2022-2023學年河北省滄州市鹽山中學、海興中學等兩校高二（下）月考歷史試卷（含解析）

第=page11頁，共=sectionpages11頁2022-2023學年河北省滄州市鹽山中學、海興中學等兩校高二（下）月考歷史試卷一、單選題（本大題共16小題，共48.0分）1.明初，徽商程維宗開始在屯溪鎮(zhèn)經(jīng)營商業(yè)，并吸引了大量徽商，此后屯溪逐漸成為皖南巨鎮(zhèn)，也成為古徽州及周邊地區(qū)最人的茶葉集散中心?；丈踢€在當?shù)匦藿巳肆康臉蛄旱缆泛退然A(chǔ)設(shè)施，進一步改善了商業(yè)經(jīng)營條件和人居環(huán)境。這表明當時（）A.商人地位得到較大提升 B.地區(qū)之間經(jīng)濟分工明顯

C.商業(yè)活動推動集鎮(zhèn)發(fā)展 D.重農(nóng)抑商政策逐漸松弛2.下表為兩個不同時期中國各規(guī)模等級城市人口增長情況。表中數(shù)據(jù)的變化說明中國（）規(guī)模數(shù)1964～1980年1980～1989年城市數(shù)增長幅度城市數(shù)增長幅度大于200萬53.59724.16100～200萬810.95825.4150～100萬1814.893028.4720萬～50萬4323.557034.2210萬～20萬5126.786244.91小于10萬4238.104670.39平均16715.8722331.63A.逐步形成合理的城市建設(shè)體系 B.改革開放加快了城市化的進程

C.社會主義建設(shè)以城市化為中心 D.城鄉(xiāng)間居民生活水平差距擴大3.在19世紀上半葉的倫敦，人滿為患，許多工人只能住在沒有照明和排水設(shè)施的地下室，使得傳染病很容易擴散。1831年英國爆發(fā)霍亂，10年間伯明翰、曼徹斯特和利物浦等工業(yè)城市的平均死亡率從20.69%上升到30.8%。這反映了（）A.城市化的快速發(fā)展產(chǎn)生一定負面影響 B.工業(yè)生產(chǎn)逐漸向中小城市集中

C.西方發(fā)達國家的城市化水平有所降低 D.資本家與工人的貧富差距拉大4.山東臨清由于地處魯西，京杭大運河從其腹地穿行而過，吸引了四方貨物在此集散，逐漸成為大運河北部地區(qū)的經(jīng)濟中心，史載“臨清為南北都會，萃四方貨物”。但由于清道光年間漕糧試行海運成功，加之黃河泛濫，臨清商業(yè)逐漸衰落。據(jù)此可知，導致臨清商業(yè)地位變化的主要因素是（）A.新興產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變遷 B.海外貿(mào)易新格局的形成

C.傳統(tǒng)運河航線的衰落 D.南方經(jīng)濟實力超過北方5.1932年科隆一波恩高速公路投入使用，成為德國第一條用于公共交通的高速公路。1950年，德國高速公路通車里程為2128公里。2009年，德國高速公路運量達2254億輛，平均每天通車數(shù)量為48800輛。這一成就（）A.體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整 B.受汽車工業(yè)發(fā)展的有力推動

C.說明工業(yè)革命造成道路堵塞 D.直接推動了世界市場的形成6.宋代開國不久便多次組織專業(yè)人員對醫(yī)書進行校正，并于公元1057年正式設(shè)立校正醫(yī)書局。宋太宗在位時期專門訪求醫(yī)學書籍，為政府大規(guī)模官修醫(yī)書奠定了基礎(chǔ)。據(jù)此可知，宋代醫(yī)學發(fā)展（）A.受到國家力量的有力支持 B.滿足了民眾基本需求

C.依賴于商品經(jīng)濟快速發(fā)展 D.凝聚了勞動人民智慧7.18世紀晚期，英國醫(yī)生琴納發(fā)明牛痘接種法，使天花的發(fā)病率大大降低；19世紀，法國微生物學家巴斯德創(chuàng)立的巴氏滅菌法，被廣泛應(yīng)用到醫(yī)學領(lǐng)域。1928年，英國細菌學家弗萊明發(fā)現(xiàn)了青霉素，改變了人類對細菌傳染束手無策的狀態(tài)。這些史實反映了A.西方近代公共衛(wèi)生體系已建立 B.疫病的防治取代醫(yī)院占據(jù)主導地位

C.中西醫(yī)的結(jié)合有助于醫(yī)學發(fā)展 D.醫(yī)學進步對控制疫病傳播的重要性8.新中國成立以后，我國于1955年頒布了第一個衛(wèi)生防疫法規(guī)，1978年頒布了《中華人民共和國急性傳染病管理條例》，1982年通過了《中華人民共和國食品衛(wèi)生法（試行）》，1995年政府公共衛(wèi)生支出從1990年的185.69億元增加到383.09億元。這些措施（）A.推動國家的公共衛(wèi)生觀念日益深化 B.改變了人民群眾的生活方式

