江西省樂平市高中語文高三期末自我評(píng)估預(yù)測題詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 高三語文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時(shí)間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面文字，完成小題?！读骼说厍?》的“數(shù)字生命”能否突破次元壁，照進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活？隨著科幻電影《流浪地球2》的上映，許多硬核黑科技紛紛登上銀屏，數(shù)字生命就是其中一項(xiàng)。那么，現(xiàn)實(shí)世界中的數(shù)字生命究竟為何物？有關(guān)“數(shù)字生命”的研究歷史悠久，而在前人研究基礎(chǔ)之上，蘭頓提出了“硅化生命”思想，并將人工生命確立為一類獨(dú)立的研究領(lǐng)域，即“數(shù)字生命”。何為“數(shù)字生命”？簡而言之，就是將人類的意識(shí)以計(jì)算機(jī)程序的形式存在于隨機(jī)存取存儲(chǔ)器環(huán)境中，使人類的思想意識(shí)脫離軀體而獨(dú)立存在。這需要具有生命體征或行為的人工系統(tǒng)，以計(jì)算機(jī)作為媒介來創(chuàng)造新的生命形式。這里澄清一點(diǎn)辨析的誤區(qū)，人工智能是大數(shù)據(jù)算法創(chuàng)造的機(jī)器生命，它之所以能夠具有科學(xué)生命體征和行為，來自于人類仿生學(xué)的應(yīng)用，AI并沒有人的意識(shí)，所以和數(shù)字生命是完全不同的概念。這一區(qū)別從影片中也可以看出，“550-W”基于對(duì)圖丫丫“人在回路”的學(xué)習(xí)，不斷迭代進(jìn)化。這就意味著機(jī)器學(xué)習(xí)（人工智能）一旦有了數(shù)字生命的介入，便可將機(jī)器意識(shí)與數(shù)字人意識(shí)相結(jié)合，由弱到強(qiáng)實(shí)現(xiàn)進(jìn)化。通常情況下，機(jī)器學(xué)習(xí)過程都是基于數(shù)據(jù)的黑箱，人類只負(fù)責(zé)調(diào)整參數(shù)和數(shù)據(jù)集，無法了解和干涉計(jì)算機(jī)的學(xué)習(xí)訓(xùn)練過程。而“人在回路”學(xué)習(xí)指的是人（數(shù)字生命）融入了整個(gè)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，參與機(jī)器學(xué)習(xí)的過程。制作數(shù)字生命的前提工作繁雜，存儲(chǔ)人類生前記憶需要高精度儀器拍攝大腦結(jié)構(gòu)快照，制作出完美的腦機(jī)接口才能實(shí)現(xiàn)機(jī)器與人類大腦的長期腦波交互，記錄各種意識(shí)活動(dòng)對(duì)應(yīng)的大腦運(yùn)作模式，脫離于人腦自主重建人類意識(shí)需要成熟的全腦仿真技術(shù)進(jìn)行思維擬合。除此之外，還需要一個(gè)擁有極強(qiáng)算力的設(shè)備支撐數(shù)字生命的持久運(yùn)作，否則就會(huì)像影片中圖恒宇在550-A中上傳圖丫丫備份卡，數(shù)字圖丫丫只能獲得兩分鐘的壽命。但從當(dāng)前現(xiàn)實(shí)情況來看，上述一系列工作，目前仍僅能在科幻電影中能夠完成。不過，目前我們已經(jīng)可以實(shí)現(xiàn)用計(jì)算機(jī)模擬生命行為和關(guān)鍵特征進(jìn)行自行迭代，遵循生物基因遺傳進(jìn)化的規(guī)律。影片中馬兆蛤圖恒宇的個(gè)人意識(shí)數(shù)據(jù)備份卡是一個(gè)隨機(jī)存取存儲(chǔ)器，內(nèi)部的核心部件“類腦芯片”是“數(shù)據(jù)生命”能夠產(chǎn)生的關(guān)鍵、類腦芯片的基本架構(gòu)就是模擬人腦的神經(jīng)突觸傳遞結(jié)構(gòu)，模仿人類大腦的工作方式，具有無數(shù)類似于神經(jīng)元的處理器和類似于神經(jīng)纖維的通信系統(tǒng)，其在整個(gè)數(shù)字生命體系中發(fā)揮的作用可以類比手機(jī)芯片在手機(jī)內(nèi)部發(fā)揮的作用，集全部功能于一身，人類被儲(chǔ)存在備份卡中的意識(shí)會(huì)在類腦芯片驅(qū)動(dòng)人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行深度學(xué)習(xí)的過程中得以延續(xù)乃至“成長”。雖然當(dāng)今世界技術(shù)水平還無法達(dá)到影片中能夠?qū)⑷说囊庾R(shí)儲(chǔ)存為備份卡上傳，但“初級(jí)數(shù)字生命”已經(jīng)能夠?qū)崿F(xiàn)，圍繞它展開的產(chǎn)業(yè)也已經(jīng)延伸到我們現(xiàn)實(shí)生活中的各個(gè)領(lǐng)域。3D數(shù)字人公司優(yōu)鏈時(shí)代研發(fā)的3D云陣相機(jī)就是其中的代表，已經(jīng)應(yīng)用在科研教學(xué)、品牌推廣、游戲娛樂、文博旅游等多個(gè)行業(yè)和商業(yè)場景中。“初級(jí)數(shù)字生命”在醫(yī)學(xué)健康領(lǐng)域的應(yīng)用更貼近于數(shù)字生命的本質(zhì)，研究者綜合運(yùn)用各種分子生物學(xué)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)將碳基生命數(shù)字化這一過程，將有機(jī)生命“量化”，然后解讀生命數(shù)據(jù)。從傳統(tǒng)生物學(xué)的角度來看，數(shù)字生命顯然不算是生命，它沒有遺傳物質(zhì)，沒有細(xì)胞的生長和繁殖。但正如影片中馬兆所表述，數(shù)字生命對(duì)于普通人的誘惑過大。暫且不去追究這些直擊人類根源的深?yuàn)W問題，“數(shù)字生命”仍是一個(gè)非常值得我們深入鉆研和反復(fù)推敲的學(xué)術(shù)課題。但試想未來某一天人類能夠?qū)崿F(xiàn)這項(xiàng)技術(shù)，“數(shù)字生命”或?qū)⒊蔀檠永m(xù)人類文明的一種創(chuàng)新方式。（摘編自《科普中國》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)（

