì)互動(dòng)情境。發(fā)言者并不刻意地跳出現(xiàn)實(shí)，而是很清楚自己就生活在現(xiàn)實(shí)之中。但他又不肯全情投入，而是維持了與現(xiàn)實(shí)之間應(yīng)有的（但并不遙遠(yuǎn)的）距離——這距離使他保有了刻意冷眼旁觀乃至點(diǎn)破現(xiàn)實(shí)“合理性”中的虛偽和漏洞的權(quán)利。可是，另一方面，他也不會(huì)采用“狂歡節(jié)”那種撕裂一切秩序、決絕抗?fàn)幍姆绞饺シ穸ìF(xiàn)實(shí)。雖然他不肯輕易就范，卻也不無幾分世故。他明白改變現(xiàn)狀的艱難，對他所嘲諷的對象也不無寬厚與同情。我們也大概可以想象，他甚至可能預(yù)見到，令人沉醉的“狂歡節(jié)”也有其結(jié)束之際：那時(shí)，被驅(qū)逐的諸神會(huì)從容歸位，一切被“推翻”的秩序也都要恢復(fù)其“正?！薄翱駳g”最終是無效的。這也就是我之所以說“注音心聲體”背后是一顆清醒頭腦的原因：發(fā)言者既清醒地洞察到社會(huì)生活中的虛偽，又清醒地意識(shí)到，這種“偽善”對于維持社會(huì)來說，亦不無（有限但又是不可缺少的）價(jià)值。因此，不消說，他也清醒地明白，要想徹底顛覆社會(huì)中的偽善，人的力量是何等的微不足道。⑦可是，話說回來，這并不表明他就是順服的、怯懦的。相反，“注音心聲體”使一個(gè)人實(shí)現(xiàn)了與現(xiàn)實(shí)溝通的多維可能性：他揭露現(xiàn)實(shí)，也能（部分地）維持與現(xiàn)實(shí)的“共謀”（下文將會(huì)講到這一點(diǎn)），但他同時(shí)也在探索松動(dòng)現(xiàn)實(shí)的可能性。在這種意義上，“諷”和“刺”是一種試圖與日常、現(xiàn)實(shí)和社會(huì)進(jìn)行交流的手段，而不是對它們的全盤否定。它雖然明白自己無法顛覆括號(hào)外的世界，卻也固執(zhí)地維續(xù)著括號(hào)內(nèi)的空間，進(jìn)而逼近一種改善的可能。這很有點(diǎn)類似于傳統(tǒng)戲劇中“丑角”的作用——錢鍾書在《管錐編》里，摘引中西史事，讓我們注意到“優(yōu)言無郵”（“郵，過也”），因而可以“冒主威之不測，言廷臣所不敢，譎諫匡正”的功能。俳優(yōu)弄臣，何以言之“無過”？錢先生說，因?yàn)樗麄兡耸侵魃系摹白笥医?xí)”，人主“不惡”也。這是從私人情感政治的角度所做的解釋，不過，我想，一個(gè)更重要的原因，大概與丑角本身的曖昧性有關(guān)。這曖昧既是態(tài)度上的，也是社會(huì)上的：他因表達(dá)方式相對溫和而得到容忍，也因?yàn)樯硖庍吘壎軌虮３謱?shí)話實(shí)說的權(quán)利。顯然，這兩重屬性同樣也是“注音心聲體”所具備的。⑧與巴赫金表彰的“狂歡節(jié)”精神不同的另一方面是，“注音心聲體”一般不會(huì)刻意使用粗話和怪誕、惡心的形象，也不會(huì)在“物質(zhì)——肉體下部”做文章。即使是括號(hào)內(nèi)的語言，它采用的也是“正?！钡?、可以被公眾接受的表達(dá)。在某種意義上，它是中國“詩教”傳統(tǒng)的一種另類延續(xù)：“怨而不怒”。這使它展示出“溫柔敦厚”的一面，也使它隨時(shí)可能與它所揭露的社會(huì)現(xiàn)象之間達(dá)成和解。但我們切不可忘記的是，“不怒”也自有其前提，那就是隨時(shí)保有“怨”的權(quán)利。⑨當(dāng)“狂歡”告終，結(jié)構(gòu)會(huì)再次確立，而“注音心聲體”則不會(huì)——假如它確實(shí)有所起效的話，它只是嘴角輕挑，對現(xiàn)實(shí)中的虛偽和漏洞不斷地微笑，才釋放出一種更具韌度的力量。（原文有刪改）1.根據(jù)文意，“注音心聲”中的“心聲”所具有的特點(diǎn)是______、______和幽默性。

