醫(yī)療質(zhì)量管理體系建設的實踐與思考課件

醫(yī)療質(zhì)量管理體系建設的實踐與思考6、露凝無游氛，天高風景澈。7、翩翩新來燕，雙雙入我廬，先巢故尚在，相將還舊居。8、吁嗟身后名，于我若浮煙。9、陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。10、倚南窗以寄傲，審容膝之易安。醫(yī)療質(zhì)量管理體系建設的實踐與思考醫(yī)療質(zhì)量管理體系建設的實踐與思考6、露凝無游氛，天高風景澈。7、翩翩新來燕，雙雙入我廬，先巢故尚在，相將還舊居。8、吁嗟身后名，于我若浮煙。9、陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。10、倚南窗以寄傲，審容膝之易安。醫(yī)療質(zhì)量管理的實踐與思考目錄、醫(yī)院簡介、質(zhì)量管理的歷史與現(xiàn)狀三、質(zhì)量管理方法的交融四、質(zhì)量管理體系五、我們的實踐與思考素?|教育的大背景下，互動教學法的實施能夠大力提高學生的學習興趣，并且緩解教師和學生之間的緊張關系，能夠培養(yǎng)學生的自主學習能力，能夠改變傳統(tǒng)教學模式的束縛，起到對學生道德與法治教育的重要作用。因此，教師能夠摒棄傳統(tǒng)的思想道德教育方法，通過另辟蹊徑、反復摸索，實現(xiàn)教學相長，促進學生道德水平的提升和法治常識掌握程度的提升。一、互動教學的定義及重要作用在競爭日益激烈的今天，人才競爭是關鍵，因此，教育事業(yè)至關重要?；邮浇虒W作為一種新興的教學模式，能夠改變傳統(tǒng)枯燥的授課模式，通過在道德教育中加強教師和學生的互動，可以活躍課堂氛圍，使得教師和學生之間的交流更緊密，使得教學更具有針對性，提高教學的實際效果。在初中教學中，道德與法治課程的教學主要是為了對學生的道德與品質(zhì)進行培養(yǎng)，促使其能夠端正自身的思想態(tài)度，樹立良好的道德品質(zhì)?；咏虒W在初中道德與法治課教學中的運用主要表現(xiàn)在以下方面：1.提升學生在課堂的地位傳統(tǒng)的教學氛圍下，學生除了回答問題在課堂上基本就沒有話語權，但是互動教學的開展就能夠讓學生及時地表達自己的觀點，和教師進行平等的交流，在這一過程能夠引發(fā)學生主動思考，能夠認真地分析教師的授課內(nèi)容，并且積極給予回應。2.改變以往課堂的氣氛在以往教學中，課堂氣氛常常是較為枯燥以及單一的，若開展互動式教學，教師能夠有效地激發(fā)學生參與的積極性，促使學生能夠與老師一起進行問題的探討，這樣也方便教師充分了解學生的思想狀況以及對課堂教學的意見，促使課堂教學能夠形成和諧融洽以及教學相長的氛圍。3.培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)意識對于物質(zhì)來說，具有一定的反作用，因此，學生是否具備良好的道德品質(zhì)顯得尤為重要，通過開展互動教學，能夠讓學生主動思考，引入研究，組織語言發(fā)表意見，進而提高自身的組織能力、表達能力和創(chuàng)新能力，并且將自身的言行和課本知識結(jié)合起來，從而鞭策自己，提高自身的綜合素質(zhì)。二、當下初中道德與法治課堂教學中互動教學存在的諸多問題1.互動環(huán)節(jié)流于形式雖然互動教學作為一種全新的教學觀念受到很多教師的擁護，但是部分教師受傳統(tǒng)教學觀念的影響，依然很難真正地開展互動教學。有的教師認為只要在課堂中提問就可以做到互動教學，實際上這種教學做法表面上看使得學生積極地參與到課堂活動中來，但是并不能夠很好地激發(fā)學生的學習興趣。另外互動程度相對較低，僅僅通過提問一些理論性知識并不能夠讓學生在思想態(tài)度上有所轉(zhuǎn)變，導致道德和法治課堂的教學成果不夠明顯。2.教師依然居于主體地位，互動具有一定的片面性在道德與法治課堂教學中，部分教師依然居于主體地位。