C.使我國建立了健全的衛(wèi)生防疫網(wǎng)絡(luò) D.有助于改善人們的健康狀況9.如圖展示的是公元前5000年以來中國主要新石器區(qū)域文化分布示意圖。這反映出中華文明（）

A.起源呈現(xiàn)多元化的特征 B.最早起源于夏商周時期

C.不同地域文化相互隔絕 10.在“百家爭鳴”的過程中，儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準則；道家學說構(gòu)成了兩千多年傳統(tǒng)思想的哲學基礎(chǔ)；法家思想中的變革精神成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器。這說明“百家爭鳴”（）A.奠定了中國傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ) B.核心是重建社會秩序

C.導致了諸子百家的思想殊途同歸 D.促進了學術(shù)文化交流11.唐代以后，佛教開始大力宣揚孝道，還專門編寫了講孝的教義，如《父母恩重經(jīng)》宣揚應(yīng)報父母養(yǎng)育之恩；宋代著名禪僧契嵩作《孝經(jīng)》十二章，宣揚戒就是孝，持戒就是為父母修福。這反映了（）A.佛教與儒家爭奪在中國的正統(tǒng)地位 B.佛教在中國的本土化傾向

C.古代文化呈現(xiàn)出了多元發(fā)展的趨勢 D.儒學不能滿足現(xiàn)實的需要12.兩漢時期，儒學的“五經(jīng)”伴隨著漢字已傳播至朝鮮，之后朝鮮參考中國的韻書，創(chuàng)造了自己的文字“諺文”；西晉時期，漢字伴隨著儒家思想與中國化的佛教東傳入日本，后來日本根據(jù)自己語言的發(fā)音并借用漢字的筆畫，創(chuàng)制出片假名和平假名。這些反映出漢字的傳播（）A.改變了東亞儒學文化圈的基礎(chǔ) B.消除了東亞地區(qū)文化交流的障礙

C.推動了中國對鄰國文化的吸收 D.有利于推動周邊國家文化的發(fā)展13.在古代埃及的階梯金字塔時代，人們認為駕崩的國王可以踩著階梯升天，隨著人們對太陽神崇拜的逐漸加強，國王升天不再是借助階梯而是通過太陽光芒直接升天，因而逐漸建造起象征太陽光芒輻射的標準式金字塔。這反映了古埃及（）A.豪華的陵真建筑備受歡迎 B.宗教開始與國家政治相結(jié)合

C.建筑深受宗教信仰的影響 D.金字塔文明起源的政治基礎(chǔ)14.在中古時期，西歐文學藝術(shù)創(chuàng)作的很多素材來自《圣經(jīng)》中的歷史傳說和神話故事；6—7世紀，唯一有文化的人是教士，唯一的精神生活在修道院；756年，加洛林王朝君主丕平建立“教皇國”，歐洲逐漸形成了王權(quán)與教權(quán)并立的二元政治格局。這些現(xiàn)象反映了（）A.教會控制中古西歐社會的一切權(quán)力 B.中古時期西歐政治的黑暗和腐朽

C.基督教會在中古西歐占有特殊地位 D.宗教戒律嚴重束縛了人性的發(fā)展15.從9世紀開始，印尼的婆羅浮屠和柬埔寨的吳哥古跡，是印度文化與當?shù)仫L格相結(jié)合的產(chǎn)物，被稱為東方兩大奇觀。由于梵文的傳入，豐富了越南、泰國等國家語言的詞匯，并且由此產(chǎn)生了本國的民族文字，如婆文、孟高棉文、爪哇文等。這些反映了（）A.古代印度文明帶有濃厚的宗教色彩 B.早期文明擴展的艱巨性

C.印度宗教文化對東南亞的重要影響 D.不同文明發(fā)展的趨同化16.在美洲，瑪雅人創(chuàng)造出了文字，至今仍無法被釋讀；印加人在天文、歷法和數(shù)學領(lǐng)域內(nèi)，也達到了相當高的水平，制定了太陽歷和太陰歷；阿茲特克人能夠使用天然銅鍛造銅器且在醫(yī)學方面已經(jīng)使用麻醉。這說明（）A.印第安人在美洲創(chuàng)造了獨特的文化 B.美洲文明發(fā)展具有嚴重的封閉性