2.下列表述與作者觀點(diǎn)不一致的一項(xiàng)是（

）A．例1注音心聲體的運(yùn)用使征兵廣告不掩事實(shí)又具吸引力。B．例2表面上夸獎(jiǎng)對方“硬核”，實(shí)際是幽默自嘲其“土味”。C．例3作者借助注音體批評了研究生做實(shí)驗(yàn)的真正目的。D．在一定程度上，“注音心聲體”可以視作一種委婉語。3.分析第⑦段中錢鍾書這則材料的作用

4.聯(lián)系全文，分析作者是如何推導(dǎo)出結(jié)尾畫線句這一結(jié)論的。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：短視頻有其短處，更有其長處。在短短幾分鐘內(nèi)，讓受眾掌握一部經(jīng)典電影的精髓，并了解大概劇情，確有存在之價(jià)值。有人喜歡長篇大論，有人喜歡提綱挈領(lǐng)。有人愿意耐下性子看完一部長電影，也有人愿意抽出零散時(shí)間欣賞一部電影的精華。這是不同的“剛需”，不宜以自己的口味否定另一種口味。只要不同的受眾感受到不同的幸福體驗(yàn)，便足矣。有人形象地把這種電影解說稱為“電子榨菜”。既然名謂榨菜，意味著它扮演著佐料、佐菜的角色，有增進(jìn)食欲、豐富口味等效果。既然如此，就不能用要求佛跳墻的標(biāo)準(zhǔn)來要求榨菜，更不能指責(zé)它為何代替不了滿漢全席。換句話說，如果能夠給多元化的大眾需求提供一種可能，能夠讓人們在支配瑣屑時(shí)間時(shí)找到一種出口，能夠讓人們在電影盛宴中夾到幾筷子精品，那就有存在的價(jià)值。更何況，“電子榨菜”還具有“反哺功能”。具體而言，很多人吃了這種“電子榨菜”，進(jìn)而想看整部電影，在這個(gè)過程中，“電子榨菜”形同電影推薦單，能夠吸引更多人看長電影。電影解說是一門藝術(shù)，需要硬功夫，如果不對整個(gè)劇情進(jìn)行系統(tǒng)把握并加以消化，是很難做到出彩的。而事實(shí)上，“電子榨菜”的創(chuàng)作者們就電影解說確實(shí)下了力氣，把電影的精華濃縮在短短幾分鐘內(nèi)，沒有慧眼，沒有提煉能力，沒有剪輯實(shí)力，是不可能的。因此，他們的勞動(dòng)值得肯定。（摘編自《看向“電子榨菜”的目光應(yīng)多些善意》材料二：與人們?nèi)粘ｋS時(shí)隨地刷手機(jī)不同，用餐時(shí)間和地點(diǎn)相對穩(wěn)定，“電子榨菜”比其他碎片化觀看更容易專注沉浸，同時(shí)獲取成本低，從內(nèi)容到時(shí)間人們都無須額外支付，就能在日常工作生活的夾縫中加速獲得快樂。有人用“電子榨菜”消磨獨(dú)自用餐的“孤獨(dú)”，也有人架起屏幕昭告天下“請勿打擾”，保護(hù)一人份的自在；無論看什么、聽什么下飯，人們都意圖在虛擬的屏幕中暫時(shí)尋找一塊舒適的情緒環(huán)境，或者自由地掌控一小段時(shí)間，將現(xiàn)實(shí)擁擠的時(shí)空，在心理層面上想象性地拓展。閑暇時(shí)光的娛樂無可厚非。亞里士多德認(rèn)為，休閑是一切事物環(huán)繞的中心，并把休閑看成是哲學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)誕生的基本條件之一。中國文字“休”被解釋為吉慶、歡樂、美善、福祿，“倚木而休”表明人與自然的和諧、人對自然的敬畏?！伴e”常被引申為道德、法度，通“嫻”，有思想純潔與安寧的意思。