在進行互動的環(huán)節(jié)中教師選擇互動的學生多為成績較為優(yōu)秀的學生，這樣不僅導致了互動的片面性，而且影響到了一些困難學生的積極性，使得學生成績差，就被認為弱勢群體不能夠更好地參與到互動環(huán)境中來，漸漸地喪失了學習的動力和信心，導致思想道德出現(xiàn)滑坡，不能夠嚴格地遵守各項法律規(guī)章制度，導致了少年犯罪現(xiàn)象。尤其是受互聯(lián)網(wǎng)的影響，學生很容易沉迷于網(wǎng)絡世界，最后難以在現(xiàn)實生活中進行交流和生活。3.互動環(huán)節(jié)教師超越互動，獨掌大局雖然互動教學強調(diào)的是教師與學生、學生與學生之間的互動，但是在實際開展的過程中，教師處于組織發(fā)起的重要作用，而且直接決定著互動的內(nèi)容以及模式，導致互動教學缺少一定的民主性，影響到了互動教學優(yōu)勢的發(fā)揮，在這種條件下，就喪失了互動的真正意義，學生很難發(fā)表真正的觀點，導致課程的開展依然是唱獨角戲，使得教學的實際效果依然不明顯。三、加強初中道德與法治課堂教學中互動教學開展的有效途徑1.加強對互動教學的認可與重視既然教育體制改革與新課改的要求都是培養(yǎng)學生的主體地位，把學生作為教學的主體，因此，在道德與法治課堂互動教學展開的過程中，教師必須要改變傳統(tǒng)的課堂觀念，充分認識到互動的重要意義。教師應該結(jié)合道德與法治課堂教學的內(nèi)容設置具有可行性的互動環(huán)節(jié)，幫助學生開發(fā)思維，積極參與到互動中來。對《己所不欲勿施于人》這一課堂教學的過程中，教師采用互動教學的方法，提問學生“己所不欲，勿施于人”意思是什么？然后讓學生進一步討論，如何在日常生活中做到己所不欲勿施于人，通過學生之間的相互討論、發(fā)表自身的經(jīng)歷，加深學生對于“己所不欲，勿施于人”的了解，而且能夠把其作為與人相處的一項重要原則，提高其道德品質(zhì)。通過加強對互動教學的認識，了解互動教學的優(yōu)勢，并且開展互動性教學，能夠確保在初中道德與法制課程教學中充分運用互動教學，從而發(fā)揮互動教學的作用，提高教學的實際效果。2.開展互動教學，氛圍一定要和諧融洽在傳統(tǒng)的課堂中，教師主宰全過程，學生則處在附屬的地位，沒有發(fā)言權。為了開展互動教學，首先應該建立一個和諧融洽的課堂氛圍，學生才能積極地表達自己的想法，提出自己對于一些問題的看法，所以，通過建立這種平等和諧的師生關系，便于激發(fā)學生的思維和想象力，使得學生能夠充分地表達自己的意見和觀點。教師一定要撇開自己的地位，不能夠擺架子，要主動和學生討論生活小事、社會熱點，這樣才能夠構建互動教學開展的背景環(huán)境。比如說，在講述家庭禮儀時，教師要主動詢問，以朋友的名義，與學生進行交流，這樣學生才能夠愿意將自己的家庭情況講述給教師，然后再由教師表述出自身家的家庭禮儀，讓學生在互動中更加準確地了解到家庭禮儀的重要作用。開展互動教學方式具有諸多優(yōu)點，例如緩解或消除學生心中對于老師的恐懼感、對教師產(chǎn)生依賴等，若學生在思想上出現(xiàn)負面情緒，可及時與教師進行溝通，讓教師幫助緩解，這樣也方便教師了解學生，并對學生進行教育。3.制訂明確的教學目標和內(nèi)容教學目標直接指引著課程的開展，因此，必須要樹立一個明確的教學目標，每一節(jié)課都有一個細小的目標，然后按照教學目標去開展，最后日積月累，增強了法制與道德課程教學的實際效果。道德與法治課堂的教學中要培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)以及正確的人生觀和價值觀，因此，教師在開展互動教學的過程中，要明確開展道德與法治課程就是為了培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)和完美人格，不能夠緊緊地依賴于課本知識的灌輸，要打開思路，了解學生的思想動態(tài)，經(jīng)過積極的交流和討論，幫助學生緩解心理上的壓力，樹立良好的道德品質(zhì)，不斷踐行社會主義核心價值觀，成為道德高尚并且遵紀守法的有為少年。