湖北省松滋市高中語文高一期末深度自測模擬題詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 高一語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學(xué)校、姓名、班級、準(zhǔn)考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面的小題。小說塑造的人物形象，當(dāng)然不等同于現(xiàn)實(shí)生活中的人物。但我們也可以認(rèn)為，《紅樓夢》作為一部具有自傳色彩的長篇小說，主人公賈寶玉（還可加上他的知己林黛玉）的生命體驗(yàn)一定程度上代表著作者的思想觀點(diǎn)，體現(xiàn)著作者的人生態(tài)度。此外，來往于仙界和塵世的一僧一道與出入于賈府的劉姥姥，作為另兩個代表作者審視人生的視點(diǎn)，從不同的側(cè)面，與寶黛的視點(diǎn)和合在一起，構(gòu)成作者曹雪芹的一個多元的矛盾思想體。我們讀《紅樓夢》，常常感到有幾個不同的開頭：從第一回一僧一道開始，交代那塊石頭的背景，展開它的傳奇經(jīng)歷；從第三回黛玉進(jìn)賈府開始，主要人物寶玉、黛玉等一一登場，以豐滿生動的形象出現(xiàn)在我們面前；從第六回劉姥姥一進(jìn)榮國府開始，網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)的賈府衰亡史似乎才從一個芥豆之微的小小人家開始編織。而前五回都是在交代小說旨意、創(chuàng)作緣起和人物關(guān)系及他們的結(jié)局等，似乎只是小說的綱領(lǐng)。何以會產(chǎn)生這樣的感覺呢？這當(dāng)然和《紅樓夢》的獨(dú)特結(jié)構(gòu)有著密切關(guān)系，但也和本文提出的作者觀照人生的三個視點(diǎn)緊密相連。正因?yàn)橐簧坏?、寶黛和劉姥姥分別代表了作者審視人生的三個觀照點(diǎn)，因此和他們有關(guān)的最先描寫，便成為從不同層面觀照人生的小說的開始。這里不妨借用《紅樓夢》第一回提及的概念，來對這三種不同的視點(diǎn)作一簡單的概括。佛教有所謂“色空”觀，但小說寫空空道人“因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空”，從而把“情”作為聯(lián)結(jié)“色”與“空”的中介。這樣在《紅樓夢》里，實(shí)際就存在著色、情、空三個概念。而一僧一道、寶黛和劉姥姥這三個視點(diǎn)正和小說中的這三個觀念相對應(yīng)：一僧一道是立足于“空”來觀照人生，寶黛是立足于“情”來把握世界，而劉姥姥則是著眼于“色”來看待周圍一切。在情節(jié)的具體展開中，這三種視點(diǎn)并沒有為其中的“空”觀所一統(tǒng)，而是交相映射，這使作品的思想內(nèi)涵呈現(xiàn)出異常豐富復(fù)雜以致相互矛盾的情形，也是《紅樓夢》之所以會產(chǎn)生見仁見智的根本原因?！瓕τ谑澜纭τ谌松?，劉姥姥始終著眼于“色”，立足于一種物質(zhì)的功利觀。如果對于賈寶玉來說，大自然是作為美、作為情感的表現(xiàn)而展現(xiàn)在他面前，那么，劉姥姥則是以一種實(shí)用的態(tài)度來對待自然萬物的，就像她自己說的：“我們成日家和樹林子做街坊，困了枕著他睡，乏了靠著他坐，荒年間餓了還吃他。”……而賈寶玉是從“情”的角度來觀照人生、把握世界的。對賈寶玉這“情”的觀念，紅學(xué)界曾有許多論者加以闡述。這里，我們想結(jié)合前人的研究，從空空道人“因色生情，傳情入色”這一角度，來對賈寶玉的“情”的觀念作出分析。所謂“因色生情”，是指客體對主體所產(chǎn)生的一種情的感染、感發(fā)作用，而“傳情入色”則是指主體將自己的情感灌注于客體之中，使之分享主體的情感體驗(yàn)。概而言之，“因色生情，傳情入色”，是借助于情，將作為主體的人，與作為客體的“色”構(gòu)建了一種新型的親情關(guān)系，一種共情體驗(yàn)。雖然，這里的人，我們是舉賈寶玉為代表，但在很多時候，賈寶玉的情的觀念是涵蓋、包含著林黛玉的思想意識，有時，則是與她的思想意識互為補(bǔ)充的。在脂批透露給我們的“情榜”中，賈寶玉是“情不情”，林黛玉是“情情”，他倆相合，正把世上所有的無情之物和有情之物都囊括無遺。當(dāng)然，從一方面看，賈寶玉的“情不情”更為廣博，理當(dāng)將黛玉的“情情”包括在內(nèi)；但從另一方面看，寶玉的愛博，難免會有所分心，所以，他的情感有時竟不如黛玉那樣專一。比較而言，賈寶玉更體現(xiàn)出一種情感的廣度，一種愛的泛溢；而林黛玉則更體現(xiàn)出一種情感的深度，她的情有獨(dú)鐘。（選自詹丹《曹雪芹審度人生的三個視點(diǎn)》，有刪改）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．賈寶玉和林黛玉在人生經(jīng)歷中所獲得的生命體驗(yàn)，直接或間接地代表了作者的思想觀點(diǎn)。B．一僧一道與劉姥姥，代表作者審視人生的視點(diǎn)，審視著“紅樓”世界，這些構(gòu)成了矛盾思想體。C．共情體驗(yàn)是指借助于情，客體的“色”對主體的人所產(chǎn)生的一種情的感染、感發(fā)作用的情感體驗(yàn)。D．空空道人在佛教“因空見色，由色生情”的基礎(chǔ)上，把“情”作為聯(lián)結(jié)“色”與“空”的中介。2.下列各項(xiàng)，不符合材料中作者對“色、空、情”的闡述的一項(xiàng)是（

