禮儀教學(xué)原則及方法教學(xué)課件

禮儀教學(xué)原則及方法16、自己選擇的路、跪著也要把它走完。17、一般情況下)不想三年以后的事，只想現(xiàn)在的事?，F(xiàn)在有成就，以后才能更輝煌。18、敢于向黑暗宣戰(zhàn)的人，心里必須充滿光明。19、學(xué)習(xí)的關(guān)鍵--重復(fù)。20、懦弱的人只會裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。禮儀教學(xué)原則及方法禮儀教學(xué)原則及方法16、自己選擇的路、跪著也要把它走完。17、一般情況下)不想三年以后的事，只想現(xiàn)在的事?，F(xiàn)在有成就，以后才能更輝煌。18、敢于向黑暗宣戰(zhàn)的人，心里必須充滿光明。19、學(xué)習(xí)的關(guān)鍵--重復(fù)。20、懦弱的人只會裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。禮儀教學(xué)原則及方法主講:楊丹湖北省禮儀學(xué)會副會長武漢工業(yè)學(xué)院副教授儀培訓(xùn)的特殊意義(一)播撒火種,助推社會的文明進步禮儀是人類文明的發(fā)端禮儀是衡量社會文明進步的標志禮儀是國家及民族發(fā)展的軟實力(二)培育師資,服務(wù)各行業(yè)發(fā)展的需要“形象力”為當(dāng)今時代的核心競爭力*以禮儀培訓(xùn)助各行業(yè)塑良好形象農(nóng)村留守兒童群體，是我國農(nóng)村大量剩余勞動力向城市轉(zhuǎn)移過程中所帶來的“附屬產(chǎn)物”。近年來，隨著農(nóng)村進城務(wù)工人數(shù)增多，父母離鄉(xiāng)進城打工經(jīng)商而子女留守在農(nóng)村的人數(shù)也不斷增多。調(diào)查顯示：我國有1.2億農(nóng)民常年在城市務(wù)工經(jīng)商，產(chǎn)生了近2000萬留守兒童，其中14歲及以下占86.5%。他們失去父母的庇護和教育，身心、學(xué)習(xí)、成長都面臨著失管、失教和失衡，并由此引發(fā)了諸多社會問題，社會各界已對此給予了高度關(guān)注，今年兩會期間，就有許多代表遞交了相關(guān)提案。本學(xué)期，我對蓮花中學(xué)二個班90名學(xué)生進行了走訪和調(diào)查，希望從學(xué)校教育方面來探討問題與對策。一、蓮花中學(xué)留守兒童教育現(xiàn)狀據(jù)調(diào)查，父母有一方長期不在家的有22人，雙方都不在家的有36人，留守兒童占62%。其中大部分是隨祖父母生活，少部分是隨其他親屬一起生活。留守兒童中，學(xué)習(xí)情況中等的占36%，差的占47%，優(yōu)秀的只有17%；整體學(xué)習(xí)狀況令人擔(dān)憂，一部分留守兒童學(xué)習(xí)缺乏自覺性，調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)“后進生”大部分產(chǎn)生在留守兒童中。二、存在的問題通過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)留守兒童群體中存在不容忽視的問題，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：1、缺乏情感交流，存在一定的性格缺陷和心理障礙，影響了身心健康發(fā)展在對留守兒童進行調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，有82%的留守兒童只能通過電話與父母聯(lián)系，一個月或更長時間才能與父母聯(lián)系一次的比例達到45%，甚至有7%與父母沒有聯(lián)系。半年見一次面的占43%，一年以上見一次面的占32%，甚至有3名兒童已記不清父母的模樣了。留守兒童強烈渴望與親人的情感交流，但是父母難以企及，因而大多數(shù)留守兒童變得性格內(nèi)向，不善于交流，也不大愿意尋求幫助。在留守兒童中，大部分有焦慮心理，會產(chǎn)生自卑、抑郁、易怒等性格缺陷和心理障礙。2、缺乏家庭教育，難以養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和道德品行農(nóng)村外出打工的家庭都并不富裕，少數(shù)極為貧困，父母出門掙錢養(yǎng)家，對于子女的生活、家庭教育無暇顧及。留守在家的都是年老、體弱、婦幼群體，他們既要承擔(dān)過重、過多的農(nóng)活和家務(wù)，還要代管幾名留守兒童。