2008年福建省中考語文現(xiàn)代文之議論文閱讀10篇

中考語文現(xiàn)代文閱讀匯編2008年福建省議論文閱讀10篇瘋狂粉絲的背后瀟雨劉賢一項媒體聯(lián)合調查結果稱，目前中國粉絲的數(shù)量超過兩億人?！胺劢z”已替代“追星族”，而成為所有人、事、物的迷戀者、狂熱者、喜愛者、支持者的統(tǒng)一代名詞，成為狂熱迷一族的最強代名詞?！胺劢z”，已然成為一種無孔不入的現(xiàn)象。正如西方一位文化批評家所言，人類正面臨著一個渴望更新的世界，在這個世界上價值觀念的尺度已完全改變——這個“渴望更新的世界”，因為人類的生活和渴望，不僅每日是新的，而且，也不斷涌現(xiàn)出新的文化。伴隨著當今娛樂時代產生的“粉絲”群體出現(xiàn)的，越來越一起人們重視的“粉絲文化”就是這樣一種新文化。無論健康、極端，還是瘋狂，粉絲文化受到公眾的廣泛承認并迅速蔓延。2006年8月出版的《中國中學生百科全書》用許多詞條多是用來解釋、說明追星現(xiàn)象的。這或許意味著，“粉絲文化”開始通過教育的通道，走上中國文化的“正文”。事實上，真正應該擔心的還有另外一個問題，那就是各種選秀活動中越來越猖獗的“粉絲秀”，即各個媒體開始關注的所謂“職業(yè)粉絲”現(xiàn)象。2007年3月31日《環(huán)球人物》的報道說：臺上選手談笑風生，臺下“粉絲”則服裝統(tǒng)一，加油助威，他們會為了選手的一次情緒波動而微笑、哭泣……中國人突然被“粉絲”的瘋狂舉動鎮(zhèn)住了。但如果你真以為這些選手魅力無邊到讓人一見鐘情，那就大錯特錯！他們從素不相識的面孔一夜之間成了“萬人迷”，全仰仗“職業(yè)粉絲”。據(jù)調查，“職業(yè)粉絲”大多來自13歲—25歲之間的年輕人，身強力壯，有飽滿的精力，洪亮的嗓門，熱愛“粉絲”職業(yè)。他們接受的訓練，就是揣好某個明星的照片，認準模樣以后，在他每次公開亮相的時候，忘我投入外加歇斯底里地歡呼對方的名字。而“職粉”也有自己的等級，最普通一級就是舉舉海報，喊喊名字，為選手造勢、造人氣。中級“粉絲”就有技術含量了：他們前赴后繼地去熱門網(wǎng)站發(fā)帖子，為選手制作個人網(wǎng)頁、博客，拉高人氣。頂級的“職粉”，甚至能與選手和主辦方保持緊密聯(lián)系，指揮“粉絲”、組織拉票、制作宣傳品、與其他選手的“粉絲”團合縱連橫。當然，活兒不能白干，視每個人參與的次數(shù)和現(xiàn)場表現(xiàn)打賞錢銀不等。當曲終人散之際，職業(yè)粉絲們擦干眼淚，潤潤喉嚨，帶著興奮后的疲憊，從頂級“職粉”那里領薪水。如果說，“職業(yè)粉絲”也是泛娛樂時代應運而生的一種謀生手段，它在經濟層面是無可厚非的，憑汗水、憑淚水、憑氣力吃飯，沒什么不妥。但畢竟，“職粉”以金錢打破了開蒙時期粉絲文化的純粹度，似乎有違娛樂精神的初衷。很多人對越來越職業(yè)的“粉絲精神”表示擔憂，也有粉絲開始反思自己的“職粉”身份。一位曾經沉迷超女拉票的粉絲對記者說：“我們的癡情只會變成商家和高層撈錢的籌碼。偶像說一句‘支持我’，我們就蠢蠢欲動，卻不知道后臺是誰在數(shù)錢數(shù)到手軟！”（選自《讀者》2007年合訂本，有刪減）8、請簡要概括本文的主要觀點（提取主要信息）。（6分)答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________。9、“職業(yè)粉絲”的行為帶來的負面影響是什么？（4分)答：______________________________________________________________________________【參考答案】8、“粉絲現(xiàn)像”憶形成一種文化?！奥殬I(yè)粉絲”的出現(xiàn)令人擔憂。9、職業(yè)粉絲有組織和造星是為了自己的經濟利益，這樣就有違娛樂精神的初衷。（08福建莆田）奧林匹克精神永傳揚蘇金茂①我國是世界上人口最多的國家，但從未舉辦過奧運會，2008年奧運會在北京舉辦，這是國家社會穩(wěn)定、經濟實力強大、體育成績出色的最好證明。我國擁有世界上1/5人口、4億青少年，通過舉辦奧運會，奧林匹克理想和精神將得到更廣泛的普及和傳揚。②2008年奧運會的口號是：“同一個世界，同一個夢想。”我認為這一個夢想的含義就是：“人類的體質會更強，世界的明天會更好?！币獙崿F(xiàn)這一夢想，就必須傳揚“奮勇拼搏，自強不息”的奧林匹克精神。③為了把奧運會辦好，在全人類面前高高地托舉起這一夢想，政府組織，全民動員，中華兒女盡了最大的努力，世界大多數(shù)國家積極響應參與。最可氣可恨的是個別分裂分子置奧林匹克精神于不顧，置人類美好的夢想于不顧，采取極端行為，在西藏制造事端，在國外企圖阻撓奧運圣火傳遞。其罪惡行徑遭到熱愛和平的全世界人民包括西藏人民的一致反對。