）A．（寶釵介紹冷香丸的制作）要春天開的白牡丹花蕊十二兩，夏天開的白荷花蕊十二兩，秋天的白芙蓉蕊十二兩，冬天的白梅花蕊十二兩。（第7回）B．黛玉道：“我最不喜歡李義山的詩，只喜他這一句‘留得殘荷聽雨聲’。偏你們又不留著殘荷了?！保ǖ?0回）C．（寶玉）仰望杏子不舍，又想起邢岫煙已擇了夫婿一事，雖說是男女大事，不可不行，但未免又少了一個好女兒……因此不免傷心，只管對杏流淚嘆息。（第58回）D．（寶玉說）不但草木、凡天下之物，皆是有情理的，也和人一樣，得了知己，便極有靈驗(yàn)的。（第77回）3.下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（

）A．賈寶玉從“人化的自然”眼光出發(fā)，給自然萬物以人的地位，對待自然萬物一如人與人之間的情感交流。B．焦大醉罵以及賈璉小廝興兒評王熙鳳，這些人物的議論并不貫穿全書，并沒有構(gòu)成作者審視人生的視點(diǎn)。C．賈寶玉的“情不情”更為廣博和深邃，將黛玉的“情情”囊括無遺，賈寶玉更體現(xiàn)出一種人類情感的廣度。D．小說表現(xiàn)的三種視點(diǎn)沒有被“空”觀所一統(tǒng)，而是交相映射，因此使作品的思想內(nèi)涵呈現(xiàn)出豐富性與復(fù)雜性。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面材料，完成小題。材料一北京豐臺站作為全國重點(diǎn)規(guī)劃建設(shè)的10個客運(yùn)樞紐之一，于2018年8月15日開始進(jìn)行工程改造，2022年6月20日正式開通運(yùn)行，目前是全亞洲最大的鐵路樞紐客站。北京豐臺站的站房建筑面積約40萬平米，而較早建成的北京西站，站房建筑面積約50萬平方米。豐臺站采用高速、普速客運(yùn)雙層車場設(shè)計(jì)，雙層車場的設(shè)計(jì)可以更加集約利用土地資源，用更少的土地資源提供更多的鐵路車輛到發(fā)服務(wù)能力。這種設(shè)計(jì)理念與北京城市總體規(guī)劃提出的“城鄉(xiāng)建設(shè)用地規(guī)模減量化”的要求非常契合，可以實(shí)現(xiàn)空間共享、服務(wù)協(xié)同、立體或同臺換乘，打造全天候、一體化換乘環(huán)境。正是由于這種一體化分層的設(shè)計(jì)，各種基礎(chǔ)設(shè)施的布局更加緊湊、合理，旅客在車站內(nèi)部不論是乘坐火車還是換乘城市交通工具，均能實(shí)現(xiàn)由平面換乘轉(zhuǎn)變?yōu)榱Ⅲw換乘，可以大大縮短換乘距離、提高出行效率。豐臺站的這種布局理念在未來也將起到良好的示范作用。北京豐臺站的接駁交通也是獨(dú)具特色的。北京豐臺站地上二層高架（hòuchē）大廳東側(cè)設(shè)有高架落客平臺；地下一層為停車場和出租車調(diào)度站。受建設(shè)工期等因素影響，豐臺站規(guī)劃建設(shè)的南北綜合交通樞紐、西高架落客平臺、東地下停車場、軌道交通16號線等交通接駁設(shè)施仍在加緊建設(shè)中，未能與車站同步投入使用。在安排接駁交通時，一方面需要考慮交通出行的需求，包括豐臺站建成運(yùn)營后，鐵路客流規(guī)模以及鐵路旅客的出行特征；另一方面也要（tǒngchóu）考慮豐臺站周邊為接駁交通提供的空間資源。