由于代溝所致，更心疼孩子，在家里各方面都給予“關(guān)愛”，寧愿自己吃苦受累，不吃不喝，也要讓孩子吃好、穿好。對于生活細節(jié)不予指導(dǎo)或誤導(dǎo)，出現(xiàn)了問題往往是包庇、慫恿。這樣，孩子養(yǎng)成了嬌氣、任性習(xí)慣，以自我為中心，缺乏互助互愛體驗，怕困難、怕挫折。由于沒有父母的監(jiān)管，交友沒有選擇性，喜歡成群結(jié)伙，打架斗毆；花錢大手大腳，不懂勤儉節(jié)約；沒有辨別是非能力，和社會青年混在一起，參與偷盜，迷戀上網(wǎng)，有的甚至早戀。3、缺乏學(xué)習(xí)指導(dǎo)，難以取得良好的學(xué)習(xí)成績由于學(xué)校沒有完全實行寄宿制，學(xué)校只能管理上學(xué)這一段，放學(xué)后，祖父母輩文化水平有限，他們的家庭作業(yè)沒人督促和輔導(dǎo)，學(xué)習(xí)缺少約束和指導(dǎo)，學(xué)習(xí)任務(wù)不能很好地完成，以至于在全年級的后10名學(xué)生中，留守兒童占了8名。他們對學(xué)習(xí)缺乏熱情，進取心、自覺性不強，有厭學(xué)傾向，這都是令學(xué)校和老師頭疼的問題。針對以上所存在的問題，按照讓每一名留守兒童都能夠“學(xué)會做人、學(xué)會生活、學(xué)會求知”的目標，把強化管理、方便家長、服務(wù)學(xué)生和培養(yǎng)學(xué)生自主能力有機結(jié)合起來，我從學(xué)校和教師方面來談?wù)勅绾翁剿鞒鲆粭l留守兒童管理與教育的新路子：1、加快農(nóng)村寄宿制學(xué)校的建設(shè)，給留守兒童創(chuàng)造出一個良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境學(xué)校教育是留守兒童教育和幫扶的重要途徑。讓留守兒童不在孤單中度過，最有效的方法就是為他們創(chuàng)造寄宿條件，讓他們能夠在群體生活中獲得生活的樂趣、在教師的關(guān)懷中感受溫暖。學(xué)校應(yīng)制定晚自習(xí)學(xué)習(xí)輔導(dǎo)制度，由教師全程輔導(dǎo)寄宿生完成作業(yè)；生活方面，要有男、女生活輔導(dǎo)老師安排，并和學(xué)生住在同一幢公寓，隨時照料留守兒童的生活；同時，要選出學(xué)生會的男、女生活部長，具體負責(zé)他們在公寓的生活、衛(wèi)生等；寄宿生請假離開學(xué)校要經(jīng)過班主任、生活輔導(dǎo)老師兩關(guān)審批，并必須在到達目的地后打電話向班主任匯報。2、建立留守兒童檔案，配備專門的德育老師指導(dǎo)學(xué)習(xí)生活。學(xué)校應(yīng)建立包括基本情況、家庭狀況、監(jiān)護人情況、學(xué)習(xí)成績、行為習(xí)慣等方面的留守兒童檔案，對留守兒童實行動態(tài)管理。配備專門的德育老師與他們溝通疏導(dǎo)，幫助他們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)品質(zhì)，培養(yǎng)其健全的人格?？刹扇〗處熍c家長簽訂增強了解留守兒童信息的家訪協(xié)議、開通家長熱線、教師給予他們特殊的關(guān)愛等形式，定期指導(dǎo)學(xué)生與家長進行溝通，方便家長及時了解孩子的思想動態(tài)，以彌補親子關(guān)系缺失對其人格健全發(fā)展的消極影響。德育老師亦可主動與家長聯(lián)系，介紹孩子在校的情況，還可指導(dǎo)留守兒童每半月給父母打一次電話，每月寫一次信，匯報自己在校的情況，既可以聯(lián)絡(luò)溝通父(母)子（女）感情，也可以讓家長“心中有數(shù)”。3、成立學(xué)習(xí)互助小組，幫助留守兒童搞好學(xué)習(xí)教師應(yīng)指導(dǎo)留守兒童打破年級、班級界限，組建校內(nèi)外學(xué)習(xí)小組，由高年級各方面表現(xiàn)好的學(xué)生擔(dān)任小組長，每個小組指定一名指導(dǎo)老師負責(zé)，每周組織一次集體活動，比如小組成員互相檢查作業(yè)、開展校外表現(xiàn)評議等。各班要安排班干部、團員與問題較突出的留守學(xué)生“結(jié)對子”，在學(xué)習(xí)上、生活上予以關(guān)心和幫助。在沒有寄宿的情況下，要建立以村為單位的學(xué)習(xí)互助小組，成立校外輔導(dǎo)站。