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文檔簡(jiǎn)介
優(yōu)美文字1/76你寫(xiě)對(duì)了嗎?姬姫(ji)(zhen)2/76一、古文字階段文字二、隸楷階段文字三、繁簡(jiǎn)字3/76
商秦漢當(dāng)代過(guò)渡古文字隸楷戰(zhàn)國(guó)晚期西漢早期漢字階段劃分4/76一、古文字階段文字商代文字龜甲、獸骨陶、玉、石、骨、角青銅器甲骨文,殷墟卜辭金文,鐘鼎文5/76文字起源甲骨文甲骨文是中國(guó)已發(fā)覺(jué)古代文字中時(shí)代最早、體系較為完整文字。甲骨文主要指殷墟甲骨文,又稱(chēng)為“殷墟文字”、“殷契”,是殷商時(shí)代刻在龜甲獸骨上文字。19世紀(jì)末年,在殷代都城遺址(今河南安陽(yáng)小屯)被發(fā)覺(jué)。甲骨文繼承了陶文造字方法,是中國(guó)商代后期(前14~前11世紀(jì))王室用于占卜記事而刻(或?qū)懀┰邶敿缀瞳F骨上文字。殷商滅亡周朝興起之后,甲骨文還延綿使用了一段時(shí)期。6/761、甲骨文
上古時(shí)期人們刻寫(xiě)在龜甲、獸骨上文字。殷商甲骨文最為經(jīng)典,是甲骨文代表。甲骨文是考古發(fā)覺(jué)人們能夠辨識(shí)出最古老漢字。
甲骨文是古人占卜統(tǒng)計(jì),用甲骨文統(tǒng)計(jì)占卜內(nèi)容叫做“卜辭”。
殷代甲骨文出土于河南安陽(yáng)小屯村,這里是殷都故址,所以人們也稱(chēng)甲骨文“殷墟文字”。7/76甲骨文8/76甲骨文之父——王懿榮9/76龜腹甲上文字
龜腹甲上文字
牛肩胛骨上文字10/76
鹿頭骨上文字11/76
惟殷先人,有冊(cè)有典。《尚書(shū)·多士》甲骨文“冊(cè)”小篆“冊(cè)”12/76筆:筆書(shū)寫(xiě)材料:竹木簡(jiǎn)書(shū)寫(xiě)工具:毛筆13/762、金文
上古時(shí)期人們鑄造或雕刻在青銅器上文字。前人也稱(chēng)“鐘鼎文”。周代金文是金文中代表,是甲骨文后又一個(gè)古漢字形體。青銅器上大量鑄刻文字,與青銅器演變?yōu)槎Y器相關(guān)。漢武帝時(shí)期在汾水上出土“元鼎”。《說(shuō)文·敘》:“郡國(guó)亦往往于山川得鼎彝,其銘即前代之古文。”14/76
毛公鼎
毛公鼎銘文局部15/76
大克鼎大克鼎銘文局部16/76宗廟常器也。從糸;糸,綦也。廾持米,實(shí)也。彑(ji4)聲。次與爵相同。17/76金文特點(diǎn):仍有較重原始繪畫(huà)意味:大盂鼎銘文(局部)孝舞鑑形聲字大量增加:申神或國(guó)18/76
甲骨堅(jiān)硬占卜頻繁甲骨刻字改字體改圓形為方形改填實(shí)為勾廓改粗筆為細(xì)筆日丁子父金文甲骨文19/76
卜兆甲骨文內(nèi)容某人、某日、卜問(wèn)某事、吉兇怎樣,有時(shí)也統(tǒng)計(jì)事后應(yīng)驗(yàn)。20/76戊子卜,??貞:帝及四夕令雨?貞:帝弗其及今四夕令雨?王占曰:丁雨,不叀辛。旬丁酉允雨。
21/76甲骨文特點(diǎn)1.早期象形程度高,帶有濃重原始繪畫(huà)意味:22/762.字形不太固定,形體未定形,異體字繁多:
卜
至
月
物
23/7624/76龜犬牢25/763.有“合文”(兩個(gè)或兩個(gè)以上字合寫(xiě)在一起)26/7627/7628/7629/76文字起源象形字象形文字(Hieroglyphic)來(lái)自于圖畫(huà)文字,是一個(gè)最原始造字方法,圖畫(huà)性質(zhì)減弱,象征性質(zhì)增強(qiáng)。因?yàn)橛行?shí)體事物和抽象事物是畫(huà)不出來(lái),它不足很大。埃及象形文字、蘇美爾文、古印度文以及中國(guó)甲骨文,都是獨(dú)立地從原始社會(huì)最簡(jiǎn)單圖畫(huà)和花紋產(chǎn)生出來(lái)。約50前,古埃及人創(chuàng)造了象形文字。這種字寫(xiě)起來(lái)既慢又極難看懂。伴隨時(shí)光流逝,最終連埃及人自己也忘記了怎樣釋譯。以后經(jīng)過(guò)法國(guó)人譯解,才辯認(rèn)這種文字。