這里有兩個方面的難點(diǎn)需要突破：盡管在豐臺站規(guī)劃之初已經(jīng)對鐵路客流規(guī)模進(jìn)行了科學(xué)預(yù)測，但受疫情等因素影響，豐臺站開通時的客流規(guī)模仍難以準(zhǔn)確研判，接駁交通設(shè)施規(guī)模需要以鐵路客流規(guī)模為依據(jù)，因此為了應(yīng)對客流的不確定性，接駁交通需要充分留足富余量，也需要根據(jù)開通后的實(shí)際客流情況進(jìn)行不斷地優(yōu)化調(diào)整。北京豐臺站建設(shè)面臨周邊道路交通條件不佳、接駁設(shè)施可利用空間不足等問題，受制于各種因素，涉及接駁交通設(shè)施相關(guān)的建設(shè)工程，如南北綜合交通樞紐建設(shè)工程、東地下停車場匝道建設(shè)工程等尚在進(jìn)行中，無法與豐臺站同期投入使用。因此，豐臺站開通初期只能利用周邊有限的空間資源，采用臨時交通接駁方案，以滿足到發(fā)旅客的出行需求。（取材于林旭、白同舟、劉雪杰的相關(guān)文章）材料二北京豐臺站接駁交通方案設(shè)計(jì)需要考慮的因素是多方面的，其中有三點(diǎn)尤為突出：一是秉持“慢行優(yōu)先、公交優(yōu)先、綠色優(yōu)先”的理念。在對豐臺站各種接駁交通方式進(jìn)行定位和布局時，設(shè)計(jì)者遵循了“三個優(yōu)先”的基本原則，在車站開通初期最大程度支持慢行交通與公共交通優(yōu)先發(fā)展。二是一體化換乘，縮短換乘距離。豐臺站在設(shè)計(jì)之初就按照分層布局、一體化設(shè)計(jì)的理念，把鐵路功能與城市交通功能進(jìn)行同步設(shè)計(jì)，確保鐵路與接駁交通的換乘距離最優(yōu)。這一特點(diǎn)待豐臺站配套南北交通樞紐建成后，將體現(xiàn)得更加直觀，鐵路旅客不用出站就能方便地?fù)Q乘各種交通工具。三是分流組織，減少交織。這里的分流包括車輛之間的分流，也包括人車分流。配套道路與進(jìn)出匝道的設(shè)計(jì)，確保到達(dá)和離開車站區(qū)域的公交車、出租車、網(wǎng)約車、社會車輛各行其道，減少交叉。通過設(shè)置專門的換乘通道并加裝遮雨遮陽棚，為行人提供清晰獨(dú)立的步行路線，優(yōu)化換乘體驗(yàn)。正在建設(shè)中的配套綜合交通樞紐內(nèi)部也將實(shí)現(xiàn)人車分流。北京豐臺站建成投運(yùn)對北京市綜合交通體系的影響也是多重的。從對外交通方面看，豐臺站將成為北京市對外交通的一個新的重要窗口，承接京廣高鐵、京廣線、京九線等方向鐵路運(yùn)輸功能，在一定程度上緩解北京西站等既有鐵路客運(yùn)樞紐的壓力，使火車站的功能定位更加清晰合理。從城市交通方面看，鐵路樞紐客運(yùn)量較大，尤其是在暑期、春運(yùn)等特殊時期，鐵路樞紐周邊城市運(yùn)行壓力較大。北京豐臺站建成后，不僅有利于鐵路樞紐功能優(yōu)化調(diào)整，對鐵路樞紐周邊城市交通的壓力也會起到緩解作用。從周邊區(qū)域交通看，北京豐臺站配套規(guī)劃了10余條、近20公里的城市道路，目前大部分道路已完工，豐臺站周邊城市道路網(wǎng)絡(luò)通達(dá)性得到了很大改觀，道路通行條件也明顯改善，為豐臺站周邊居民帶來了便利。（取材于林旭、白同舟、劉雪杰的相關(guān)文章）4.材料一中下列字詞注音、書寫全部正確的一項(xiàng)是（