奧林匹克精神永傳揚，分裂絕無好下場。④是什么支撐和造就“人類的體質會更強，世界的明天會更好”呢？是“奮勇拼搏，自強不息“的奧林匹克精神。一個國家缺乏“奮勇拼搏，自強不息”的精神，就無法“立于世界強國之林”；一個人缺乏“奮勇拼搏，自強不息”的精神，就無法實現(xiàn)人生遠大的理想。無論是國家、個人都需要“奮勇拼搏，自強不息”的精神。⑤偉大出于平凡，細節(jié)顯示素質。傳揚奧林匹克精神不是一句空話，而是一個個實際行動。摘金奪銀的奧運健兒，畢竟是少數(shù)，我們絕大多數(shù)人，都是在平凡的崗位上學習和工作。傳揚奧林匹克精神，就要學習奧運健兒勇于奉獻，甘于寂寞，樂于付出的精神，只要著眼于前進的目標，并持之以恒地頑強拼搏，默默奉獻，就能朝著“更高、更快、更強”邁進，同樣可以在平凡的崗位上創(chuàng)造奇跡，為國家強大、人民幸福、世界美好做出應有的貢獻。⑥奧運會是短暫的，但奧林匹克精神帶給我們的啟示是永恒的；賽場上的勝負是暫時的，但“奮勇拼搏，自強不息”的奧林匹克精神是永遠的。（選自《東南早報》）10．奧林匹克精神的含義是：，作者所要闡述的主要觀點是：（6分）11．結合第④段內容，簡要說說為什么國家和個人都需要奧林匹克精神。（4分）國家：個人：12．第⑥段的語言有何特點？請品析。（3分）【參考答案】10．（6分。每點3分）奮勇拼搏，自強不息奧林匹克精神永傳揚11．（4分。每小點2分）一個國家如果具有奧林匹克精神，就能“立于世界強國之林”；一個人如果具有奧林匹克精神，就能實現(xiàn)人生遠大的理想。12．（3分）要點提示：①運用反義詞進行對比，強化中心論點。②句式整齊，讀起來瑯瑯上口。③語言簡潔，富有表現(xiàn)力。（答對一點即可）（08福建泉州）請敬畏規(guī)則①中國人往往敬畏權威，但是漠視規(guī)則或者信奉潛規(guī)則。②不遵循規(guī)則的人好像很轉，其實很苦很累，因為一直要尋思“不走尋常路”?、畚页３Ｕ驹谑致房诜干?，紅燈當前，有時只剩下我一個人“不敢”闖紅燈。有一次，一輛標有某執(zhí)法單位的小車闖紅燈，當它傲慢地與我擦身而過時，我指了指紅燈說：“看到紅燈了沒有？”那司機居然要停車下來揍我，結果把遵守規(guī)則的我嚇跑了，他們洶涌著一車人，我可不吃眼前虧。④可悲的是，覺得最轉就是敢于不守規(guī)矩的中國人很多，敢于不守規(guī)矩也是很多國人唾沫橫飛吹牛的資本。⑤有個“海歸”朋友告訴我說，在美國，公司做決策時，往往有許多不同意見，大家吵得不可開交，甚至一地雞毛，但是一旦規(guī)則定了下來，不管是哪一派都心服口服地百分百去執(zhí)行；相反，在國內，在討論方案的時候，大家好像和氣一團，沒有爭議，可是一旦新規(guī)則定下來后，有人就故意找茬不合作，來陰的與規(guī)則作對。⑥從最簡單的“排隊”這一社會規(guī)則看，不管是在銀行、醫(yī)院，車站、機場，甚至火葬場，總有人“插隊”，大家喜歡“擠擠”一堂，“亂”中取栗，不排隊或者插隊不覺得這很羞恥，反而在很多人心目里是“能干”“機靈”“厲害”的代名詞。⑦很早以前，讀過這樣一段文字：夕陽西下，旅游團一行乘車從澳大利亞墨爾本出發(fā)，趕往南端著名的菲利蒲島看企鵝歸巢的美景。車至途中恰逢一場大型車賽剛剛散去，迎面蜂擁而來大批的車隊。這是一個左右極不對稱的車道，一邊是光光的道路，從北向南開的車只有我們一輛；一邊是密密麻麻數(shù)以千計的車隊，多是愛炫耀的車迷。沒有警察也沒有監(jiān)視器，有的只是車道中間一道毫無約束的白線。然而，對面駛來的所有車輛沒有一輛越過中線，沒有一個“聰明人”試圖去破壞這樣的秩序……如此場景凸現(xiàn)了人們自覺遵守規(guī)則之美。這是人類社會文明進步之美。⑧1764年的一天深夜，一場大火燒毀了哈佛的圖書館，很多珍貴的古書毀于一炬，讓人痛心疾首。突發(fā)的火災把一名普通學生推到了一個特殊的位置，他在經過痛苦的思想斗爭后，終于做出一個勇敢的選擇。原來在這之前，他違反圖書館紀律，悄悄把哈佛牧師捐贈的一本書帶出館外，準備閱讀完后再歸還。突然之間，這本書成為稀世珍本。該學生懷著不安的心敲開了校長辦公室的門，說明理由后鄭重地將書還給了學校。校長先是表示感激，并對學生的勇氣和誠實予以褒獎，然后就把他開除出校。賞罰分明，一點也不拖泥帶水。⑨對此，很多人表示不解，但是校長不做解釋，他只亮出哈佛的理念：讓校規(guī)看守哈佛，比用其他東西看守哈佛更安全有效。在規(guī)則面前，他們遵循的是人人平等，要公平就必須敬畏規(guī)則。有序的文明社會，必須有各種規(guī)則來保證。敬畏所有光明正大的規(guī)則，就是尊重公平、效率與我們自己。從這個意義上說，中國人還不懂得真正的自由，因為中國人還沒有真正懂得規(guī)矩。11.選文的中心論點是，選文主要的論證方法是和。（4分）12.