比如在對《敬畏生命》的教學過程中，教師要圍繞這一教學內(nèi)容，為學生展示一些人們對生命進行思考的真實案例，通過典型案例的典型分析，讓學生進一步增強敬畏生命的意識。4.提高教師的綜合素質(zhì)在互動教學開展的過程中，教師給予輔助性的地位，不僅要幫助學生樹立交流以及探討的中心觀點，同時也要幫助學生緊緊圍繞課堂的重點展開討論分析，避免談及其他浪費課堂時間，因此，教師只有提高其綜合素質(zhì)，才能夠駕馭課堂中的每一位學生。另外，教師對學生都會產(chǎn)生一定的影響，所以，教師需要有內(nèi)在美和外在美，要提升自身的內(nèi)在素質(zhì)，通過閱讀書籍、修身養(yǎng)性，要積極地和學生進行交流，把學生當成自己的孩子，認真培養(yǎng)、悉心照顧，陪伴其健康成長。比如說，學校要根據(jù)教學實際，為教師制訂成長計劃，堅持網(wǎng)絡學習與外出考察培訓相結(jié)合的方式，讓教師接受新的教學方式，完善課程設置，進行科學備課，為學生開展高質(zhì)量的道德與法制課程教學，有效地吸引學生的注意力。四、總結(jié)由于在道德與法治的教學課堂中，教師與學生之間的互動環(huán)節(jié)較少，在教師占據(jù)主導地位的情況下，課堂缺少一定的獨裁性與片面性，因此，在初中道德與法治教學過程中，需要尋求一種有效的教學模式，這就需要改變傳統(tǒng)的課堂設置，真正地培養(yǎng)學生的主體地位，當然教師也應該進一步提高自身的綜合素質(zhì)。面對新興的互動教學模式，有其存在的必然性和重要性，所以，為了提高初中道德與法治課教學的水平，應該盡量運用互動式教學，互動教學方式的運用，不僅能夠改變教師以往的地位，而且還能增加教師與學生之間的互動，營造出一個良好的課堂氛圍。引言：“時間就是生命”，課堂40分鐘的演繹是課堂教學價值的體現(xiàn)。在以人為本的新教學理念下，教師對課堂的把控更要關注學生的學習過程、學習方法及情感、態(tài)度、價值觀。實踐中，教師既要克服“滿堂灌”的傳統(tǒng)陋習，但也不可課堂教學放任自流。高質(zhì)量的課堂教學必須科學疏導、適當把控。新課程倡導“以學論教，教是為了促進學”。一堂課的效果如何，首先應當關注學生學得如何。學生學習的有效性體現(xiàn)在學生是否積極主動地參與體驗學習過程;教師教學的有效性體現(xiàn)在能否調(diào)動全體學生的學習積極性，促進學生對知識的主動建構，使課堂教學更有效。一、讓“生活”走進課堂，加強學習材料的實用性我們首先要搞清一個問題，就是學生為什么要來到課堂上學習數(shù)學？這個問題似乎淺顯，卻值得我們思考。小孩子學習數(shù)學無非是為了用，為了能解決實際生活中的具體問題，為了長大后能在社會上生存。因此，我們的數(shù)學不能遠離生活，不能脫離現(xiàn)實。這也是當前教改的一大精髓，這就要求我們在備每一節(jié)課前都要想到這些知識與哪些實際例子有聯(lián)系，生活中哪些地方使用它。盡量做到能在實際情境中融入數(shù)學知識的，就不干巴巴地講;有學生熟知的喜聞樂見的例子，就替代枯燥的例題;能動手操作發(fā)現(xiàn)學習的，就不灌輸，不包辦代替二、變“學數(shù)學”為“用數(shù)學”新課程提倡學生初步學會從數(shù)學的角度提出問題、理解問題，并能綜合應用所學的知識和技能解決問題，發(fā)展應用意識。所以在教學時，就不能只讓學生“學數(shù)學”，還要讓學生“用數(shù)學”。教師要針對學生的年齡特點、心理特征，密切聯(lián)系學生的生活實際，精心創(chuàng)設情境，讓學生在實際生活中運用數(shù)學知識，切實提高學生解決實際問題的能力。如教學“圓的認識”后，我有意識地帶領學生到操場上畫圓。有的學生想到兩個人用一根長繩畫一個圓，有的想到一排人轉(zhuǎn)一圈畫一個圓，也有的想到全班人圍一個圈，沿這個圈畫出一個圓。在此基礎上，再讓學生解決“為何現(xiàn)實生活中車輪都做成圓的，而車軸都裝在圓心上”這個實際問題。