）A．契（qiè）合

換乘（chéng）

侯車

統(tǒng)酬B．契（qiè）合

換乘（chèng）

侯車

統(tǒng)籌C．契（qì）合

換乘（chéng）

候車

統(tǒng)籌D．契（qì）合

換乘（chèng）

候車

統(tǒng)酬5.根據(jù)材料一，有關(guān)北京豐臺站的表述正確的一項(xiàng)是（

）A．北京豐臺站于2022年正式開通運(yùn)行，是全國最重要的鐵路客運(yùn)樞紐。B．北京豐臺站雙層車場的設(shè)計(jì)理念契合北京城市總體規(guī)劃的相關(guān)要求。C．北京豐臺站的布局理念為全國火車站的建設(shè)起到了很好的示范作用。D．北京豐臺站規(guī)劃建設(shè)的東高架落客平臺，暫未與車站同步投入使用。6.根據(jù)材料二，下列對于北京豐臺站接駁交通方案設(shè)計(jì)需考慮因素的表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．北京豐臺站接駁交通方案設(shè)計(jì)較為復(fù)雜，系統(tǒng)梳理，共需要考慮三方面因素。B．在對北京豐臺站接駁交通方式進(jìn)行定位和布局時，秉持“三個優(yōu)先”的理念。C．北京豐臺站內(nèi)的換乘旅客，不用出站就能輕松換乘多種交通工具，方便快捷。D．北京豐臺站的相關(guān)配套交通設(shè)計(jì)，希望實(shí)現(xiàn)車輛之間的分流，以及人車分流。7.根據(jù)材料一和材料二，下列理解和推斷正確的一項(xiàng)是（