只是在當(dāng)代競爭社會(huì)，追求績效讓人們深感時(shí)間緊迫。因此，很多人無法在幾十分鐘的用餐時(shí)間“無所事事”，加速娛樂或獲取信息，成了某種兼顧與平衡的選擇。不過，屏幕把“電子榨菜”與先賢哲人所思考的閑暇、休閑區(qū)分開來。觸屏觀看可以自由選擇內(nèi)容，并可以使用智能按鍵解決觀看過程中的個(gè)性化訴求，大多數(shù)功能體現(xiàn)出高效性、便捷化的特點(diǎn)，例如倍速、跳過片頭廣告等選項(xiàng)，大大簡化了“電子榨菜”的播放和觀看過程。這般操作下來，一頓飯的工夫，即使較長的劇集、綜藝、紀(jì)錄片，刷完也不是問題，吃飯娛樂兩不誤。只不過長此以往，人們可能逐漸失去了對完整文藝作品的耐心，以“小帥和小美”為代表的“三分鐘看電影”“五分鐘追劇”泛濫全網(wǎng)，不僅壓縮了影視作品時(shí)長，同時(shí)暴力拆解情節(jié)人物，通過降低理解難度的方式，迎合用戶高效休閑、加速娛樂的趨勢。可見，人們在用“電子榨菜”調(diào)味加料、調(diào)節(jié)食欲的時(shí)候，要提防別被“電子榨菜”徹底更改了口味。從另一個(gè)角度來看，人們依賴技術(shù)體驗(yàn)感知世界，已然成為一種媒介未來發(fā)展的趨勢。作為數(shù)字原住民，“Z世代”的成長伴隨互聯(lián)網(wǎng)媒介的迅速發(fā)展，手機(jī)、平板電腦等已是生活標(biāo)配。近年頻繁的線上社交、學(xué)習(xí)和工作，使人們越來越習(xí)慣于在虛擬世界中體驗(yàn)情緒、補(bǔ)償心理。手機(jī)或其他電子設(shè)備幾乎成為身體不可分割的部分，被看作是游離于身體之外的第六種感覺器官。人們愿意并能夠?qū)⑶楦畜w驗(yàn)、情緒價(jià)值等需求轉(zhuǎn)向虛擬世界，隨時(shí)筑起個(gè)體精神世界的虛擬空間，以此抵消物理空間對人精神的強(qiáng)占關(guān)系。當(dāng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能等新技術(shù)逐漸深度介入人們?nèi)粘Ｉ睿又咔榈纫蛩?，加快了人類身體演化為“自然肉身科技賦能”的新形態(tài)，有研究者提出人類已經(jīng)是一種初級(jí)“賽博格”。人類原本依賴身體感官體驗(yàn)世界，認(rèn)知世界，未來感知外部世界的渠道將逐漸深度依賴技術(shù)手段，同時(shí)人們也開始習(xí)慣技術(shù)賦能所帶來的存在體驗(yàn)。（摘編自趙麗瑾《電子榨菜：不止是場景消費(fèi)下的娛樂需求》）5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．短視頻的優(yōu)點(diǎn)是時(shí)間不長、信息量豐富，短視頻因此獲得受眾群體的喜歡，成為很多人消遣空余時(shí)間的方式。B．制作精美的“電子榨菜”能夠激發(fā)受眾觀看整部影視的欲望，促使他們走進(jìn)影院、打開電視，去追完整的影視劇。C．在忙忙碌碌的當(dāng)代社會(huì)里，人們借助于“電子榨菜”，可以獲取某些信息或自我娛樂，來維持精神上的平衡。D．“電子榨菜”拆分人物情節(jié)并廣泛傳播，迎合了用戶的娛樂需求，但長此以往，人們就會(huì)失去欣賞完整文藝作品的耐心。6.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．“電子榨菜”和完整電影都有著各自的受眾群體，在科技信息時(shí)代，它們各自滿足著多元化大眾的不同需求。B．