2014年電大社會學(xué)概論機考必備復(fù)習(xí)題及參考答案

1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.11.12.13.14.15.16.17.18.19.20.21.22.23.24.25.26.27.28.29.30.31.32.33.34.35.36.37.38.39.電大社會學(xué)概論機考復(fù)習(xí)題資料小抄單項選擇題巴甫洛夫的 是解釋人類學(xué)習(xí)活動、學(xué)習(xí)能力的權(quán)威學(xué)說。 VA.條件反射學(xué)說；個性的傾向性是指人的態(tài)度和積極性、 的動力系統(tǒng)。VA選擇性性情活躍，動作靈敏屬于“四液說”中那種氣質(zhì)類型 。VB多血質(zhì)初級社會群體也叫首屬社會群體，是由 的交往而形成的，具有親密的成員關(guān)系的社會群體。它反映了人們最簡單、最初步的社會關(guān)系。 VA面對面由父母及未婚子女組成的家庭是 。VA核心家庭初級社會群體保持 規(guī)模。VC較小組織與環(huán)境之間的關(guān)系主要是 。VA能量交換關(guān)系組織目標的確定有兩種模式：一種為集中決策模式，一種為 。VB民主決策模式對于組織目標的確定起決定性因素的是環(huán)境的需求、組織的資源、組織能力、 VA上級指令與正式組織相比，初級社會群體的主要特征是 。VB人際關(guān)系密切注重對人的管理，以工作任務(wù)為中心，從而具有強烈的“任務(wù)本位”和機械主義色彩，這種管理屬于 。VB古典管理理論泰羅的科學(xué)管理理論是建立在 假設(shè)之上的。VC“經(jīng)濟人科層制是德國社會學(xué)家 提出。VA韋伯霍桑實驗得出的著名結(jié)論：人是“ ^。VB社會人D小分居。BD小分居。B地緣關(guān)系?有人稱這種現(xiàn)象為VD逆城市化 。VD隱性失業(yè) 和階級。VB種姓制農(nóng)村社區(qū)占支配地位的社會關(guān)系是血緣關(guān)系和 中國城鄉(xiāng)發(fā)展的理想目標為 。VD協(xié)調(diào)發(fā)展在許多發(fā)達國家出現(xiàn)城市人口向小城鎮(zhèn)和農(nóng)村遷移的現(xiàn)象，在勞動或工作崗位上，勞動者不能充分發(fā)揮其能力，這是在中國第一個講解社會學(xué)的是VD康有為結(jié)構(gòu)功能主義的主要是 。VA帕森斯歷史上的社會分層現(xiàn)象，最使人矚目的約有三種，即等級制、動物只有 。VA第一信號系統(tǒng)康有為在青年時代就撰寫了具有歷史意義的VA《大同書》康有為的長興學(xué)舍是在_A廣州__開辦的法國實證主義哲學(xué)家孔德在他的哲學(xué)名著_VC《實證哲學(xué)教程_中正式提出了社會學(xué)這個新的名詞。社會組織的非正式結(jié)構(gòu)是社會組織中存在的各種 的總和。VC非工作關(guān)系。社會分化的原因一般是由于 的需要。VC勞動分工社會分化的因素基于生物的和 的條件。VB社會文化社會學(xué)是從變動著的—B社會系統(tǒng)_整體出發(fā)，通過人們社會關(guān)系和社會行為來研究社會的結(jié)構(gòu)、功能發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的一門綜合性的社會科學(xué)。社會變遷是指是指一個社會中， 社會結(jié)構(gòu)方面發(fā)生的社會制度和人們生活方式、社會角色模式變動的過程。社會進化論導(dǎo)源于D生物進化論。社會進化論認為社會的進化和生物進化一樣，是一個緩慢的、漸進的過程，是從簡單到復(fù)雜、由低級到高級的 的發(fā)展。VC直線式社會均衡論的主要代表人物是 。VA帕雷托和帕森斯社會階層是社會階級內(nèi)部的分層化和階級外部的 。VB游離化社會制度是指為了滿足人類的社會需要， 在一定的歷史和現(xiàn)實條件下形成的 及與此相聯(lián)的社會活動的規(guī)范體系。它包括宏觀、中觀、微觀三個尺度，社會學(xué)研究中觀的社會制度。 VA社會關(guān)系社會制度是指"為了滿足人類的社會需要，在一定的歷史和現(xiàn)實條件下形成的社會關(guān)系及與此相聯(lián)的社會活動的規(guī)范體系。它包括宏觀、中觀、微觀三個尺度，社會學(xué)研究_D中觀_的社會制度。社會控制從歷史上說有兩種形式，一種是政治統(tǒng)治，一種是 。VD社會約束社會保險是 。VB社會保障的一項內(nèi)容