引用諸葛亮《出師表》的話，哈佛校長的做法就是“，”。（2分）13.下面對文中詞語揣摩，說法恰當?shù)囊豁検牵? ）（3分）A.題目“敬畏”一詞表達出對“規(guī)則”的一種莊嚴感、使命感。B.第⑤段用成語“一地雞毛”形容美國公司做決策時混亂局面，表達出作者的反感。C.第⑥段的詞語加引號作用相同，都是為了強調提示。D.文章最后一句的兩個“真正”可以去掉，才能與開頭“漠視”一詞相照應。14.下列對文句理解不正確的一項是（ ）（3分）A.第②段說“不遵循規(guī)則”的人“其實很苦很累”，表明作者對這類人的否定和鄙夷之情。B.第⑦段引述的文字是為了闡明人們能自覺遵守規(guī)則是體現(xiàn)人類社會文明的真正進步。C.第⑨段說“有序的文明社會，必須有各種規(guī)則來保證”，這與古人說的“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍”的觀念是吻合的。D.哈佛倡導的理念和中國人敬畏的權威是一致的，都是按規(guī)章制度辦事。15.有人說，“無知者無畏”。你同意嗎？請結合生活實例簡析你的理由。（3分）【參考答案】11.論點：敬畏所有光明正大的規(guī)則，就是尊重公平、效率與我們自己。（2分）論證方法：對比論證和事例論證。（2分，每空1分）12.陟罰臧否，不宜異同。（2分，每空1分，錯、漏、添一字，扣0．5分）13.A（3分）14.D（3分）15.簡例1分，理由1分，表述清楚1分。（3分）（08福建泉州惠安）責任①總有這樣一些人讓我們感動。黨的好干部牛玉儒以勤政為民、忘我工作詮釋“生命一分鐘，敬業(yè)六十秒”，橋吊工人許振超在普通崗位上創(chuàng)出世界一流的“振超效率”，鄉(xiāng)郵員王順友二十年如一日大涼山中用腳步丈量工作的苦樂……從中，人們無不感受到一種品格，一種境界，這就是對國家、對人民、對事業(yè)的責任。②也有這樣一些事令我們痛心。一起起慘痛礦難帶來人民生命財產的重大損失，一種種假劣食品導致許多無辜百姓受到傷害，一次次嚴重污染造成難以挽回的生態(tài)災難……從這些安全事故和重大案件中，人們看到了共同的禍根，這就是責任的缺失。③什么是責任？責任是分內應做的事情。也就是承擔應當承擔的任務，完成應當完成的使命，做好應當做好的工作。④責任無處不在，存在于生命的每一個崗位。父母養(yǎng)兒育女，兒女孝敬父母，老師教書育人，學生尊師好學，醫(yī)生救死扶傷，軍人保家衛(wèi)國。人在社會中生存，就必然要對自己、對家庭、對集體、對祖國承擔并履行一定的責任。責任只有輕重之分，而無有無之別。⑤責任是一種客觀需要，也是一種主觀追求。一切追求文明和進步的人們，應該基于自己的良知、信念、覺悟，自覺自愿地履行責任，為國家、為社會、為他人做出自己的奉獻。（）是道德責任，（）法定責任，（）不以個人意志為轉移。不履行道德責任，會受到道德的譴責和良心的拷問；不履行法定責任，會受到法律的追究和制度的懲處。⑥責任是成就事業(yè)的可靠途徑。責任出勇氣，出智慧，出力量。有了責任心，再危險的工作也能減少風險；沒有責任心，再安全的崗位也會出現(xiàn)險情。責任心強，再大的困難也可以克服；責任心差，很小的問題也可能釀成大禍。⑦責任是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由之路。有理想、有道德、有文化、有紀律，都以責任相聯(lián)結，都通過履行責任來體現(xiàn)，來升華。每個人只有在全面履行責任中，才能使自己的潛在能力得到充分的挖掘和發(fā)揮。每個人只有在推動社會的進步中，才能實現(xiàn)個性的豐富和完美。⑧中華民族是勇于承擔責任的民族，勇于承擔責任是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。大禹治水“三過家門而不入”；諸葛任事“鞠躬盡瘁，死而后已”；；林則徐銘志“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。挺身而出，盡忠職守，利居眾后，責在人先，是志士仁人薪火相傳的思想標桿，是華夏子孫生生不息的精神動力。⑨當前，我們正在建設的社會主義和諧社會?！皹嫿ê椭C社會的過程，從一定意義上說，也是建設責任社會的過程?！案髯载焺t天清地寧，各相責則天翻地覆?！泵恳晃还穸几魉酒渎殻髫撈湄?，才能形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會。對個人是這樣，對所有的地方、部門、企事業(yè)單位也是這樣。⑩責任是高尚的，需要崇尚；責任是美好的，需要贊美。每一個公民都要自覺承擔起自己應盡的責任。19、本文的中心論點是什么？（2分）20、本文闡述了“責任”的多種作用，請寫出其中4種。（4分）21、選文的開頭兩段有何作用？