“電子榨菜”的創(chuàng)作者如果具有善于濃縮電影精華的慧眼及高超的剪輯能力，作品就會(huì)受全社會(huì)歡迎。C．人們利用手機(jī)欣賞“電子榨菜”，是為了在日常工作忙碌之余，從中獲得短暫的快樂，彌補(bǔ)精神上的需求。D．“電子榨菜”的出現(xiàn)，與人們受科技時(shí)代的線上學(xué)習(xí)、社交等影響，習(xí)慣了在虛擬世界里體驗(yàn)情緒、補(bǔ)償心理有關(guān)。7.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．“電子榨菜”主角永遠(yuǎn)都是“小帥”“小美”，內(nèi)容多是快節(jié)奏解說配畫面“劇透”。B．“電子榨菜”容易讓人專注沉浸，會(huì)給人與人之間的日常交往增添一份距離感。C．“電子榨菜”既可以緩解年輕人的孤獨(dú)和焦慮，也給年輕人獨(dú)自用餐添加了一些樂趣。D．“電子榨菜”的選擇要有所講究，不能讓“電子榨菜”影響了進(jìn)食的好心情。8.材料二運(yùn)用了哪些論證方法？請結(jié)合材料簡要分析。

9.如何推動(dòng)“電子榨菜”的健康發(fā)展，使之得到更多受眾群體的歡迎？請結(jié)合兩則材料談?wù)勀愕目捶āＨ?、雙文本閱讀

閱讀下列文段，完成下面小題。【甲文】最后一課鄭振鐸這一天的清晨，天色還不曾大亮，我在睡夢里被電話的鈴聲驚醒。“聽到了炮聲和機(jī)關(guān)槍聲沒有？”C在電話里說?！皼]有聽見。發(fā)生了什么事？”“聽說日本人占領(lǐng)租界，把英國兵繳了械，黃浦江上的一只英國炮艦被轟沉，一只美國炮艦投降了?！苯舆B的又來了幾個(gè)電話，有的是報(bào)館里的朋友打來的。事實(shí)漸漸地明白。英國軍艦被轟沉，官兵們鳧水上岸，卻遇到了岸上的機(jī)關(guān)槍的掃射，紛紛地死在水里。日本兵依照著預(yù)定的計(jì)劃，開始從虹口或郊外開進(jìn)租界。被認(rèn)為孤島的最后一塊彈丸地，終于也淪陷于敵手。我匆匆地跑到了康腦脫路的暨大。校長和許多重要的負(fù)責(zé)者們都已經(jīng)到了。立刻舉行了一次會(huì)議，簡短而悲壯地，立刻議決了：“看到一個(gè)日本兵或一面日本旗經(jīng)過校門時(shí)，立刻停課，將這大學(xué)關(guān)閉結(jié)束。”太陽光很紅亮地曬著，街上依然地熙來攘往，沒有一點(diǎn)兒異樣。我們依舊地?fù)u鈴上課。我授課的地方，在樓下臨街的一個(gè)課室，站在講臺(tái)上可以望得見街。學(xué)生們不到的人很少?！敖裉斓氖拢蔽艺f道，“你們都已經(jīng)知道了吧？”學(xué)生們都點(diǎn)點(diǎn)頭。“我們已經(jīng)議決，一看到一個(gè)日本兵或一面日本旗經(jīng)過校門，立刻便停課，并且立即地將學(xué)校關(guān)閉結(jié)束?！睂W(xué)生們的臉上都顯現(xiàn)著堅(jiān)毅的神色，坐得挺直的，但沒有一句話?！暗俏疫@一門功課還要照常地講下去，一分一秒鐘也不停頓，直到看見了一個(gè)日本兵或一面日本旗為止?！蔽也换膹U一秒鐘的工夫，開始照常地講下去。學(xué)生們照常地筆記著，默默無聲的。這一課似乎講得格外地親切，格外地清朗，語音里自己覺得有點(diǎn)兒異樣；似帶著堅(jiān)毅的決心，最后的沉著；像殉難者的最后的晚餐，像沖鋒前的士兵們的上了刺刀，“引滿待發(fā)”。然而鎮(zhèn)定、安詳、沒有一絲的緊張的神色。該來的事變，一定會(huì)來的。一切都已準(zhǔn)備好。誰都明白這“最后一課”的意義。我愿意講得愈多愈好；學(xué)生們愿意筆記得愈多愈好。講下去，講下去，講下去。