在學(xué)校建立圖書室、閱覽室，由學(xué)習(xí)小組組織閱讀競賽活動，幫助留守兒童培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，進一步提高學(xué)習(xí)成績。4、開展豐富多彩的活動，為留守兒童創(chuàng)造健康成長的良好環(huán)境由于父母的遠行，造成了親子關(guān)系的不健全，從而影響了孩子的人格發(fā)展與道德發(fā)展。缺少了父母教育，他們就容易從別的地方去獲取，比如同伴的不良文化、一些越軌的行為、一些流行的東西就很容易“鉆這個空子”。針對這種情況，要通過豐富多彩的課余活動，填充留守兒童的課外生活，營造做“好學(xué)生”、“優(yōu)秀小公民”的濃厚氛圍，激勵留守兒童向更好、更優(yōu)的方向發(fā)展。多開展文體活動。拓寬學(xué)生視野，激活學(xué)生思維，增強他們的集體榮譽感和團結(jié)互助精神。如拔河比賽、留守兒童籃球賽、創(chuàng)建優(yōu)秀留守兒童親子家庭活動、留守兒童集體生日晚會等?？傊?，留守兒童已經(jīng)困擾著農(nóng)村的教育發(fā)展。困擾著一部分家庭，影響到一部分孩子的健康成長，是個值得全社會關(guān)注的問題。農(nóng)村留守兒童在相當(dāng)長時期內(nèi)都將會存在，要想從根本上解決該問題，需要家庭、學(xué)校、社區(qū)以及政府等各個方面的關(guān)注與協(xié)調(diào)合作。營造一個關(guān)愛留守兒童的社會環(huán)境對于家庭、學(xué)校和全社會來說，都是義不容辭的責(zé)任。各有關(guān)方面應(yīng)相互協(xié)力，構(gòu)筑起面向留守兒童的更為完善的社會化服務(wù)體系，共同促進留守兒童的健康成長。閱讀教學(xué)是語文教學(xué)中的重點部分，作為初中學(xué)生而言，有了一定的閱讀能力，但是還不能夠從理性到感性的全面把握閱讀理解，所以在進行閱讀教學(xué)時，要采用適當(dāng)?shù)姆绞椒椒ㄟM行引導(dǎo)，使學(xué)生能夠調(diào)動全部情感與精力進行活動，從而達到教學(xué)目的。閱讀的真正意義是從根本上理解生活中的事件，從而進行情感的自我認同，在內(nèi)化的過程中由于學(xué)生個人經(jīng)歷的不同，導(dǎo)致學(xué)生對閱讀材料的認識也不同，由于學(xué)生個體的共性與個性差異，對閱讀材料的理解也存在一定的偏差，這就要求運用適當(dāng)形式來進行教學(xué)，以便實現(xiàn)閱讀的真正目的。在實際的教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生所掌握的閱讀材料很少，由于我校學(xué)生基本上是來自周邊農(nóng)村，他們的家庭環(huán)境和父母的文化水平制約了他們所接觸的閱讀材料在豐富性。為此，要想真正意上去提高學(xué)生的閱讀能力，就要使他們能夠接觸到更為豐富的書籍。所以建立班級圖書角和豐富學(xué)校圖書館以及讓學(xué)生個人擁有更多的圖書就成為必須。學(xué)校購置了大量知識類、文學(xué)類書籍，建立了規(guī)范的借閱制度;由學(xué)生自己建立本班的圖書角;學(xué)生自主購買中學(xué)生必讀名著十八本。學(xué)校設(shè)立了閱讀課，有專門的語文教師指導(dǎo)學(xué)生進行閱讀。有了這樣的準備，進行閱讀教學(xué)就有了可行之處。我們選擇了分組進行閱讀教學(xué)。分組教學(xué)是一種積極調(diào)動學(xué)生心理，讓學(xué)生思維活躍的很好的一種途徑，它能夠讓學(xué)生在相互討論中達到認識的融合，達到多種經(jīng)歷與情感的共享。所以我認為在閱讀中要運用分組的教學(xué)方式來實現(xiàn)閱讀的目的。一、合理分組是實現(xiàn)這一目的的前提由于學(xué)生個體的差異性，對生活認知的不同，所以在分組中要考慮到這一情況，把不同生活經(jīng)歷，不同學(xué)習(xí)程度，不同個性心理，不同生活地域的學(xué)生分在一起，這樣就對形成對知識的最大分享。合理分組能夠使學(xué)生更多一些興趣，更多一種嘗試，更多一些互動。它有利于學(xué)生自我心理的滿足。一般情況下以八個人一組為宜。