（2分）22、請根據(jù)上下文的內容，仿照前后句子的形式，在選文第8自然段的畫線處寫上一句話。（2分）23、根據(jù)文章意思，請選擇一組恰當?shù)年P聯(lián)詞，填入選文第5自然段的畫線句子中。（）（2分）A、盡管但是還B、無論還是都C、要么要么都D、不但還是都24、本文采用了對比論證的方法,請找出一個例子概括下來,并說說本文使用這種論證方法的作用.（4分）例子:作用:25、回想自己走過的路，在你的生活中（身邊）一定有很多與“責任”有關的事情。請概述一個例子（不少于50字）。（3分）【參考答案】19、（2分）每一個公民都要自覺承擔起自己應盡的責任。20、（4分）責任無處不在，存在于生命的每一個崗位；責任是一種客觀需要，也是一種主觀追求；責任是成就事業(yè)的可靠途徑；責任是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由之路；責任是志士仁人薪火相傳的思想標桿，是華夏子孫生生不息的精神動力。（寫出4個即可）21、（2分）引出本文議論的話題，指出責任的重要意義。22、（2分）示例：范仲淹揮寫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”（或：文天祥高歌“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”）（意思對即可）23、（2分）B24、（4分）示例：例子：（2分）作者將是否有責任心，引發(fā)的不同結果作了對比，從而闡述“責任是成就事業(yè)的可靠途徑”的觀點。作用：（2分）本文使用對比論證使正反對比明顯，有利于論證更加深入，論證更明確，更有說服力。25、（3分）扣住要求寫（2分），語言表達（1分）（08福建泉州泉港）演奏快樂=1\*GB3①曾經有人對我說過：“聽說，摩天輪的每個格子里都裝滿了幸福。在我仰望摩天輪之際，是否也能感到些許的快樂？那么，幸福為什么離我如此遙遠？”我對這個人說：“既然想要幸福快樂，為什么只是仰望摩天輪，而不去親身體驗一番？只有真正體驗過的人，才會感悟到幸福與快樂……”=2\*GB3②的確，快樂的人是會演奏快樂的。=3\*GB3③演奏快樂，就是品位快樂。不論是巍峨雄壯的高山，廣袤無垠的大海，云彩飄飄的藍天，還是沁人心脾的氣味，絢麗斑斕的色彩，感人肺腑的話語……這些如寶石一般晶瑩璀璨的快樂總是在我們身邊盤旋。眺望高山，我們應有心田豁然開朗之感；遙望大海，我們應為生命的寬廣而驕傲；仰望藍天，我們應為云朵飄散后的重聚而高興……懂得品位這些快樂的人，自然會得到快樂的青睞。④演奏快樂，就是留住快樂。流星瞬間的消逝，曇花一現(xiàn)后的凋零，蒲公英隨風飄零……這些轉瞬即逝的美好，總會帶給我們瞬間的幸福與快樂?？鞓返娜酥缹⒖鞓费永m(xù)：流星消逝，還有寧靜美好的星空；曇花凋零，還有來年綻放的期許；蒲公英飄走了，還有隨風飛舞的絢爛……即使人生路上，事業(yè)、前途、愛情、家庭都如泡沫一樣破滅了也不必悲觀。試圖留住這些快樂，學會將快樂延續(xù)。那么，快樂的天使終將降臨在你的身上。⑤演奏快樂，就是尋找快樂。童年時的我們是那般天真燦爛：一個硬幣能讓我們玩兒出許多花樣；一張紙能讓我們折出各式各樣的圖案；一個易拉罐能讓我們踩成高跟鞋；……那時的我們有什么憂郁？有什么煩惱？那時的我們總是尋找快樂，沉浸在快樂的夢幻里?，F(xiàn)在為什么不能？考試沒考好會難過很長的時間，比賽失利了會不停地責怪自己，戀人離開了會惆悵得難以自拔，工作不順利會一個人生悶氣……難道這些都是我們成長的代價？在歷經滄桑，飽受歲月的洗禮之后，那份童年時尋找快樂的本能也消逝得無影無蹤。萬世滄桑，悲歡歲月，痛苦難免，可是，懂得尋找快樂的人，快樂的旋律總會在他的心頭回響。要相信，仰起頭，就有藍天！⑥你是否還在仰望摩天輪，期盼些許的快樂？不妨親自去坐一下吧。獨自轉動的摩天輪，會帶你領略你所想不到的快樂！快拿起你心愛的樂器，從現(xiàn)在起，用你的心靈去演奏快樂。相信你能演奏出無比精彩的樂章！13．本文的中心論點是什么？（3分）14．人們該怎樣演奏快樂？（3分）15．請談談你對第5段中“要相信，仰起頭，就會有藍天！”這句話的理解。（3分）16．仿造下面的句子，續(xù)寫一句。（2分）流星消逝，還有寧靜美好的星空；曇花凋零，還有來年綻放的期許；蒲公英飄走了，還有隨風飛舞的絢爛；，?！緟⒖即鸢浮?3．快樂的人是會演奏快樂的。14．品味快樂；留住快樂；尋找快樂。15．只要你充滿信心地面對困難和挫折，就能找到自己的快樂。16．（內容形式各一分）示例：春花凋落，還有金秋收獲的希望。（08福建寧德）有時，我們需要將腳步放慢一點①幾乎所有的人都察覺到，這個世界的節(jié)拍越來越快了。不停奔走的現(xiàn)代人已經收不攏腳步，這個世界早就變成了一個匆匆趕路的意象。