教師職業(yè)道德完整課件

教師職業(yè)道德一、課程結(jié)構(gòu)第一章教師職業(yè)道德概述第二章教師職業(yè)道德原那么第三章教師職業(yè)道德范疇第四章教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)第五章教師職業(yè)道德培養(yǎng)第六章教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)第一章教師職業(yè)道德概述*道德1、道德在西方古代文化中，“道德〞(Moralitym?‘r?l?t?]

)一詞起源于拉丁語(yǔ)的“Mores〞，意為風(fēng)俗和習(xí)慣。在漢語(yǔ)中可追溯到先秦思想家老子所著的?道德經(jīng)?一書(shū)。老子說(shuō)：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。〞其中“道〞指自然運(yùn)行與人世共通的真理；而“德〞是指人世的德性、品行、王道。〞犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。〞2、道德和法律的關(guān)系法與道德屬于上層建筑的不同范疇。法律屬于制度的范疇；而道德那么屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的范疇。法律標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容主要是權(quán)利與義務(wù)，強(qiáng)調(diào)兩者的衡態(tài)；道德強(qiáng)調(diào)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)集體履行義務(wù)，承擔(dān)責(zé)任。法律標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)是假定、處理和制裁或者說(shuō)是行為模式和法律后果；而道德標(biāo)準(zhǔn)并沒(méi)有具體的制裁措施或者法律后果。法由國(guó)家的強(qiáng)制力保證實(shí)施；而道德主要憑借社會(huì)輿論、人們的內(nèi)心觀念、宣傳教育以及公共譴責(zé)等諸手段。法是按照特定的程序制定的，主要表現(xiàn)為有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)制定的各種標(biāo)準(zhǔn)性文件，或者是特殊判例；而道德通常是潛移默化的。法必然要經(jīng)歷一個(gè)從產(chǎn)生到消亡的過(guò)程，它最終將被道德所取代，人們將憑借自我道德觀念來(lái)實(shí)施自我行為。一、職業(yè)與教師職業(yè)1、職業(yè)職業(yè)是在社會(huì)生活中，為了滿(mǎn)足社會(huì)生產(chǎn)和生活的需要，人們所承擔(dān)的具有一定社會(huì)職責(zé)義務(wù)的專(zhuān)門(mén)的業(yè)務(wù)和工作。職業(yè)具有：專(zhuān)門(mén)性，穩(wěn)定性、獨(dú)立性、特殊性等特點(diǎn)2、教師職業(yè)〔1〕、教師職業(yè)的本質(zhì)教師：是通過(guò)教育活動(dòng)為社會(huì)效勞或?yàn)橐欢A級(jí)培養(yǎng)合格人才，以滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)人才需要而為社會(huì)效勞的人特別強(qiáng)調(diào)教師的階級(jí)性教師職業(yè)：按照一定社會(huì)需要和標(biāo)準(zhǔn)，向人們進(jìn)行各方面教育，以培養(yǎng)人為目的，促使人開(kāi)展的一種職業(yè)袁騰飛，生于1972年2月8日，北京海淀教師進(jìn)修學(xué)校高級(jí)教師、精華學(xué)校教師，他以幽默犀利的靈活多變的授課語(yǔ)言向?qū)W生們傳授歷史知識(shí)。被中國(guó)某些人奉為“史上最牛的歷史老師〞。袁騰飛是人教版高中歷史新課標(biāo)教材編寫(xiě)者之一，曾參與北京市高考?xì)v史命題工作。于2021年7月13日~8月11日應(yīng)邀登上央視“百家講壇〞節(jié)目主講“兩宋風(fēng)云〞。出幅員書(shū)?歷史是個(gè)什么玩意?、?兩宋風(fēng)云?、?塞北三朝?。先后被中國(guó)教育電視臺(tái)“教育人生〞和中央電視臺(tái)“小崔說(shuō)事〞邀請(qǐng)錄制節(jié)目，并榮登“2021第五屆中國(guó)作家富豪榜〞第21位，引發(fā)廣泛關(guān)注。2、教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn)〔1〕長(zhǎng)期性和復(fù)雜性任務(wù)復(fù)雜、對(duì)象存在差異、工具復(fù)雜、過(guò)程復(fù)雜，結(jié)果多樣〔2〕延續(xù)性和艱苦性：時(shí)間和空間〔3〕藝術(shù)性和創(chuàng)造性：教學(xué)活動(dòng)中創(chuàng)新〔4〕主體性和示范性：教師熟練掌握內(nèi)容傳達(dá)學(xué)生，在日常身體力行為學(xué)生做典范〔5〕個(gè)體性和群體性：課堂教師獨(dú)立完成；課下團(tuán)隊(duì)協(xié)作3、教師職業(yè)勞動(dòng)的社會(huì)意義〔1〕對(duì)社會(huì)精神文明建設(shè)的直接而重要的作用A、教師是人類(lèi)文化的傳播者，為社會(huì)的延續(xù)開(kāi)展奉獻(xiàn)巨大B、教師是人類(lèi)智力的積極開(kāi)發(fā)者，為科學(xué)文化事業(yè)進(jìn)步開(kāi)展起著重要作用C、一代新人的精心培育者，為社會(huì)整體思想道德素質(zhì)起著特殊而重要的作用D、新知識(shí)和技術(shù)的創(chuàng)造者，豐富著人類(lèi)的文化寶庫(kù)〔2〕對(duì)社會(huì)物質(zhì)文明建設(shè)的間接而巨大的作用〔3〕對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和開(kāi)展起著引導(dǎo)作用二、職業(yè)道德與教師職業(yè)道德1、職業(yè)道德職業(yè)道德是人們?cè)趶氖履撤N職業(yè)活動(dòng)過(guò)程中，思想和行為所應(yīng)遵循的道德準(zhǔn)那么和道德標(biāo)準(zhǔn)，也是調(diào)整職業(yè)內(nèi)部、職業(yè)之間、職業(yè)與社會(huì)之間的各種關(guān)系的行為準(zhǔn)那么。具有內(nèi)在的穩(wěn)定性、形成和行為尺度的多樣性以及適用對(duì)象的限定性2、教師職業(yè)道德從事教育活動(dòng)中所應(yīng)遵循的教師與學(xué)生，教師與集體、教師與社會(huì)之間的較穩(wěn)定的行為標(biāo)準(zhǔn)和所應(yīng)具備的道德品質(zhì)第二節(jié)教師職業(yè)道德的特點(diǎn)1、意識(shí)水平高層性2、道德境界高尚性3、道德意識(shí)自覺(jué)性4、行為舉止示范性5、道德影響廣深性6、道德內(nèi)容先進(jìn)性第三節(jié)教師職業(yè)道德的作用一、調(diào)節(jié)作用二、教育作用三、導(dǎo)向作用：教育活動(dòng)中，教師居于主導(dǎo)地位，學(xué)生是教育的重心和對(duì)象四、促進(jìn)作用一、調(diào)節(jié)作用1、通過(guò)調(diào)節(jié)教師與教育事業(yè)的關(guān)系，促進(jìn)教師愛(ài)崗敬業(yè)2、通過(guò)調(diào)節(jié)教師與學(xué)生的關(guān)系，形成尊師愛(ài)生的教育氣氛3、通過(guò)調(diào)節(jié)教師與教師的關(guān)系，形成團(tuán)結(jié)協(xié)作的教育凝聚力4、通過(guò)調(diào)節(jié)教師與學(xué)校其他成員與社會(huì)其他成員的關(guān)系，形成教育合力二、教育作用1、教師的道德品質(zhì)對(duì)學(xué)生品德的形成具有示范作用2、教師的道德品質(zhì)對(duì)學(xué)生智力的開(kāi)展、科學(xué)文化水平的提高有推動(dòng)作用3、教師的道德品質(zhì)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生審美情趣具有促進(jìn)作用4、教師的道德品質(zhì)對(duì)學(xué)生良好的心里素質(zhì)具有促進(jìn)作用三、導(dǎo)向作用1、鼓勵(lì)作用2、控制作用3、調(diào)整作用4、矯正作用四、促進(jìn)作用1、有利于社會(huì)職業(yè)道德的開(kāi)展和從業(yè)者道德素質(zhì)的提高2、有利于家庭美德的形成和整個(gè)社會(huì)文明程度的提高3、有利于社會(huì)公德的開(kāi)展和良好社會(huì)風(fēng)氣的形成第二章教師職業(yè)道德原那么第一節(jié)教師職業(yè)道德原那么概述第二節(jié)教師職業(yè)道德根本原那么一、集體主義原那么二、教育人道主義原那么三、教書(shū)育人原那么四、樂(lè)教勤業(yè)原那么五、教育民主原那么六、教育公正原那么七、人格示范原那么八、依法執(zhí)教原那么第一節(jié)教師職業(yè)道德原那么概述一、教師職業(yè)道德原那么的含義教師職業(yè)道德原那么是一定的社會(huì)和階級(jí)在某一歷史時(shí)期根據(jù)社會(huì)或階級(jí)和教師職業(yè)的實(shí)際需要對(duì)教師職業(yè)道德行為提出的根本要求，是教師在教育活動(dòng)中處理各種利益關(guān)系、調(diào)節(jié)和評(píng)價(jià)一切道德行為的根本規(guī)那么。教師職業(yè)道德原那么是教師職業(yè)道德體系的核心二、確定教師職業(yè)道德原那么的客觀依據(jù)1.反映教師職業(yè)活動(dòng)的特點(diǎn)2.符合一般社會(huì)道德原那么的要求3.在教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)體系中居主導(dǎo)地位4.必須符合當(dāng)時(shí)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的要求第二節(jié)教師職業(yè)道德根本原那么一、集體主義原那么強(qiáng)調(diào)集體利益與個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一該原那么是社會(huì)主義道德的根本原那么，其原因是1、集體主義反映了社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)關(guān)系的根本要求2、集體主義正確的解決了個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系3、集體主義構(gòu)成了社會(huì)主義道德標(biāo)準(zhǔn)體系的核心4、集體主義是社會(huì)主義道德區(qū)別于一切舊道德的根本標(biāo)志抗擊非典——集體主義是正確的價(jià)值取向堅(jiān)持集體主義原那么的具體要求1、正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系2、把集體利益放在首位3、正確處理個(gè)人與他人的關(guān)系4、正確處理奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系二、教育人道主義原那么1、該原那么是指在教育過(guò)程中教育者與受教育者都應(yīng)當(dāng)從社會(huì)主義人道主義原那么出發(fā)，尊重對(duì)方作為人的價(jià)值與尊嚴(yán)；在此根底上，注意發(fā)揮教育那么作為過(guò)程主體的角色作用，以完美人格要求自己，以人道原那么協(xié)調(diào)自己與他人之間的關(guān)系，從而調(diào)動(dòng)受教育者以及教育過(guò)程中其他參與者的積極性，保證教育任務(wù)的完成和教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。2、其客觀依據(jù)主要表達(dá)在〔1〕教育活動(dòng)過(guò)程中人際關(guān)系的特殊性主要是指教育者與其他教育活動(dòng)參加者的關(guān)系〔2〕教育者與受教育者之間關(guān)系的特殊性主要是指教育者與學(xué)生之間的關(guān)系〔3〕教育過(guò)程的一切參加者，都需要調(diào)節(jié)好自己與別的參加者的關(guān)系主要是參加者自己與其他的參加者，如學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系3、堅(jiān)持教育人道主義原那么的具體要求1、尊重和理解自己的教育對(duì)象2、真誠(chéng)的與其他教育者合作斯霞，當(dāng)代初等教育女專(zhuān)家。曾被評(píng)為全國(guó)三八紅旗手，小學(xué)特級(jí)教師，當(dāng)選過(guò)全國(guó)人大代表、全國(guó)勞動(dòng)模范。曾任南京市教育局副局長(zhǎng)。2004年1月12日因病在南京逝世，享年94歲。她不只是一個(gè)教書(shū)匠，在她的身上始終蘊(yùn)藏著慈母般的溫情，她的床上學(xué)生們睡過(guò)，她的衣服學(xué)生們穿過(guò)。每一個(gè)學(xué)生的思想品德、溫飽冷暖，無(wú)不牽掛在她的心上。斯霞撒下了愛(ài)的種子，學(xué)生們也都把她看成知心的母親一樣，愛(ài)戴她，尊敬她三、教書(shū)育人原那么第斯多惠〔1790—1866〕，德國(guó)教育家。被稱(chēng)為德國(guó)“教師的教師〞。其名言有“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于鼓勵(lì)喚醒和鼓舞。〞任何真正的教學(xué)不僅是提供知識(shí)，而且是予學(xué)生以教育。教師在其職業(yè)活動(dòng)中，既要努力教授學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，又要培養(yǎng)學(xué)生成人成才四、樂(lè)教勤業(yè)原那么1、熱愛(ài)教育工作，把教育工作當(dāng)做崇高的事業(yè)來(lái)追求2、勤業(yè)精業(yè)，勇于探索五、教育民主原那么教育教學(xué)過(guò)程中，教師要以平等友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展。具體要求1、教師要尊重每個(gè)學(xué)生的興趣愛(ài)好，個(gè)性和人格2、教師要以平等、寬容、博愛(ài)、友善和引導(dǎo)的心態(tài)對(duì)待學(xué)生3、教師要營(yíng)造一種使學(xué)生能平等交流、主動(dòng)參與、自由探索、大膽創(chuàng)新的民主氣氛寧鴻彬的“五個(gè)允許〞北京某學(xué)語(yǔ)文教師寧鴻彬在接到一個(gè)新班后第一課就向?qū)W生宣布“五個(gè)允許〞，同時(shí)他還向?qū)W生宣布給自己的“四條守那么〞。五個(gè)允許是：1、在課堂上聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，允許有錯(cuò)誤；2、允許學(xué)生隨時(shí)改變自己的看法；3、允許跟老師爭(zhēng)論問(wèn)題；4、允許保存自己不同于老師的意見(jiàn)；5、允許在老師講課中間隨時(shí)質(zhì)疑。四條守那么是：1、表彰和采納學(xué)生的正確方法和見(jiàn)解；2、肯定學(xué)生發(fā)言中的正確因素；3、善于處理學(xué)生的錯(cuò)誤答案；4、老師說(shuō)錯(cuò)話(huà)或有疏漏要做自我批評(píng)。陶行知先生當(dāng)校長(zhǎng)的時(shí)候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學(xué)，便將其制止并叫他到校長(zhǎng)辦公室去。當(dāng)陶校長(zhǎng)回到辦公室時(shí)，男孩已經(jīng)等在那里了。陶行知掏出一顆糖給這位同學(xué)：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟惚任蚁鹊睫k公室。〞接著他又掏出一顆糖，說(shuō)：“這也是給你的，我不讓你打同學(xué)，你立即住手了，說(shuō)明你尊重我。〞男孩將信將疑地接過(guò)第二顆糖，陶先生又說(shuō)道：“據(jù)我了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女生，說(shuō)明你很有正義感，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一顆糖。〞這時(shí)，男孩感動(dòng)得哭了，說(shuō)：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不能采取這種方式。〞陶先生于是又掏出一顆糖：“你已認(rèn)錯(cuò)了，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一塊。我的糖發(fā)完了，我們的談話(huà)也結(jié)束了。〞指責(zé)中長(zhǎng)大的孩子，將來(lái)容易怨天尤人；