）A．北京豐臺站的建筑面積較小，但為更多的鐵路車輛提供了到發(fā)服務(wù)能力。B．北京豐臺站一體化的分層設(shè)計(jì)，為旅客縮短了換乘距離、提高了出行效率。C．北京豐臺站開通初期，支持慢行交通與公共交通優(yōu)先發(fā)展，后期將以行人優(yōu)先。D．北京豐臺站的分層布局，已直觀體現(xiàn)出鐵路與接駁交通換乘距離的最優(yōu)化。8.根據(jù)材料一和材料二，簡要概括北京豐臺站接駁交通設(shè)計(jì)的難點(diǎn)，及其建成后對北京市綜合交通體系產(chǎn)生的影響。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：幽冥鐘汪曾祺“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”。很早很早以前（大概從宋朝開始）就有人提出過懷疑，認(rèn)為夜半不是撞鐘的時候。我從小就覺得很奇怪：為什么夜半不是撞鐘的時候呢？我的家鄉(xiāng)就是夜半撞鐘的。而且只有夜半撞。半夜，子時，十二點(diǎn)。別的時候，白天，還聽不到撞鐘?！澳汗某跨姟薄Ｎ覀兡抢餂]有晨鐘，只有夜半鐘。這種鐘，叫做“幽冥鐘”。撞鐘的是承天寺。關(guān)于承天寺，有一個傳說。傳說張士誠是在這里登基的。張士誠是泰州人。泰州是我們的鄰縣。史稱他是鹽販出身。鹽販，即販私鹽的。中國的鹽，秦漢以來，就是官賣。賣鹽的店，稱“官鹽店”。官鹽稅重，價昂。于是有人販賣私鹽。賣私鹽是犯法的事。這種人都是亡命之徒，要錢不要命。遇到緝私的官兵，便要動武。這種人在官方的文書里被稱為“鹽匪”。在蘇北里下河一帶，一提起“私鹽販子”或“販私鹽的”，大家便知道這是什么角色。張士誠就是這樣一個角色。元至正十三年，他從泰州起事，打到我的家鄉(xiāng)高郵。次年，稱“誠王”，國號“周”。我的家鄉(xiāng)還出過一位皇帝（他不是我們縣的人，他稱王確是在我們縣），這實(shí)在應(yīng)該算是我們縣歷史上的第一號大人物。我們縣的有名人物最古的是秦王子?jì)搿，F(xiàn)在還有一條河，叫子?jì)牒?。以后隔了很多年，出了一個秦少游。再以后，出了王念孫、王引之父子。但是真正叱咤風(fēng)云的英雄，應(yīng)該是張士誠?？墒俏仪皫啄昊剜l(xiāng)，翻看縣志，關(guān)于張士誠，竟無一字記載，真是怪事！但是民間有一些關(guān)于張士誠的傳說。張士誠在承天寺登基，找人來寫承天寺的匾。來了很多讀書人。他們提起筆來，剛剛寫了兩筆，就叫張士誠拉出去殺了。接連殺了好幾個。旁邊的人問他：“為什么殺他們？”張士誠說：“你看看他們寫的是什么？‘了’，是個了字！老子才當(dāng)皇帝就‘了’了，媽媽的！”后來來了個讀書人。他先寫了一個：“王”字，再寫了左邊的“〉”，右邊的“〈”，再寫上邊的“乛”，然后一豎到底，張士誠一看大喜，連說：“這就對了——先稱王，左有文臣，右有武將，戴上平天冠，皇基永固，一貫到底！——賞！”我小時讀的小學(xué)就在承天寺的旁邊，每天都要經(jīng)過承天寺，曾經(jīng)細(xì)看過承天寺山門的石刻的匾額，發(fā)現(xiàn)上面的“承”字仍是一般筆順，合乎八法的“承”字，沒有先稱王、左文右武、戴了皇冠、一貫到底的痕跡。我也懷疑張士誠是不是在承天寺登的基，因?yàn)槌刑焖乱稽c(diǎn)也看不出曾經(jīng)是一座皇宮的格局。承天寺在城北西邊，挨近運(yùn)河。城北的大寺共有三座。一座善因寺，廟產(chǎn)甚多，最為鮮明華麗。天王寺氣象遠(yuǎn)不如善因寺，但房屋還整齊，——因此常常駐兵。獨(dú)有承天寺，卻相當(dāng)殘破了。一進(jìn)山門，哼哈二將和四大天王的顏色都暗淡了。大雄寶殿的房頂上長了好些枯草和瓦松。大殿里很昏暗，神龕佛案都無光澤，觸鼻是陳年的香灰和塵土的氣息。一點(diǎn)聲音都沒有，整座寺好像是空的。偶爾有一兩個和尚走動，衣履敝舊，神色凄涼。——不像善因寺的和尚，一個一個，都是紅光滿面的。大殿西側(cè)，有一座羅漢堂。羅漢也多年沒有裝金了。長眉羅漢的眉毛只剩了一只，那一只不知哪一年脫落了，他就只好捻著一只單獨(dú)的眉毛坐在那里。