）A．“數(shù)字生命”技術(shù)可以使人類的思想意識(shí)脫離軀體而獨(dú)立存在，其在現(xiàn)實(shí)生活中也早有人研究。B．儲(chǔ)存?zhèn)€人意識(shí)數(shù)據(jù)的隨機(jī)存取存儲(chǔ)器，其內(nèi)部的核心部件“類腦芯片”是“數(shù)字生命”產(chǎn)生的關(guān)鍵。C．通常情況下，在機(jī)器學(xué)習(xí)的過程中人類無法干涉計(jì)算機(jī)的學(xué)習(xí)訓(xùn)練過程，這與“人在回路”學(xué)習(xí)不同。D．“初級(jí)數(shù)字生命”在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作，在醫(yī)學(xué)健康領(lǐng)域的應(yīng)用更貼近于數(shù)字生命的本質(zhì)。2.下列關(guān)于文章寫作思路及相關(guān)分析，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)（

）A．文章從電影引出探討話題、從研究歷史、科學(xué)內(nèi)涵.實(shí)現(xiàn)途徑、應(yīng)用前景等方面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的數(shù)字生命進(jìn)行闡述。B．文章對(duì)比區(qū)別了數(shù)字生命與人工智能的不同，以手機(jī)芯片的作用類比數(shù)字生命的“類腦芯片”，有助于理解科學(xué)概念。C．作者提出“數(shù)字生命能否照進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活的問題”，從科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)實(shí)運(yùn)用層面進(jìn)行了可行性分析，結(jié)論依據(jù)充分。D．文章從數(shù)字生命的起源人手，運(yùn)用科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言，層層遞進(jìn)，將對(duì)數(shù)字生命的討論引向深處，邏輯性強(qiáng)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)（