C.種族多樣性促進了文化的交流互鑒 D.美國文化以北美土著文化為基礎(chǔ)二、材料解析題（本大題共4小題，共52.0分）17.閱讀材料，回答問題。

材料一：據(jù)統(tǒng)計，1871～1910年在德國各級城鎮(zhèn)人口增長中，10萬人口以上的大城市的人口增長速度最快。以1890年為界，除了柏林、科隆、萊比錫、慕尼黑等幾座城市外，其他各大城市的人口增長速度均是第二階段超過第一階段。1840年普魯士東部各省的城市化率為22.9%，1871年為24.2%，1910年為33.7%。而同期普魯士西部各省的城市化率分別是25.2%、34.2%和50.7%。這一時期，德國那些與最新經(jīng)濟發(fā)展緊密聯(lián)系在一起的專業(yè)性城市，如生產(chǎn)煤炭、鋼鐵的重工業(yè)城市和隨著高速工業(yè)化而于19世紀八九十年代以后快速發(fā)展起來的一些多功能、商業(yè)性和服務(wù)性城市，發(fā)展非常迅速。就整個德國而言，50%以上的人口在這數(shù)十年中進行過遷徙，促使德國城市人口數(shù)量在短時期內(nèi)超過農(nóng)村人口，到1910年時，德國的城市化程度（60%）在各主要資本主義國家中已經(jīng)僅次于英國，處于第二位?！幾孕蟻眄槨兜聡I(yè)化時期的城市化及其特點》材料二：1843～2017年中國城市化水平變化表（單位：%）年份城市化水平年份城市化水平18436.6196617.918938.2197717.619019.8198019.3192010.6199328.1193110.9200036.2193611.2200340.5194910.6201047.5195715.4201758.5——摘編自百度百科《中國城市化率統(tǒng)計數(shù)據(jù)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括19世紀末20世紀初德國城市化的特點。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，任選一個階段，歸納中國城市化的發(fā)展趨勢，并說明其原因。綜合上述材料，簡要說明中西方城市化發(fā)展的歷史啟示。18.閱讀材料，完成下列要求。

材料一：1895年，浙江寧波紳商最先創(chuàng)辦了對外海商輪局和永安商輪局，得以航行沿海和內(nèi)河。此后，福建、廣東、廣西、上海、山東、天津、吉林、湖北、湖南，以及蘇州、杭州、鎮(zhèn)江等地商輪公司或輪船局相繼開辦。據(jù)統(tǒng)計，1895～1900年間，各地先后開業(yè)的小輪船運輸業(yè)約100家，加上原來的一些商輪企業(yè)，除去中途停業(yè)者外，到1900年繼續(xù)營業(yè)的約有80家，輪船約有440艘，總噸數(shù)約10000噸。如果連同招商局和掛洋旗的華商輪船一并計算，中國所有的輪船航運業(yè)估計達480艘，總噸數(shù)約7萬噸。1901～1911年，先后創(chuàng)辦的大中型輪船企業(yè)46個，到宣統(tǒng)三年底能夠繼續(xù)運營的有31個，這是一個跨越性的進步。這11年間新創(chuàng)內(nèi)河輪船企業(yè)合計達405家，資本總額580多萬元，輪船630余艘，加。上原有企業(yè)的擴充，除去中途停閉者，到宣統(tǒng)三年共有500余家企業(yè)，資本約800萬元，擁有小輪船900多艘，這樣就大致形成了遍及。上海、長江干支流，以及東南沿海和珠江流域的航運網(wǎng)絡(luò)?！幾詣⒛病督袊竭\業(yè)之演進研究》材料二：據(jù)2004年數(shù)據(jù)統(tǒng)計，我國現(xiàn)有港口1460個，國際海運船隊為3700多萬載重噸，位列世界第五位。2002年全國港口集裝箱吞吐量達到3700萬標準箱，年增長35%。為適應(yīng)集裝箱快速發(fā)展的需要，政府重點加強了沿海主要港口集裝箱碼頭的建設(shè)，上海、寧波、深圳等都在興建大型深水集裝箱專用泊位，尤其是加快建設(shè)。上海國際航運中心，建設(shè)洋山深水港區(qū)工程和長江深水航道治理工程。2002年底，我國已與66個國家簽訂了政府間海運及河運協(xié)定批準設(shè)立外商獨資船務(wù)公司和集裝箱運輸服務(wù)公司及其分支機構(gòu)120多家，70多家境外航商在我國港口開辟了集裝箱國際班輪航線。2004年1月1日起施行的《港口法》，是我國第一部對港口事業(yè)進行全面、系統(tǒng)規(guī)范的法律，《中華人民共和國國際海運條例》自實施以來進一步規(guī)范了我國國際海上運輸活動。我國鼓勵國內(nèi)港口及航運企業(yè)發(fā)揮自身優(yōu)勢用現(xiàn)代物流改造傳統(tǒng)運輸業(yè)，拓展我國海運業(yè)的發(fā)展空間。