中國(guó)納西族所采取東巴文和水族水書(shū),是現(xiàn)存世上唯一仍在使用象形文字系統(tǒng)。30/76象形字象形文字(Hieroglyphic)是指純粹利用圖形來(lái)作文字使用,而這些文字又與所代表東西,在形狀上很相像。普通而言,象形文字是最早產(chǎn)生文字。用文字線條或筆畫(huà),把要表示物體外形特征,詳細(xì)地勾畫(huà)出來(lái)。31/7632/76漢字形體甲骨文——金文——大篆——小篆——隸書(shū)——草書(shū)——行書(shū)——楷書(shū)33/76漢字組成象形指事會(huì)意形聲轉(zhuǎn)注假借34/76西周春秋文字
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期漢字書(shū)寫(xiě)材料多樣,各國(guó)文字有較大差異,漢字呈多樣化樣態(tài)。大篆:概念不太清楚,廣義大篆包含金文,狹義大篆指是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)文字。幾個(gè)大篆類(lèi)古文字材料:籀文:周宣王時(shí)史官籀所寫(xiě)教給兒童學(xué)習(xí)一個(gè)古老漢字形體。《說(shuō)文解字·敘》:“宣王太史籀著大篆十五篇,與古文或異。”籀文小篆35/76
石鼓文:
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)刻在十個(gè)石碣上文字。唐初出土于陜西鳳翔縣。是我國(guó)最早石刻文字。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)刻在三塊石碑上詛咒楚國(guó)人文字。宋代出土。三石名稱(chēng)是:巫咸文、大沈厥湫文、亞駝文。詛楚文:36/761.形體歧異多。2.俗體使用廣泛。37/763、小篆秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后令李斯等人制訂推行規(guī)范漢字。
小篆筆畫(huà)圓轉(zhuǎn),規(guī)整勻稱(chēng),符號(hào)性大大增強(qiáng),還保留著一定象形意味。制訂每一個(gè)字規(guī)范形體:用線條寫(xiě)成站立長(zhǎng)方形:內(nèi)聚環(huán)抱,拘謹(jǐn)嚴(yán)整:38/7639/7640/764、隸書(shū)秦漢之際產(chǎn)生用毛筆書(shū)寫(xiě)筆畫(huà)有波勢(shì)起伏字體。程邈徒隸隸人
晉代衛(wèi)恒《四書(shū)體式》:“秦即用篆,奏事繁多,篆字難成,即令隸人佐書(shū),曰隸字?!睎|漢《史晨碑》(局部)掠波磔1、用筆:左波右磔(波勢(shì)和挑法)“蠶頭雁尾”
隸書(shū)特點(diǎn)4、隸書(shū)秦漢之際產(chǎn)生用毛筆書(shū)寫(xiě)筆畫(huà)有波勢(shì)起伏字體。隸楷階段文字41/76隸變:漢字在秦漢之際由小篆到隸書(shū)演變叫做“隸變”。也叫“隸定”、“隸古定”。
隸變是漢字發(fā)展史上最大也是最主要一次變革,是古文字和今文字分水嶺,使?jié)h字象形意味大部分喪失,變成了表意書(shū)寫(xiě)符號(hào)。秦代隸書(shū)叫“秦隸”,也稱(chēng)“古隸”。漢代隸書(shū)叫“漢隸”,也稱(chēng)“今隸”。2.體態(tài)扁平,字形“八”字分散,展現(xiàn)出一個(gè)動(dòng)態(tài)美:42/76
1、改曲為直。將篆書(shū)圓轉(zhuǎn)相連線條變?yōu)榉秸酃P畫(huà),字形變得方正平直。43/76
2、省并。對(duì)一些繁復(fù)筆畫(huà)乃至部件加以省并、簡(jiǎn)化。44/7645/764、偏旁變形:將篆文相同偏旁分解為不一樣位置不一樣寫(xiě)法。46/7647/765、偏旁混同:將篆文不一樣部件歸并為相同偏旁。48/7649/76隸變?cè)跐h字發(fā)展史上作用:隸書(shū)完全拋棄了古漢字象形原因,使?jié)h字變成抽象記號(hào),實(shí)施全方面符號(hào)化,這無(wú)疑是漢字發(fā)展史上一大進(jìn)步。隸變結(jié)束了幾千年古文字階段,形成了近兩千年今文字格局,并為楷書(shū)產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。50/766、其它字體51/76楷書(shū)草書(shū)章草、今草、狂草行書(shū)南北朝時(shí)期成熟,魏晉后廣為流傳。