敵意中長(zhǎng)大的孩子，將來(lái)容易怨天尤人；

恐懼中長(zhǎng)大的孩子，將來(lái)容易畏首畏尾；

憐憫中長(zhǎng)大的孩子，將來(lái)容易自怨自艾；嘲諷中長(zhǎng)大的孩子，將來(lái)容易消極退縮；

嫉妒中長(zhǎng)大的孩子，將來(lái)容易鉤心斗角；

羞辱中長(zhǎng)大的孩子，將來(lái)容易心懷內(nèi)疚；

容忍中長(zhǎng)大的孩子，將來(lái)必能極富耐性；

鼓勵(lì)中長(zhǎng)大的孩子，將來(lái)必能充滿(mǎn)自信；

贊美中長(zhǎng)大的孩子，將來(lái)必能心存感恩；

嘉許中長(zhǎng)大的孩子，將來(lái)必能愛(ài)人愛(ài)己；

接納中長(zhǎng)大的孩子，將來(lái)必能心胸廣闊；

認(rèn)同中長(zhǎng)大的孩子，將來(lái)必能掌握目標(biāo)；

分享中長(zhǎng)大的孩子，將來(lái)必能慷慨大方；

老實(shí)公平中長(zhǎng)大的孩子，將來(lái)必能維護(hù)正義真理；

安定中長(zhǎng)大的孩子，將來(lái)必能信任自己、信任他人；友善中長(zhǎng)大的孩子，將來(lái)必能對(duì)世界多一份關(guān)心；

祥和中長(zhǎng)大的孩子，將來(lái)必能有平和的心境。

誠(chéng)如貝多芬所言：“我們應(yīng)該記住這一點(diǎn)，給孩子提供一個(gè)充滿(mǎn)美德和藹行的成長(zhǎng)環(huán)境。把美德、善行推薦給你的孩子們，能給人們帶來(lái)幸福的只有它，而不是財(cái)富。〞

六、教育公正原那么通過(guò)合理的教育制度，恰當(dāng)?shù)姆峙浣逃Y源，使每個(gè)人獲得與其相適宜的教育，滿(mǎn)足個(gè)體學(xué)習(xí)需要，使個(gè)體得其所應(yīng)得，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的開(kāi)展。具體要求1、尊重學(xué)生人格和受教育的平等權(quán)利2、因材施教3、賞罰清楚七、人格示范原那么教師通過(guò)自身高尚的人格力量給學(xué)生以良好的典范示范。人格是人作為活動(dòng)主體的資格；人格示范是一種重要的教育力量；教師良好的人格是一種對(duì)學(xué)生有著直接影響的教育因素。具體要求1、教育者先受教育2、在實(shí)踐中努力鍛煉和形成良好的道德品德3、要有良好的狀態(tài)人格的力量:張伯苓先生以身作那么戒煙

我國(guó)著名教育家張伯苓，1919年之后相繼創(chuàng)辦南開(kāi)大學(xué)、南開(kāi)女中、南開(kāi)小學(xué)。他十分注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，并且身體力行，為人師表。一次，他發(fā)現(xiàn)有個(gè)學(xué)生手指被煙熏黃了，便嚴(yán)肅地勸告那個(gè)學(xué)生：“煙對(duì)身體有害，要戒掉它。〞沒(méi)想到那個(gè)學(xué)生有點(diǎn)不服氣，俏皮地說(shuō)：“那您吸煙就對(duì)身體沒(méi)有害處嗎？〞張伯苓對(duì)于學(xué)生的責(zé)難，歉意地笑了笑，立即喚工友將自己所有的呂宋煙全部取來(lái)，當(dāng)眾銷(xiāo)毀，還折斷了自己用了多年的心愛(ài)的煙袋桿，誠(chéng)懇地說(shuō)：“從此以后，我與諸同學(xué)共同戒煙。〞果然，打那以后，他再也不吸煙了。八、依法執(zhí)教原那么依法執(zhí)教原那么是指在教育教學(xué)過(guò)程中教師要依照國(guó)家的法律制度從事教育活動(dòng)，保證教育活動(dòng)的合法性、正確性，促使學(xué)生的健康開(kāi)展。具體要求1、依法執(zhí)教，做奉公守法的模范2、模范執(zhí)行國(guó)家的政策法令3、自覺(jué)遵守社會(huì)主義紀(jì)律4、廉潔自律，抵抗社會(huì)不良風(fēng)氣的侵蝕第三章教師職業(yè)道德范疇第一節(jié)教師良心第二節(jié)教師公正第三節(jié)教師義務(wù)第四節(jié)教師榮譽(yù)第五節(jié)教師威信第一節(jié)教師良心一、教師良心的含義1、良心良心是人們?cè)诼男袑?duì)他人和社會(huì)義務(wù)的過(guò)程中形成的道德責(zé)任感和自我評(píng)價(jià)能力，是各種的道德心理因素在個(gè)人意識(shí)中的統(tǒng)一2、教師良心——教師道德的靈魂教師良心是教師個(gè)人在教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)社會(huì)想是教師提出的一系列道德教育的自覺(jué)意識(shí)，是教師個(gè)人對(duì)學(xué)生、教師集體和社會(huì)的自覺(jué)履行其職責(zé)的道德責(zé)任感以及對(duì)自覺(jué)教育行為進(jìn)行道德的控制和道德評(píng)價(jià)的能力，是多種教師職業(yè)道德心理因素在教師個(gè)人意識(shí)中的有機(jī)統(tǒng)一趣說(shuō)良心原來(lái)，“良心〞是“量心〞的諧音。有個(gè)故事，很早以前，有個(gè)王木匠，手藝高明，遠(yuǎn)近聞名。60多歲了還沒(méi)有家小。鄰村一個(gè)叫張全的后生，想把王木匠的手藝學(xué)到手，就登門(mén)拜師，愿意侍奉王木匠一輩子，做他的兒子，為他養(yǎng)老送終。王木匠容許了。張全很聽(tīng)話(huà)，也很孝敬，加上心靈手巧，又很勤快，王木匠很快樂(lè)，人們都說(shuō)王木匠有眼力，有了這么個(gè)好徒弟和孝敬兒子。一年過(guò)去，張全能獨(dú)立干活掙錢(qián)了，見(jiàn)王木匠也沒(méi)有更大的能耐，就借口回家探親，一去不復(fù)返。王木匠又傷心，又氣憤，心想，幸虧留了一手絕活沒(méi)有傳給這個(gè)忘恩負(fù)義的東西。于是就用這絕活做了個(gè)木頭人，讓木頭幫助自己拉鋸剁木，做家務(wù)。這事很快就傳開(kāi)去，無(wú)人不夸王木匠的鬼斧神工。張全得知后，急忙買(mǎi)了許多禮物來(lái)拜見(jiàn)師傅。他一進(jìn)門(mén)，木頭人就給他端茶倒水。張全跪在師傅面前認(rèn)罪，乞求師傅原諒。王木匠二話(huà)不說(shuō)，就命他照木頭人的模樣自己動(dòng)手做一個(gè)。張全暗喜，把木頭人的大小尺寸，前后左右，上下四角，仔細(xì)量了又量，不放過(guò)絲毫細(xì)節(jié)。木頭人做好了，同王木匠做的一模一樣，但就是不會(huì)動(dòng)彈。王木匠這時(shí)開(kāi)口說(shuō)話(huà)了：“你量的大小尺寸雖然絲毫不差，各局部的榫頭也密絲密縫，但就是沒(méi)量心，沒(méi)量心，木頭人怎么會(huì)動(dòng)彈？！〞他語(yǔ)義雙關(guān)，既是檢討自己當(dāng)初沒(méi)有看出對(duì)方心術(shù)不正，也是責(zé)罵張全不安好心。于是“沒(méi)量心〞便一傳十，十傳百，越傳越遠(yuǎn)，后人便把“沒(méi)量心〞諧音為“沒(méi)良心〞，專(zhuān)門(mén)用來(lái)責(zé)罵不安好心的人和行為。