40.41.42.43.44.45.46.47.48.49.50.51.52.53.54.55.56.57.58.59.60.61.62.63.64.65.66.67.68.69.70.71.72.73.74.75.76.77.78.79.80.81.82.83.84.社會保險是對 的預(yù)防；VA未來風(fēng)險社會救濟是對 的救濟；VC社會貧困社會福利提供的是福利設(shè)施和 。VA福利經(jīng)費社會工作是指 。VA推行和實現(xiàn)社會保障制度工作社會現(xiàn)代化指人們利用近現(xiàn)代的 ,全面改造自己生存的物質(zhì)條件、？精神條件，及適宜這些條件,達到社會繁榮發(fā)展的過程。 VA科學(xué)技術(shù)社會學(xué)產(chǎn)生的科學(xué)條件是VA人類社會有了較大發(fā)展“社會”一詞源于VA中國人文區(qū)位學(xué)的分析框架是由 提出來的。VA芝家哥學(xué)派人類與動物社會的本質(zhì)區(qū)別是VC勞動人口問題的實質(zhì)是 不相適應(yīng)。VD人口再生產(chǎn)與物質(zhì)資料再生產(chǎn)人的社會需要的類型可分為物質(zhì)需要、精神需要和 。VA社會規(guī)范需要人際關(guān)系具有兩個明顯特點，即直接交往和 。VD情感性“人生在世，吃穿二字”的人生觀是那種人生觀 。VA享樂主義本原的社會制度包括 和經(jīng)濟制度。VC家庭制度有人借改革之名，假公濟私，即“你有政策，我有對策”這種現(xiàn)象稱為 。VB制度化逃避提出社會學(xué)研究應(yīng)注重“中層理論”是 。VA孔德提出社會失范論的是 。VC迪爾凱姆提出社會分層三標準的是 。VC韋伯要有效地預(yù)防犯罪的發(fā)生措施，一是 ，二是建立、健全法律體系。 VD教育通過表彰模范行為來弘揚正氣的社會控制屬于哪種控制 。VC積極控制我國面臨的就業(yè)問題主要來自兩個方面：新增勞動力的就業(yè)和解決 問題。VB隱性失業(yè)我國封建社會，男子 歲成年須行冠禮。 V16我國封建社會，女子 束發(fā)稱及笄。VA15我國翻譯出版的第一部西方社會學(xué)著作是 VB《群學(xué)肆言》我國那一年頒布的《婚姻法》增加了保護老人合法權(quán)益的內(nèi)容 。VC1980我國的基本國策是 。VB計劃生育我國的社會保障在城鎮(zhèn)采取就業(yè)保障制度和 。VD價格補貼制度對貧窮的定義更具有操作性和描述性的解釋是 。VA經(jīng)濟學(xué)定義不發(fā)達國家只有脫離與西方發(fā)達國家的聯(lián)系才能擺脫不發(fā)達狀態(tài)。這是哪種社會現(xiàn)代化理論的觀點 。VC依附理論《第三次浪潮》一書的作者是 。VB托夫勒1963年 提出四個現(xiàn)代化，并指出四化的關(guān)鍵是實現(xiàn)科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化。 VC周恩來全面調(diào)查也叫 。VA普查現(xiàn)代主要的社會學(xué)流派包括：結(jié)構(gòu)功能學(xué)派、沖突理論、社會變遷的主要模式有 、波浪型、螺旋型。文化是指 ?，F(xiàn)代主要的社會學(xué)流派包括：結(jié)構(gòu)功能學(xué)派、沖突理論、社會變遷的主要模式有 、波浪型、螺旋型。文化是指 。VB人類得到的科學(xué)知識文化的三種類型是物質(zhì)文化、精神文化、 馬克思關(guān)于人類需要發(fā)展的三個階段是生存、享受、 、交換理論等。 VB符號互動論VB直線型VB規(guī)范文化 。VB.發(fā)展；馬克思的需求的社會性和相對性論點至關(guān)重要，它奠定了馬克思關(guān)于工人階級相對貧窮和絕對貧窮的理論。馬斯洛在1943年出版的 一書中初次提出了需要層次論。 VB《調(diào)動人的積極性的理論》馬斯洛的需要層次論把人的需要分為 個等級。VC5“鏡中之我”的理論是由 提出的。VA庫利“工作安定”屬于哪種需要 。VB安全的需要“心理上的斷乳”是指青少年 。VB心理上脫離各方面的監(jiān)護沖突最顯著的特征是它的 。VE破壞性符號相互作用論的開創(chuàng)者是 。VD米德

初級社會關(guān)系包括血緣關(guān)系和 。VB地緣關(guān)系角色扮演最早是由 提出的。VD米德新進化論把研究重點放到不同社會發(fā)展變化的模式上，認為社會的發(fā)展不是直線式的、漸進的過程， 可以借助文化的傳播作 的發(fā)展。但由于其援引自然進化論以解釋社會現(xiàn)象，以至被帝國主義用來作為侵略弱小民族的理論依據(jù)，而遭到批判。 VC跨越階段一位工廠的工程師調(diào)到大學(xué)當講師，這種流動稱為 。VD水平流動 是重要的社會變遷形式。 VC革命是社會生活的起點。 VB需要 世界大戰(zhàn)后，出現(xiàn)了新進化論。VD二次 制度是最初的、本原的社會制度。VD家庭多項選擇題：歐洲三大空想社會主義思想家是（ ）0VA圣西門VB傅立葉VC歐文歐洲三大空想社會主義思想家主要的貢獻是（）VA、對資本主義制度進行了尖銳的批評，提供了啟發(fā)工人覺悟和科學(xué)的研究研究資本主義的寶貴材料VB、在他們的著作中，天才的預(yù)示了一些社會真理。