②快，有快的好處。快速發(fā)展的高科技，快速更新的各種信息。寬帶網(wǎng)的口號是“極速世界”。據(jù)說，現(xiàn)今人們每天的信息量相當于古人一年的所見所聞——這不是多活出幾輩子了嗎？③然而，人們很快又發(fā)現(xiàn)，一味的加快速度顯然是不行的。到處是快餐，以及快餐式的旅游、快餐式的閱讀、快餐式的家庭生活……還有那快餐式的心情！草草地掠過生活，往往會把細節(jié)當做累贅拋掉，生活便僅僅剩下了梗概。④有時，我們確實需要將腳步放慢一點。⑤將腳步放慢一點，我們才能盡情領略大自然之美?，F(xiàn)代人旅行，從海南島到哈爾濱，波音757只要幾個小時。旅行感都還來不及出現(xiàn)，旅客已經從夏季飛進了冬季?？墒牵魢[的飛行既看不清長江，也看不清泰山。古人騎一頭毛驢上路，歇歇停停地走了三個月。他們不在乎哪一天抵達目的地，但他們說得出哪里草長馬肥，哪里風高雪厚。小橋流水，黃土高坡，只有一程一程地慢慢走過，人們才可能真正認識江山。否則，我們只不過認識一張地圖罷了。⑥將腳步放慢一點，我們才能潛心閱讀，品嘗文學經典的醇香。忙忙碌碌的現(xiàn)代人，在滾滾紅塵中，離“心清自得詩書味”的境界越來越遠了。然而，閱讀就像與一位慢條斯理的智者交談，是急躁不得的。讀一本巨著是如此，讀一篇美文、一首好詩亦是如此。不細細品味，你如何能讀出“煮酒論英雄”的那份豪情與智慧？不跟隨陶淵明一路尋覓，你如何到達寧靜優(yōu)美的“世外桃源”？不讓心靈帶著想像的翅膀翱翔，你如何領略得到“春風又綠江南岸”的詩韻？⑦將腳步放慢一點，我們才能聽到別人的心聲和自我靈魂的獨白。沒有人會把自己的內心世界完全暴露給別人，也沒有人能夠不讓自己的愿望從言語中流露出來。因此，與他人溝通的最好方式就是傾聽。然而，傾聽是需要一種定力的?！案呱搅魉曛簟?，琴師伯牙與樵夫鐘子期演繹了千古知音情。倘若鐘子期當時步履匆匆，就不可能聽清楚，更談不上欣賞伯牙彈奏的“高山流水”了。心浮氣躁的人，既無暇聽清別人的心聲，也很難靜心聆聽自我靈魂的獨白。孫子曰“知彼知己，百戰(zhàn)不殆?！逼鋵崳爸恕彪y，“知己”更難。因此，我們不妨將腳步放慢一點，多多聆聽心靈的激情呼喚或喃喃低語。⑧親愛的朋友，處在爭先恐后的浮囂塵世里，我們不要只顧手忙腳亂地往前飛奔?！八餍牟桓偂?，有時將腳步放慢一點，溫習另一個久違的世界，我們會漸漸地平靜，甚至大徹大悟。18.本文標題處即明確提出中心論點。通讀全文后，請結合文章內容談談作者具體是從哪幾方面告訴我們“有時，我們需要將腳步放慢一點”的？（4分）19.深入字里行間，細致探究：(1)第③段提及“快餐式的閱讀”。請聯(lián)系文章內容和生活體驗，用自己的話解釋一下什么叫做“快餐式的閱讀”？（3分）(2)細讀第⑦段，具體說說作者引用“高山流水”的典故有何作用？（3分）20.本文作者認為“一味的加快速度顯然是不行的”，“有時，我們確實需要將腳步放慢一點”。但也有人認為“現(xiàn)代社會飛速發(fā)展，慢就意味著會被時代拋棄，快才是制勝的法寶”。你是怎樣看待“快”與“慢”的？請結合文章內容和生活感悟具體談談。（4分）【參考答案】18．（4分）答題要求：內容上從三個方面提煉，每個方面1分。語言表達清楚流暢，1分。示例：本文分別從“盡情領略大自然之美”，“潛心閱讀”，“傾聽別人的心聲和自我靈魂的獨白”三個方面告訴讀者“有時，需要將腳步放慢一點”。19．(1)（3分）答題要求：內容上扣住“快餐式的閱讀”，結合文章內容和生活體驗；語言表達清楚流暢。內容2分，表達1分。例一：“快餐式的閱讀”，就是囫圇吞棗，不求甚解地閱讀報章雜志或小說，對作品的閱讀只停留在表面，不能在心靈留下積淀。例二：“快餐式的閱讀”，指的是閱讀時只知大概，未能進入作品理解其內涵，未能與作者對話理解其心路、旨意。例三：“快餐式的閱讀”，指的是時間上，用時不多；內容上，喜歡濃縮的讀物；方法上，以速讀和瀏覽為主。(2)（3分）答題要求：內容上突出典故作為論據(jù)證明分論點的作用，語言清楚流暢。內容2分，語言1分。例一：引用這個典故，意在說明傾聽需要定力，心浮氣躁的人是無法做到的，進而告訴人們慢慢傾聽是與他人溝通的最好方式。例二：“高山流水”是廣為流傳的故事，用此典故形象地說出了放慢腳步之于人際交往乃至于現(xiàn)代生活的重要，同時增強文章的文化內涵和品味。20．（4分）答題要求：內容上扣緊題意，觀點明確，結合文章內容和生活感悟；語言表達清楚流暢。內容2分，表達2分。若脫離文段泛泛而談者，最多得2分。例一：現(xiàn)代社會求發(fā)展，就要加快速度，這是毋庸置疑的，但人的內心世界卻無需如此加速度。生命是美好的，一舉手一投足，俯下身去，抬頭望天，皆可發(fā)現(xiàn)美麗。這些都是可以在短暫的生命中被濃墨重彩地去書寫，去感悟，去體驗。