二、教師良心的社會(huì)根底1、它是隨著社會(huì)生活的開(kāi)展而形成的教師的良心的產(chǎn)生，是以人類(lèi)教育獲得的開(kāi)展為根底的2、它是對(duì)教師道德關(guān)系的自覺(jué)反映3、它是教師接受職業(yè)道德教育、自覺(jué)進(jìn)行師德修養(yǎng)的產(chǎn)物教師的自我道德體驗(yàn)、自我道德教育是形成教師良心的根底三、教師良心在教師職業(yè)道德行為過(guò)程中的作用1、教師良心對(duì)教師的行為選擇起著指導(dǎo)作用在教師的道德行為抉擇中，突出表現(xiàn)出教師良心的指導(dǎo)作用2、教師良心對(duì)教師的行為過(guò)程起著監(jiān)控作用符合教師道德的行為予以堅(jiān)持和鼓勵(lì)，不符的予以克服3、教師良心對(duì)教師的行為結(jié)果起著評(píng)價(jià)作用在一系列的教育行為之后才能從實(shí)際的教育效果及影響中得到全面的深刻的認(rèn)知，從而做出良心上的評(píng)價(jià)案例1、福建仰恩大學(xué)近日開(kāi)除了一名以“掛科〞名義向?qū)W生收錢(qián)的林姓教師。以“掛科〞為名向?qū)W生收錢(qián)的，不止林某一人。學(xué)生們?cè)诰W(wǎng)上評(píng)論中點(diǎn)了多個(gè)教師的名字。據(jù)悉，2003年，該校一名即將調(diào)往南昌市公安局工作的年輕女教師，因?yàn)橄驅(qū)W生收取1000多元“掛科費(fèi)〞而被學(xué)生拍照，后遭校方解雇問(wèn)：學(xué)校處分是否恰當(dāng)？林姓教師都違反了哪些法律？違法了哪些教師道德？2、有一位教師，在第一次收取學(xué)生的課補(bǔ)費(fèi)時(shí)，心里久久難安，以至于很長(zhǎng)一段時(shí)間在承受著良心的譴責(zé)，但他得到了一筆相對(duì)于他的工資不少的收入；第二次，他已經(jīng)比較坦然；第三次，他感覺(jué)理所當(dāng)然……不知多少次的時(shí)候，他甚至感覺(jué)這錢(qián)收得太少……問(wèn)：從本案中你受到了什么警示？第二節(jié)教師公正一、教師公正的含義1、公正，是人的一種崇高的道德境界，即公平、正直、沒(méi)有偏私2、教師公正是指教師在教育職業(yè)活動(dòng)中，公平合理的對(duì)待和評(píng)價(jià)全體合作者全體合外部是指教師同社會(huì)各界的關(guān)系；內(nèi)部那么包括教師個(gè)人與領(lǐng)導(dǎo)、同事以及學(xué)生的關(guān)系二、教師公正范疇確實(shí)立1、教師公正受到一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)教育制度、教育職業(yè)勞動(dòng)目的的制約科舉目的是為政府從民間提拔人才，打破貴族世襲的現(xiàn)象，以整頓吏制。相對(duì)于世襲、舉薦等選材制度，科舉考試無(wú)疑是一種公平、公開(kāi)及公正的方法2、教師公正取決于教師對(duì)教育規(guī)律和每個(gè)學(xué)生情況的認(rèn)識(shí)水平由于教育勞動(dòng)的特點(diǎn)，教師道德上的公正不僅僅表現(xiàn)在普施愛(ài)心，還應(yīng)該更具體的滲透到對(duì)每個(gè)學(xué)生的因材施教上。教師應(yīng)當(dāng)潛心研究教學(xué)規(guī)律，深入了解每個(gè)學(xué)生，選擇最為公正合理的教育態(tài)度和教育手段3、教師公正確實(shí)立取決于教師覺(jué)悟的提高三、教師公正的作用1、有利于形成良好的教育教學(xué)環(huán)境，保證教育任務(wù)的順利進(jìn)行2、有利于調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性3、有利于教師威信的形成4、給學(xué)生的道德心靈以良好影響教師對(duì)一名學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的同學(xué)說(shuō)：你在小學(xué)考第一名，這不算什么，還有中學(xué)呢；你在中學(xué)考了第一名，這不算什么，還有大學(xué)呢；你在大學(xué)考了第一名，這不算什么，你還沒(méi)有參加工作呢；你參加了工作謀了個(gè)好差事，這也不算什么，有了好差事，你并不一定就有了好位置；有了好位置，不一定就能扮演好你的社會(huì)角色。只有你用自己的學(xué)識(shí)、智慧、勇氣和毅力贏得了社會(huì)財(cái)富，你才算成功了，但這也不是最后的成功。這位老師對(duì)一名學(xué)習(xí)成績(jī)差的同學(xué)說(shuō)：你小學(xué)沒(méi)考第一名，這不要緊，還有中學(xué)呢；中學(xué)沒(méi)考第一名，這不要緊，還有大學(xué)呢；大學(xué)沒(méi)考第一名，這不要緊，你將來(lái)還要走向社會(huì)呢；參加工作了，沒(méi)有謀個(gè)好職業(yè)，這不要緊，你還可以尋找；一時(shí)找不到，這也不要緊，嘗試著做幾件事，你就會(huì)對(duì)自己有所發(fā)現(xiàn)。你一直沒(méi)有成功，這不要緊，或許這是好事，這反倒是你一直保持一種冷靜、不自滿(mǎn)、從零開(kāi)始的良好競(jìng)技狀態(tài)。世上本來(lái)就沒(méi)有最后成功的歸宿。

從這個(gè)教師身上你學(xué)到了什么？案例分析.一次公開(kāi)觀摩課上一位二十多年教齡的女教師,在課堂上并沒(méi)有頻頻去叫那些反響機(jī)靈,學(xué)懂會(huì)用的好學(xué)生,而是善于捕捉那些不敢大膽發(fā)言,沒(méi)有勇氣答復(fù)以下問(wèn)題的差生的一閃之念.一位女孩剛把有信心的眼睛抬起的時(shí)候就被老師叫起來(lái)答復(fù),結(jié)果是心理過(guò)于緊張,老師啟而不發(fā)滿(mǎn)頭大汗,不知所措.這時(shí)老師讓她坐下來(lái),平靜一下語(yǔ)氣溫和地說(shuō)了句:"沒(méi)關(guān)系,老師知道你會(huì)了.只是過(guò)于緊張而暫時(shí)想不起,以后經(jīng)常鍛煉就好了."這堂課使人感到,女教師用自己的愛(ài)在點(diǎn)燃害怕者的智慧之火,讓學(xué)生受到"我有被愛(ài)的權(quán)利".(1)為什么說(shuō)這位教師的愛(ài)是公正的,無(wú)私的(2)給了我們?cè)鯓拥膯⑹敬?1)這位教師公平地對(duì)待所有學(xué)生,把每一個(gè)學(xué)生都視為自己的弟子,對(duì)所有的學(xué)生一視同仁,不厚此薄彼,不憑個(gè)人好惡,偏袒某些學(xué)生或冷落歧視某些學(xué)生.她既看到了那些反響機(jī)靈,學(xué)懂會(huì)用的學(xué)生,更善于捕捉那些不敢大膽發(fā)言,沒(méi)有勇氣答復(fù)以下問(wèn)題的學(xué)生.所以說(shuō)她的這愛(ài)是公正的,無(wú)私的.(2)這個(gè)案例給了我們?cè)S多啟發(fā):①對(duì)在道德,智力,體能,運(yùn)動(dòng),交往和情緒上,特別是家庭背景各有差異的學(xué)生表示普遍的關(guān)切;②對(duì)學(xué)生的看法公平公正,沒(méi)有偏見(jiàn),防止個(gè)人感情色彩的影響;③批改作業(yè)尺度一致;④給每個(gè)學(xué)生提供均等的開(kāi)展條件,能較好地控制課堂上不同學(xué)生的發(fā)言時(shí)機(jī);⑤與不同學(xué)習(xí)水平的學(xué)生談話(huà)時(shí),語(yǔ)氣一樣;⑥不夸大學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生的錯(cuò)誤,不掩飾學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生的錯(cuò)誤;⑦不根據(jù)學(xué)習(xí)成績(jī)的差異去處理學(xué)生做錯(cuò)的事;⑧學(xué)生之間發(fā)生矛盾時(shí),先調(diào)查清楚,不急于下結(jié)論,不偏袒一方;⑨要尊重學(xué)生的個(gè)別差異,在教育教學(xué)中盡量縮小由社會(huì)不公正給學(xué)生帶來(lái)的差異;⑩辨證地看待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn),不絕對(duì)化,不同的學(xué)生犯了相同的錯(cuò)誤,要考慮不同的動(dòng)機(jī)與原因進(jìn)行處理.第三節(jié)教師義務(wù)一、教師義務(wù)的含義1、社會(huì)向教師提出的在從事職業(yè)活動(dòng)的時(shí)候所必須遵守的道德要求的總和2、指教師在教育職業(yè)勞動(dòng)總自覺(jué)的意識(shí)到社會(huì)對(duì)教師提出的各種道德要求的合理性，把遵守師德的標(biāo)準(zhǔn)和要求看做是個(gè)人的道德需要，是對(duì)教育事業(yè)應(yīng)盡的責(zé)任和使命教師義務(wù)，從客觀要求和內(nèi)容上是教師的一種職責(zé)，從主觀上說(shuō)，是教師內(nèi)心的信念和意志。履行義務(wù)的行為是自由的。教師的義務(wù)是教師的社會(huì)屬性，特定是善于從對(duì)社會(huì)教育事業(yè)有益或者有害的觀點(diǎn)來(lái)評(píng)價(jià)自己的行為二、教師義務(wù)的根底1、教師義務(wù)根源于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義教育勞動(dòng)的內(nèi)在關(guān)系社會(huì)主義事業(yè)的根本利益，要求教師在教育勞動(dòng)中采取正確的勞動(dòng)態(tài)度，爭(zhēng)取處理各方面的利益關(guān)系，從而決定教師的道德職責(zé)2、教育以外的內(nèi)容，是由社會(huì)主義教師道德標(biāo)準(zhǔn)決定的教師道德義務(wù)與教師道德標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)系1、聯(lián)系社會(huì)主義教育事業(yè)開(kāi)展的客觀需要，要求教師把遵守社會(huì)主義教師道德標(biāo)準(zhǔn)作為教師應(yīng)盡的義務(wù)2、區(qū)別〔1〕道德標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)教師職業(yè)行為的外在社會(huì)要求而義務(wù)是把外在要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在需求，成為自覺(jué)和信念〔2〕標(biāo)準(zhǔn)是以個(gè)別形式表現(xiàn)出來(lái)的，而義務(wù)是在總體上本質(zhì)上概括道德要求，更深刻更準(zhǔn)確的把握教師道德要求，指導(dǎo)教師道德實(shí)踐三、教師義務(wù)的作用1、有益于少和協(xié)調(diào)教育工作中的“沖突情勢(shì)〞，保證教育勞動(dòng)的順利進(jìn)行2、履行教師義務(wù)，可以使教師在教育勞動(dòng)中自覺(jué)的進(jìn)行道德上的綜合判斷，選擇正確的教育行為3、履行教師義務(wù)，有益于在教育勞動(dòng)中自覺(jué)培養(yǎng)高尚的師德品質(zhì)第四節(jié)教師榮譽(yù)一、教師榮譽(yù)的含義1、榮譽(yù)，指一定社會(huì)整體或行為當(dāng)事人，以某種贊賞性的社會(huì)形勢(shì)或心理形勢(shì)對(duì)一定義務(wù)和相應(yīng)行為具有的道德價(jià)值所表示的肯定性判斷和態(tài)度榮譽(yù)權(quán)：是指公民、法人所享有的，因自己的突出奉獻(xiàn)或特殊勞動(dòng)成果而獲得的榮耀稱(chēng)號(hào)或其他榮譽(yù)的權(quán)利。榮譽(yù)權(quán)是身份權(quán)的重要組成局部，是民事主體獲得、保持、利用榮譽(yù)，并享受其利益的權(quán)利。2、教師榮譽(yù)，社會(huì)對(duì)教師的道德行為的價(jià)值所做出的公認(rèn)的客觀評(píng)價(jià)和教師對(duì)自己行為的價(jià)值的自我意識(shí)二、教師榮譽(yù)的內(nèi)容1、榮耀的角色稱(chēng)號(hào)2、無(wú)私的職業(yè)特性教師的無(wú)私是由教育的社會(huì)職能以及教育勞動(dòng)及其社會(huì)效應(yīng)的特殊性所決定的教育包括了為生產(chǎn)勞動(dòng)效勞和為社會(huì)生活效勞兩大職能，兩大職能是通過(guò)教師的勞動(dòng)來(lái)完成的3、崇高的人格形象4、豐厚的勞動(dòng)回報(bào)物質(zhì)上：黨和政府重視教師，立法保障教師權(quán)益精神上：受到學(xué)生的愛(ài)戴和尊敬，受到學(xué)生的贊譽(yù)三、正確對(duì)待榮譽(yù)的要求1、處理好集體榮譽(yù)和個(gè)人榮譽(yù)的關(guān)系〔同集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系〕2、處理好自尊和謙遜的關(guān)系第五節(jié)教師威信一、教育威信的內(nèi)涵1、概念廣義上，教育威信是指教育行業(yè)特別是整體的學(xué)校教育在社會(huì)生活中的道德信譽(yù)狹義上，指教師在職業(yè)活動(dòng)中建立起來(lái)的眾所共仰的道德聲望2、內(nèi)涵一方面，教師的道德威信是教師韌性的光輝，是教師人格的力量，是教師能力的整合另一方面，它是社會(huì)，尤其是教育環(huán)境中的人，對(duì)教師個(gè)人的職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中得到的地位、道德影響力的自覺(jué)成認(rèn)、表?yè)P(yáng)贊賞，是教師社會(huì)價(jià)值的表征二、教育威信的意義1、教育威信是教師開(kāi)展教育教學(xué)工作的道德根底2、教育威信的上下直接影響教育勞動(dòng)的效果3、教育威信是教師不斷自我完善、自我進(jìn)取的積極精神因素三、教育威信形成的條件客觀條件——外部因素1、教師在全社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)地位，全民族的道德文化素養(yǎng)和尊師重教的良好社會(huì)風(fēng)氣是教育威信形成的重要條件。2、教育行政部門(mén)、學(xué)校對(duì)教師工作的信任關(guān)系和支持是提高教育威信的另一個(gè)重要條件3、家長(zhǎng)對(duì)教師的態(tài)度主觀因素——教師的自身素質(zhì)1、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)——專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技能有錯(cuò)要勇于認(rèn)錯(cuò)，但不能頻繁出錯(cuò)錯(cuò)別字從側(cè)面反映素質(zhì)2、人格魅力：熱情、和藹、老實(shí)、謙遜、守信、公正3、評(píng)價(jià)手段：教師對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的時(shí)機(jī)、場(chǎng)合、強(qiáng)度、方式是否恰當(dāng)4、師生關(guān)系不是所有的學(xué)生都喜歡你，但至少要大局部學(xué)生喜歡四、教育威信形成的途徑1、學(xué)校教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)2、日常的師生交往3、第一印象的建立第四章教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)即教師職業(yè)道德態(tài)度、情感和行為等方面的約定俗成，即明確標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)，依據(jù)道德原那么調(diào)整教育過(guò)程中的各種利益關(guān)系，判斷教師行為是非善惡的具體道德標(biāo)準(zhǔn)。教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)是構(gòu)成教師職業(yè)道德體系的根本因素，從根本上調(diào)解著教育勞動(dòng)中的各種關(guān)系第一節(jié)教師職業(yè)道德的根本標(biāo)準(zhǔn)一、愛(ài)國(guó)守法——根本要求二、愛(ài)崗敬業(yè)——本質(zhì)要求三、關(guān)愛(ài)學(xué)生——具體表達(dá)四、教書(shū)育人——核心，教師的“第一要?jiǎng)?wù)〞五、為人師表——內(nèi)在要求六、終身學(xué)習(xí)——時(shí)代開(kāi)展要求第二節(jié)教師在教育職業(yè)中的道德標(biāo)準(zhǔn)