這些真理，后來對于馬克思和恩格斯科學(xué)的論證其正確性VC、在他們關(guān)于未來社會的預(yù)測和幻想性描述中還有許多積極的結(jié)論學(xué)習(xí)社會學(xué)的意義有A、掌握現(xiàn)代社會的基礎(chǔ)知識，可以使人們更自覺地參與社會生活 B、增長社會管理的才干，為建立文明、健康、科學(xué)合理的生活方式做出貢獻 C、為政府決策部門提供科學(xué)的依據(jù)人的社會需要的類型可分（）。VB物質(zhì)需要VC精神需要人類社會最普遍的社會制度有VA教育制度VB經(jīng)濟制度VC家庭制度VD政治制度、宗教制度人口數(shù)量的變化有三個組成因子，即（ ）oVA成婚數(shù)VB出生數(shù)VC死亡數(shù)馬克思的需求的（）論點至關(guān)重要，它奠定了馬克思關(guān)于工人階級相對貧窮和絕對貧窮的理論。 VA社會性VB相對性85.86.87.88.89.90.91.92.一、1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.11.12.13.14.15.16.17.18.19.20.21.22.23.24.25.26.27.28.馬斯洛需要層次理論把人的需要分為（）需要和自我實現(xiàn)的需要根據(jù)交往的性質(zhì)，把社會交往劃分為（）根據(jù)交往的主體，把社會交往劃分為（）VA馬斯洛需要層次理論把人的需要分為（）需要和自我實現(xiàn)的需要根據(jù)交往的性質(zhì)，把社會交往劃分為（）根據(jù)交往的主體，把社會交往劃分為（）VA生理需要VB安全需要VC歸屬和愛的需要你VA順應(yīng)VB合作VC競爭VD沖突VA個人交往VB群體交往VD自尊的作用作用VD傳遞社會文化，促進社會發(fā)展社會控制從歷史上說的兩種形式是（社會控制的功能主要包括社會輿論的特點是（）社會控制的功能主要包括社會輿論的特點是（）社會學(xué)產(chǎn)生的歷史背景是社會學(xué)的主要特征有（角色扮演是一個動態(tài)過程，包括 VA了解社會對角色的期望VB培養(yǎng)角色意識 VC實踐角色規(guī)范在角色扮演時會出現(xiàn)（）等問題。 VA角色沖突VB角色中斷VC角色失敗初級社會關(guān)系包括（）。VB地緣關(guān)系VC血緣關(guān)系集體行為的顯著特征是（）。VB非組織性VC突發(fā)性VD反常性。集體行為的類型分為（）。VA初級集體行為VB高級集體行為社會化的基本內(nèi)容有（）0VA傳授生活技能VB教導(dǎo)社會規(guī)范VC指點生活目標VD提供角色人選個性的心理特征包括（）0VA能力VB氣質(zhì)VC性格社會群體的特征是（）0VA具有直接、明確、持久的成員關(guān)系 VB具有共同的群體意識 VC、具有某種共同的行為期待和行動能力社會分化的因素基于（）的條件VB社會文化VC生物社會制度的基本特征有（）0VA普遍性VB變異性VC相對穩(wěn)定性VD階級性社會制度的功能有（）0VA滿足人類社會生活的需要VB提供社會化和社會選擇機制VC對社會起整合） VA經(jīng)濟制約VC政治統(tǒng)治VA維持社會秩序VB維持正常生活VB促進社會發(fā)展VD社會控制的反功能VA現(xiàn)實性強VB集體的產(chǎn)物VA維持社會秩序VB維持正常生活VB促進社會發(fā)展VD社會控制的反功能VA現(xiàn)實性強VB集體的產(chǎn)物VA19世紀上半期資本主義大發(fā)展VD資本主義的種種弊端開始逐步暴露）0A、社會學(xué)把社會作為一個系統(tǒng)、一個整體來看待 B、社會學(xué)的研究是從社會生活中，人們之間的相互關(guān)系和社會行為入手的 C、社會學(xué)研究方法上的綜合性D、社會學(xué)把社會整體及

其內(nèi)部、外部的關(guān)系放在運動與變化的過程中進行研究；社會學(xué)也非常重視社會調(diào)查研究社會學(xué)按知識結(jié)構(gòu)，它的內(nèi)容可以分為（ ）。VA理論社會學(xué)VB經(jīng)驗社會學(xué)VC應(yīng)用社會學(xué)社會學(xué)與歷史唯物主義的關(guān)系是（ ）。VA、歷史唯物主義是社會學(xué)研究的哲學(xué)基礎(chǔ) VB、社會學(xué)與歷史唯物主義是有區(qū)別的 VC、社會學(xué)研究的科學(xué)成果是歷史唯物主義發(fā)展的源泉之一社會工作的功能有（）。VA解決實際困難，保障個人生活VB挖掘潛能，促進發(fā)展VC發(fā)揚互助精神，促進社會整合VD化解社會問題，維持社會穩(wěn)定社會變遷的主要模式有（）。VB直線型VC波浪型VD螺旋型。社會調(diào)查研究的一般程序包括（ ）。