）A．如果人工智能有了“數(shù)字生命”的介人，機(jī)器意識(shí)與數(shù)字人意識(shí)便可相結(jié)合，從而由弱到強(qiáng)實(shí)現(xiàn)進(jìn)化。B．影片中的數(shù)字圖丫丫只能獲得兩分鐘的壽命，是因?yàn)槿鄙贅O強(qiáng)算力的設(shè)備支撐數(shù)字生命的持久運(yùn)作。C．目前人類科技已經(jīng)可以實(shí)現(xiàn)用計(jì)算機(jī)模擬生命行為和關(guān)鍵特征進(jìn)行自行迭代，遵循生物基因遺傳進(jìn)化規(guī)律。D．“初級(jí)數(shù)字生命”的廣泛運(yùn)用意味著“數(shù)字生命”將從科幻走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，或?qū)?chuàng)新人類文明的延續(xù)方式。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：歷史研究應(yīng)以客觀事實(shí)而非價(jià)值觀為基礎(chǔ)，這是中西方史學(xué)家長久以來共同追求的核心守則，實(shí)事才能求是。理解或詮釋，當(dāng)然是史學(xué)研究的魅力所在，但發(fā)現(xiàn)與考訂史實(shí)不僅是歷史理解的基礎(chǔ)，更是驗(yàn)證歷史理解以及實(shí)現(xiàn)歷史理論更新演進(jìn)的關(guān)鍵所在。當(dāng)然不能簡單地認(rèn)為歷史學(xué)的求真能夠完整還原歷史，真實(shí)是有限度的；但無論是扎實(shí)地歷史還原、還是借助學(xué)術(shù)想象力的歷史再現(xiàn)或認(rèn)識(shí)，都必須在客觀的原則下，借由史料的分析來開展。今日的史學(xué)者普遍相信，受可掌握材料和研究者視野的限制，研究者無法簡單地復(fù)原全部歷史——研究者所展示的歷史，具有主觀性和片面性，以至于當(dāng)代中國史學(xué)專業(yè)大學(xué)生的官方教材里都非常明確地指出“人類社會(huì)客觀存在的歷史”和“史家纂寫的歷史”是性質(zhì)不同的兩個(gè)概念。但史學(xué)家們同樣明白，這不僅不可以被理解為史料無用，或者史學(xué)研究可以放棄史料，僅依靠想象價(jià)值觀或任何預(yù)設(shè)的規(guī)律進(jìn)行研究；反而是進(jìn)一步告誡歷史學(xué)家要更審慎更謙卑地對(duì)待史料，更全面更深入地掌握史料，更科學(xué)更合理地利用史料——無論是建構(gòu)新的歷史解說，還是打破舊有觀念，都必須從舊史料新解或新史料發(fā)現(xiàn)出發(fā)。因此，盡管文史哲都是人文學(xué)科，彼此間也確實(shí)存在著密不可分的關(guān)系，但以求真為目的、為標(biāo)準(zhǔn)才使得歷史學(xué)既不會(huì)是哲學(xué)、也不會(huì)是文學(xué)，反而在精神與方法上更接近科學(xué)。史景遷是當(dāng)代美國最著名的漢學(xué)家之一，他曾經(jīng)寫過一部研究清初山東農(nóng)村基層?jì)D女生活狀況的名著《王氏之死：大歷史背后的小人物命運(yùn)》。盡管這是一部非常前沿且有趣的新文化史、微觀史著作，但由于地方志等史料中缺乏基層?jì)D女的生活材料，史氏一方面使用了《聊齋志異》等純文學(xué)材料；另一方面又發(fā)揮文學(xué)想象，對(duì)王氏這位具體女性的日常生活進(jìn)行了諸多細(xì)致的細(xì)節(jié)聯(lián)想。顯然，這部作品“不是婦人王氏的‘信史’”。它或可代表一種歷史書寫的方式，但不宜被看成歷史研究的范本。正如周振鶴指出的，兼具科學(xué)和人文兩重屬性的歷史學(xué)，“往前進(jìn)一步是哲學(xué)，往后退一步是演義（即文學(xué)）”。求真是史學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，先實(shí)事再求是是歷史研究的基本規(guī)范與邏輯。從“實(shí)”到“識(shí)”再到“是”，研究過程的遞進(jìn)伴隨著主觀性的增強(qiáng)，但客觀性基礎(chǔ)并不能動(dòng)搖。章學(xué)誠認(rèn)為“古人未嘗離事而言理”，“即器以明道”，道不離器，如影不離形，這就是歷史學(xué)先求實(shí)再求是的過程。歷史學(xué)的人性，就是以求真來說理的人性，沒有了求真，就沒有了歷史學(xué)的人性，這也就是促使科學(xué)、規(guī)范地考訂史料和分析史料成為史學(xué)研究工作的核心并獨(dú)立于人文學(xué)科的關(guān)鍵所在。