——摘編自蘇新剛《新世紀中國航運業(yè)的新發(fā)展》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括甲午中日戰(zhàn)爭后中國航運業(yè)發(fā)展的特點，并分析其發(fā)展的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出21世紀初我國航運業(yè)發(fā)展的主要表現(xiàn)。綜合上述材料，簡要說明推動21世紀中國航運業(yè)發(fā)展的策略。19.閱讀材料，回答問題。

材料

傳統(tǒng)文化是一個民族在長期的歷史實踐活動中創(chuàng)造和積累的文明成果。中國傳統(tǒng)文化是中國封建社會政治、經(jīng)濟以及自然環(huán)境諸要素的綜合產(chǎn)物。中國古代社會雖然歷經(jīng)戰(zhàn)爭動亂、社會分裂和王朝更替，但中國文化并未中斷自己的傳統(tǒng)，而是在繼承已有成果的基礎(chǔ)上，不斷獲取發(fā)展的新動力。在中國長達幾千年的社會發(fā)展過程中，傳統(tǒng)文化已滲透到社會的每個角落，內(nèi)化為中華民族的文化心理素質(zhì)，它所主張的“自強不息”“剛健有為”的進取精神，“以天下為己任”的社會責任感，“寧折不彎”的民族氣節(jié)與骨氣，“蒿目而憂世之患”的憂患意識，“以和為貴”的人際關(guān)系，以及艱苦樸素的美德，對中華民族的進步和發(fā)展有著重要作用。中華民族幾千年來所形成的優(yōu)秀文化至今仍有強大的生命力，需要我們繼承和發(fā)揚，并在當代的實踐中形成新的精神力量。

——摘編自戈鐘慶《中國傳統(tǒng)文化的永恒價值》根據(jù)材料提煉出一個關(guān)于“中國傳統(tǒng)文化”的觀點，并結(jié)合中國古代史的相關(guān)知識進行闡述。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，言之成理。）20.閱讀材料，回答問題。

材料一：阿拉伯文化是由阿拉伯人的本土文化與伊斯蘭教文化，西方的希臘、羅馬文化，東方的波斯文化、印度文化匯合而成的。在阿拔斯王朝建立的最初一百年間，公元8世紀中葉至9世紀中葉，王朝統(tǒng)治者通過對早期文化發(fā)達地區(qū)的征服，深切感受到先進的科學文化對發(fā)展經(jīng)濟、鞏固政權(quán)具有重大作用。因此，他們非常重視教育發(fā)展和知識普及，大量起用知識分子，公正對待學術(shù)問題，并給予支持和鼓勵，這種寬容對待學術(shù)的態(tài)度和做法，使帝國各地的文人學者享有極大的學術(shù)自由。阿拉伯人認為，擁有豐富的學識是一個穆斯林最為榮耀的裝飾，在這種尊重知識的信仰環(huán)境和文化氛圍中，阿拔斯王朝的文化教育事業(yè)蓬勃興起。百年翻譯運動（約750年～850年）是阿拉伯人全面吸收外來文化的一次規(guī)模宏大的學術(shù)運動，在其結(jié)束以后，阿拉伯人在科學與文化上進入了獨立發(fā)明和創(chuàng)造時期。——摘編自陳字《阿拉伯文化繁榮的歷史條件及其對歐洲的影響》材料二：中世紀的阿拉伯人繼承和發(fā)展了古代希臘的理性傳統(tǒng)，在實驗科學、醫(yī)學、化學、數(shù)學、天文學等方面取得了領(lǐng)先全球的成就。阿拉伯天文學家的“圖斯雙圓”理論出現(xiàn)在300年后的哥白尼的《天體運行論》中，現(xiàn)代天文學中的很多名稱和術(shù)語來自阿拉伯天文學家。12世紀開始，許多希臘哲學著作的阿拉伯文譯本又重新譯成歐洲各種文字，歐洲人才重新聽到亞里士多德的名字，接觸到真實的希臘古典哲學著作。從阿拉伯世界涌來的知識潮流，給歐洲帶來了心靈解放的“大躍進”，促進了自由思想的發(fā)展和文藝復(fù)興的到來。中國的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥也是經(jīng)阿拉伯人之手，逐步傳入西歐。

——摘編自蔡德貴《中世紀阿拉伯人對哲學和科學的貢獻》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括阿拉伯文化的特點并說明其繁榮的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，歸納阿拉伯文化對歐洲社會的影響。