例二：快，才能跟得上飛速發(fā)展的社會，但我們不能被紛繁的生活所左右，要學會不斷調整自己的生活節(jié)奏，不要一味行色匆匆，要在快與慢中找到一個平衡，給自己的心靈留一個空間。例三：一味快節(jié)奏的生活，人們將沒有喘息的機會；一味地慢節(jié)奏，將難以跟上時代生活的腳步。因此，生活中，當快則快，當慢則慢。生活因為有快慢相間的節(jié)奏而豐富多彩。（08福建廈門）我平凡，我快樂①日本有一個國家級的獎項叫“終身成就獎”。這是一項人人都夢寐以求，卻叉高不可攀的至高榮譽．在日本，有無數(shù)的社會精英努力一輩子，就是為了能夠獲得這項大獎．而最近一屆的“終身成就獎”卻出人意料地頒發(fā)給了一位名叫清水龜之助的“無名之輩”。②清水龜之助是東京的一位普通郵遞員，工作25年，他始終如同第一天上班一樣，從未有過遲到、早退、脫崗等任何缺勤情況，沒有請過一次假，他所經手投遞的數(shù)以億計的郵件從來出現(xiàn)過任何差錯。不論是狂風暴雨，還是地凍天寒，甚至在大地震的災難當中，他總是能夠及時而準確地把郵件投遞到收件人的手中。③清水龜之助在獲獎時不無感慨地說，這一切得益于母親從小羲給他的人生真諦：從最平凡。的生活中尋找快樂。④由此，我想到了我們的家庭和學校的教育。我們的家長和老師是不是欠缺一種接納平凡人生的寬容呢?我們的教育更多是在推著，甚至是逼著孩子們去參加一場有勝有負的比賽?！俺缘每嘀锌啵綖槿松先??！薄艾F(xiàn)在不好好學習，將來就只能去掃大街?！边@樣的話，不少老師在課堂上都說過，也是不少家長訓斥孩子的常用語，我們在很多場合都有意無意地向孩子灌輸這樣一種思想：只有懷揣燙金的文憑或成名成家，你的人生才算放出了光彩。⑤世界上有兩種花，一種花能結果，一種花不能結果，而不能結果的花卻更加美麗，比如玫瑰、郁金香。人也像花一樣，有一種人能成就一番事業(yè)；而有一種人一生沒有什么建樹，只是一個普通人而已。但普通人只要心中有快樂，臉上有歡笑，照樣可以像玫瑰和郁金香那樣，得到人們的欣賞和喜愛。就像清水龜之助那樣，快樂地生活，快樂地工作，也能在平凡的人生中得到自己的精彩，得到人生的意義，獲得生命的價值。我們的教育、我們的社會應該同時接納這兩種生活態(tài)度，不應該過分強調孰高孰低。⑥每個生命都是珍責的，不管他強大還是弱小，優(yōu)秀還是平凡。世界上真正能雄踞塔尖、傲視眾生的人從來都只是少數(shù)。相信，一個孩子只要擁有了健康的身體、健全的人格，只要他一心向著自己的目標走，做他喜歡做的事情，成為一個他想成為的人，無論他最終是否卓越，他的人生都將是快樂而美好的。19、請你說說全文的主旨。(2分)20、請你為“終身成就獎”組委會設計一段給清水龜之助的頒獎詞。(80字以內)(4分)21、文章以清水龜之助為例，批駁了我們當今社會的哪種現(xiàn)象?(2分)22、文中第⑤段“我們的教育、我們的社會應該同時接納這兩種生活態(tài)度，不應該過分強調孰高孰低”，請你結合上文，概括這兩種生活態(tài)度。(4分)23、請再舉一具體事例，談談你對。。普通人只要心中有快樂，臉上有歡笑，照樣可以像玫瑰和郁金香那樣，得到人們的欣賞和喜愛”這句話的理解。(4分)【參考答案】19、(2分)從最平凡的生活中尋找快樂。20、（4分）他二十五年如一日，不論是狂風暴雨，還是地凍天寒，甚至在大地震的災難當中，他經手投遞數(shù)以億計的郵件從未出現(xiàn)過任何差錯，他就是東京的清水龜之助。（語言通順1分，加點部分各1分）21、（2分）批駁了我們不少的家長和老師欠缺一種接納平凡人生的寬容。22、(4分)一種是以成就一番事業(yè)為人生目標；另一種是以快樂地做一個普通人為人生目標。(各2分)23、(4分)答案示例：①謝延信，三十三年如一日照顧亡妻父母，任勞任怨，樂觀生活，得到人們的廣泛稱贊，被評為感動中國十大人物。②洪戰(zhàn)輝，一個普通的大學生，從中學到大學，歷經種種艱辛，始終帶著妹妹求學，樂觀地面對現(xiàn)實，被評為感動中國十大人物。（語言通順1分，人物1分，內容2分）（08福建南平）輕松讀經典周國平①我的讀書旨趣，第一是把人文經典當作主要讀物，第二是用輕松的方式來閱讀。②讀什么書，取決于為什么讀。人之所以讀書，無非有三種目的。一是為了實際的用途，例如，因為職業(yè)的需要而讀專業(yè)書籍，因為日常生活的需要而讀實用知識。二是為了消遣，用讀書來消磨時光，可供選擇的有各種無用而有趣的讀物。三是為了獲得精神上的啟迪和享受，如果是出于這個目的，我覺得讀人文經典是最佳選擇。③人類歷史上產生了那樣一些著作，它們直接關注和思考人類精神生活的重大問題，因而是人文性質的，同時其影響得到了世代的公認，已成為全人類共同的財富，因而又是經典性質的。我們把這些著作稱做人文經典。在人類精神探索的道路上，人文經典構成了一種偉大的傳統(tǒng)，任何一個走在這條路上的人都無法忽視其存在。