VA選題階段VB準備階段VC實施調(diào)查階段VD分析總結(jié)階段社會調(diào)查可分為（）。VA全面調(diào)查VB抽樣調(diào)查社會學(xué)早期代表人物有（）。VA孔德VB斯賓塞VC迪爾凱姆VD韋伯社會工作方法主要包括（）。VA個案工作VB團體工作VC社區(qū)工作初級社會群體一般包括（）主要形式。 VA家庭VB鄰里VC兒童游戲群體按照家庭中的代際層次劃分，可以把家庭分為（ ）。VA一代家庭VB兩代家庭VC多代家庭按照家庭中的權(quán)力來劃分，可以把家庭分為（ ）。VA母權(quán)家庭VB父權(quán)家庭VC平權(quán)家庭初級社會群體的功能是AV初級社會群體是人的社會化的基本場所 VB初級社會群體能夠滿足人們多方面的需要VC初級社會群體是人走向社會的橋梁 VD初級社會群體有助于實現(xiàn)社會控制家庭的社會功能有（）主要形式。VA經(jīng)濟VB生物VC撫育VD贍養(yǎng)在組織目標的確定中起決定性因素的是 VA環(huán)境的需求VB組織的資源VC組織能力VD上級指令社會組織一般劃分為（）類型。 VA經(jīng)濟組織VB政治組織VC文化教育組織VD軍事組織農(nóng)村社區(qū)基本上采取了（）的居住方式。 VA大聚居VB小分居農(nóng)村社區(qū)占支配地位的社會關(guān)系是（ ）。VA血緣關(guān)系VB地緣關(guān)系按社區(qū)中人們的主要活動或功能分類，可以把社區(qū)分為（ ）。VA經(jīng)濟社區(qū)VB政治社區(qū)VC文化社區(qū)VD軍事社區(qū)和宗教社區(qū)古典人文區(qū)位學(xué)分析社區(qū)的兩個重要概念是（ ）。VA競爭VB共生歷史上的社會分層現(xiàn)象，最使人矚目的是（ ）。VA階級VB種姓制VD等級制對社會分層的原因的一般解釋是（ ）。VA功能論VB需要論VC天才論構(gòu)成社會制度的要素是（）。VA概念系統(tǒng)VB規(guī)則系統(tǒng)VC組織系統(tǒng)VD設(shè)備系統(tǒng)下列屬于正式控制的是（）。VB法律VC條例VD規(guī)章按照越軌行為的主體特征，可以把越軌行為分為（ ）。VA個人越軌VB群體越軌我國人口問題的主要表現(xiàn)為（ ）。VA人口數(shù)量多VB人口素質(zhì)低我國人口問題的成因是VB人口慣性VC文化及社會因素的影響VD與我國的政治和政策有直接關(guān)系我國的社會保障在城鎮(zhèn)采?。ǎ?。BV就業(yè)保障制度VD價格補貼制度失業(yè)的成因是（）。VA社會因素的影響VB經(jīng)濟因素的影響VC人口的過度發(fā)展和季節(jié)變動VD科學(xué)技術(shù)進步與技術(shù)調(diào)整解決我國的就業(yè)問題應(yīng)該注意（ ）。VA發(fā)展生產(chǎn)，創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位 VB廣開就業(yè)渠道VC繼續(xù)控制人口增長VD建立待業(yè)、失業(yè)保險制在20多年的集體化時期，我國農(nóng)村的社會保障主要開展了（ ）方面的工作。 VA農(nóng)村救災(zāi)VB“五保”制度VC合作醫(yī)療制度VD扶貧按照流動的主體劃分，社會流動有（ ）。VA個人流動VB家庭流動VC社會群體流動第二次產(chǎn)業(yè)革命興起于19世紀，其特征是（）。VA電機制造VB電力應(yīng)用61.一份問卷由（）部分組成。VA封面信VB說明語VC問題VD答案62.現(xiàn)代主要的社會學(xué)流派包括：（）。VA結(jié)構(gòu)功能學(xué)派VB符號互動論VC沖突理論VD交換理論。三、判斷正誤題：1.社會這個詞是一個外來語。X2.社會保障是一種非收入保障。X福利國家概念是由美國的羅斯福提出的。X社會保障改革主要是英國貝弗里奇對福利的消減的觀點。V社會控制從歷史上說有兩種形式，一種是政治統(tǒng)治，一種是經(jīng)濟制約。 VTOC\o"1-5"\h\z社會失范是指社會失去行為規(guī)范而出現(xiàn)的反常狀態(tài)。 V社會問題的原因只是社會關(guān)系失調(diào)。X社會分化的原因，一般是由于勞動分工的需要。V社會分化的原因一般是由于生產(chǎn)資料分配的需要，而不是分工的需要。 X社會分化即社會分工。X社會分化的因素只是基于生物的條件。X從人類歷史的發(fā)展來看，社會分工造成了社會的大分化。V社會分化都是由社會分工造成的，因為同一職業(yè)內(nèi)部的也有分化。 X社區(qū)居民在情感及心理上對自己所屬的社區(qū)的歸屬感和認同感。 X社會組織目標的確定模式只有民主決策模式。X社會組織目標的確定模式只是集中模式。X社會群體是指人們通過相互交往形成的、由某種相互關(guān)系連結(jié)在一起的共同體。 V社會群體具有直接、明確、持久的成員關(guān)系。