答案和解析1.【答案】C【解析】根據(jù)材料“徽商程維宗開始在屯溪鎮(zhèn)經(jīng)營商業(yè)，并吸引了大量徽商，此后屯溪逐漸成為皖南巨鎮(zhèn)，也成為古徽州及周邊地區(qū)最人的茶葉集散中心”可知，明初皖南屯溪鎮(zhèn)徽商云集，使該鎮(zhèn)成為古微州最大的茶葉集散中心，并且該鎮(zhèn)的基礎(chǔ)設(shè)施和人居環(huán)境等得到較大改善?？傊丈痰纳虡I(yè)活動促進了集鎮(zhèn)的興起和發(fā)展，C項正確；

明朝仍然重農(nóng)抑商，商人地位較大提升不合史實，排除A項；

材料沒有對比當?shù)嘏c其他地區(qū)的經(jīng)濟分工，故排除B項；

材料沒有體現(xiàn)政府的政策，不能看出重農(nóng)抑商政策松弛，排除D。

故選：C。

本題考查了明清商業(yè)發(fā)展，要求學生閱讀史料并結(jié)合所學作出回答。

本題考查了明清商業(yè)發(fā)展，要求學生具有解讀材料信息，調(diào)動和運用知識分析歷史問題的能力。2.【答案】B【解析】根據(jù)材料1980～1989年中國各規(guī)模城市人口相比于1964～1980年都有不同程度的增長，并結(jié)合所學知識可知，改革開放后中國的經(jīng)濟得到快速發(fā)展，同時也加快了我國城市化的進程，B項正確；

結(jié)合所學知識可知，題干不能反映城市建設(shè)體系的情況，排除A項；

結(jié)合所學知識可知，改革開放后我國的社會主義建設(shè)應(yīng)該以經(jīng)濟建設(shè)為中心，核心是發(fā)展生產(chǎn)力，城市化建設(shè)只是國家經(jīng)濟建設(shè)的一部分，排除C項；

結(jié)合所學知識可知，僅從材料反映不出城鄉(xiāng)居民生活水平的差距擴大，排除D項。3.【答案】A【解析】A.根據(jù)“人滿為患，許多工人只能住在沒有照明和排水設(shè)施的地下室，使得傳染病很容易擴散”、“1831年英國爆發(fā)霍亂，10年間伯明翰、曼徹斯特和利物浦等工業(yè)城市的平均死亡率從20.69%上升到30.8%”分析可知，工業(yè)革命加速了城市化進程，但是也造成了城市擁擠、住宅條件差及傳染病流行等問題，A正確；

B.材料體現(xiàn)的是倫敦、曼徹斯特和伯明翰的城市問題，不是中小城市，因此不能看出工業(yè)生產(chǎn)逐漸向中小城市集中，排除；

C.材料體現(xiàn)了城市化加速發(fā)展過程中帶來的消極影響，不能說明西方發(fā)達國家的城市化水平有所降低，排除；

D.材料無關(guān)貧富差距，排除。

故選：A。

本題側(cè)重于考查工業(yè)革命的影響，解題關(guān)鍵信息是“人滿為患，許多工人只能住在沒有照明和排水設(shè)施的地下室，使得傳染病很容易擴散”、“1831年英國爆發(fā)霍亂，10年間伯明翰、曼徹斯特和利物浦等工業(yè)城市的平均死亡率從20.69%上升到30.8%”。

本題側(cè)重于考查工業(yè)革命的影響，答題關(guān)鍵在于對材料的分析和相關(guān)知識點的把握。4.【答案】C【解析】根據(jù)材料“臨清為南北都會，萃四方貨物”“但由于清道光年間漕糧試行海運成功，加之黃河泛濫，臨清商業(yè)逐漸衰落”并結(jié)合所學知識可知，由于京杭大運河經(jīng)過山東臨清，促進了其商品經(jīng)濟的發(fā)展，到清道光年間海運的發(fā)展和黃河泛濫，導致傳統(tǒng)運河貿(mào)易衰落，從而也導致臨清商業(yè)的沒落，C項正確；

導致臨清商業(yè)地位變化的主要因素是傳統(tǒng)運河航線的衰落，ABD項都不符合這一主旨，排除。

故選：C。

本題考查的是交通工具對生活的影響，作答本題要結(jié)合材料和所學的課本知識進行分析。

本題考查的是交通工具對生活的影響，考查獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、描述和闡釋事物、論證和發(fā)現(xiàn)問題的能力。5.【答案】B【解析】根據(jù)材料“1932年”“高速公路通車里程”“高速公路運量”等信息并結(jié)合所學知識可知，汽車工業(yè)的發(fā)展推動著道路的建設(shè)，高速公路在兩次世界大戰(zhàn)之間出現(xiàn)并獲得不斷發(fā)展，B項正確；