羅漢堂外面，有兩棵很大的白果樹，有幾百年了。夏天，一地濃蔭。冬天，滿階黃葉。羅漢堂東南角有一口鐘，相當(dāng)高大。鐘用鐵鏈吊在很粗壯的木架上。旁邊是從房梁掛下來的撞鐘的木杵。鐘前是一尊地藏菩薩的一尺多高的金身佛像。地藏菩薩戴著毗盧帽，跏趺而坐，低眉閉目，神色慈祥。地藏菩薩前面點(diǎn)著一盞小油燈，燈光幽微。在佛教的菩薩里，老百姓最有好感的是兩位。一位是觀世音菩薩，因?yàn)樗ㄋ┚瓤嗑入y。另一位便是地藏菩薩。他是釋迦滅后至彌勒出現(xiàn)之間的救度天上以至地獄一切眾生的菩薩。他像大地一樣，含藏?zé)o量善根種子。他是地之神，是一位好心的菩薩。為什么在鐘前供著一尊地藏菩薩呢？因?yàn)檫@鐘在半夜里撞，叫“幽冥鐘”，是專門為難產(chǎn)血崩而死的婦人而撞的。不知道為什么，人們以為血崩而死的女鬼是居處在最黑最黑的地獄里的，——大概以為這樣的死是不潔的，罪過最深。鐘聲，會給她們光明。而地藏菩薩是地之神，好心的菩薩，他對死于血崩的女鬼也會格外慈悲的，所以鐘前供地藏菩薩，極其自然。撞鐘的是一個老和尚。相貌清癯，高長瘦削。他已經(jīng)幾十年不出山門了。他就住在羅漢堂里。大鐘東側(cè)靠墻，有一張矮矮的禪榻，上面有一床薄薄的藍(lán)布棉被，這就是他的住處。白天，他隨堂粥飯，灑掃庭除。半夜，起來，剔亮地藏菩薩前的油燈，就開始撞鐘。鐘聲是柔和的、悠遠(yuǎn)的。“東——嗡……嗡……嗡……”鐘聲的振幅是圓的。“東——嗡……嗡……嗡……”，一圈一圈地擴(kuò)散開。就像投石于水，水的圓紋一圈一圈地擴(kuò)散?！皷|——嗡……嗡……嗡……”鐘聲撞出一個圓環(huán)，一個淡金色的光圈。地獄里受難的女鬼看見光了。她們的臉上現(xiàn)出了歡喜。“嗡……嗡……嗡……”金色的光環(huán)暗了，暗了，暗了……又一聲，“東——嗡……嗡……嗡……”又一個金色的光環(huán)。光環(huán)擴(kuò)散著，一圈，又一圈……夜半，子時，幽冥鐘的鐘聲飛出承天寺。“東——嗡……嗡……嗡……”幽冥鐘的鐘聲擴(kuò)散到了千家萬戶。正在酣睡的孩子醒來了，他聽到了鐘聲。孩子向母親的身邊依偎得更緊了。承天寺的鐘，幽冥鐘。女性的鐘，母親的鐘……一九八五年十二月四日中午，飄雪。文本二：《幽冥鐘》幾乎連人物也沒有，只有一點(diǎn)感情。這樣的小說打破了小說和散文的界限，簡直近似隨筆。結(jié)構(gòu)尤其隨便，想到什么寫什么，想怎么寫就怎么寫。我這樣做是有意的（也是經(jīng)過苦心經(jīng)營的）。我要對“小說”這個概念進(jìn)行一次沖決：小說是談生活，不是編故事；小說要真誠，不能?；ㄕ小Ｐ≌f當(dāng)然要講技巧，但是：修辭立其誠。一九八五年十二月十二日夜9.下列對文本一思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本文以“幽冥鐘”為題，首段緊扣標(biāo)題寫夜半撞鐘，營造出陰森可怖的氛圍，奠定了文章的感情基調(diào)。B．關(guān)于張士誠，雖然縣志中無一字記載，但從書寫匾額而濫殺無辜的傳說中就可以看出他的暴虐與兇殘。C．文章末尾對鐘聲的描寫細(xì)膩而有質(zhì)感，“金色的光環(huán)擴(kuò)散著”賦予鐘聲圣潔的光芒，象征著對苦難的撫慰。D．文章的結(jié)尾“承天寺的鐘，幽冥鐘。女性的鐘，母親的鐘……”，表意含而不露，委婉雋永，余味無窮。10.下列對文本一藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．介紹承天寺時，文中特意寫到了子?jì)?、秦少游、王念孫、王引之等人，這對張士誠有烘托作用。B．“夏天，一地濃陰。冬天，滿階黃葉”形成了對偶，句式整飭，音韻和諧，使語言富有古典美感。C．先寫傳說中張士誠的殘暴，再寫我對傳說的否定及對他在承天寺登基的懷疑，這是欲揚(yáng)先抑手法。D．本文語言簡練，生動傳神，如寫撞鐘的老和尚，用白描手法寫其肖像與動作，寥寥數(shù)語，栩栩如生。11.文本一花費(fèi)了很多筆墨寫張士誠的傳說，這在文中有什么作用？請結(jié)合文本簡要分析。