V社會交往就是個人交往。X社會交往就是只有直接交往。X社會需要是人的行為動力，是人們活動的積極的動力源泉。X社會保障具有積極的功能，但也有反功能。V“五德終始”說是由我國戰(zhàn)國時期陰陽五行家鄒衍提出的。V社會進化論導(dǎo)源于生物進化論。V社會均衡論是由斯賓塞提出的。V社會流動有多種形式，根據(jù)不同的劃分標準有不同的形式。V社會流動僅是看個人社會地位的變化。X社會流動從廣義上講是個人、家庭及其他社會群體在不同的社會部門間的運動。 V社會流動從狹義上講是指個人社會地位的變化。V人的社會區(qū)別于動物社會的特征是勞動。V人類社會是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。V人文區(qū)位學(xué)是由美國芝加哥學(xué)派提出來的。V人口問題的實質(zhì)是人口再生產(chǎn)與物質(zhì)資料再生產(chǎn)不相適應(yīng)。V人口問題的實質(zhì)就是人口過多。X人口問題的實質(zhì)是人口數(shù)量與物質(zhì)資料生產(chǎn)不相適應(yīng)。X《群學(xué)肆言》是嚴復(fù)翻譯斯賓塞的書。V歷史唯物主義是社會學(xué)研究的哲學(xué)基礎(chǔ)V被列寧譽為馬克思主義的三個來源之一的空想社會主義思想，在 19世紀上半葉，進入了光輝的高潮。馬克思將人類需要分為生存、享受和發(fā)展三個階段。V馬斯洛是美國人本主義心理學(xué)派的創(chuàng)始人。V需要是構(gòu)成人的社會關(guān)系的基礎(chǔ)，是群體形成的基礎(chǔ)。V沖突最顯著的特征是它的破壞性。VTOC\o"1-5"\h\z從人類社會發(fā)展的歷史來看，社會關(guān)系可以分為初級社會關(guān)系和次級社會關(guān)系。 V一個人擔(dān)當了兩個以上的角色就叫做復(fù)式角色。V一般來說社會分工引起社會分化，社會分工越精細，社會分化就越復(fù)雜。 V一個下崗職工到成人學(xué)校參加學(xué)習(xí)就是再社會化。X角色扮演是指某人具備了充當某種角色的條件并按這一角色的規(guī)范活動。 V角色扮演最早是由米德提出的。V美國社會學(xué)家米德是符號相互作用論的開創(chuàng)者。 V集體行為有初級集體行為和高級集體行為之分。 V集體行為是指人們組織起來的集體行動。X集體行為常常是現(xiàn)場突發(fā)的群眾行為。V時尚是一種符合時代特征，比較高尚的行為，沒有負面效應(yīng)。XTOC\o"1-5"\h\z第一信號系統(tǒng)是指作為信號刺激的語言。 X心理學(xué)家對人的青年期稱為“第二次誕生”或“心理上的斷乳”。 V心理上的斷乳是心理學(xué)家對人的青年期的一種比喻說法，也叫“第二次誕生”。 V活到老、學(xué)到老說得的是人的繼續(xù)社會化。 V繼續(xù)社會化是人們前面學(xué)習(xí)的內(nèi)容不夠用或者是出了問題需要繼續(xù)學(xué)習(xí)的過程。 X再社會化是人們再一次接受學(xué)習(xí)的過程。 X再社會化是強制性地對其進行教化的過程。 V群體成員具有共同的群體意識。 V初級社會關(guān)系就是一種血緣關(guān)系。 X初級群體一詞是美國社會學(xué)家?guī)炖紫忍岢鰜淼摹?V初級社會群體往往是自然形成的。 V科層制是德國社會學(xué)家泰羅提出。 X“經(jīng)濟人”假設(shè)是美國管理學(xué)家泰羅為企業(yè)管理設(shè)計的思想；“社會人”是霍桑實驗的重要假設(shè)。 V德國的社會學(xué)家馬克斯.韋伯提出了科學(xué)管理理論。X德國的社會學(xué)家騰尼斯更加明確指出社區(qū)的地域性。 V霍桑實驗得出了一項的重要結(jié)論：人是群體人而不是社會人。 XX理論認為一般人天生并不厭惡工作。 XY理論認為一般人并不是天生就不喜歡工作。 V城市化就是將人口向城市聚集。 X農(nóng)村社區(qū)組織簡單、規(guī)范性差。 V農(nóng)村社區(qū)人口聚居規(guī)模大，密度高。 X本原社會制度主要是家庭制度和經(jīng)濟制度兩種。 V家庭制度是最初的、本原的社會制度。 V家長制是建立在下級對上級的效忠、服從和信賴基礎(chǔ)上的組織管理方式。 V家長制僅是指以家庭成員為對象的管理方式，而是指具有封建色彩的落后的管理方式。 X失業(yè)問題有顯性失業(yè)和隱性失業(yè)之別。 V勞動就業(yè)問題是指在勞動年齡內(nèi)有勞動能力的人未能從事勞動或有效勞動， 而產(chǎn)生的不利于個人生存和社會發(fā)展的狀況。V在我國就業(yè)問題主要表現(xiàn)為只有失業(yè)沒有待業(yè)。 X發(fā)達國家也存在著貧窮問題，并不只是發(fā)展中國家的問題。 V我國的社會保障在城鎮(zhèn)采取就業(yè)保障制度和價格補貼制度。 