一、熱愛(ài)教育，樂(lè)于奉獻(xiàn)二、教書(shū)育人，盡職盡責(zé)三、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，提高水平

對(duì)教師的根本要求教師的本色教師根本道德責(zé)任，要求教師兢兢業(yè)業(yè)，扎實(shí)練就根本功意義〔三必需〕學(xué)生良好學(xué)風(fēng)；提高教師素質(zhì)；提高教育質(zhì)量根本要求：好學(xué)不倦，精通業(yè)務(wù)；把握規(guī)律，科學(xué)施教；嚴(yán)于律己，精益求精；不斷探索，勇于創(chuàng)新第三節(jié)教師在師生關(guān)系中的道德標(biāo)準(zhǔn)一、熱愛(ài)學(xué)生二、尊重學(xué)生三、了解學(xué)生四、公正對(duì)待學(xué)生五、嚴(yán)格要求學(xué)生六、教學(xué)相長(zhǎng)一、熱愛(ài)學(xué)生1、熱愛(ài)學(xué)生的意義〔1〕愛(ài)是學(xué)生的需要〔2〕愛(ài)是教育的橋梁〔3〕愛(ài)是培養(yǎng)學(xué)生高尚社會(huì)情感的重要手段長(zhǎng)假后的第一節(jié)課，流氓老師滿(mǎn)懷柔情地問(wèn)同學(xué)們：“你們想我嗎？〞同學(xué)們一致答復(fù)“不——〞?！翱墒俏蚁肽銈儼?！〞同學(xué)們大惑：“Y?〞“因?yàn)槲覑?ài)你們??！〞老師柔情依舊。課堂里一片疑心聲?！安恍?？唉，逼著我痛訴革命家史！〞老師誠(chéng)懇地講，“那是我剛踏上榮耀的教師崗位的時(shí)候，一位把自己的一生都獻(xiàn)給了教育事業(yè)的老教師對(duì)我傳授心得。他說(shuō)，要當(dāng)一名好老師，最重要的一條是：要愛(ài)你的學(xué)生。〞

疑心的聲音沒(méi)有了，疑心的表情還在。他還對(duì)我說(shuō)，〞流氓老師繼續(xù)，“如果以上一點(diǎn)你做不到的話(huà)，那你至少要做到一半，那就是，要愛(ài)你的女學(xué)生。〞男生們開(kāi)始起哄，女生們面帶羞澀?！八€對(duì)我說(shuō)，〞流氓老師平靜地，“如果連這一半你都做不到的話(huà)，那你總該做到一半的半，那就是-–-–〞“愛(ài)你的美女學(xué)生！〞全班同學(xué)齊聲接出。流氓老師露出微笑，“嘿嘿嘿，這可是你們說(shuō)的，俺可沒(méi)說(shuō)。〞2、熱愛(ài)學(xué)生的根本要求1、全面關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)精神生活與身心健康并重2、把愛(ài)的種子撒向每一個(gè)學(xué)生好孩子是夸出來(lái)的，但夸應(yīng)有度反向的刺激有時(shí)會(huì)有一定效果，但用時(shí)慎之又慎捕捉孩子的敏感時(shí)期，尤其是孩子心理特點(diǎn)3、保持對(duì)學(xué)生穩(wěn)固而持久的愛(ài)不能因?yàn)樽约呵榫w的變化而遷怒于學(xué)生不能因?qū)W生的更替而影響自己對(duì)新生的感情樹(shù)立現(xiàn)在的學(xué)生比以前學(xué)生強(qiáng)的理念千萬(wàn)別拿現(xiàn)在的學(xué)生和以前的學(xué)生比較一群孩子在一位老人家門(mén)前嬉鬧，叫聲連天。幾天過(guò)去，老人難以忍受。于是，他出來(lái)給了每個(gè)孩子25美分，對(duì)他們說(shuō)：你們讓這兒變得很熱鬧，我覺(jué)得自己年輕了不少，這點(diǎn)錢(qián)表示謝意。孩子們很快樂(lè)，第二天仍然來(lái)了，一如既往地嬉鬧。老人再出來(lái)，給了每個(gè)孩子15美分。他解釋說(shuō)，自己沒(méi)有收入，只能少給一些。15美分也還可以吧，孩子仍然興高采烈地走了第三天，老人只給了每個(gè)孩子5美分。孩子們勃然大怒，一天才5美分，知不知道我們多辛苦！他們向老人發(fā)誓，他們?cè)僖膊粫?huì)為他玩了！從這個(gè)故事中你得到了什么啟示？老師應(yīng)教給孩子什么呢？我覺(jué)得應(yīng)教會(huì)他們自尊、自信、自強(qiáng)，讓孩子感受到生命存在的獨(dú)特價(jià)值，這才是教師能夠給學(xué)生提供的最珍貴的厚禮。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“在每一個(gè)年輕的心靈里，都存放著求知好學(xué)、渴望知識(shí)的火藥，只有教師的思想才有可能去點(diǎn)燃它。〞人性最深刻的原那么希望別人對(duì)自己加以賞識(shí)。我們要用自己的關(guān)愛(ài)使每個(gè)孩子學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)感受幸福。二、尊重學(xué)生1、意義〔1〕只有尊重學(xué)生，學(xué)生才會(huì)自尊自信，自強(qiáng)不息〔2〕只有尊重學(xué)生，才能調(diào)動(dòng)起學(xué)生接受教育的主動(dòng)性和積極性2、根本要求〔1〕尊重學(xué)生的自尊心〔2〕尊重學(xué)生的個(gè)性〔3〕尊重學(xué)生對(duì)班級(jí)工作的意見(jiàn)和建議三、了解學(xué)生1、了解學(xué)生的意義〔1〕了解學(xué)生是教師培養(yǎng)愛(ài)生之情的需要〔2〕了解學(xué)生是教育學(xué)生的客觀需要2、了解學(xué)生的根本要求〔1〕努力使自己成為學(xué)生的朋友〔2〕克服某些心理效應(yīng)的影響，深入了解學(xué)生拿開(kāi)展變化的眼光看待學(xué)生，人無(wú)完善，亦無(wú)完惡?家有兒女?，劉星考三國(guó)史四、公正的對(duì)待學(xué)生1、含義〔1〕公平的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不偏袒，也不委屈任何一個(gè)學(xué)生〔2〕公正、是非清楚的看待學(xué)生的各種行為2、要求〔1〕公正無(wú)私的心〔2〕尊重學(xué)生個(gè)體差異五、嚴(yán)格要求學(xué)生1、意義〔1〕是愛(ài)的表達(dá)和學(xué)生成長(zhǎng)的需要〔2〕是充分發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)在潛力，促進(jìn)其成才的需要2、根本要求〔1〕循循善誘，誨人不倦〔2〕嚴(yán)而有度〔尺度〕，嚴(yán)而有方〔方法〕〔3〕合理要求，持之以恒第一次參加家長(zhǎng)會(huì)，幼兒園的老師說(shuō)：“你的兒子有多動(dòng)癥，在板凳上三分鐘都坐不了。〞回家的路上，兒子問(wèn)她，老師都說(shuō)了些什么？她告訴兒子：“老師表?yè)P(yáng)你了，說(shuō)寶寶原來(lái)在板凳上坐不了一分鐘，現(xiàn)在能坐三分鐘了。別的家長(zhǎng)都非常羨慕媽媽?zhuān)驗(yàn)槿嘀挥袑殞氝M(jìn)步了。〞那天晚上，她兒子破天荒地吃了兩碗米飯，并且沒(méi)讓她喂。在第二次家長(zhǎng)會(huì)上，老師說(shuō)：“全班五十名同學(xué)，這次數(shù)學(xué)考試，你兒子排第49名。我們疑心他智力上有些障礙。〞回到家里，振作起精神說(shuō)：“老師對(duì)你充滿(mǎn)信心。他說(shuō)了，你并不是個(gè)笨孩子，只要你能細(xì)心些，會(huì)超過(guò)你的同桌。〞說(shuō)這話(huà)時(shí)，她發(fā)現(xiàn)，兒子暗淡的眼神一下子充滿(mǎn)了光亮，沮喪的臉也一下子舒展開(kāi)來(lái)。第二天上學(xué)，兒子比平時(shí)都要早。孩子上了初中，又一次家長(zhǎng)會(huì)。老師告訴她：“按你兒子現(xiàn)在的成績(jī)，考重點(diǎn)中學(xué)有點(diǎn)危險(xiǎn)。〞她懷著驚喜的心情走出校門(mén)，她告訴兒子：“班主任對(duì)你非常滿(mǎn)意，他說(shuō)了，只要你努力，很有希望考上重點(diǎn)中學(xué)。〞高中畢業(yè)，兒子把一封印有清華大學(xué)招生辦公室的特快專(zhuān)遞交到她的手里，邊哭邊說(shuō)：“媽媽?zhuān)乙恢倍贾牢也皇莻€(gè)聰明的孩子，是您……〞這時(shí)，她悲喜交加，再也按捺不住十幾年來(lái)凝聚在心中的淚水，任它打在手中的那只信封上。從這個(gè)故事中，你得到了那些啟示？六、教學(xué)相長(zhǎng)1、要求教師要不斷地從學(xué)生的“學(xué)〞中汲取營(yíng)養(yǎng)來(lái)改進(jìn)自己的“教〞2、要求教師真心實(shí)意的歡送學(xué)生指出錯(cuò)誤并勇于公開(kāi)成認(rèn)錯(cuò)誤3、要求教師要鼓勵(lì)和支持學(xué)生提出不同于自己看法的獨(dú)立見(jiàn)解4、要求教師要有歡送、鼓勵(lì)和支持學(xué)生超過(guò)自己的寬闊胸懷中國(guó)博客第一案２００５年９月，南京大學(xué)新聞傳播學(xué)院副教授陳堂發(fā)偶然間在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)名為“長(zhǎng)套襪〞網(wǎng)頁(yè)，在該網(wǎng)頁(yè)上的一篇名為?爛人爛教材?的心情日記里，博客主人“K007〞用“爛人〞、“猥瑣人〞、“流氓〞等侮辱性的語(yǔ)言形容“陳堂發(fā)〞，而且陳堂發(fā)發(fā)現(xiàn)，這篇日記的上網(wǎng)時(shí)間是2005年6月24日，已經(jīng)在網(wǎng)頁(yè)上保存了2個(gè)多月。為了維護(hù)自己的名譽(yù)權(quán)，陳打給總部設(shè)在杭州的中國(guó)博客網(wǎng)，要求其刪除該帖。然而，網(wǎng)站方面表示“不能刪除〞、“不便刪除〞。２００５年１２月，陳堂發(fā)將杭州博客信息技術(shù)告上法庭。鼓樓區(qū)法院２００６年６月１４日正式開(kāi)庭審理此案。原告認(rèn)為被告沒(méi)有盡到監(jiān)管責(zé)任，致使原告名譽(yù)受到侵害。而被告那么辯稱(chēng)，網(wǎng)絡(luò)日志僅是作者當(dāng)時(shí)的心情發(fā)泄，因而要求法院駁回原告的訴訟請(qǐng)求。法院于2006年8月2日一審判決杭州博客信息技術(shù)在中國(guó)博客網(wǎng)首頁(yè)向原告陳堂發(fā)刊登致歉聲明；賠償原告經(jīng)濟(jì)損失1000元。一審宣判后，被告不服提起上訴。南京市中級(jí)法院經(jīng)審理判決“駁回上訴，維持原判〞思考：從這個(gè)事件上我們得到哪些啟示？