恨不得把所有的應(yīng)該講授的東西，統(tǒng)在這一課里講完了它：學(xué)生們也沙沙地不停地在抄記著。心無旁用，筆不停揮。別的十幾個(gè)課室里也都是這樣的情形。對于要“辭別”的，要“離開”的東西，覺得格外的戀戀。黑板顯得格外地光亮，粉筆是分外地白而柔軟適用，小小的課桌，覺得十分地可愛；學(xué)生們靠在課椅的扶手上，撫摸著，也覺得十分的難分難舍。那晨夕與共的椅子，曾經(jīng)在扶手上面用鋼筆、鉛筆或鉛筆刀，有意識(shí)或無意識(shí)地涂寫著、刻劃著許多字或句的，如何舍得一旦離別了呢！街上依然地平滑光鮮，小販們不時(shí)地走過，太陽光很有精神地曬著。我的表在衣袋里嘀嘀地嗒嗒地走著，那聲音仿佛聽得見。沒有傷感，沒有悲哀，只有堅(jiān)定的決心，沉毅異常地在等待著；等待著最后一刻的到來。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地有沉重的車輪碾地的聲音可聽到。幾分鐘后，有幾輛滿載著日本兵的軍用車，經(jīng)過校門口，由東向西，徐徐地走過，當(dāng)頭一面旭日旗，血紅的一個(gè)圓圈，在迎風(fēng)飄蕩著。時(shí)間是上午十時(shí)三十分。我一眼看見了這些車子走過去，立刻挺直了身體，作著立正的姿勢，沉毅地合上了書本，以堅(jiān)決的口氣宣布道：“現(xiàn)在下課”學(xué)生們一致地立了起來，默默地不說一句話；有幾個(gè)女生似在低低地啜泣著。沒有一個(gè)學(xué)生有什么要問的，沒有遲疑，沒有躊躇，沒有彷徨，沒有顧慮。各個(gè)人都已決定了應(yīng)該怎么辦，應(yīng)該向哪一個(gè)方向走去。赤熱的心，像鋼鐵鑄成似的堅(jiān)固，像走著鵝步的儀仗隊(duì)似的一致。從來沒有那么無紛紜地一致地堅(jiān)決過，從校長到工役。這樣地，光榮的國立暨南大學(xué)在上海暫時(shí)結(jié)束了她的生命。默默地在忙著遷校的工作?！疽椅摹孔詈笠徽n老舍鈴聲，對于一個(gè)作慣了教員的，有時(shí)候很好聽，有時(shí)候很不悅耳。瑞宣向來不討厭鈴聲，因?yàn)樗灰獩Q定上課，他必定已經(jīng)把應(yīng)教的功課或該發(fā)還的卷子準(zhǔn)備得好好的。他不怕學(xué)生質(zhì)問，所以也不怕鈴聲。今天，他可是怕聽那個(gè)管轄著全校的人的行動(dòng)的鈴聲，像一個(gè)受死刑的囚犯怕那綁赴刑場的號(hào)聲或鼓聲似的。他一向鎮(zhèn)定，就是十年前他首次上課堂講書的時(shí)節(jié)，他的手也沒有發(fā)顫。現(xiàn)在，他的手在袖口里顫起來。鈴聲響了。他迷迷糊糊的往外走，腳好像踩在棉花上。他似乎不曉得往哪里走呢。憑著幾年的習(xí)慣，他的腳把他領(lǐng)到講堂上去。低著頭，他進(jìn)了課堂。屋里極靜，他只能聽到自己的心跳。上了講臺(tái)，把顫動(dòng)著的右手放在講桌上，他慢慢的抬起頭來。學(xué)生們坐得很齊，一致的豎直了背，仰著臉，在看他。他們的臉都是白的，沒有任何表情，像是石頭刻的。一點(diǎn)辣味兒堵塞住他的嗓子，他嗽了兩聲。淚開始在他的眼眶里轉(zhuǎn)。他應(yīng)當(dāng)安慰他們，但是怎樣安慰呢？他應(yīng)當(dāng)鼓舞起他們的愛國心，告訴他們抵抗敵人，但是他自己怎么還在這里裝聾賣傻的教書，而不到戰(zhàn)場上去呢？他應(yīng)當(dāng)勸告他們?nèi)棠停窃趺慈棠湍厮梢越趟麄內(nèi)淌芡鰢膼u辱嗎？把左手也放在桌上，支持著他的身體，他用極大的力量張開了口。他的聲音，好像一根細(xì)魚刺似的橫在了喉中。張了幾次嘴，他并沒說出話來。他希望學(xué)生們問他點(diǎn)什么?？