V我國面臨的就業(yè)問題主要是新增勞動力的就業(yè)和解決隱性失業(yè)問題兩個方面。 V趨同論最早是由荷蘭著名經(jīng)濟學(xué)家丁伯根在 1961年提出來的。V普雷畢什認為世界經(jīng)濟體系是由發(fā)達國家構(gòu)成的，與非西方不發(fā)達國家無關(guān)。 X阿根廷經(jīng)濟學(xué)家、社會學(xué)家普雷畢什認為：世界經(jīng)濟是一個體系，是由核心和邊陲兩部分構(gòu)成的。 V弗蘭克引申“中心-邊陲”概念，認為中心可以作為“宗主”， 邊陲也可以稱為“衛(wèi)星”。 V全球發(fā)展理論是1968年成立的機構(gòu)羅馬俱樂部引出的。 V世界體系論：是由美國社會學(xué)家沃勒斯坦首先提出的。 X世界貧窮問題只是貧窮國家問題，發(fā)達國家不存在這個問題。 X斯賓塞是生物學(xué)派的創(chuàng)始人。 V符號互動論是20世紀60年代在美國興起的一種理論。 V四、填空題："依附理論"代表人物是弗蘭克和普雷畢什（1956）年，我國社會主義改造勝利完成，最終消滅了剝削制度（家庭制度）是最初的、本原的社會制度。（精神文明建設(shè)）是現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標和重要保證。（勞動就業(yè)）是解決勞動者的社會和經(jīng)濟問題的杠桿之一。（勞動資料）是人類脫離動物界的主要標志。（農(nóng)村資金互助社）是維持農(nóng)村社會運行的主要紐帶。（社會變遷）是一個有規(guī)律的發(fā)展過程。（社會分層）是社會分化的一個最重要形式。（社會需要）是人的行為的動力，是人們活動的積極的動力源泉。（社會制度）是進行社會分析的焦點。（生產(chǎn)力）是參與社會生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程的一切物質(zhì)的、技術(shù)的要素的總和（生存）、（享受）和（發(fā)展）是人類需要發(fā)展的三階段。（剩余產(chǎn)品）的出現(xiàn)，是社會人口分裂為不同階級的一個重要的條件。（需要）是社會生活的起點。（自我發(fā)現(xiàn)）是人類認識世界的一次飛躍。“,天下大勢，分久必合，合久必分“。這是哪種社會變遷理論。 （歷史循環(huán)論）“不同的社會成員或社會團體為了各自獲得同一目標而進行的相互作用方式”指（競爭）“得到支持和友愛”屬于哪種需要。 （歸屬與愛的）“工作安定”屬于哪種需要。（安全的）“后工業(yè)社會會“論是由誰提出的（貝爾）?！叭松谑?，吃喝二字”的人生觀是哪種人生觀。 （享受主義）?！吧鐣菑暮唵蔚綇?fù)雜，由低級到高級的直線式發(fā)展” 。這是社會變遷哪種理論的觀點。 （社會進化論）1838年10月，法國實證主義哲學(xué)家（孔德）在他的（實證哲學(xué)教程）第四卷中正式提出了社會學(xué)這個詞，他又被西方譽為”社會學(xué)之父”。1948年，（英國）宣布已建成“福利國家“，標志社會保障制度在局部范圍內(nèi)已進入成熟階段。20世紀40—50年代，西方社會學(xué)界盛行的社會變遷理論是（社會均衡論）按照流動的（主體）劃分，社會流動可分為個人流動、家庭流動、社會群體流動。按照一定的社會集團在社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中所處的地位不同作標準劃分的是（階級）把越軌行為的原因歸結(jié)為社會結(jié)構(gòu)各部分間的不整合不一致是哪一種越軌行為的理論（社會失范論） 。剝削和階級的根源是（私有制）。不發(fā)達國家只有脫離與西方發(fā)達國家的聯(lián)系才能擺脫不發(fā)達狀態(tài)，這是哪一種現(xiàn)代化理論的觀點。 （依附理論）產(chǎn)生于社會剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)和生產(chǎn)資料私人占有制的建立的是（階級）沖突學(xué)派有（辯證沖突論）和（功能沖突論）兩類。沖突最顯著的特征是它的（破壞）。初級集體行為通常包括 騷動、傳聞、社會動蕩不安、時間初級社會關(guān)系包括血緣關(guān)系、地緣關(guān)系初級社會群體把（滿足其成員的需求）放在首位。初級社會群體是（社會化）的基本場所。初級社會群體一般包括（家庭）、（鄰里）和（兒童游戲群體）三種主要形式。初級社會群體一詞是美國社會學(xué)家（庫利）首先提出的。除了歷史一循環(huán)論，關(guān)于社會變遷的理論還有社會進化論、社會均衡論從本質(zhì)上來說，社會組織與環(huán)境的關(guān)系是一種（交換）關(guān)系。從國家和社會的角度看，社會保障最重要的功能是（維持社會穩(wěn)定）從六七歲到十一二歲是兒童思維發(fā)展的哪個階段。 （具體運算）從起源和功能看，制度分為本源社會制度、派生社會制度大規(guī)模的群體沖突乃至戰(zhàn)爭，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)嚴重失衡等現(xiàn)象，是社會關(guān)系失調(diào)所造成的社會問題。當社會中有幾種社會規(guī)范發(fā)生沖擊時， 有一種比較定型的社會規(guī)范占有優(yōu)先地位。這叫做（制度化優(yōu)先）。第二次斷乳是指青少年（心理上脫離各方面的監(jiān)護） 。第三次浪潮是指新技術(shù)，新材料開發(fā)的新的文明時期丁伯根的社會趨同論的觀點是（社會主義制度與資本主義制度正變得越來越相似）對貧窮的定義更具有操作性和描述性的解釋是（經(jīng)濟學(xué)定義） 。兒童和少年社會化的基本場所是家庭、學(xué)校、鄰里社會服務(wù)型的、超過最低生活標準的社會保障是指（社會福利）高級集體行為就是通常說的（社會運動）。個人、家庭或群體在其所屬的社會中不及常態(tài)生活生活條件和享受的狀態(tài)。此地（相對貧窮） 。個性差異性的生理基礎(chǔ)和前提是（生理素質(zhì)） ，后天的（社會實踐）對個性的形成起著決定性的作用。個性的傾向性是指人的態(tài)度和積極性、 （選擇性）的動力系統(tǒng)。個性的心理特征包括（能力）、（氣質(zhì)）和（性格）。個性具有穩(wěn)定性，但也并不排斥個性的（可變性）。根據(jù)交往的性質(zhì)，社會交往有競爭 、合作、沖突、調(diào)適功能論的代表人物是（帕森斯）。關(guān)于社會變遷的幾種理論中，我國戰(zhàn)國時期的鄒衍提出 （五德終始）說。關(guān)于社會流動研究的真正開拓者是社會學(xué)家（索羅金）官僚主義是封建社會的一種官制，社會學(xué)中稱為（科層制） 。管理結(jié)構(gòu)和方式一般包括兩個方面（人）和（任務(wù)）。管理學(xué)家從人性的角度對以往管理模式進行分析，提出了“ X理論”和“Y理論”。（麥格雷戈）。核心一一邊陲論是哪位社會學(xué)家提出的（普雷畢什）。集體行為的特征有（非組織性）、（突發(fā)性八（反常性）。家庭成員的組合形式及其相互作用形成的關(guān)系狀態(tài)是（家庭結(jié)構(gòu)） 。家庭的社會功能有（經(jīng)濟功能）、（生物功能）、（撫養(yǎng)和贍養(yǎng)的功能）和（休息和娛樂的功能 ）四種主要形式。家庭式的管理結(jié)構(gòu)也叫（家長制）。角色扮演最早是由（米德）提出的。階級的本質(zhì)是（剝削）。居民的組織程度高，組織結(jié)構(gòu)復(fù)雜的是（城市社區(qū)）?？茖又频淖畲髢?yōu)點是（能更有效地實現(xiàn)組織目標）?？茖又剖堑聡鐣W(xué)家（馬克斯?韋伯）提出?？椎略谀牟恐髦械谝淮翁岢隽恕吧鐣W(xué)”這個新名詞。 （《實踐哲學(xué)教程》）勞動者雖然在職，但不能充分發(fā)揮其勞動能力考核成績， 或人浮于事，或無事可干。這是屬于（隱性失業(yè)）理論社會學(xué)又稱（純粹社會學(xué)）歷史上的社會分層現(xiàn)象，最使人矚目的約有三種，即等級制、 （種姓制）和階級。歷史上最令人矚目的三種社會分層現(xiàn)象是 等級制、種姓制、階級流動主體流動前后的情況相比較，社會地位有了徹底的改變，這是（垂直流動） 。馬克思把人的需要劃分成兩大塊，即（社會創(chuàng)造）和自然的需要。馬克思的需求的（社會性）和（相對性）論點至關(guān)重要，它奠定了馬克思關(guān)于工人階級相對貧窮和絕對貧窮的理論。馬克思是從（宏觀上）闡述了需要層次論；馬斯洛則是從（微觀上）闡述了需要層次論。馬斯洛于（1943）年出版的（《調(diào)動人的積極性的理論》）一書中首次提出了需要層次論。美國學(xué)者素羅金提出（）學(xué)說，維科提出了來解釋社會變遷的現(xiàn)象 ..文化類型、歷史三階段民主化過程包括科學(xué)化、制度化、法制化農(nóng)村經(jīng)濟體制改革除了建立家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制外，第二個偉大創(chuàng)造性成就是（鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)）發(fā)展 。農(nóng)村社區(qū)基本上采取了（大聚居、小分居） 、的居住方式。啟蒙運動的信仰特點是人們想通過（神學(xué)和形而上學(xué)）研究來理解和控制宇宙。權(quán)威的三種類型是法理權(quán)威、傳統(tǒng)權(quán)威、神召權(quán)威（魅力權(quán)威）人的社會化過程，是指人的需要與社會環(huán)境（相互促進）、（相互發(fā)展）變化的過程。人的社會區(qū)別于動物社會的特征是（勞動）人際關(guān)系具有兩個明顯特點，（直接交往）和（情感性）。