弒師事件震驚法大校園2021年10月28日晚18時(shí)43分，中國(guó)政法大學(xué)昌平校區(qū)端升教學(xué)樓201教室內(nèi)發(fā)生一起惡性事件。據(jù)目擊者稱(chēng)，法學(xué)院教師程春明正準(zhǔn)備上課時(shí)，政治與公共管理學(xué)院一名2005級(jí)學(xué)生付某突然闖進(jìn)教室，用利器襲擊程春明，造成其重傷。程春明經(jīng)搶救無(wú)效不幸身亡。丁海洋律師證實(shí)，付成勵(lì)的殺人動(dòng)機(jī)是，因女友與其分手，他認(rèn)為這與政法大學(xué)教授程春明有關(guān)，才產(chǎn)生報(bào)復(fù)心理。社會(huì)暴戾之氣的解決，需要及時(shí)的溝通，耐心的說(shuō)服，真誠(chéng)的勸告，更重要的是，需要一個(gè)疏導(dǎo)情緒、化解矛盾的社會(huì)機(jī)制。平等的權(quán)利意識(shí)，理性的法律程序，是這個(gè)社會(huì)機(jī)制的根底。在校園里，如果缺少溫暖的師生關(guān)系，及時(shí)的心理疏通，厚重的文明傳承，根本的法律觀念，那就等于在不知不覺(jué)中，文明的土壤里埋下了邪惡的種子。從什么時(shí)候開(kāi)始教師居然成為了高危職業(yè)？！“弒師事件〞值得我們每一個(gè)人反思！師生關(guān)系淡化、異化和惡化的原因1、社會(huì)大環(huán)境對(duì)校園的影響2、教師自身不能以身作那么3、學(xué)生缺乏尊師意識(shí)師生戀在很多國(guó)家是禁止的，美國(guó)人對(duì)教師有一項(xiàng)道德標(biāo)準(zhǔn)就要求，禁止師生戀和師生間的性行為。但凡發(fā)現(xiàn)任何教師有違此戒，一律開(kāi)除，不管該教師或教授的水平多么高，曾經(jīng)作出過(guò)任何成就、獲得過(guò)任何榮譽(yù)。被處理的教師，只有乖乖離開(kāi)教師行業(yè)，另尋其他謀生出路。西方很多國(guó)家也把禁止師生戀愛(ài)作為規(guī)定制定下來(lái)。

美加州大學(xué)為防性騷擾丑聞禁止師生戀；加拿大溫莎大學(xué)禁師生戀違章職員可能教席不?！皫熒鷳侉晝炊嗉佟熒g的情誼因?yàn)楹苷嬲\(chéng)、純潔，所以很美，很動(dòng)人。有無(wú)數(shù)師生間動(dòng)人情誼的美好故事在社會(huì)上流傳。如果你的心靈深處也產(chǎn)生了對(duì)老師的崇敬、傾慕，那么請(qǐng)你珍惜，不要用非分的欲念和失誤的行為去玷污它。一旦師生情誼變?yōu)閹熒鷳倩蛟杰壭袨?，就失了它的美好與純潔性。魯迅與許廣平沈從文和張兆和余秋雨與馬蘭楊振寧與翁帆第四節(jié)教師在教師集體中的道德標(biāo)準(zhǔn)一、尊重同事二、團(tuán)結(jié)協(xié)作三、公平競(jìng)爭(zhēng)四、維護(hù)集體榮譽(yù)一、尊重同事1、意義〔1〕尊重同事是尊重人的道德要求在教育勞動(dòng)中的具體表達(dá)〔2〕尊重同事有利于良好的教師集體的形成2、具體要求〔1〕尊重同一學(xué)科的同事〔2〕尊重不同學(xué)科的教師〔學(xué)科無(wú)貴賤〕〔3〕尊重優(yōu)秀的和暫時(shí)處于后進(jìn)狀態(tài)的同事〔螃蟹原理〕〔4〕尊重有不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和教育思想的同事是辦好學(xué)校、提高自身素質(zhì)、以及科學(xué)開(kāi)展的需要〔5〕不同年齡教師之間要相互尊重〔6〕領(lǐng)導(dǎo)與教師之間要相互尊重教師要服從正確領(lǐng)導(dǎo)，體諒領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)要尊重教師的價(jià)值、個(gè)性、事業(yè)心和民主權(quán)利二、團(tuán)結(jié)協(xié)作1、意義〔1〕是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的客觀要求〔2〕是教師人格的必備要素〔3〕是提高教師自身能力的有效途徑〔4〕形成良好校風(fēng)的重要保障2、根本方法和要求〔1〕方法：A謙虛自知B嚴(yán)于律己以誠(chéng)待人C互學(xué)互幫〔2〕要求：努力培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意思三、公平競(jìng)爭(zhēng)1、在教師集體中展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)的必要性〔1〕是社會(huì)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的內(nèi)在需要〔2〕是教育事業(yè)開(kāi)展的內(nèi)在需要〔3〕是促進(jìn)教師個(gè)體分發(fā)向上的內(nèi)在動(dòng)力2、以道德的手段在教師集體中開(kāi)展有益競(jìng)爭(zhēng)〔1〕手段必須符合道德〔2〕應(yīng)妥善處理好教師集體中競(jìng)爭(zhēng)和協(xié)作的關(guān)系〔3〕教師要有開(kāi)拓進(jìn)取、敢于創(chuàng)新的精神A、當(dāng)今學(xué)校和社會(huì)都處于改革進(jìn)程中B、當(dāng)今學(xué)生和以往學(xué)生不同C、科研需要這種精神四、維護(hù)集體榮譽(yù)集體榮譽(yù)是集體凝聚力的來(lái)源集體榮譽(yù)意味著敬業(yè)樂(lè)群第五節(jié)教師在自身建設(shè)中的道德標(biāo)準(zhǔn)一、依法執(zhí)教二、愛(ài)崗敬業(yè)三、廉潔從教四、為人師表一、依法執(zhí)教1、意義〔1〕強(qiáng)化教育社會(huì)功能所必需的〔2〕普及義務(wù)教育所必需的〔3〕教育標(biāo)準(zhǔn)化、有序化所必需的〔4〕保證教育人道化所必需的2、要求〔1〕學(xué)習(xí)馬列毛特理論〔2〕擁護(hù)黨，貫徹國(guó)家教育方針〔3〕自覺(jué)遵循法律法規(guī)，奉公守法二、愛(ài)崗敬業(yè)1、意義〔1〕保持教室隊(duì)伍穩(wěn)定的根底〔2〕樂(lè)教勤業(yè)的動(dòng)力源泉〔3〕才能在崗位上有所作為A、教師才能獲得對(duì)自己職業(yè)職責(zé)履行的內(nèi)在自覺(jué)B、教師才能促進(jìn)自我的不斷完善C、能幫助教師正確處理各種社會(huì)關(guān)系2、根本要求熱愛(ài)教育，樂(lè)于從教；教書(shū)育人，盡職盡責(zé)；學(xué)而不厭、誨人不倦；認(rèn)真工作、不敷衍；勤奮鉆研，科學(xué)施教；淡泊名利，育人為樂(lè)有人曾問(wèn)三個(gè)砌磚工人：“你們?cè)谧鍪裁矗卡?/p>