（摘編自梁晨、李中清《從求實(shí)到求是：數(shù)字史學(xué)的價(jià)值與追求》）材料二：當(dāng)前主流的歷史學(xué)家已經(jīng)承認(rèn)通過文獻(xiàn)考訂是無法復(fù)原史實(shí)的。如果我們承認(rèn)無法復(fù)原史實(shí)，那么如何判斷我們通過“科學(xué)”方法挖掘、考訂更多文獻(xiàn)的研究方式是接近還是遠(yuǎn)離了史實(shí)？因此，從這一層意義上，所有文獻(xiàn)和考據(jù)方面的努力所能達(dá)到的只是讓我們的研究更具有說服力而已，但“具有說服力”并不等于“史實(shí)”，如果套用法律術(shù)語，就是這樣的研究能達(dá)成的只是證據(jù)真實(shí)，而不是事實(shí)真實(shí)。如果認(rèn)為歷史學(xué)作為學(xué)科與眾不同的力量在于“真實(shí)”的話，那么這種認(rèn)知應(yīng)當(dāng)更正為歷史學(xué)的力量在于“讓其他人、或者其所針對(duì)的對(duì)象或者大多數(shù)人認(rèn)為這是真實(shí)”，由此注定歷史學(xué)不可能成為一門通常意義的科學(xué)。但無論是獲得真相，還是“讓其他人、或者其所針對(duì)的對(duì)象或者大多數(shù)人認(rèn)為這是真實(shí)”都屬于歷史學(xué)的力量，而不是歷史學(xué)的目的。要界定歷史學(xué)的目的，最為重要的就是要界定歷史的作用。人類幾乎所有的決定，上至國家層面的政策的制定、決議的形成，下至個(gè)人的在早市上選擇購買的蔬菜，從本質(zhì)上都是在對(duì)“歷史”的研究（或通俗的說就是“經(jīng)驗(yàn)”）的基礎(chǔ)上，形成了影響未來“歷史”的決策，即在“讓其他人、或者其所針對(duì)的對(duì)象或者大多數(shù)人認(rèn)為這是真實(shí)”的基礎(chǔ)上形成“歷史認(rèn)知”，由此來預(yù)測和影響未來。在目前史學(xué)界，認(rèn)為“歷史認(rèn)知”可以絕對(duì)“客觀”以及能做到“客觀”的人應(yīng)該是不多的，我們不得不說任何“歷史認(rèn)知”都是主觀的，由此通過人類的主觀認(rèn)知，使得過往的歷史與未來建立起了不可分割的聯(lián)系。（摘編自成一農(nóng)《拋棄人性的歷史學(xué)沒有存在價(jià)值》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．因?yàn)闅v史研究應(yīng)以客觀事實(shí)為基礎(chǔ)，所以本著客觀原則，歷史學(xué)就能還原全部歷史。B．“史家纂寫的歷史”有主觀片面性，故大學(xué)生在學(xué)習(xí)中不能按教材預(yù)設(shè)規(guī)律進(jìn)行研究。C．史景遷研究“王氏之死”，借助學(xué)術(shù)想象力再現(xiàn)歷史細(xì)節(jié)，提高了歷史文本的信度。D．一定意義上來說，用科學(xué)方法挖掘、考訂大量文獻(xiàn)的研究方式只是接近“證據(jù)真實(shí)”。5.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．科學(xué)、規(guī)范地考訂史料和分析史料，是歷史學(xué)區(qū)別于其他人文學(xué)科的重要標(biāo)志，讓歷史學(xué)獨(dú)立于人文學(xué)科而接近科學(xué)。B．章學(xué)誠所言“古人未嘗離事而言理”“即器以明道”中的“事”“器”是指歷史研究的內(nèi)容，“理”“道”是指歷史研究的成果。C．“往前進(jìn)一步是哲學(xué)，往后退一步是演義”，大意是歷史學(xué)不強(qiáng)調(diào)客觀性、不追求“真實(shí)”，歷史學(xué)的人文屬性就會(huì)被消解。D．“歷史學(xué)的力量”和“歷史學(xué)的目的”是兩個(gè)不同的概念，“求真”體現(xiàn)了“歷史學(xué)的力量”，“求是”體現(xiàn)了“歷史學(xué)的目的”。6.下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)來支撐材料一主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．史所貴者義也，而所具者事也，所憑者文也?！聦W(xué)誠《文史通義》B．為尊者諱，為親者諱，為賢者諱。——公羊高《春秋公羊傳》C．信以傳信，疑以傳疑?！抉R遷《太史公自序》D．若乃事實(shí)未明，而徒以褒貶、文采為事，則是既不成書，而又失為史之意也?！獏强b《新唐書糾謬序》7.關(guān)于歷史研究，兩則材料的觀點(diǎn)同中有異，請簡要概括。