再比如教學“統(tǒng)計”時，讓學生統(tǒng)計教室內(nèi)各種清掃用具的數(shù)量、統(tǒng)計學校各年級各班學生人數(shù)及男女生人數(shù)等，這樣在學生運用數(shù)學知識解決問題的同時，也學會了勞動、調(diào)查等，經(jīng)常這樣訓練，就會使學生深刻地認識到數(shù)學對于我們的生活有多么重要，學數(shù)學的價值有多大，從而激發(fā)了他們學好數(shù)學的強烈欲望，變“學數(shù)學”為“用數(shù)學”。三、變“要我學”為“我要學”課程改革很重要的一個方面就是改變學生的學習狀態(tài)，所以在教學中不單單是要教會學生數(shù)學知識，更重要的是要關注學生的學習過程以及情感、態(tài)度、價值觀、能力等方面的發(fā)展。就學習數(shù)學而言，學生一旦“學會”，享受到教學活動的成功喜悅，便會強化學習動機，從而更喜歡數(shù)學。因此，教學設計要促使學生的情感和興趣始終處于最佳狀態(tài)，從而保證施教活動的有效性和預見性?，F(xiàn)代教學理論認為，教師的真正本領，主要不在于“講授知識，而在于激發(fā)學生的學習動機，喚起學生的求知欲望，讓他們興趣盎然地參與到教學全過程中來，經(jīng)過自己的思維活動和動手操作獲得知識”。在平時的教學中，教師根據(jù)不同的教學內(nèi)容、不同的教學目標，結(jié)合學生的特點選用不同的教學方法，努力創(chuàng)設一種和諧、愉悅的教學氛圍和各種教學情境，要精心設計教學過程和練習。在課堂上給予學生自主探索、合作交流、動手操作的權利，讓學生充分發(fā)表自己的意見。四、不能“熟視無睹”地掩蓋“統(tǒng)計與概率”是新課程強化的一個知識領域。在四年級數(shù)學下冊“游戲公平”這部分教材的“實踐活動”中，設計了這樣一個關于瓶蓋的游戲：“擲出瓶蓋后，著地時蓋面朝上，甲勝;著地時蓋面朝下，乙勝?！辈⑻釂枺骸斑@個游戲?qū)滓译p方公平嗎？”我們一些老師認為這個游戲是公平的。因為瓶蓋有不同的兩個面，尤其像課本中的那種“高度“很小的瓶蓋，投擲后的結(jié)果應該只有”蓋面朝上“和”該面朝下“兩種情況（側(cè)立情況不計）。于是，接下來的課堂局面就可想而知了，學生分成甲乙兩隊進行激烈的游戲比賽：時而甲隊“屢試屢勝”，乙隊“怨聲載道”;時而乙隊“一勝再勝”，甲隊“高喊不公”，課堂上不斷有連續(xù)取勝后的激動和歡呼，也經(jīng)常有繼續(xù)敗北的無奈和沮喪……近二十分鐘過去了，孩子們卻始終無法體會到“游戲的公平”！不知是習慣于教材權威的惰性，還是缺乏必要的知識，實踐中，一些老師對此“有失公平”的現(xiàn)象竟是“熟視無睹”。其實，我們只要稍作觀察，就可以知道：瓶蓋整體結(jié)構的不均稱、周邊的形狀及其蓋面不一定垂直所導致的重心偏向，游戲的不公平性是不可忽視的。教材本身已經(jīng)是有問題的，教師又缺少對教材權威的“懷疑和批判精神”，不敢舍棄教材、不會替換素材，使教學出現(xiàn)了“謬誤”，孩子學到了“悖論”。五、不能“一廂情愿”地等待課堂教學中，老師預設的教學環(huán)節(jié)都期待著有個良好的結(jié)局、滿意的結(jié)果。這份動機是好的，然而“動機和結(jié)果不一定會統(tǒng)一”，這是老師應該有的理性認識和基本常識。如果無視這個“常理”，“一廂情愿”地“執(zhí)著等待”預想結(jié)果的出項，往往會造成教學時間的浪費，導致教學的尷尬。六、結(jié)束語總之，數(shù)學作為小學生學習課程中的一個重點的課程，加強對于數(shù)學教育的研究，也是推動小學教育發(fā)展的一個重要的方面。在進行小學數(shù)學教研的工作中，要順應時代的發(fā)展，對教學方式等各個方面進行不斷的改革，才能夠使小學數(shù)學的教學工作得到了很大的提高。本文對于小學生數(shù)學教研工作的分析，希望能夠為數(shù)學教研方面的發(fā)展帶來幫助。醫(yī)療質(zhì)量管理體系建設的實踐與思考6、露凝無游氛，天高風景澈。