改造波勢(shì)挑法,創(chuàng)造各種筆畫(huà)。筆畫(huà)平穩(wěn),字形內(nèi)聚嚴(yán)謹(jǐn)。歐陽(yáng)詢(xún)《九成宮》《急就章》章草晉·王羲之今草唐·孫過(guò)庭狂草王羲之喪亂帖行書(shū)元·趙孟頫行書(shū)6、其它字體52/76王羲之《快雪時(shí)晴帖》53/7654/76王獻(xiàn)之《中秋帖》55/76王珣《伯遠(yuǎn)帖》56/76張旭《肚痛帖》57/76懷素《自敘帖》58/7659/7660/76A什麼是繁簡(jiǎn)字繁體字簡(jiǎn)化後,繁體字和簡(jiǎn)體字合稱(chēng)爲(wèi)繁簡(jiǎn)字。繁簡(jiǎn)字實(shí)際上是一種異體字。繁簡(jiǎn)字特定含義:簡(jiǎn)體字特指1956年國(guó)務(wù)院公佈《漢字簡(jiǎn)化方案》所頒佈簡(jiǎn)體字;繁體字,特指與簡(jiǎn)體字相應(yīng)繁寫(xiě)楷書(shū)字體。國(guó)務(wù)院《漢字簡(jiǎn)化方案》共計(jì)推行簡(jiǎn)體字2238個(gè)。61/76B簡(jiǎn)體字來(lái)源古體字:捨舍採(cǎi)采氣氣雲(yún)云從從網(wǎng)網(wǎng)古代異體字:禮禮趕趕無(wú)無(wú)俗體字:燈燈遷遷稱(chēng)稱(chēng)辭辭實(shí)實(shí)簡(jiǎn)省一些成份:墾墾務(wù)務(wù)廣廣鑿鑿飛飛標(biāo)標(biāo)燭燭婦婦習(xí)習(xí)點(diǎn)點(diǎn)62/76同音替換:醜丑幾幾後后餘余徵征鬬斗裏里製制薑姜麵面範(fàn)范繫系草書(shū)楷化:辦辦學(xué)學(xué)東東爲(wèi)為樂(lè)樂(lè)當(dāng)當(dāng)頭頭符號(hào)代替:風(fēng)風(fēng)趙趙對(duì)對(duì)歡歡戲戲雞雞鄧鄧這這樹(shù)樹(shù)聶聶新造形聲字:遠(yuǎn)遠(yuǎn)態(tài)態(tài)認(rèn)認(rèn)補(bǔ)補(bǔ)竊竊新造會(huì)意字:滅滅寶寶63/76C學(xué)習(xí)繁簡(jiǎn)字應(yīng)注意問(wèn)題1、同形字:有簡(jiǎn)體字與古籍中某個(gè)字字形相同,但讀音和意義均不相同,這樣兩個(gè)字叫做同形字。比如:術(shù)——術(shù)術(shù),本義爲(wèi)邑中道路;術(shù),後來(lái)寫(xiě)作“秫”,本義爲(wèi)粘性稷穀。蟲(chóng)——蟲(chóng)蟲(chóng),泛指人和動(dòng)物。蟲(chóng)(huǐ),後來(lái)寫(xiě)作“虺”,本義爲(wèi)毒蛇。適——適適,本義爲(wèi)往;適,即“??”字,讀kuò,本義爲(wèi)疾速,古書(shū)中慣用作人名。寧——寧寧,本義爲(wèi)安寧;寧(zhù),後來(lái)寫(xiě)作“貯”,本義爲(wèi)貯積。64/76葉——葉葉,本義爲(wèi)植物葉子;葉,同“協(xié)”,合洽,相合。廣——廣廣,本義爲(wèi)大殿,引申?duì)?wèi)廣大、宏大;廣(yǎn),本義爲(wèi)高大房子。古書(shū)中極少使用,主要是作形聲字形符。聖——圣聖,本義爲(wèi)通達(dá)事理;圣(kū),古代方言,義同“掘”。虧——虧虧,本義爲(wèi)氣力減少,引申?duì)?wèi)欠缺;虧(yú),同“于”。65/762、同音替換字有些簡(jiǎn)體字來(lái)源于意義不一樣同音或近音字,繁體字簡(jiǎn)化後,簡(jiǎn)體字或一字兼二職,這樣字就叫做同音替換字。如:僕——仆僕,本義爲(wèi)奴僕;仆,本義爲(wèi)向前跌倒。鹹——咸鹹,本義爲(wèi)鹽味道;咸,《說(shuō)文·口部》:“咸,皆也,悉也。”