第一個(gè)工人說(shuō)：“砌磚。〞

第二個(gè)工人說(shuō)：“我在賺工資。〞

第三個(gè)工人卻唱著歌說(shuō)：“我正在建造世界上最富有特色的房子。〞

結(jié)果，前兩個(gè)人終生都是普普通通的砌磚工人，而第三個(gè)工人卻成了有名的建筑師。從這那么寓言里，你得到了什么啟示？三、廉潔從教1、意義〔1〕廉潔從教是社會(huì)那么是的首要人格條件〔2〕廉潔從教是為師立教的根本A、教師的人格才具有可信性B、教師才具有道德上的感召力C、才能保持教育公正性〔3〕廉潔從教是“樹(shù)人〞的根本人格條件〔4〕廉潔從教是培養(yǎng)學(xué)生良好情操的活的源泉〔5〕廉潔從教是培養(yǎng)學(xué)生正確的道德是非觀念的重要因素〔6〕廉潔從教是轉(zhuǎn)化社會(huì)風(fēng)氣的重要舉措2、根本要求1、保持廉潔自律，堅(jiān)守高尚情操A、不斷提高道德認(rèn)識(shí)B、不斷增強(qiáng)道德情感C、不斷磨煉意志D、努力養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣2、地址不良風(fēng)氣，保持教育公正3、發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，淡泊功名利祿4、接受外在監(jiān)督，增強(qiáng)廉潔從教意識(shí)四、為人師表1、意義為人師表是指教師用自己的言行做出典范，成為學(xué)生學(xué)習(xí)、效法的楷模和表率。教師要為人師表與教師職業(yè)勞動(dòng)相關(guān)一方面，教師的職業(yè)勞動(dòng)需要教師在學(xué)生中享有很高的威信另一方面，在教師職業(yè)勞動(dòng)和教育教學(xué)中，教師自身的品行是強(qiáng)有力的教育因素2、根本要求〔1〕語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)健康語(yǔ)言要純潔、文明、健康；準(zhǔn)確鮮明、簡(jiǎn)練；熱情、誠(chéng)懇富有鼓勵(lì)性；含蓄、幽默，富有啟發(fā)性〔2〕教態(tài)高雅自如站態(tài)要端莊穩(wěn)重富有活力；手勢(shì)要簡(jiǎn)潔、適度、準(zhǔn)確、有力；坐態(tài)也是人精神氣質(zhì)與文化修養(yǎng)的表達(dá)〔3〕儀表樸實(shí)大方教師儀表要有美感〔最根本要求〕；職業(yè)感；適應(yīng)自己的性格特點(diǎn)；時(shí)代感〔4〕身教重于言教言行一致，表里如一；以身作那么，典范示范；堅(jiān)持言教重于身教案例分析1、某市第二十中學(xué)有一批復(fù)習(xí)資料投放閱覽室讓學(xué)生查閱,可是第一天就少了6本.有的人主張嚴(yán)肅查處,可是校長(zhǎng)卻不然,他寫(xiě)了幾句話(huà)貼出去:"作為校長(zhǎng)的首要責(zé)任是,要使全校師生明白,二十中人的人格是無(wú)價(jià)的,然而朋友,你信嗎投放的書(shū)少了6本."第二天有人送回了一本,校長(zhǎng)又公開(kāi)寫(xiě)道:"你送回的不僅是一本書(shū),你送回了人格,送回了二十中良好的校風(fēng)."第三天,其他5本也都送回了.⑴根據(jù)案情說(shuō)明這位校長(zhǎng)的做法⑵談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí).答:⑴這位校長(zhǎng)的做法是情感育人.⑵分析:案例中的校長(zhǎng),面對(duì)"學(xué)生拿走了圖書(shū)閱覽室里的幾本書(shū)"的事件,不是嚴(yán)肅查處,而是動(dòng)之以情,曉之以理,寫(xiě)了幾句話(huà)貼出去.這幾句話(huà)語(yǔ)重心長(zhǎng),道出了"二十中人的人格","二十中良好的校風(fēng)",感化這位學(xué)生,激起了學(xué)生積極情感的反映,于是這位學(xué)生就放回了書(shū)籍.在這里,校長(zhǎng)既嚴(yán),又愛(ài),既有集體榮譽(yù)性的教育,又有人格尊嚴(yán)的啟發(fā).校長(zhǎng)的情感很有感染力,滲透力,表現(xiàn)出對(duì)教育的忠誠(chéng),對(duì)學(xué)生的保護(hù).⑶認(rèn)識(shí):①教師的勞動(dòng)對(duì)象是人,人非草木,孰能無(wú)情,教師與學(xué)生的相互交往,不能沒(méi)有感情.教師的職業(yè)勞動(dòng)需要豐富的情感,教師的情感同樣是其勞動(dòng)的工具.②當(dāng)學(xué)生有了缺點(diǎn),有了錯(cuò)誤時(shí),教師要善于以情感去感化人,教育人,鼓勵(lì)人.③教師情感育人需要有智慧.教育沒(méi)有情感,就像磨坊沒(méi)有水.案例2小學(xué)語(yǔ)文課上,老師要求學(xué)生用"活潑"一詞造句,學(xué)生甲站起來(lái)說(shuō):"李華同學(xué)性格開(kāi)朗,在體育課上表現(xiàn)得很活潑."老師點(diǎn)評(píng)道:"很好."學(xué)生乙站起來(lái)說(shuō):"河里的水很活潑."老師沉吟了一會(huì)兒,評(píng)點(diǎn)說(shuō):"說(shuō)水'活潑'不適宜,這個(gè)造句不貼切."學(xué)生乙狐疑地坐下了.請(qǐng)對(duì)這位老師的教學(xué)行為發(fā)表評(píng)價(jià).剖析:"活潑"一詞的主要含義是"生動(dòng)自然;不呆板."學(xué)生乙的造句很富有生氣,也符合"活潑"一詞的含義,正反映了學(xué)生乙具有豐富的觀察力和想象力.善于觀察和想象是兒童的心理特征,是兒童智力健康開(kāi)展的表達(dá).教師對(duì)學(xué)生乙的造句沒(méi)有給予積極的肯定,必然會(huì)限制學(xué)生乙觀察力和想象力的開(kāi)展.教師應(yīng)注意保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和想象力.只有這樣,學(xué)生長(zhǎng)大后,才能具有蓬勃的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí).教育的藝術(shù)在很大程度上就表達(dá)在教師敏銳地捕捉教育細(xì)節(jié),科學(xué)地處理教育細(xì)節(jié)上.如果我們的課堂教學(xué)有更多的細(xì)節(jié)被教師關(guān)注,那么我們的教育就一定會(huì)變得更美麗,更迷人.第五章教師職業(yè)道德培養(yǎng)第一節(jié)教師職業(yè)道德培養(yǎng)的意義第二節(jié)教師職業(yè)道德培養(yǎng)的任務(wù)和內(nèi)容第三節(jié)教師職業(yè)道德教育第四節(jié)教師職業(yè)道德修養(yǎng)第五節(jié)教師職業(yè)道德內(nèi)化第一節(jié)教師職業(yè)道德培養(yǎng)的意義教師職業(yè)道德培養(yǎng)是指根據(jù)社會(huì)對(duì)教師這一職業(yè)的道德要求所展開(kāi)的道德教育、道德修養(yǎng)與道德內(nèi)化活動(dòng)，通過(guò)外部的教育、催促以及個(gè)人的努力，使教師在教書(shū)育人過(guò)程中，將外在的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為教師個(gè)人的道德品質(zhì)并付諸行動(dòng)的活動(dòng)內(nèi)容上，包括教師職業(yè)道德教育、職業(yè)道德修養(yǎng)與職業(yè)道德內(nèi)化階段上，分為教師崗前培養(yǎng)和在崗教師培養(yǎng)其意義在于：一、教師職業(yè)道德培養(yǎng)是教育開(kāi)展、教師隊(duì)伍建設(shè)的需要二、教師職業(yè)道德培養(yǎng)是教師實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值、完善人格的需要三、加強(qiáng)教師職業(yè)道德培養(yǎng)是學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要第二節(jié)教師職業(yè)道德培養(yǎng)的任務(wù)和內(nèi)容

提高教師職業(yè)道德認(rèn)知陶冶教師職業(yè)道德情感磨煉教師職業(yè)道德意志確立教師職業(yè)道德信念培養(yǎng)教師職業(yè)道德習(xí)慣第三節(jié)教師職業(yè)道德教育一、教師職業(yè)道德教育的意義教師職業(yè)道德教育，關(guān)系著教師隊(duì)伍的素質(zhì)，影響著社會(huì)主義教育事業(yè)乃至整個(gè)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)開(kāi)展1、教師職業(yè)道德教育是培養(yǎng)教師社會(huì)主義師德品質(zhì)的重要環(huán)節(jié)2、教師職業(yè)道德教育是糾正不良教風(fēng)、小風(fēng)的有力手段3、教師職業(yè)道德教育是加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的迫切需要二、教師職業(yè)道德教育的特點(diǎn)1、職業(yè)針對(duì)性2、自教互教性3、同時(shí)多端性4、漸進(jìn)重復(fù)性三、教師職業(yè)道德教育的原那么1、傳授知識(shí)與實(shí)踐鍛煉相結(jié)合的原那么2、組織教育與自我教育相結(jié)合的原那么3、正面教育與批評(píng)疏導(dǎo)相結(jié)合的原那么4、嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合的原那么5、個(gè)人示范和集體影響相結(jié)合的原那么6、典范引導(dǎo)與正確輿論相結(jié)合的原那么7、理論灌輸與多種活動(dòng)相結(jié)合的原那么8、道德教育與其他教育相結(jié)合的原那么四、教師職業(yè)道德教育的方法1、說(shuō)理疏導(dǎo)法2、典范教育法3、實(shí)踐鍛煉法4、比照教育法5、情感陶冶法第四節(jié)教師職業(yè)道德修養(yǎng)一、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的含義及意義1、含義教師根據(jù)社會(huì)主義教師職業(yè)道德原那么和標(biāo)準(zhǔn)所進(jìn)行的改造自己、教育自己、錘煉自己的職業(yè)道德品質(zhì)、提高自己職業(yè)道德境界的實(shí)踐活動(dòng)以及所到達(dá)的程度或水平教師職業(yè)道德修養(yǎng)同教師職業(yè)道德教育的關(guān)系互相區(qū)別互相聯(lián)系教育是組織的教育、群眾的幫助；修養(yǎng)是自我鍛煉、陶冶、教育和改造的過(guò)程沒(méi)有教育，就不能有品質(zhì)；沒(méi)有修養(yǎng)，教育不能取得相應(yīng)的效果修養(yǎng)和教育相輔相成，目的都是為了提高教師的職業(yè)道德覺(jué)悟和教師職業(yè)道德水平〔二〕意義1、是教師人格不斷開(kāi)展完善的需要2、是完成教師崇高職責(zé)和歷史使命的需要3、是教育迎接新的挑戰(zhàn)的需要4、是實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的需要5、是做好教育工作的需要二、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的根本原那么1、堅(jiān)持行知統(tǒng)一2、動(dòng)機(jī)和效果統(tǒng)一3、自律與他律相結(jié)合4、堅(jiān)持個(gè)人和社會(huì)結(jié)合5、堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新結(jié)合三、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法1、途徑強(qiáng)化意識(shí)，開(kāi)掘修養(yǎng)動(dòng)力學(xué)習(xí)理論，明確修養(yǎng)方向注重實(shí)踐，提高修養(yǎng)水平2、方法致知內(nèi)省慎獨(dú)學(xué)習(xí)踐履第五節(jié)教師職業(yè)道德內(nèi)化一、內(nèi)化的意義1、是教師個(gè)體道德品質(zhì)形成的重要條件2、是教師職業(yè)道德由他律向自律轉(zhuǎn)化的需要3、是教師道德人格完善的重要環(huán)節(jié)4、是實(shí)現(xiàn)教師現(xiàn)代化的需要二、教師職業(yè)道德內(nèi)化的過(guò)程1、提高教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)2、培養(yǎng)教師職業(yè)道德情感3、堅(jiān)決教師職業(yè)道德信念4、磨煉教師職業(yè)道德意志5、培養(yǎng)教師職業(yè)道德行為習(xí)慣三、教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化的條件1、社會(huì)道德教育2、個(gè)體道德修養(yǎng)3、道德評(píng)價(jià)第六章教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)第一節(jié)教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的作用和功能第二節(jié)教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)第三節(jié)教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的方式和方法第一節(jié)教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的作用和功能一、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的含義教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)是指按照一定的道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用規(guī)章制度、校內(nèi)外輿論、教育傳統(tǒng)習(xí)慣和教師內(nèi)心信念等形式，對(duì)教師的職業(yè)行為所作的善惡褒貶的道德評(píng)判其主要目的是改進(jìn)教師行為特征為：思想深刻性；空間廣泛性；時(shí)間的持久性二、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的作用1、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)對(duì)教師職業(yè)道德理想、標(biāo)準(zhǔn)的形成起到保障、維護(hù)作用2、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)是使教師職業(yè)道德理想、標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為職業(yè)道德行為的一個(gè)重要機(jī)制3、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)對(duì)教師個(gè)體思想、行為的道德價(jià)值起評(píng)判作用4、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)是調(diào)節(jié)教育人際關(guān)系的杠桿三、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的功能1、評(píng)定功能2、分析反響功能3、預(yù)測(cè)功能4、導(dǎo)向功能第二節(jié)教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)一、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)1、善惡標(biāo)準(zhǔn)2、職責(zé)標(biāo)準(zhǔn)3、素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)二、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的依據(jù)1、善惡?jiǎn)栴}上堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果統(tǒng)一的觀點(diǎn)2、堅(jiān)持用目的與手段相統(tǒng)一的觀點(diǎn)來(lái)評(píng)價(jià)教師的道德行為3、堅(jiān)持用理想與現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一的觀點(diǎn)來(lái)評(píng)價(jià)教師的道德行為第三節(jié)教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的方式和方法一、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的外在形式1、學(xué)生評(píng)價(jià)2、他人評(píng)價(jià)3、社會(huì)評(píng)價(jià)4、傳統(tǒng)習(xí)俗二、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的內(nèi)在形式——自我評(píng)價(jià)三、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的具體方法1、外部評(píng)價(jià)的具體方法〔1〕相對(duì)評(píng)價(jià)〔2〕絕對(duì)評(píng)價(jià)〔3〕定性方法〔4〕定量方法2、自我評(píng)價(jià)具體方法〔1〕參照法〔2〕量表自評(píng)法〔3〕橫向比較法〔4〕期望值比較法教師職業(yè)道德綜合案例分析案例1天堂與地獄的差異