8.費(fèi)孝通說：“歷史對(duì)于個(gè)人并不是點(diǎn)綴的飾物，而是實(shí)用的，不能或缺的生活基礎(chǔ)?！闭埬憬Y(jié)合兩則材料簡要談?wù)剬?duì)“實(shí)用”的認(rèn)識(shí)。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。西北風(fēng)呼嘯的中午余華文本一：陽光從沒有一絲裂隙一點(diǎn)小洞的窗玻璃外面竄了進(jìn)來，那時(shí)我赤膊躺在被窩里，右手正在挖右眼角上的眼垢，現(xiàn)在我覺得讓它繼續(xù)擱在那里是不合適的，但是去粗暴地對(duì)待它也是沒有道理。因此我挖得很文雅。而此刻我的左眼正閑著，所以就打發(fā)它去看那褲子。褲子是昨晚睡覺時(shí)脫的，此刻它很狼狽地耷拉著，我竟開始懷疑起昨夜睡著時(shí)是否像蛇一樣脫了一層殼。這時(shí)有一絲陽光來到了褲管上，那一點(diǎn)跳躍的光亮看上去像一只金色的跳蚤。于是我身上癢了起來，便讓那閑著的左手去搔。有人在敲門了。我想誰會(huì)來敲我的門呢？除非是自己，而自己此刻正躺在床上。大概是敲錯(cuò)門了。我就不去搭理，繼續(xù)搔癢。這時(shí)那門像是要倒塌似地劇響起來，隨即還來不及容我考慮對(duì)策，那門便沉重地跌倒在地，發(fā)出的劇響將我的身體彈了幾下。一個(gè)滿臉絡(luò)腮胡子的彪形大漢來到床前，怒氣沖沖地朝我吼道：“你的朋友快死了，你還在睡覺?！边@個(gè)人我從未見過，我對(duì)他說：“你是不是找錯(cuò)地方了？”他堅(jiān)定地回答：“絕對(duì)不會(huì)錯(cuò)?！彼膱?jiān)定使我疑惑起來，疑惑自己昨夜是否睡錯(cuò)了地方。我趕緊從床上跳起來，跑到門外去看門牌號(hào)碼，可我的門牌此刻卻躺在屋內(nèi)，我又重新跑進(jìn)來，在那倒在地上的門上找了門牌，上面寫著——虹橋新村２６號(hào)３室。這就沒錯(cuò)了。我對(duì)他說：“你肯定是找錯(cuò)地方了?！爆F(xiàn)在我的堅(jiān)定使他疑惑了。他朝我瞧了一陣，然后問：“你是不是叫余華？”我說：“是的，可我不認(rèn)識(shí)你。”他聽后馬上又怒氣沖沖地朝我吼了起來：“你的朋友快死了！”“但是我從來就沒有什么朋友?！蔽乙埠鹆似饋?。“你胡說，你這個(gè)卑鄙的小市民?！彼麢M眉豎眼地說。我對(duì)他說：“我不是什么小市民，這一點(diǎn)我屋內(nèi)堆滿的書籍可以向你證明?！薄翱伤悄愕呐笥?，你休想賴掉?！彼冶平徊剑袷且盐乙豢谕塘?。“可是他是誰呢？”他說出了一個(gè)我從未聽到過的名字?！拔覐膩砭筒徽J(rèn)識(shí)這個(gè)人?！蔽荫R上喊了起來?！澳氵@個(gè)忘恩負(fù)義的小市民?！彼斐鱿裎倚⊥饶敲创值母觳玻雭砭疚业念^發(fā)。我趕緊縮到床角落里，氣急敗壞地朝他喊：“我不是小市民，我的書籍可以證明。如果你再叫我一聲小市民，我就要請你滾出去了。”然后我整個(gè)人被他從被窩里提了出來。就是這樣，在這個(gè)見鬼的中午，這個(gè)大漢子一腳踹塌了我的房門，給我送來了一個(gè)我根本不想要的朋友，而且還是一個(gè)行將死去的朋友。街上的西北風(fēng)像是吹兩片樹葉似地把我和大漢吹到了朋友的屋門口。我看到屋門口堆滿了花圈，大漢轉(zhuǎn)過臉來無限悲傷地說：“你的朋友死了?！蔽疫€來不及細(xì)想這結(jié)果是值得高興還是值得發(fā)愁，就聽到了一片嘹亮的哭聲。大漢將我推入這哭聲中。于是一群悲痛欲絕的男女圍了上來，他們用一種令人感動(dòng)不已的體貼口氣對(duì)我說：“你要想得開一點(diǎn)?！倍藭r(shí)我也只能裝作悲傷的樣子點(diǎn)著頭了。我用手輕輕拍著他們的肩膀，輕輕摸著他們的頭發(fā)，表示我感謝他們的安慰。