二、閱讀材料的選擇也是分組進行閱讀學(xué)習(xí)是應(yīng)該重視的問題由于初中學(xué)生的理解能力有限，對相關(guān)理論知識的掌握還不是太多，也不能形式系統(tǒng)化，同時，情感體驗又不是很全面，所缺失的歷史知識、社會常識、人文知識等又是不同的，所以在選擇閱讀材料時要認真的進行，要從淺顯的入手，從學(xué)生身邊的入手，從學(xué)生易于理解的入手，形成一定的體系，不斷的深入這些閱讀材料，從而更有利于學(xué)生能力的培養(yǎng)，也有利于學(xué)生對社會整體認知能力的發(fā)展，更有利于學(xué)生身心健康的可持續(xù)發(fā)展。三、在進行分組閱讀時，要能夠給予學(xué)生適當(dāng)?shù)膶W(xué)法指導(dǎo)，要能夠給學(xué)生提供一定的可以思考解決的問題，要有針對性的進行必做題、可做題、選做題型的設(shè)計在這一方面，要求我們的教師要事先準備的東西是很多的，事先備好課，出好題，對所提供的材料要能夠從整體上進行把握，以便對學(xué)生能進行一定的指導(dǎo)。教師要對閱讀不同的文體給出一定的答題方式，對于一些固定的答題技巧更應(yīng)當(dāng)在指導(dǎo)時水到渠成的教給學(xué)生。教師是指揮員，要能夠高瞻遠矚的進行全面的認知，要能給予學(xué)生各個方面的指導(dǎo)，使學(xué)生在遇到問題時有足夠的信心去面對，但絕不是要我們的教師包辦代替，而是讓學(xué)生自己獨立思考解決問題。同時，對于小組內(nèi)每一個成員都要有明確的分工，每一名成員都要輪流組織本組成員進行設(shè)計問題、討論問題并解決問題，也就是說每一個成員都要在自我閱讀的感悟中引領(lǐng)其他成員進行共享。四、分組閱讀的最終目的是學(xué)生拓展知識面，學(xué)生的理解分析能力增強那么就要求要充分調(diào)動學(xué)生積極參與中，多進行一定形式的鼓勵，也就是說要有一定的評價體系，各個小組間進行比賽，評出優(yōu)秀者進行獎勵。為了推動活動的縱深發(fā)展，可以不定期的開展各種形式的語文活動，演講比賽、征文比賽、講故事比賽、朗誦比賽等活動將更大程度的調(diào)動各小組的閱讀積極性，同時也要求教師能夠把握分組過程中容易出現(xiàn)的“亂”現(xiàn)象，要有一定的組織管理形式，組長與組員之間的合理分工，有效配合，能使得這一活動收放有度，從而實現(xiàn)分組閱讀教學(xué)的最終目的。五、分組閱讀還可以每個小組閱讀不同體裁的文章，然后開展小組間的講說活動，利用學(xué)生自我表現(xiàn)的心理需求來實現(xiàn)他們對文章的深度理解同時，學(xué)生各組之間的交流形式以閱讀材料為牽引，也會促進他們對不同成員的了解。六、開展創(chuàng)作活動這是閱讀活動成果的展示，學(xué)生通過自己對材料的掌握，對文章的分析，對知識點的把握己經(jīng)能基本上學(xué)會了閱讀，這是由淺入深的閱讀，是從感性到理性，再從理性到感性的過程，學(xué)生通過自我創(chuàng)作，對生活有了更好的認識，對語言文字的把握己經(jīng)達到了一定的高度。在這時，各小組開展創(chuàng)作比賽，或辦班級、小組的手抄報或雜志，學(xué)生的語文能力就會明顯得到提高。禮儀教學(xué)原則及方法主講:楊丹湖北省禮儀學(xué)會副會長武漢工業(yè)學(xué)院副教授儀培訓(xùn)的特殊意義(一)播撒火種,助推社會的文明進步禮儀是人類文明的發(fā)端禮儀是衡量社會文明進步的標志禮儀是國家及民族發(fā)展的軟實力(二)培育師資,服務(wù)各行業(yè)發(fā)展的需要“形象力”為當(dāng)今時代的核心競爭力*以禮儀培訓(xùn)助各行業(yè)塑良好形象禮儀培訓(xùn)的特殊意義形象力“注意力”(新經(jīng)濟時代的稀缺資源)核心競爭力“形象就是宣傳;形象就是效益;形象就是服務(wù);形象就是生命?？傊?形象重于一切。”二、禮儀培訓(xùn)師的素質(zhì)要求熱愛培訓(xùn)工作,潛心禮儀教育的探索具有豐富閱歷,以及廣博知識和才能尊重培養(yǎng)對象,關(guān)注他們的需求情感擁有領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范,有組織協(xié)調(diào)及掌控力·個人形象良好,儀表裝束及談吐規(guī)范三、培訓(xùn)的性質(zhì)及特征整個培訓(xùn)過程,是在培訓(xùn)師有計劃有目的精心策劃和指導(dǎo)下,使培養(yǎng)對象系統(tǒng)地掌握禮儀知識及技能的一種特殊活動。*培訓(xùn)過程由教與學(xué)兩方面組成;*培訓(xùn)過程是共性與多樣性的統(tǒng)四、培訓(xùn)前的準備工作(一)制定培訓(xùn)目標及方案*依據(jù):委托培訓(xùn)方的要求2、培訓(xùn)對象的個體特征要求、目標的明確性2、