一個(gè)基督徒問(wèn)牧師天堂與地獄之間有什么差異，牧師把基督徒帶到地獄，看到地獄里有一口巨大的盛滿(mǎn)豐富食物的鐵鍋，地獄里的每個(gè)人都拿著一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的勺子去舀食物吃，但是勺子把太長(zhǎng)，他們無(wú)法把食物送進(jìn)自己嘴里，結(jié)果只能空著肚子飽受饑餓的煎熬，望鍋興嘆。牧師又把基督徒帶到地天堂，看到天堂里仍然是一口巨大的盛滿(mǎn)食物的大鍋，人們手上也拿著一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的勺子，但天堂的人們卻沒(méi)有餓著肚子，而是在享受著豐美的食物，其樂(lè)融融。為什么天堂的人這樣快樂(lè)？原來(lái)天堂里的人用長(zhǎng)勺彼此喂對(duì)方去吃！這就是天堂與地獄之間的差異?！?〕這故事告訴我們一個(gè)什么樣的社會(huì)哲理？〔2〕請(qǐng)您談?wù)剬?duì)這個(gè)故事的理解。

參考答案：

①這故事告訴我們要建立“雙贏〞的人際關(guān)系。

②分析：故事通過(guò)“天堂〞與“地獄〞的差異的比較，提示了人際關(guān)系。我認(rèn)為：首先，人人互助就是天堂。雙贏思維是一種基于互敬、需求互惠的思考框架和心意。雙贏思維的目的是為了獲得更豐富的時(shí)機(jī)、財(cái)富和資源，而非你死我活的敵對(duì)式競(jìng)爭(zhēng)。雙贏思維鼓勵(lì)我們共同解決問(wèn)題，并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決方法，是信息、力量、認(rèn)可和報(bào)酬的分享。其次，助人者自助！孤家寡人是不可能成功的，因而，一個(gè)人要想在自己的事業(yè)中取得成功，一定要廣結(jié)善緣，樂(lè)于助人，在幫助別人獲得成功的同時(shí)，自己也獲得成功——到達(dá)“雙贏〞的成效！

③故事給我們的啟示：團(tuán)隊(duì)中教師必須本著雙贏思維，齊心協(xié)力，才能完成學(xué)校教書(shū)育人的重任；雙贏思維是教師之間協(xié)作的首要原那么。案例2高中歷史課上，教師讓學(xué)生閱讀有關(guān)古希臘和中國(guó)古代神話(huà)的兩段描述，然后，提問(wèn)：“從這兩段描述中，可以發(fā)現(xiàn)古希臘和古代中國(guó)神話(huà)有什么不同？〞

學(xué)生甲答復(fù)：“希臘神話(huà)有比較完整的系統(tǒng)，而中國(guó)神話(huà)比較零散。〞

教師點(diǎn)評(píng)道：“這位同學(xué)的答復(fù)很不完整，哪位同學(xué)來(lái)補(bǔ)充一下？〞

這時(shí)，甲同學(xué)羞得滿(mǎn)臉通紅，而班里那么是一片寧?kù)o。

〔1〕教室里為什么會(huì)出現(xiàn)“一片寧?kù)o〞？〔2〕請(qǐng)對(duì)老師的“點(diǎn)評(píng)〞進(jìn)行點(diǎn)評(píng)參考答案：

⑴教室里出現(xiàn)“一片寧?kù)o〞的原因是教師的點(diǎn)評(píng)不僅傷害了甲同學(xué)的自尊心，而且也對(duì)其他同學(xué)產(chǎn)生了消極性的暗示，挫傷了他們踴躍答復(fù)以下問(wèn)題的積極性。

⑵相對(duì)于小學(xué)生和初中生，高中生的自尊心更強(qiáng)，他們?cè)谡n堂上能主動(dòng)舉手發(fā)言的并不多。應(yīng)該說(shuō)學(xué)生甲通過(guò)自己的認(rèn)真思考，總結(jié)出古希臘和古代中國(guó)神話(huà)的一個(gè)不同之處，是難能可貴的，應(yīng)該給予熱情的鼓勵(lì)和肯定的評(píng)價(jià)。可是教師的點(diǎn)評(píng)，卻是一種否認(rèn)性的評(píng)價(jià)，挫傷了學(xué)生甲和其他學(xué)生答復(fù)以下問(wèn)題的積極性。

學(xué)生答復(fù)以下問(wèn)題不完整，是課堂上經(jīng)常出現(xiàn)的情況，如果教師換一種說(shuō)法：“這位同學(xué)經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考，已經(jīng)找到了古希臘和古代中國(guó)神話(huà)和一個(gè)不同之處，很好。大家再想想，還有沒(méi)有其它的不同之處？〞這樣的點(diǎn)評(píng)對(duì)甲同學(xué)是一種表?yè)P(yáng)，也必然能鼓勵(lì)其他學(xué)生繼續(xù)思考，踴躍答復(fù)，課堂教學(xué)效果肯定要好得多。案例3記得在一個(gè)寒冬的早晨，西北風(fēng)呼呼地刮著。同學(xué)們?cè)谏显缱x，書(shū)聲朗朗。我剛到校，來(lái)到班上，手插在褲兜里，臉對(duì)著全班同學(xué)。這時(shí)，一個(gè)學(xué)生走進(jìn)教室。我大聲說(shuō)：“××，你為什么又遲到？把手放下站好……？〞突然，我聽(tīng)到有人嘰咕：“……自己也遲到……〞一個(gè)女同學(xué)正在向旁邊的同學(xué)使眼色，臉上露出不服氣的神情。我心頭一驚，正要發(fā)作的火一下子熄滅了。這事兒使我陷入深思。平時(shí)，一些看起來(lái)很細(xì)小、很微缺乏道的事情，由于沒(méi)有重視，結(jié)果給了學(xué)生潛移默化、耳濡目染的影響。課上，有的學(xué)生被叫到前邊板演，寫(xiě)完后隨手粉筆往臺(tái)上一扔，沒(méi)有輕輕地放回粉筆盒；小干部用教鞭敲擊講臺(tái)面要同學(xué)安靜下來(lái)……這不都是我的行為在學(xué)生身上的再現(xiàn)嗎？我感到，在學(xué)生面前，教師的一舉一動(dòng)都要十分審慎。數(shù)十雙眼睛好似數(shù)十面明澈澈的鏡子，照得教師毫發(fā)畢現(xiàn)，不容你有絲毫的懈怠。

⑴案例中，教師扮演的是什么角色？為什么？⑵案情給了我們什么樣的啟示？

參考答案：

⑴教師扮演了“學(xué)生楷模〞的角色。

⑵分析：中小學(xué)生正處在成長(zhǎng)過(guò)程中，教師對(duì)他們有一種自然影響力和特殊的信任感，使學(xué)生表現(xiàn)出明顯的“向師性〞，他們會(huì)把受自己尊敬和愛(ài)戴的教師視為效法的模范，“親其師才能信其道〞，教師的人格、品性、德操都能給學(xué)生起奠基作用。案例中的教師，在課堂上不注意小節(jié)，“自己也遲到了〞、“隨手扔粉筆〞、“用教鞭敲擊講臺(tái)面〞等等，看起來(lái)是微缺乏道的小事，但卻給學(xué)生潛移默化、耳濡目染的影響。教師在學(xué)生面前，不管是有意還是無(wú)意，不管是自覺(jué)還是不自覺(jué)，他都在對(duì)學(xué)生進(jìn)行示范。

⑶啟示：①教師在日常的教育教學(xué)細(xì)節(jié)中，要對(duì)學(xué)生施加積極影響，消除消極影響。②教師是學(xué)生行為標(biāo)準(zhǔn)的代表，是學(xué)生效仿的楷模；教師要擔(dān)當(dāng)起“學(xué)高為師，身正為范〞的角色；③教師的典范作用，構(gòu)成了一種不可缺少的“教育力〞。教師要成為學(xué)生真正的楷模。