這時(shí)一個(gè)老態(tài)龍鐘的女人走了上來，眼淚汪汪地抓著我的手說：“我的兒子死了。”我告訴她：“我知道了，我很悲傷，因?yàn)檫@太突然了?！彼谑峭纯奁饋恚饫目蘼暿刮颐倾と?。我對(duì)她說：“你要想得開一點(diǎn)?！彼c(diǎn)點(diǎn)頭，然后說：“我兒子沒能等到你來就閉眼了，你不會(huì)怪他吧？”“不會(huì)的，我不會(huì)怪他?！蔽艺f。她又哇哇地哭開了，哭了一陣她對(duì)我說：“我只有這么一個(gè)兒子，可他死了?，F(xiàn)在你就是我的兒子了?！彼钟梦业氖秩ゲ裂蹨I了，她把我的手當(dāng)成手帕了，她那混濁又滾燙的淚水在我手上一塌糊涂地涂了開來。我使勁將手抽了回來，裝作要擦自己的眼淚。我根本沒有眼淚。然后我告訴她：“其實(shí)很久以來我一直把你當(dāng)成自己的母親?！比缓笏隣恐业氖謥淼揭粋€(gè)房間的門前，她對(duì)我說：“你進(jìn)去陪陪我兒子吧?！蔽彝崎_門走了進(jìn)去，里面空無一人但卻有個(gè)死人躺著。死人躺在床上，身上蓋著一塊白布。旁邊有一把椅子，像是為我準(zhǔn)備的，于是我就坐了上去。我在死者身旁坐了很久，然后才掀開那白布去看看死者的模樣。我看到了一張慘白的臉，在這張臉上很難看出年齡來。這張臉是我從未見到過的。我隨即將白布重又蓋上。心里想：這就是我的朋友。我就這樣坐在這個(gè)剛才看了一眼但又頃刻遺忘的死人身旁。（有刪改）文本二：余華多次提到卡夫卡對(duì)他的影響，他曾說：“在我想像力和情緒力日益枯竭的時(shí)候，卡夫卡解放了我?！笨ǚ蚩ㄐ≌f最突出的敘述特點(diǎn)是真實(shí)與虛構(gòu)復(fù)合，具體而言便是荒誕框架下的細(xì)節(jié)真實(shí)。他總是以最平淡的語言敘述著與邏輯和常理相悖的事件，而這事件又發(fā)生在用現(xiàn)實(shí)主義手法描寫的環(huán)境和心理框架中，因而其作品表現(xiàn)出的審美趨向常常是悖謬與情理共存、虛構(gòu)與真實(shí)交織?？ǚ蚩ǖ倪@一獨(dú)到之處為余華所借鑒。余華認(rèn)為，“像卡夫卡這類偉大的荒誕作家，他們作品中的細(xì)節(jié)都非常真實(shí)，這是很重要的。而且細(xì)部的真實(shí)比情節(jié)的真實(shí)更重要，情節(jié)和結(jié)構(gòu)可以荒誕，但細(xì)部一定要非常真實(shí)。”（節(jié)選自《余華與卡夫卡比較研究》）9.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說中的“我”，身份、年齡、職業(yè)并沒有交代，但由開篇“我”在床上挖眼垢、搔癢等幾個(gè)細(xì)節(jié)描寫可以看出，在故事發(fā)生的那個(gè)午后，我正處于無聊閑適的狀態(tài)。B．“街上的西北風(fēng)像是吹兩片樹葉似地把我和大漢吹到了朋友的屋門口?！边@處描寫運(yùn)用了比喻和夸張的手法，寫出了西北風(fēng)風(fēng)勢之大，暗示了“我”的身不由己。C．“我”面對(duì)著“去世朋友”母親的多次哭泣，我被悲傷的氣氛裹挾，態(tài)度亦由一開始的麻木轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)容，在同理心力量的驅(qū)使下，對(duì)老婦人說出“其實(shí)很久以來我一直把你當(dāng)成自己的母親”。D．本篇小說以第一人稱“我”來敘事，“我”本處在正常的生活邏輯之中，卻在一個(gè)午后，被莫名地拉入西北風(fēng)呼嘯的室外，莫名地認(rèn)下一個(gè)最好的朋友，承擔(dān)起為他守靈、替他盡孝的義務(wù)。10.余華深受卡夫卡的影響，其多部作品在形式上都表現(xiàn)出荒誕與真實(shí)復(fù)合的特點(diǎn)，請結(jié)合文本分析荒誕與真實(shí)在文本一中的體現(xiàn)。