材料未體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整，排除A項；

“工業(yè)革命造成道路堵塞”的說法有誤，且材料并未涉及道路堵塞的問題，排除C項；

“直接推動了”僅從材料無法判斷，而且材料主要反映的是德國國內(nèi)交通事業(yè)的發(fā)展，同世界市場的形成并無直接聯(lián)系，排除D項。

故選：B。

本題考查的是水路交通的變遷的相關(guān)知識點，通過所學知識結(jié)合材料信息進行解答。

本題考查的是水路交通的變遷的相關(guān)知識點，側(cè)重于考查考生的所學知識結(jié)合材料信息進行解答的能力。6.【答案】A【解析】根據(jù)材料“宋代開國不久便多次組織專業(yè)人員對醫(yī)書進行校正，并于公元1057年正式設(shè)立校正醫(yī)書局。宋太宗在位時期專門訪求醫(yī)學書籍，為政府大規(guī)模官修醫(yī)書奠定了基礎(chǔ)”等信息并結(jié)合所學知識可知，宋代醫(yī)學發(fā)展主要得益于國家力量的支持，A項正確；

滿足了民眾基本需求與材料主旨不符，排除B項；

依賴于商品經(jīng)濟快速發(fā)展在材料中無法體現(xiàn)，排除C項；

凝聚了勞動人民智慧與材料主旨無關(guān)，排除D項。

故選：A。

本題考查了中國古代的醫(yī)學成就，要求學生閱讀史料并結(jié)合所學作出回答。

本題考查了中國古代的醫(yī)學成就，要求學生具有解讀材料信息，調(diào)動和運用知識分析歷史問題的能力。7.【答案】D【解析】根據(jù)材料“牛痘接種法……被廣泛應(yīng)用到醫(yī)學領(lǐng)域”“青霉素，改變了人類對細菌束手無策的狀態(tài)”等信息并結(jié)合所學知識可知，醫(yī)學進步利于控制疫病的傳播，D項正確；

A項說法過于絕對，排除A項；

材料沒有體現(xiàn)出疫病防治取代醫(yī)院，排除B項；

材料并未反映中西醫(yī)的結(jié)合與醫(yī)學發(fā)展的關(guān)系，排除C項。

故選：D。

本題考查現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系的建立，讓學生閱讀史料并結(jié)合所學作出回答。

本題考查現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系的建立，考查學生分析材料信息和運用知識分析歷史問題的能力。8.【答案】D【解析】根據(jù)材料“我國于1955年頒布了第一個衛(wèi)生防疫法規(guī)，1978年頒布了《中華人民共和國急性傳染病管理條例》，1982年通過了《中華人民共和國食品衛(wèi)生法（試行）》，1995年政府公共衛(wèi)生支出從1990年的185.69億元增加到383.09億元”并結(jié)合所學知識可知，新中國成立以后，我國相繼頒布了一系列關(guān)于醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的法律法規(guī)，并擴大了公共衛(wèi)生支出，這些措施利于促進人們健康狀況的改善，D項正確；

因為國家公共衛(wèi)生觀念的日益深化才促使國家采取了這些措施，排除A項；

材料未體現(xiàn)人民群眾的生活方式變化，排除B項；

材料只是幾項措施，不能反映建立了健全的衛(wèi)生防疫網(wǎng)絡(luò)，排除C項。

故選：D。

本題考查現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系的建立，需要學生閱讀史料并結(jié)合所學作出回答。

本題考查現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系的建立，考查學生分析材料信息和運用知識分析歷史問題的能力。9.【答案】B【解析】依據(jù)圖示可知，公元前5000年以來中國主要新石器區(qū)域文化主要分布在旱地農(nóng)業(yè)經(jīng)濟文化區(qū)、水田農(nóng)業(yè)經(jīng)濟文化區(qū)、狩獵采集經(jīng)濟文化區(qū)，這說明我國文明起源呈現(xiàn)出多元化特征，故B項正確；

材料只是涉及公元前5000年以來中國主要新石器區(qū)域文化分布，沒有他區(qū)域文明的比較，無法得出是世界上最古老的文明，故A項錯誤；

結(jié)合所學可知，中華文明起源可追溯至距今8000年以前，大約5000年前中國己進入文明社會，早于夏商周時期，故C項錯誤。

故選：B。

本題考查的是中華文明的傳承與發(fā)展，要求考生在掌握識記的基礎(chǔ)上進行材料的分析，予以作答。

本題考查的是中華文明的傳承與發(fā)展，側(cè)重于考查考生對知識的掌握理解能力和對材料的分析作答能力。10.【答案】A【解析】題干體現(xiàn)了儒家、道家、法家三派學說對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的影響，這說明“百家爭鳴”為中國傳統(tǒng)文化體系奠定了基礎(chǔ)，故A項正確。

題干沒有體現(xiàn)重建社會秩序，排除B項；

諸子百家各自獨立發(fā)展，沒有殊途同歸，故排除C項；

D項與材料主旨不符，排除。

故選：A。

本題考查百家爭鳴的影響。依據(jù)材料“儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準則；道家學說構(gòu)成了兩千多年傳統(tǒng)思想的哲學基礎(chǔ)；法家思想中的變革精神成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器”等信息并結(jié)合所學知識進行分析。