本義爲(wèi)皆、都。徵——征徵,本義爲(wèi)召;征,本義爲(wèi)出征、遠(yuǎn)行。醜——丑醜,本義爲(wèi)相貌難看,與“美”相對(duì);丑,地支第二位。禦——御禦,本義爲(wèi)抗拒、抵擋;御,本義爲(wèi)駕駛車(chē)馬。66/76幾——幾幾,本義爲(wèi)隱微、不明顯,特指事情苗頭或預(yù)兆;幾,本義爲(wèi)矮小桌子,用以陳放東西或靠著休息。穀——谷穀,本義爲(wèi)糧食作物;谷,本義爲(wèi)山谷。裏——里裏,本義爲(wèi)裌衣內(nèi)層;里,本義爲(wèi)一種基層居民組織,先秦以二十五家爲(wèi)里。又作爲(wèi)一種長(zhǎng)度單位。餘——余餘,本義爲(wèi)多餘;余,古書(shū)中用作第一人稱(chēng)代詞。67/763、幾個(gè)字共簡(jiǎn)化爲(wèi)一個(gè)形體。繁體字和簡(jiǎn)體字,大多是一對(duì)一關(guān)係。不過(guò),也有幾個(gè)繁體字簡(jiǎn)化爲(wèi)一個(gè)簡(jiǎn)體字情況。如:發(fā)(發(fā)射)、髮?zhuān)^髮?zhuān)l(fā)歷(經(jīng)歷)、曆(日曆)——?dú)v壇(祭壇)、罎(罎子)——壇鐘(鐘鼓)、鍾(一個(gè)容器、樂(lè)器)——鐘復(fù)(反復(fù))、複(複雜)——復(fù)獲(獵獲)、穫(收穫)——獲祇(僅僅)、隻(量詞)——只乾(乾濕)、幹(才幹)、榦(樹(shù)榦)、干(干戈)——干昇(昇起)、陞(陞級(jí))、升(容量)——升68/76象形屬于“獨(dú)體造字法”。用文字線條或筆畫(huà),把要表示物體外形特征,詳細(xì)地勾畫(huà)出來(lái)。比如“月”字像一彎明月形狀,“龜”字像一只龜側(cè)面形狀,“馬”字就是一匹有馬鬣、有四腿馬,“魚(yú)”是一尾有魚(yú)頭、魚(yú)身、魚(yú)尾游魚(yú),“艸”(草本字)是兩束草,“門(mén)”字就是左右兩扇門(mén)形狀。而“日”字就像一個(gè)圓形,中間有一點(diǎn),很像我們?cè)谥币曁?yáng)時(shí),所看到形態(tài)。象形字為數(shù)不多,《說(shuō)文解字》里象形字只有364個(gè)。漢代以后,一千多年來(lái)只造了“傘、凹、凸”等少數(shù)幾個(gè)象形字,現(xiàn)在已不再用這種方法造字了。以后合體字有相當(dāng)一部分是用象形字組成。比如“人”是“企、伐、侄、儉、仙”等字構(gòu)字成份,“貝”是“財(cái)、購(gòu)、貿(mào)、狽、敗”等字構(gòu)字成份,“馬”是“驢、馱、駕、媽、罵”等字構(gòu)字成份。所以,從字源上了解象形字形、義、音,能夠幫助我們掌握一大批當(dāng)代通用漢字字義和讀音。69/76指事六書(shū)之一。以象征性符號(hào)來(lái)表示意義造字法。指事屬于“獨(dú)體造字法”。與象形主要分別,是指事字含有繪畫(huà)較抽像中東西。比如“刃”字是在“刀”尖銳處加上一點(diǎn),以作標(biāo)示;“兇”字則是在陷阱處加上交叉符號(hào);“上”、“下”二字則是在主體“一”上方或下方畫(huà)上標(biāo)示符號(hào);“三”則由三橫來(lái)表示。這些字勾畫(huà),都有較抽像部份。70/76會(huì)意六書(shū)之一。會(huì)意是說(shuō)字整體意義由部分意義合成,如“信”字。“人言為信”,“信”字由“人”字和“言”字合成,表示人說(shuō)話(huà)有信用。會(huì)意是用兩個(gè)或兩個(gè)以上獨(dú)體字依據(jù)意義之間關(guān)系合成一個(gè)字,綜合表示這些構(gòu)字成份合成意義,這種造字法叫會(huì)意。用會(huì)意法造出字就是會(huì)意字,它表達(dá)了中國(guó)文字博大精深。71/76形聲屬于“合體造字法”。形聲字由兩部份組成:形旁(又稱(chēng)“義符”)和聲旁(又稱(chēng)“音符”)。形旁是指示字意思或類(lèi)屬,聲旁則表示字相同或相近發(fā)
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