11.余華認(rèn)為，“小說語言要能做到真切還原作家的個(gè)性化體驗(yàn)，使描述對(duì)象鮮明的特點(diǎn)得以生動(dòng)地展現(xiàn)，而不是隨意用一個(gè)句子敷衍了事”，請結(jié)合文本一，具體分析余華在作品中是如何做到語言的生動(dòng)的。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：上初入奉天，有上封事言叛兵共立朱泚，兇徒必來攻城，請為備御。后三日，泚至于城下。帝尚以忠臣待泚，令諸道軍士三十里下營。時(shí)京兆府功曹姜公輔赴行在，俯伏而奏曰：“今禁旅單寡翊衛(wèi)未備若泚忠孝奉國固不以兵多為慮若狼心已變則有備無患。今士馬在外，深為陛下危之?！奔慈照俦氤?，逮泚攻城，已戒嚴(yán)矣。泚發(fā)銳卒三千奉迎乘輿，陰起逆謀。段秀實(shí)擇能行者追賊兵，曰：“城中有變。”使者六日一更行，及駱驛，虜劫而回，驗(yàn)符乃秀實(shí)詐為賊帥姚令言帖，用司農(nóng)寺之印也。上初至奉天，用御史中丞高重杰為平虜使，屯兵于梁山之西隅也。時(shí)與李日月頻戰(zhàn)，官軍大捷，后被伏兵死于鋒刃。親事①收其神柩，入奏于奉天。帝見之，撫尸而哭，贈(zèng)工部尚書。時(shí)李日月兇威甚銳，帝甚患之。渾公②奏曰：“愿陛下以社稷為念，無以小賊為憂。臣請自出一行，梟逆賊之首?！鄙显S之。渾公先以數(shù)十騎從西門出，埋伏于漠谷之隅。公自將數(shù)十騎從東門而出，直抵朱泚營壘。泚驚，不覺墜榻，群盜大潰。公以騎少，不足逞銳，遂引而西。李日月縱騎追之，至城西門。渾公謂家仆曰：“立功立事，只在今日?！逼腿藦澔∩渲?，李日月應(yīng)弦而斃。家仆者，即渾公之所役人也，字小金。（節(jié)選自《奉天錄·卷一》）【注】①親事：官職名。②渾公：渾瑊。文本二：帝狩奉天。朱泚兵薄城，戰(zhàn)譙門，晨至日中不解?；蛞云c車至，（渾）瑊曳車塞門，焚以戰(zhàn)，賊乃解。泚治攻具，矢石四集如雨，晝夜不息。城中死者可藉，人心危惴，或夜縋出掇蔬本供御。帝召瑊，授以詔書千余，募突將死士當(dāng)賊?，{前與防城使侯仲莊揣云梁【注】所道，掘大隧，積馬矢及薪然之。賊乘風(fēng)推梁以進(jìn)，載數(shù)千人。王師乘城者皆凍餒，甲弊兵盬，瑊但以忠義感率使當(dāng)賊，人憂不支。瑊中矢，自揠去，被血而戰(zhàn)愈厲。云梁及隧而陷，風(fēng)返悉焚，賊皆死，舉城歡噪。（節(jié)選自《新唐書·渾瑊傳》）【注】云梁：云橋，古代攻城的戰(zhàn)具，屬云梯一類。12.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．封事，密封的奏章。在古代，臣子向皇帝上書奏事，為防止信息泄漏，用皂囊封緘奏章，故稱。B．司農(nóng)寺，古代官署名，為掌管國家糧食儲(chǔ)積、倉廩管理及京朝官之祿米供應(yīng)等事務(wù)的機(jī)構(gòu)。C．工部，古代官署名，六部之一，掌管全國工程、交通、水利、屯田、賦稅等事務(wù)，長官為工部尚書。D．“甲弊兵盬”中的“弊”字與“因人之力而敝之”（《燭之武退秦師》）中的“敝”字含義不同。13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．皇帝初到奉天，有臣子上奏章，希望皇帝提防朱泚，加強(qiáng)戒備，但皇帝仍然將朱泚視為忠臣，在姜公輔前來奏明加強(qiáng)戒備的必要性后，皇帝才加強(qiáng)戒備。B．朱泚派三千精兵前去迎接皇帝，段秀實(shí)看出朱泚叛逆的陰謀，派人帶著偽造的書信追趕那些精兵，精兵行至駱驛，接到書信，信以為真，奉“命”回去。C．高重杰奉命平虜，壯烈犧牲，皇帝十分傷心，又擔(dān)心李日月的威勢威脅到朝廷安全，渾瑊主動(dòng)請纓，要去斬殺李日月，為皇帝解憂，皇上答應(yīng)了他的請求。D．朱泚的軍隊(duì)到達(dá)奉天城，發(fā)起猛烈進(jìn)攻，城內(nèi)軍民死傷慘重，生活物資匱乏，官軍又冷又餓，缺乏裝備，渾瑊用高重杰的忠義事跡來激勵(lì)官軍奮力抗敵。14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）時(shí)與李日月頻戰(zhàn)，官軍大捷，后被伏兵死于鋒刃。