④認真地說，并不是隨便讀點什么都能算是閱讀的。譬如說，我不認為背功課或者讀時尚雜志是閱讀。真正的閱讀必須有靈魂的參與，它是一個人的靈魂在一個借文字符號構筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長，因而是一種個人化的精神行為。什么樣的書最適合于這樣的精神漫游呢？當然是經典，只要翻開它們，便會發(fā)現(xiàn)里面藏著一個個既獨特又完整的精神世界。⑤一個人如果并無精神上的需要，讀什么倒是無所謂的，否則就必須慎于選擇。也許沒有一個時代擁有像今天這樣多的出版物，然而，很可能今天的人們比以往任何時候都閱讀得少。在這樣的時代，一個人尤其必須懂得拒絕和排除，才能夠進入真正的閱讀。這是我主張堅決不讀二三流乃至不入流讀物的理由。⑥圖書市場上有一件怪事，別的商品基本上是按質論價，惟有圖書不是。同樣厚薄的書，不管里面裝的是垃圾還是金子，價錢都差不多。更怪的事情是，人們寧愿把可以買回金子的錢用來買垃圾。至于把寶貴的生命耗費在垃圾上還是金子上，其間的得失就完全不是錢可以衡量的了。⑦古往今來，書籍無數(shù)，沒有人能夠單憑一己之力從中篩選出最好的作品來。幸虧我們有時間這位批評家，雖然它也未必絕對智慧和公正，但很可能是一切批評家中最智慧和最公正的一位，多么獨立思考的讀者也不妨聽一聽它的建議。所謂經典，就是時間這位批評家向人們提供的建議。⑧對經典也可以有不同的讀法。一個學者可以把經典當作學術研究的對象，對某部經典或某位經典作家的全部著作下考證和詮釋的功夫，從思想史、文化史、學科史的角度進行分析。這是學者的讀法。但是，如果一部經典只有這一種讀法，我就要懷疑它作為經典的資格，就像一個學者只會用這一種讀法讀經典，我就要斷定他不具備大學者的資格一樣。惟有今天仍然活著的經典才配叫做經典，它們不但屬于歷史，而且超越歷史，仿佛有一顆不死的靈魂在其中永存。正因如此，閱讀時，不同時代的個人都可能感受到一種靈魂覺醒的驚喜。在這個意義上，經典屬于每一個人。⑨作為普通人，如何讀經典？我的經驗是，無論《論語》還是《圣經》，無論柏拉圖還是康德，不妨就當作閑書來讀。也就是說，閱讀的心態(tài)和方式都應該是輕松的。千萬不要端起做學問的架子，刻意求解。讀不懂不要硬讀，先讀那些讀得懂的、能夠引起自己興趣的著作和章節(jié)。這里有一個浸染和熏陶的過程，所謂人文修養(yǎng)就是這樣熏染出來的。在不實用而有趣這一點上，讀經典的確很像是一種消遣。事實上，許多心智活潑的人正是把這當作最好的消遣的。能否從閱讀經典中感受到精神的極大愉悅，這差不多是對心智品質的一種檢驗。不過，也請記住，經典雖然屬于每一個人，但永遠不屬于大眾。讀經典的輕松絕對不同于讀大眾時尚讀物的那種輕松。每一個人只能作為有靈魂的個人，而不是作為無個性的大眾，才能走到經典中去。如果有一天你也陶醉于閱讀經典這種美妙的消遣，就會發(fā)現(xiàn)，自己已經距離一切大眾娛樂性質的消遣非常遙遠。⑩經典是人類精神財富的一個寶庫，它就在我們身旁，其中的財富屬于每一個人。閱讀經典，就是享用這筆寶貴的財富。凡是領略過此種享受的人都一定會同意，倘若一個人活了一生一世，從未踏進這個寶庫，那是遭受了多么巨大的損失啊。（選自《簡單議論文閱讀與欣賞》）20．通讀全文后，回答：為什么讀經典，作者的根本理由是：；怎樣讀經典，作者的觀點是：。（4分）21．從讀經典的角度說，“真正的閱讀”，一方面必須，另一方面必須。（2分）22．對經典可以有不同的讀法，學者的讀法是把經典當做，普通人的讀法是把經典當做，其中，心智活潑的人把讀經典當做。（3分）23．聯(lián)系上下文，回答下列問題。（5分）（1）第（5）自然段畫橫線的句子中，為什么要用“也許”“很可能”這兩個詞語？答：（2）從讀書的目的來說，第（9）自然段畫橫線的句子中“讀經典的輕松”與“讀大眾時尚讀物的輕松”有何不同？答：24．什么是經典，請從文中獲取有關經典的信息，按下面提供的句式寫一段話。（6分）經典是，經典是，經典是?？傊?，經典是人們精神財富的一個寶庫，它就在我們身旁。25．“名著”也是經典。如何讀名著，讀里本文后，聯(lián)系名著閱讀實際，談談你的一點看法。要求：觀點明確，內容具體，條理清楚，語言通順，不少于120字。（10分）【參考答案】20．（4分。每處2分）為了獲得精神上的啟迪和享受。用輕松的方式來閱讀（能點出“輕松”即可）。21．（2分。每處1分）有靈魂的參與懂得拒絕和排除（答“慎于選擇”也可）22．（3分。每處1分）學術研究的對象閑書來讀最好的消遣23．（5分）（1）（3分）因為這兩個詞語都表示不肯定的意思。用上“也許”表示今天的出版物不一定比以前多。用上“很可能”表示今天的人們不一定比以往讀得少。語言嚴謹，留有余地。（言之有理即可）（2）（2分）讀經典的“輕松”是指為了獲得精神上的啟迪和享受；讀大眾時尚讀物的“輕松”是指為了消遣，用讀書來消磨時光（娛樂性質的消遣）。