本題考查中國古代思想體系演變情況，要求運用所學分析解讀材料信息，可用排除法解決問題，難道適中。11.【答案】B【解析】根據(jù)材料佛教開始大力宣揚孝道，還專門編寫了講孝的教義，如“《父母恩重經(jīng)》宣揚應(yīng)報父母養(yǎng)育之恩”“宋代著名禪僧契嵩作《孝經(jīng)》十二章，宣揚戒就是孝，持戒就是為父母修?！笨芍牧象w現(xiàn)的是中國傳統(tǒng)的儒家倫理思想被編入佛教經(jīng)典，由此可知佛教文化主動適應(yīng)中國文化傳統(tǒng)，故選B；

ACD與材料主旨無關(guān)，排除。

故選：B。

本題主要考查的佛教思想，解答本題需要掌握佛教的發(fā)展演變。

本題主要考查的佛教思想，主要考查學生閱讀材料和提取信息能力和再認再現(xiàn)能力。12.【答案】D【解析】根據(jù)所學知識可知，古代中國文明遠遠領(lǐng)先于周邊國家，各國在漢字的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出本國文字，既有助于本國國內(nèi)的文化交流，也有利于吸收中國文化，從而推動當?shù)氐奈幕l(fā)展，D項正確；

儒學文化圈的基礎(chǔ)是儒家思想的傳播，材料內(nèi)容是漢字的傳播，排除A項；

B項說法太絕對，排除B項；

漢字傳播有利于鄰國對中國文化的吸收，C項說法顛倒，排除。13.【答案】C【解析】根據(jù)材料“人們認為駕崩的國王可以踩著階梯升天，隨著人們對太陽神崇拜的連漸加強，國王升天不再是借助階梯而是通過太陽光芒直接升天，因而逐漸建造起象征太陽光芒輻射的標準式金字塔”可知，古代埃及的階梯金字塔深受宗教信仰的影響，C項正確；

材料未體現(xiàn)階梯金字塔“豪華”和“備受歡迎”，排除A項；

材料未體現(xiàn)宗教“開始”與國家政治相結(jié)合，排除B項；

材料強調(diào)古埃及建筑深受宗教信仰的影響，未體現(xiàn)金字塔文明起源的政治基礎(chǔ)，排除D項。

故選：C。

本題考查的是古埃及的文化遺產(chǎn)，解答本題需要準確解讀題意并結(jié)合選項逐一分析。

本題考查的是古埃及的文化遺產(chǎn)，旨在考查學生解讀材料、獲取有效信息、分析理解、運用所學知識解決問題的能力。14.【答案】C【解析】材料中提到“西歐文化藝術(shù)創(chuàng)作的很多素材來自于《圣經(jīng)》中的歷史傳說和神話故事……歐洲逐漸形成了王權(quán)與教權(quán)并立的二元政治格局?！蹦軌蝮w現(xiàn)出基督教的勢力之大，基督教會在中古西歐地位特殊，故C項正確。教會控制中古西歐社會的一切權(quán)力，說法過于絕對，當時除了教會，還有王權(quán)，排除A項；材料中沒有體現(xiàn)出中古時期政治的黑暗和腐朽，排除B項；宗教戒律嚴重束縛了人性的發(fā)展，但材料并未體現(xiàn)，排除D項。

故選：C。

本題考查中古時期西歐基督教會。解答本題需仔細閱讀材料。

本題考查中古時期西歐基督教會?？疾榱藢W生獲取、解讀材料信息的能力。15.【答案】C【解析】從材料中“從9世紀開始，印尼的婆羅浮屠和柬埔寨的吳哥古跡，是印度文化與當?shù)仫L格相結(jié)合的產(chǎn)物，被稱為東方兩大奇觀。由于梵文的傳入，豐富了越南、泰國等國家語言的詞匯，并且由此產(chǎn)生了本國的民族文字，如婆文、孟高棉文、爪哇文等”可以看出佛教傳到東南亞地區(qū)，促進了當?shù)匚幕陌l(fā)展，明顯可以體現(xiàn)出宗教文化對東南亞地區(qū)有重要的影響，C符合題干的意思；

ABD選項都是對材料錯誤的理解，排除。

故選：C。

本題主要考查宗教的發(fā)展，要求學生結(jié)合印度宗教發(fā)展的特征來分析。

本題主要考查宗教的發(fā)展，側(cè)重考查學生靈活運用所學知識，準確把握材料主旨的能力。16.【答案】A【解析】根據(jù)材料中的瑪雅人創(chuàng)造了文字，印加人在天文、歷法及數(shù)學方面的成就，阿茲特克人在鍛造銅器及在醫(yī)學方面的成就，這些信息說明美洲的土著居民印第安人創(chuàng)造了獨特的文化，A項正確；