（2）城中死者可藉，人心危惴，或夜縋出掇蔬本供御。

15.文中畫波浪線的部分有五處需要句讀，請用“/”在相應(yīng)位置劃分。

今禁旅單寡翊衛(wèi)未備若泚忠孝奉國固不以兵多為慮若狼心已變則有備無患

16.渾瑊足智多謀有哪些體現(xiàn)？請簡要概括。

五、古代詩文閱讀

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。桃花溪①張旭隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。絕句漫興九首·其五②杜甫腸斷江春欲盡頭，杖藜徐步立芳洲。顛狂柳絮隨風(fēng)舞，輕薄桃花逐水流。[注]①桃花溪：水名，在湖南省桃源縣桃源山下。②本詩當(dāng)作于唐肅宗上元二年春夏之交，當(dāng)時(shí)作者卜居成都草堂。17.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．張?jiān)姷谝痪湔宫F(xiàn)的境界幽深、神秘，在這里靜止的橋和浮動(dòng)的野煙相映成趣：野煙使橋化靜為動(dòng)，虛無縹緲，臨空而飛；橋使野煙化動(dòng)為靜，宛如垂掛一道輕紗幃幔。B．張?jiān)姌?gòu)思巧妙，正面寫實(shí)景由近及遠(yuǎn)，然后用一個(gè)問句由實(shí)入虛，角度變換靈活。C．張?jiān)娢墓P簡練、清麗自然，詩文意境空靈縹緲、情趣深遠(yuǎn)。D．杜詩標(biāo)題中“漫興”，有興之所到隨手寫出之意；“絕句”按每句字?jǐn)?shù)，可分為五言絕句、六言絕句、七言絕句，該詩為七言絕句。18.劉勰在《文心雕龍》中指出“獨(dú)具之匠，窺意象而運(yùn)斤”，以上兩詩中均有“桃花”意象，試分析二者的不同。

六、名篇名句默寫

19.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《離騷》（節(jié)選）中“__________，__________”兩句，表達(dá)了屈原對(duì)時(shí)光流逝一去不返的惋惜之情。

（2）杜牧《阿房宮賦》中“__________，__________”兩句，揭露了秦統(tǒng)治者橫征暴斂而又揮金如土的劣行。

（3）古詩詞中有很多以“空”字營造意境氛圍的，或?qū)應(yīng)毷氐墓录?，或?qū)懣占派n涼的環(huán)境，或?qū)懹⑿鄣氖б?，如“__________，__________。”

七、簡答題

23.閱讀下面的文字，完成下面小題?；哪侵笟夂虍惓：腿祟惢顒?dòng)等因素造成的干旱、半干旱和亞濕潤干旱地區(qū)的土地退化，被稱為“地球的癌癥”?；哪{著全球三分之二國家和地區(qū)、五分之一人口的生存和發(fā)展?；哪恋孛娣e以每年5萬～7萬平方公里的速度在不斷擴(kuò)大?；哪o人類帶來的損失____①____。全球每分鐘因干旱和荒漠化損失23公頃土地，每分鐘消失的森林面積相當(dāng)于50個(gè)足球場，每分鐘就有1種植物滅絕。近年來，我國森林面積和蓄積量持續(xù)“雙增長”，成為全球森林資源增長最多的國家。第八次全國森林資源清查結(jié)果顯示，我國森林面積達(dá)到了2.08億公頃，森林蓄積量達(dá)151.3