墒牵瑢W(xué)生們沒有任何動(dòng)作除了有幾個(gè)年紀(jì)較大的把淚在臉上流成很長很亮的道子，沒有人出聲。城亡了，民族的春花也都變成了木頭。糊里糊涂的，他從嗓子里擠出兩句話來：“明天上課。今天，今天，不上了！”學(xué)生們的眼睛開始活動(dòng)，似乎都希望他說點(diǎn)與國事有關(guān)的消息或意見。他也很想說，好使他們或者能夠得著一點(diǎn)點(diǎn)安慰。可是，他說不出來。真正的苦痛是說不出來的！狠了狠心，他走下了講臺(tái)……（節(jié)選自老舍《四世同堂》）10.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．這兩篇文章跟都德的《最后一課》一樣，都是從老師的角度寫師生們對敵人入侵的共同反應(yīng)，從一件特定的小事——“最后一課”去表現(xiàn)了愛國主義的大主題。B．“當(dāng)頭一面旭日旗，血紅的一個(gè)圓圈，在迎風(fēng)飄蕩著”，日本的侵略充滿了血腥，連日本的國旗也充滿了血腥，通過描寫太陽旗來表現(xiàn)日本入侵者的囂張氣焰。C．“（我）立刻挺直了身體，作著立正的姿勢”表現(xiàn)了“我”對日本人的痛恨，體現(xiàn)出“我”的堅(jiān)定和決絕，絕不在日本人的鐵蹄下教書育人。D．【甲文】第2段中寫到鄭振鐸的抽噎，第5段中寫到幾個(gè)女生的啜泣，說明他們?yōu)閲恋臏S喪而感到屈辱，極度的悲痛正是他們愛國主義的表現(xiàn)。11.下列關(guān)于師生對于戰(zhàn)事的反應(yīng)部分，理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．【甲文】寫學(xué)生們對課桌等的依戀和在宣布下課時(shí)“沒有遲疑，沒有躊躇，沒有彷徨”并不矛盾，都表達(dá)了學(xué)生們對學(xué)校、祖國的依戀，對日本侵略者的強(qiáng)烈憤慨。B．【甲文】寫下課后，“每個(gè)人都已覺得了應(yīng)該怎么辦，應(yīng)該往哪一個(gè)方向走去?！北砻鲙熒鷤儠?huì)集中力量，一致抗日，他們會(huì)向抗日隊(duì)伍當(dāng)中走去。C．【乙文】祁瑞宣老師“一向鎮(zhèn)定”，而“現(xiàn)在，他的手在袖口里顫抖起來”，這種反常的表現(xiàn)說明做亡國奴的苦痛使他失去了平日里的鎮(zhèn)靜。D．【乙文】“城亡了，民族的春花也都變成了木頭”運(yùn)用了比喻，說明青少年面對戰(zhàn)爭的麻木，與祁瑞宣老師今天“不上課了”的舉動(dòng)有類似的表達(dá)效果。12.同樣是面對戰(zhàn)爭，【甲文】鄭振鐸“愿意講得越多越好”，【乙文】祁瑞宣則是“真正的苦痛是說不出來的”，請結(jié)合兩文分析作者這樣來表現(xiàn)的意圖。

13.老舍先生擅長“底層敘事”。底層敘事，指文學(xué)創(chuàng)作對底層人物或者底層社會(huì)的一種關(guān)注的表現(xiàn)形式，運(yùn)用日常性的敘述話語講述了底層日常生活中的瑣細(xì)事件使作品更緊密地貼近社會(huì)，并探討底層苦難生活的社會(huì)根源。試結(jié)合【乙文】談一談這一方式在文中是如何體現(xiàn)出來的。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”項(xiàng)王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名駐，常騎之。于是項(xiàng)王乃悲歌憂慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數(shù)闕，美人和之。