（意思對即可）24．（6分。每處2分）示例：經典是得到世代公認的（著作）；是經得起時間檢驗的（作品）；是屬于每一個人的（作品）。（能從文章中獲取有關經典的信息，構成一個判斷句，沒有語病即可）（08福建三明）談讀書培根讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見于獨處幽居之時；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌、全局策劃，則舍好學深思者莫屬。讀書費時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學究故態(tài)。讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經驗范之，則又大而無當。有一技之長者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。讀書時不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可只為尋章摘句，而應推敲細思。書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否則書經提煉猶如水經蒸餾、淡同嚼蠟矣。讀書使人充實，討論使人機智，作文使人準確。因此不常作筆記者須記憶特強，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術，始能無知而顯有知。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯：凡有所學，皆成性格。人之才智但有滯礙，無不可讀適當之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動除之。滾球利睪腎，射箭利胸肺，慢步利腸胃，騎術利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數(shù)學，蓋演題須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經院哲學，蓋是輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)。短文共三段，請分別概括一、二段的內容大意。（4分）第一段：第二段：指出第三段的論點，并自選段中一例簡要分析所用論證方法及其作用。（6分）23、下列對本文分析有誤的一項是（）。（2分）A、本文是一篇隨筆，圍繞讀書話題論述相當廣泛，筆法靈活，語言警辟。B、第一段中“天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接”一句，運用比喻論證的方法，生動而直接地論述了“讀書補天然之不足”的觀點。C、作者主張對不同的書采用不同的讀法，或選讀，或瀏覽，或精讀，有的書可只讀摘要。D、本文是一篇駁論文，批駁了那些讀書費時、文采藻飾、全憑條文斷事等現(xiàn)象。24、請你選擇文中自己喜歡的一句名言作為論點，并給它補上一個事實論據(jù)。（3分）名言：事實論據(jù)：【參考答案】21、（4分）第一段闡述讀書的正確目的。第二段闡述讀書的方法。22、（6分）讀書能塑造人的性格和彌補精神上的各種缺陷。（2分）示例：全段運用正反對比論證，先從正面說讀書可以塑造人的性格，又從反面說讀書可以彌補性格、精神上的缺陷。（舉例和論證方法各1分，作用2分。還可舉第一句的舉例論證或第二、三句運用類比論證或最后兩句用舉例論證，作用略）23、D（2分）24、（3分，名言1分，事例2分）示例：讀書足以長才。孫敬苦讀常通宵達旦，為消除困意，系發(fā)于屋梁，若低頭欲睡，拽其發(fā)而警醒。孫敬憑借其獨特的“懸梁”精神苦學，終能通今博古、滿腹經綸，成為當時的知名大儒。（08福建德化）“識時務者為俊杰”這為至理名言，歷來被視為有逃避變節(jié)的嫌疑，其實不然。小到個人的自我設計，大到國家的大政方針，隨著內部條件和外部環(huán)境的變化，難免要作出調整，改變，甚至于不得不放棄。知難而進者固然可喜；審時度勢，善于放棄更難能可貴！魯迅是萬人敬仰的大文豪。當初他曾經選擇了學醫(yī)救國的道路。但當他認識到要拯救中華，只有先拯救國人那麻木的靈魂時，便毅然放棄了他的最初選擇，棄醫(yī)從文，拿起筆桿子同敵人作殊死斗爭。試想，如果沒有他的放棄，無數(shù)的國民能戰(zhàn)勝愚昧，爭來今天的幸福生活嗎？可見，放棄可以使生命得到升華，甚至可以造福萬民。放棄也是一種大智。今天的放棄是為了明天的得到。干事業(yè)的人不會計較一時的得失。苦苦的挽留夕陽，是傻人；久久的感傷春光，是蠢人。什么也不放棄