根據(jù)材料結(jié)合所學知識，在歐洲殖民者到美洲之前，美洲和其他大陸是隔絕的，材料沒有“美洲文明發(fā)展封閉性”的信息，排除B項；

材料僅介紹了美洲的文明成就，沒有涉及到各文化之間的交流，得不出該結(jié)論，排除C項；

材料只是反映了中美洲和南美洲三大文明的成就，沒有提到北美土著文化，排除D項。

故選：A。

本題考查了瑪雅文明，要求學生閱讀史料并結(jié)合所學作出回答。

本題考查了瑪雅文明，要求學生具有解讀材料信息，調(diào)動和運用知識分析歷史問題的能力。17.【答案】【小題1】特點：不同規(guī)模的城市增長速度不一，大城市發(fā)展最快；大部分城市在第二次工業(yè)革命時期的城市化速度超過第一次工業(yè)革命時期；受工業(yè)發(fā)展水平的影響，城市發(fā)展呈現(xiàn)地區(qū)性差異；城市發(fā)展速度與其經(jīng)濟類型緊密相聯(lián)；城市化進程與國內(nèi)人口流動有著密切聯(lián)系?！拘☆}2】示例一：

趨勢：鴉片戰(zhàn)爭后至1949年，中國城市化水平總體呈上升趨勢，但城市化進程緩慢。原因：西方列強的侵略和經(jīng)濟入侵；近代民族工業(yè)總體發(fā)展較為緩慢；自然經(jīng)濟仍占主導地位；半封建半殖民地的制約；城市化起步晚；工業(yè)化水平低；傳統(tǒng)思想觀念的影響。

示例二：

趨勢：1949年至2017年，中國城市化水平總體呈上升趨勢，1980年后穩(wěn)定快速發(fā)展。原因：社會主義制度的建立和發(fā)展，國民經(jīng)濟恢復(fù)和“一五”計劃的實施；改革開放促進了經(jīng)濟的快速發(fā)展；戶籍制度的改革；國家對城市化建設(shè)的重視。

啟示：生產(chǎn)力進步和經(jīng)濟發(fā)展是城市化發(fā)展的重要動力；要注重城市化的均衡和可持續(xù)發(fā)展；國家統(tǒng)一、獨立和政權(quán)穩(wěn)定是城市化發(fā)展的重要保證?！窘馕觥勘绢}考查了中外城市化進程，第一問結(jié)合19世紀末20世紀初德國城市化的特點分析；第二問要求學生閱讀史料并結(jié)合所學作出回答。

本題考查了中外城市化進程，要求學生具有解讀材料信息，調(diào)動和運用知識分析歷史問題的能力。18.【答案】【小題1】特點：創(chuàng)辦商輪公司或輪船局的范圍擴大；船廠和輪船數(shù)量增加。原因：清政府放寬民間設(shè)廠的限制；實業(yè)救國的熱潮的推動?！拘☆}2】表現(xiàn)：航運業(yè)規(guī)模的擴大和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的加快；中外航運關(guān)系越來越緊密；頒布法律法規(guī)保障航運業(yè)的發(fā)展；采用現(xiàn)代物流改造傳統(tǒng)運輸業(yè)。策略：發(fā)揮政府和市場的作用；積極主動融入國際航運業(yè)的發(fā)展；利用現(xiàn)代科技提升航運業(yè)發(fā)展的質(zhì)量?！窘馕觥勘绢}考查近現(xiàn)代中國的航運事業(yè)。第一問，特點：依據(jù)材料一，從范圍、數(shù)量等角度分析；原因：依據(jù)材料一，結(jié)合甲午中日戰(zhàn)爭后民族工業(yè)發(fā)展的原因解答；第二問，表現(xiàn)：依據(jù)材料二，從規(guī)模和基礎(chǔ)建設(shè)、中外航運關(guān)系、法律保障以及技術(shù)等角度分析；策略：依據(jù)材料二，從政策、態(tài)度以及方式等角度分析。

本題考查近代和現(xiàn)代中國航運業(yè)發(fā)展的相關(guān)知識，側(cè)重考查學生解讀材料、提取有效信息、調(diào)用所學知識分析的能力。19.【答案】觀點：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了精神養(yǎng)分。

說明：先秦諸子百家爭鳴、兩漢經(jīng)學、魏晉玄學、隋唐“三教合一”，宋明理學等，均不斷發(fā)展和豐富著中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。貫穿整個中國古代的孝悌忠信、禮義廉恥、仁者愛人，與人為善、天人合一、道法自然，自強不