項(xiàng)王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。于是項(xiàng)王乃上馬騎，魔下壯士騎從者八百馀人，直夜?jié)铣觯Y走。平明，漢軍乃覺之，令騎將灌嬰以五千騎追之。項(xiàng)王渡淮，騎能屬者百馀人耳。項(xiàng)王至陰陵，迷失道，問一田父，田父紿曰“左”。左，乃陷大澤中。以故漢追及之。項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。漢騎追者數(shù)千人。項(xiàng)王自度不得脫。謂其騎曰：“吾起兵至今八歲矣，身七十馀戰(zhàn)，所當(dāng)者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。今日固決死，愿為諸君快戰(zhàn)，必三勝之，為諸君潰圍，斬將，刈旗，令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也?！蹦朔制潋T以為四隊(duì)，四向。漢軍圍之?dāng)?shù)重……項(xiàng)王乃馳，復(fù)斬漢一都尉，殺數(shù)十百人，復(fù)聚其騎，亡其兩騎耳。乃謂其騎曰：“何如？”騎皆伏曰：“如大王言。”于是項(xiàng)王乃欲東渡烏江。烏江亭長艤船待，謂項(xiàng)王曰：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急渡。今獨(dú)臣有船，漢軍至，無以渡?！表?xiàng)王笑曰：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？”乃謂亭長曰：“吾知公長者。吾騎此馬五歲，所當(dāng)無敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公?！蹦肆铗T皆下馬步行，持短兵接戰(zhàn)。獨(dú)籍所殺漢軍數(shù)百人。項(xiàng)王身亦被十馀創(chuàng)。顧見漢騎司馬呂馬童，曰：“若非吾故人乎？”馬童面之，指王翳曰：“此項(xiàng)王也?！表?xiàng)王乃曰：“吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為若德。”乃自刎而死。王翳取其頭，馀騎相蹂踐爭項(xiàng)王，相殺者數(shù)十人。太史公曰：吾聞之周生曰“舜目蓋重瞳子”，又聞項(xiàng)羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪？何興之暴也！夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，號(hào)為霸王，位雖不終，近古以來未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚放逐義帝而自立怨王侯叛己難矣……自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責(zé)，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！〔節(jié)選自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）材料二：虞姬林黛玉腸斷烏騅夜嘯風(fēng)，虞兮幽恨對重瞳。黥彭甘受他年醢，飲劍何如楚帳中。材料三：題烏江亭杜牧勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。14.文中畫波浪線的部分有三處需要加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置標(biāo)號(hào)涂黑。