案例45月22日，范美忠在天涯論壇寫(xiě)下了?那一刻地動(dòng)山搖——“5·12〞汶川地震親歷記?一文，文中細(xì)致地描述了自己在地震時(shí)所做的一切以及過(guò)后的心路歷程。據(jù)描述，范美忠當(dāng)時(shí)正在四川都江堰光亞學(xué)校上語(yǔ)文課，課桌晃動(dòng)了一下，但范根據(jù)對(duì)地震的一些經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為是輕微地震，因此叫學(xué)生不要慌。但話(huà)還沒(méi)完，教學(xué)樓猛烈地震動(dòng)起來(lái)?！拔宜查g反響過(guò)來(lái)——大地震!然后猛然向樓梯沖過(guò)去。〞后來(lái)，范美忠發(fā)現(xiàn)自己是第一個(gè)到達(dá)足球場(chǎng)的人，等了好一會(huì)才見(jiàn)學(xué)生陸續(xù)來(lái)到操場(chǎng)，隨后他與學(xué)生有一段對(duì)話(huà):范:“你們?cè)趺床怀鰜?lái)?〞學(xué)生:“我們一開(kāi)始沒(méi)反響過(guò)來(lái)，只看你一溜煙就跑得沒(méi)影了，等反響過(guò)來(lái)我們都嚇得躲到桌子下面去了!等劇烈地震平息的時(shí)候我們才出來(lái)!老師，你怎么不把我們帶出來(lái)才走啊?〞范:“我從來(lái)不是一個(gè)勇于獻(xiàn)身的人，只關(guān)心自己的生命，你們不知道嗎?上次半夜火災(zāi)的時(shí)候我也逃得很快!〞接著，范美忠對(duì)一位對(duì)他感到有些失望的學(xué)生說(shuō)道:“我是一個(gè)追求自由和公正的人，卻不是先人后己勇于犧牲自我的人!在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會(huì)管的。因?yàn)槌赡耆宋冶Р粍?dòng)，間不容發(fā)之際逃出一個(gè)是一個(gè)，如果過(guò)于危險(xiǎn)，我跟你們一起死亡沒(méi)有意義;如果沒(méi)有危險(xiǎn)，我不管你們你們也沒(méi)有危險(xiǎn)，何況你們是十七八歲的人了!〞范美忠寫(xiě)道:“這或許是我的自我開(kāi)脫，但我沒(méi)有絲毫的道德負(fù)疚感，我還告訴學(xué)生，‘我也決不會(huì)是勇斗持刀歹徒的人!’〞這些話(huà)如一石激起千層浪，在論壇上炸開(kāi)了鍋問(wèn)題：請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度評(píng)析范跑跑的行為參考答案?中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法?第四章第四十條規(guī)定:“學(xué)校、幼兒園、托兒所和公共場(chǎng)所發(fā)生突發(fā)事件時(shí)，應(yīng)當(dāng)優(yōu)先救護(hù)未成年人。〞范美忠老師未盡到責(zé)任。還有，?中華人民共和國(guó)教師法?規(guī)定，教師有“制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為……〞的義務(wù)。我們都知道，地震是無(wú)法制止的行為，作為老師最應(yīng)該做的就是站出來(lái)指導(dǎo)學(xué)生逃生。范美忠老師沒(méi)這樣做，這樣的老師讓人難以接受。我希望所有的孩子都能有一份責(zé)任意識(shí)，能從小在他們心中種下?lián)?dāng)責(zé)任的種子。盡管我同樣不贊同未成年人舍身去見(jiàn)義勇為，但希望他們成年之后重新萌動(dòng)心中早已種下的道義的種子。這一點(diǎn)，范美忠的行為已無(wú)法去說(shuō)服孩子，他失去了“學(xué)高為師，身正為范〞的根本條件。教師職業(yè)道德分析題1、談?wù)勀銓?duì)有償家教的看法2、據(jù)調(diào)查93.1%的教師表示“當(dāng)教師越來(lái)越不容易，壓力很大。〞你覺(jué)得教師壓力表達(dá)在哪些地方？談?wù)劸徑庾陨韷毫Φ牟呗浴?、有人說(shuō)：“沒(méi)有教不好的學(xué)生。〞請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這句話(huà)的理解。4、你覺(jué)得尊重學(xué)生應(yīng)表達(dá)在哪些方面？5、舉例說(shuō)明教師教學(xué)方式如何轉(zhuǎn)變。6、結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾谓⑵降鹊膸熒P(guān)系。7、談?wù)勀阍趯W(xué)生評(píng)價(jià)中采取了哪些有效的措施8、有人說(shuō)：“教是為了不教。〞請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這句話(huà)的理解。1、談?wù)勀銓?duì)有償家教的看法。第一，有償家教他是一個(gè)新的事物，他區(qū)別與我們平時(shí)的上學(xué)教育，對(duì)于家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，給自己的孩子請(qǐng)個(gè)家教是為了孩子更好的掌握知道文化。所以在這點(diǎn)上我支持；第二，當(dāng)今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大形勢(shì)下，出現(xiàn)這種現(xiàn)象是必然的，有償家教便于資源的合理流動(dòng)，使家教資源用在該用的地方。我認(rèn)為也是無(wú)可厚非的；第三，為他人提供家教，我覺(jué)得應(yīng)該擺正心態(tài)，不要以賺錢(qián)為第一目的，在家教過(guò)程中認(rèn)真對(duì)待，對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，同時(shí)也豐富自己的閱歷和能力。作為一個(gè)商業(yè)的行為。他不可防止是的以有償來(lái)計(jì)算的，所以對(duì)于這個(gè)新事物我們社會(huì)要加強(qiáng)監(jiān)督，政府要標(biāo)準(zhǔn)他們的定價(jià)；第四，從家長(zhǎng)的角度上來(lái)看，家長(zhǎng)更多要考慮到孩子的態(tài)度。所謂家教，我覺(jué)得主要的還是家庭教育，培養(yǎng)孩子的優(yōu)良品格我覺(jué)得比提高成績(jī)更重要。一個(gè)懂事的孩子可能會(huì)更自覺(jué)地投入學(xué)習(xí)，而且給家長(zhǎng)省下了精力和金錢(qián)，家長(zhǎng)不應(yīng)該盲目地為子女找家教，不要在學(xué)校減負(fù)的同時(shí)，在家給孩子加負(fù)，這樣不利于孩子的健康成長(zhǎng)。如果真的需要家教，家長(zhǎng)也要精心選擇素質(zhì)高的教師；第五，我并不反對(duì)有償家教的存在，但是有關(guān)部門(mén)應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)和管理，使其健康開(kāi)展，加強(qiáng)教師的師德教育，制定教學(xué)任務(wù)目標(biāo)責(zé)任制，防止教師課堂上少講，課后掙黑錢(qián)。2、據(jù)調(diào)查93.1%的教師表示“當(dāng)教師越來(lái)越不容易，壓力很大。〞你覺(jué)得教師壓力表達(dá)在哪些地方？談?wù)劸徑庾陨韷毫Φ牟呗?。?dāng)前對(duì)于教師角色提出三個(gè)方面的轉(zhuǎn)變：〔1〕由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者向新課程條件下的知識(shí)傳授者的變化；〔2〕教師成為學(xué)生的促進(jìn)者；〔3〕教師成為研究者。不難看出，以上這些對(duì)教師新的教育價(jià)值及教育觀念的灌輸是構(gòu)成新時(shí)期下教師壓力重要因素。我從以下幾個(gè)角度來(lái)談?wù)剬?duì)教師產(chǎn)生具體的壓力問(wèn)題。(1〕教育改革中的現(xiàn)實(shí)“壓力〞(2)教師角色轉(zhuǎn)變的“壓力〞(3)工作環(huán)境帶來(lái)的“壓力〞〔4〕傳統(tǒng)文化觀念帶來(lái)“壓力〞鑒于種種壓力，我主要采用以下減壓方法。首先學(xué)會(huì)自我心理調(diào)節(jié)，提供自我支持，積極應(yīng)對(duì)課程改革。其次提升自己的專(zhuān)業(yè)化水平，從而從根本上解決課改帶來(lái)的壓力。3、有人說(shuō)：“沒(méi)有教不好的學(xué)生。〞請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這句話(huà)的理解。“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師〞一說(shuō)出自著名教育家陳鶴琴老先生。這應(yīng)該是他的重要教育理念之一。怎樣理解這句話(huà)？下面談?wù)剛€(gè)人淺見(jiàn)?！皼](méi)有教不好的學(xué)生〞，反映的是學(xué)生觀——學(xué)生都是可以“教好〞的。任何學(xué)生作為教育對(duì)象，首先要成認(rèn)他是可以教育的，是可以通過(guò)教育使他成長(zhǎng)進(jìn)步的，不是“朽木不可雕〞的。這無(wú)疑是正確的。但“教好〞又是相對(duì)的，不是絕對(duì)的。不同的學(xué)生千差萬(wàn)別，讓他們思想學(xué)習(xí)各個(gè)方面都齊步走，是不可能的。就短期說(shuō)，只要每個(gè)學(xué)生都在他們?cè)瓉?lái)根底上有所進(jìn)步，就應(yīng)該被認(rèn)為是“教好〞了。就長(zhǎng)期說(shuō)，教的學(xué)生局部成為優(yōu)秀人才，多數(shù)成為合格公民，就應(yīng)該被認(rèn)為是“教好〞了。有人把“教好〞理解為就是讓每個(gè)學(xué)生都考上大學(xué)、甚至都考上重點(diǎn)名牌，是在“應(yīng)試教育〞的環(huán)境下形成的片面認(rèn)識(shí)，犯了思想上絕對(duì)化的錯(cuò)誤。同時(shí)，還要認(rèn)識(shí)到，“教好〞是一個(gè)過(guò)程。一方面，昨天沒(méi)有“教好〞，不等于今天不能“教好〞；今天沒(méi)能“教好〞，不等于明天不能“教好〞。另一方面，昨天有進(jìn)步，還沒(méi)到達(dá)“好〞的標(biāo)準(zhǔn)；今天有進(jìn)步，還是沒(méi)到達(dá)“好〞的標(biāo)準(zhǔn)；但堅(jiān)持下去，不斷進(jìn)步，就能到達(dá)“好〞的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)過(guò)程，是“教學(xué)相長(zhǎng)〞的過(guò)程，既是學(xué)生不斷進(jìn)步的過(guò)程，也是老師不斷提高的過(guò)程。4、你覺(jué)得尊重學(xué)生應(yīng)表達(dá)在哪些方面？〔1〕尊重心靈：尊重學(xué)生的興趣、愛(ài)好；尊重學(xué)生的情緒和情感；尊重學(xué)生的個(gè)性差異；尊重學(xué)生的抱負(fù)和志向；尊重學(xué)生的選擇和判斷；(6)尊重學(xué)生的個(gè)人意愿。〔2〕尊重全體：尊重智力發(fā)育緩慢的學(xué)生；尊重被孤立和拒絕的學(xué)生；尊重有過(guò)錯(cuò)的學(xué)生；尊重有嚴(yán)重缺點(diǎn)和缺陷的學(xué)生；尊重和老師意見(jiàn)不一致的學(xué)生；尊重不尊敬老師的學(xué)生。〔3〕保護(hù)自尊：不體罰學(xué)生；不辱罵學(xué)生；不大聲訓(xùn)斥學(xué)生；不羞辱、嘲笑學(xué)生；不當(dāng)眾批評(píng)學(xué)生；不隨意向家長(zhǎng)告狀?！?〕平等對(duì)待：平等對(duì)待智力能力不同的學(xué)生；平等對(duì)待學(xué)習(xí)成績(jī)不同的學(xué)生；平等對(duì)待男生和女生；平等對(duì)待個(gè)性特點(diǎn)不同的學(xué)生；平等對(duì)待不同家庭背景的學(xué)生；平等對(duì)待與自己親疏不同的學(xué)生?！?〕平等時(shí)機(jī)：給所有學(xué)生提供擔(dān)任班干部的時(shí)機(jī)；在公布成績(jī)時(shí)平等；在進(jìn)行各種選拔時(shí)平等；在安排座位、上課提問(wèn)時(shí)平等；在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)平等；在處理學(xué)生中發(fā)生的矛盾沖突時(shí)平等。5、舉例說(shuō)明教師教學(xué)方式如何轉(zhuǎn)變。首先要轉(zhuǎn)變教育觀念，實(shí)現(xiàn)師生平等第一要科學(xué)地對(duì)新教材進(jìn)行定位，認(rèn)真分析新教材，把握新教材，實(shí)現(xiàn)教學(xué)從以學(xué)科為本向以學(xué)生開(kāi)展為本的重大轉(zhuǎn)變，課堂上把學(xué)生引進(jìn)探索、創(chuàng)新的空間，徹底改變課堂教學(xué)中老師包辦代替，一講到底的“滿(mǎn)堂灌〞的教學(xué)方式。第二要教師應(yīng)充分信任自己和學(xué)生，放心大膽地處理教材，大膽地把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。第三要營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛，突出人文關(guān)心。其次，創(chuàng)新教學(xué)方法，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)