人口數(shù)量變化的三個主要組成因子是 出生數(shù)、死亡數(shù)、人口遷移數(shù)人口問題的實質(zhì)是 （人口再生產(chǎn)與物質(zhì)資料再生產(chǎn)） 不相適應(yīng)。人類社會最普遍的社會制度有家庭制度 .經(jīng)濟制度、政治制度、宗教制度 、教育制度五類。人類學(xué)可以分為（自然科學(xué)）和（ 社會科學(xué)）兩個部分。人類與自然環(huán)境的關(guān)系已經(jīng)經(jīng)歷了三個階段，依賴關(guān)系、順應(yīng)關(guān)系和（掠奪 ）關(guān)系。人文環(huán)境失調(diào)包括社會關(guān)系失調(diào)、 （ 人與環(huán)境）失調(diào)。認為國際貿(mào)易是西方發(fā)達國家剝削非西方不發(fā)達國家的一種途徑的觀點是哪種社會現(xiàn)代化理論。 （依附理論）認為社會結(jié)構(gòu)缺乏整合會造成極度緊張，從而引發(fā)越軌行為，這是（社會失范論）社會保障包括（社會保險）、（社會救助）、（社會福利）三項內(nèi)容。社會保障的實質(zhì)是通過（國民收入）再分配來緩解各種社會問題社會保障是面向全社會的，但其直接對象是正常的物質(zhì)生活方面遇到（重大威脅）的社會成員社會保障源于歐洲中世紀的（慈善事業(yè)）社會的三次大分工是指畜牧業(yè)、手工業(yè)和（商業(yè)）從農(nóng)業(yè)中分離出來。社會調(diào)查可分為 全面調(diào)查、抽樣調(diào)查、典型調(diào)查、個案調(diào)查社會分層的三個標準是（財富）、（聲望）和（權(quán)力）。社會分層是社會階級內(nèi)部的（分層化）和階級外部的游離化社會分化的原因一般由于（社會分工）的需要，而分化的生物因素包括（性別八（年齡）、（種族）、（智力）等；社會文化條件包括（國家、民族文化差異）社會各階層、階級和其它集團的區(qū)別社會工作不僅以向有困難的人提供幫助為己任，而且提倡 （社會成員之間）的互助。社會工作具有（個案工作 、團體工作、社區(qū)工作）等特點。社會化的對象是社會中的（未成年人）和（成年人）的個人。社會化的基礎(chǔ)過程包括（感知運動階段、前運算階段、具體運算階段）形式運算階段或命題運算階段。社會環(huán)境就是人所生活著的具體社會，包括社會結(jié)構(gòu)、 （文化傳統(tǒng)），以及社會關(guān)系與活動諸要素。社會階層是社會階級內(nèi)部的（分層化）和階級外部的（游離化） 。社會進化論導(dǎo)源于 生物進化論社會均衡論的主要代表是意大利社會學(xué)家（帕累托）和美國社會學(xué)家（帕森斯）社會控制的方式有習(xí)俗、道德與宗教、政權(quán) 三類。社會控制的目的是使人們遵從（社會行為規(guī)范）社會控制作為社會學(xué)的概念最早由美國社會學(xué)家（羅斯）提出。 （1901）年他出版了名為《社會控制》的論文集。社會流動按流動方向劃分有（水平流動）、（垂直流動）；按運動方向參照劃分（代際流動）與（代內(nèi)流動）。社會流動常常被人們看作是（社會變遷）的指示器，是社會選擇的一種途徑。社會群體又分為初級社會群體與（次級社會群體） 。社會失范論從（社會結(jié)構(gòu)）失調(diào)，人們失去可以遵循的行為規(guī)范的角度解釋越軌行為。社會問題是由于（人文環(huán)境） 失調(diào)造成的。社會行為規(guī)范既指群體規(guī)范，也包括（社會規(guī)范） 。社會學(xué)按知識結(jié)構(gòu)，它的內(nèi)容可以分為（理論社會學(xué)） 、（應(yīng)用社會學(xué)）和（經(jīng)驗社會學(xué)）三大類。社會學(xué)把（社會整體）及其內(nèi)部、外部的關(guān)系放在運動與變化的過程中去研究。社會學(xué)把社會作為一個系統(tǒng)整體來看待，一個社會群體不是個人的累加而是（結(jié)構(gòu)的總和）社會學(xué)家（米德）是符號相互作用論的開創(chuàng)者。社會學(xué)研究的方式有兩種，即 理論與技術(shù)相結(jié)合、方法論社會學(xué)研究的基本程序包括（選題、準備、實施調(diào)查、分析總結(jié)）四個步驟。社會學(xué)作為一門獨立的社會學(xué)科，是從（孔德）開始的，產(chǎn)生于（19世紀30）年代。社會輿論的控制與約束作用是靠（環(huán)境壓力）來實現(xiàn)的。社會輿論有（自上而下）、自下而上兩種形成方式。社會制度構(gòu)成的四個要素是概念系統(tǒng) 、規(guī)則系統(tǒng)、組織系統(tǒng)、設(shè)備系統(tǒng) 。社會組織的非正式結(jié)構(gòu)是社會組織中存在的各種（非工作關(guān)系）的總和。社會組織利益受到社會利益及（ 組織成員個人利益）的影響。社會組織