及A羽B(yǎng)背C關(guān)D懷E楚F放G逐H義Ⅰ帝J而K自L立N怨N王О侯Р叛Q己R難S矣

15.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“從”是“跟從”的意思，與《鴻門宴》中“沛公旦日從百余騎”中的“從”用法不相同。B．江東，古代指長江以東地區(qū)，又稱“江左”。古人常以“左右”表示方位，以東為左，以西為右。C．“籍”是項(xiàng)羽的“名”，此處是項(xiàng)羽的自稱。古人在長輩或君主面前，通常自稱其名，以示謙遜。D．“勝”是“盡”的意思，與《鴻門宴》中“沛公不勝杯杓”中的“勝”意思相同。16.下面對文章內(nèi)容理解分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．大敵當(dāng)前，四面楚歌，項(xiàng)羽面對虞姬，慷慨悲歌。他認(rèn)為自己有超世的氣概，只是時(shí)運(yùn)不濟(jì)，對寵幸的虞姬不知如何是好。B．項(xiàng)王率領(lǐng)部下壯士八百多人，趁夜突破重圍，不聽田父的意見，陷入大澤中。項(xiàng)王不能逃脫，認(rèn)為這是上天要自己滅亡。C．項(xiàng)羽面對重重包圍的漢軍，把騎兵分成四隊(duì)，面朝四個(gè)方向，殺掉了多名漢軍，以證明自己“此天之亡我，非戰(zhàn)之罪”的論斷。D．林黛玉《虞姬》中的“重瞳”指的是項(xiàng)羽，后兩句通過與反復(fù)無常的將軍黥布和彭越的對比，贊―頤了虞姬的忠貞“飲劍”。17.把文章劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！

（2）吾聞漢購我頭干金，邑萬戶，吾為若德。

18.對于項(xiàng)羽的失敗，司馬遷、杜牧有著怎樣的評價(jià)？

五、古代詩文閱讀

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。送李端盧綸故關(guān)①衰草遍，離別自堪悲。路出寒云外，人歸暮雪時(shí)。少孤為客早，多難識(shí)君遲。掩淚空相向，風(fēng)塵②何處期。注：①故關(guān)：故鄉(xiāng)。②風(fēng)塵：指社會(huì)動(dòng)亂。19.下列對本詩的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“離別自堪悲”這一句寫來平淡、直白。但由于是緊承上句脫口而出的，應(yīng)接自然，故并不給人以平淡之感，反而為本詩定下了深沉感傷的基調(diào)，起了提挈全篇的作用。B．“人歸暮雪時(shí)”處處與上句照應(yīng)，如“人歸”照應(yīng)“路出”，“暮雪”照應(yīng)“寒云”，承接自然，色調(diào)和諧，與上一句構(gòu)成一幅完整的嚴(yán)冬送別圖。C．“少孤為客早”，“少孤”已屬人生之大不幸，“為客早”則不幸又深一層，詩人感嘆友人小時(shí)喪父，身世飄零，從側(cè)面反映出時(shí)代的動(dòng)亂和人們在動(dòng)亂中飄零不定的生活。D．本詩運(yùn)用了白描手法繪景抒情，語言自然，哀婉動(dòng)人。全詩淡雅沉郁，情真意切，回味無窮。20.結(jié)合全詩，分析尾聯(lián)中的“淚”包含了哪些情感？

六、名篇名句默寫

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