梅蘭竹菊四君子課件

梅蘭竹菊四君子制作：愛(ài)花人梅蘭竹菊四君子制作：愛(ài)花人梅蘭竹菊四君子課件梅蘭竹菊四君子課件梅蘭竹菊四君子課件梅蘭竹菊四君子課件梅蘭竹菊四君子課件梅蘭竹菊四君子課件梅蘭竹菊四君子課件梅蘭竹菊四君子課件梅蘭竹菊四君子梅：清---人與梅花一樣清蘭：隱——蘭草堪同隱者心，自榮自萎白云深竹：雅——寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗菊：淡——心素如簡(jiǎn)，人淡如菊梅蘭竹菊四君子梅：清---人與梅花一樣清梅“梅花香自苦寒來(lái)”它也是“歲寒三友”之一，一些奮發(fā)圖強(qiáng)、在逆境中獲得成功的人可以比喻成梅花，比如鑿壁偷光的匡橫——匡衡小時(shí)候勤奮好學(xué)，但家中沒(méi)有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來(lái)鄰家的光亮，讓光亮照在書(shū)上來(lái)讀，夜以繼日的發(fā)憤圖強(qiáng)終于讓匡衡這朵苦寒中的梅花得到了綻放，成了大學(xué)問(wèn)家。梅“梅花香自苦寒來(lái)”它也是“歲寒三友”之一，一些奮發(fā)圖強(qiáng)、在梅蘭竹菊四君子課件梅蘭竹菊四君子課件梅蘭竹菊四君子課件梅蘭竹菊四君子課件梅蘭竹菊四君子課件梅蘭竹菊四君子課件梅蘭竹菊四君子課件蘭蘭花被寄拖一種幽芳高潔的情操，宋人鄭思肖在南宋滅亡之后，隱居吳中（今蘇州），為表示自己不忘故國(guó)，坐臥都朝南方。常畫(huà)"露根蘭"，筆墨純凈，枝葉蕭疏，蘭花的根莖園藝，不著泥土，隱喻大好河山為異族踐踏，表現(xiàn)自己不愿生活在元朝的土地上，不與統(tǒng)治者同流合污的精神品質(zhì)。在蘭花孤芳自賞的貞潔幽美之中，認(rèn)同自己的一份精神品性。蘭蘭花被寄拖一種幽芳高潔的情操，宋人鄭思肖在南宋滅亡之后，隱梅蘭竹菊四君子課件梅蘭竹菊四君子課件梅蘭竹菊四君子課件梅蘭竹菊四君子課件梅蘭竹菊四君子課件梅蘭竹菊四君子課件梅蘭竹菊四君子課件梅蘭竹菊四君子課件梅蘭竹菊四君子課件竹竹，代表了正直、虛心、有節(jié)。文天祥——屈服在統(tǒng)治者之下，為了金錢利益叛國(guó)離家的人在歷史上數(shù)不盡數(shù)，但是像文天祥這樣，任你威逼利誘，任我主上昏庸，但是我絕對(duì)要保持我正直不屈的氣節(jié)，不背叛國(guó)家的“竹”實(shí)在太少了，正如他所說(shuō)：人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青！竹竹，代表了正直、虛心、有節(jié)。文天祥——屈服在統(tǒng)治者之下，為梅蘭竹菊四君子課件梅蘭竹菊四君子課件梅蘭竹菊四君子課件菊“菊，花之隱逸者也?！本哂芯栈ㄆ焚|(zhì)的人一般飄逸脫俗，給人一種高不可攀的感覺(jué)。陶淵明喜歡菊花是出了名的，他的人格也和菊花表現(xiàn)的內(nèi)涵一樣，當(dāng)他決定不再與上流社會(huì)同流合污之時(shí)，陶淵明毅然辭官歸里，過(guò)著“躬耕自資”的生活，二十二年一直過(guò)著貧困的田園生活，而固窮守節(jié)的志趣，老而益堅(jiān)。：“死去何所道，托體同山阿”，表明他對(duì)死亡看得那樣平淡自然。菊“菊，花之隱逸者也?！本哂芯栈ㄆ焚|(zhì)的人一般飄逸脫俗，給人一梅蘭竹菊四君子課件梅蘭竹菊四君子課件梅蘭竹菊四君子課件梅蘭竹菊四君子課件梅蘭竹菊四君子課件梅蘭竹菊四君子課件梅蘭竹菊四君子課件梅蘭竹菊四君子課件梅蘭竹菊四君子課件梅蘭竹菊四君子課件梅蘭竹菊四君子課件結(jié)束語(yǔ)