1醫(yī)療質(zhì)量管理的實踐與思考醫(yī)療質(zhì)量管理的實踐與思考2目錄、醫(yī)院簡介、質(zhì)量管理的歷史與現(xiàn)狀三、質(zhì)量管理方法的交融四、質(zhì)量管理體系五、我們的實踐與思考目錄3醫(yī)院簡介醫(yī)院簡介41952年6月19日建院原名北京蘇聯(lián)紅十字醫(yī)院99a°甲早早,oy9900/09.1952年6月19日建院原名北京蘇聯(lián)紅十字醫(yī)院5展留成萬中久1中好毛澤東主席、劉少奇副主席、周恩來總理、朱德委員長親筆為醫(yī)院題詞展留61957年蘇聯(lián)政府將醫(yī)院正式移交我國。1970年周恩來總理定名為“北京友誼醫(yī)院”。A°↓<個小1957年蘇聯(lián)政府將醫(yī)院正式移交我國。7國家消化系統(tǒng)疾病臨床醫(yī)學研究中心場底面季研頁mm圓mmmmmmm圖置星里m巴黑黑圖m國m國家消化系統(tǒng)疾病臨床醫(yī)學研究中心8、醫(yī)院質(zhì)量管理的歷史與現(xiàn)狀、醫(yī)院質(zhì)量管理的歷史與現(xiàn)狀9現(xiàn)狀國家衛(wèi)生計生委法制司首頁最新信思|政策文件工作動態(tài)|關于我們|因片華錦專專欄法規(guī)規(guī)章療質(zhì)量管理辦法第十條醫(yī)療機構應當成立醫(yī)療質(zhì)量管理專門部門,負責本機構的醫(yī)療質(zhì)量管理工作二級以上的醫(yī)院、婦幼保健院以及專科疾病防治機構(以下稱二級以上醫(yī)院)應當設立醫(yī)療質(zhì)量管理委員會。醫(yī)療質(zhì)量管理委員會主任由醫(yī)療機構主要負責人擔任,委員由醫(yī)療管理、質(zhì)量控制、護理、醫(yī)院感染管理、醫(yī)學工程、信息、后勤等相關職能部門負責人以及相關臨床、藥學、醫(yī)技等科室負責人組成,指定或者成立專門部門具體負責日常管理工作。其他醫(yī)療機構應當設立醫(yī)療質(zhì)量管理工作小組或者指定專(兼)職人員,負責醫(yī)療質(zhì)量具體管理工作現(xiàn)狀10歷史1913年美國外科醫(yī)生協(xié)會(AmericanCollegeofSurgeons,AcS)成立,提出醫(yī)院發(fā)展的目標:醫(yī)療質(zhì)量的標準化。1966年美國公共衛(wèi)生學者多那比第安(AvedisDonabedian)提出醫(yī)療質(zhì)量內(nèi)涵三維結(jié)構SPo”。AvedisDonabedian歷史11醫(yī)療質(zhì)量管理體系建設的實踐與思考課件12醫(yī)療質(zhì)量管理體系建設的實踐與思考課件13醫(yī)療質(zhì)量管理體系建設的實踐與思考課件14醫(yī)療質(zhì)量管理體系建設的實踐與思考課件15醫(yī)療質(zhì)量管理體系建設的實踐與思考課件16醫(yī)療質(zhì)量管理體系建設的實踐與思考課件17醫(yī)療質(zhì)量管理體系建設的實踐與思考課件18醫(yī)療質(zhì)量管理體系建設的實踐與思考課件19醫(yī)療質(zhì)量管理體系建設的實踐與思考課件20醫(yī)療質(zhì)量管理體系建設的實踐與思考課件21醫(yī)療質(zhì)量管理體系建設的實踐與思考課件22醫(yī)療質(zhì)量管理體系建設的實踐與思考課件23醫(yī)療質(zhì)量管理體系建設的實踐與思考課件24醫(yī)療質(zhì)量管理體系建設的實踐與思考課件25醫(yī)療質(zhì)量管理體系建設的實踐與思考課件26醫(yī)療質(zhì)量管理體系建設的實踐與思考課件27醫(yī)療質(zhì)量管理體系建設的實踐與思考課件28醫(yī)療質(zhì)量管理體系建設的實踐與思考課件29醫(yī)療質(zhì)量管理體系建設的實踐與思考課件30醫(yī)療質(zhì)量管理體系建設的實踐與思考課件31醫(yī)療質(zhì)量管理體系建設的實踐與思考課件32醫(yī)療質(zhì)量管理體系建設