12.文本二中，作者自言《幽冥鐘》對“小說”這個概念進(jìn)行了一次沖決，這一“沖決”在文本一中是如何體現(xiàn)的，請簡要分析。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文字，完成下列小題。秦左庶長王龁攻上黨，拔之。上黨民走趙。趙廉頗軍于長平以按據(jù)上黨民王龁因伐趙秦數(shù)敗趙兵廉頗堅(jiān)壁不出趙王以頗失亡多而更怯不戰(zhàn)怒數(shù)讓之應(yīng)侯又使人行千金于趙為反間，曰：“秦之所畏，獨(dú)畏馬服君之子趙括為將耳！廉頗易與，且降矣！”趙王遂以趙括代頗將。藺相如曰：“王以名使括，若膠柱鼓瑟耳。括徒能讀其父書傳，不知合變也?！蓖醪宦牎３?，趙括自少時學(xué)兵法，以天下莫能當(dāng)；嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善。括母問其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使趙不將括則已，若必將之，破趙軍者必括也。”及括將行，其母上書，言括不可使。王曰：“何以？”對曰：“始妾事其父，時為將，身所奉飯而進(jìn)食者以十?dāng)?shù)，所友者以百數(shù)，王及宗室所賞賜者，盡以與軍吏士大夫；受命之日，不問家事。今括一旦為將，東鄉(xiāng)而朝，軍吏無敢仰視之者；王所賜金帛，歸藏于家，而日視便利田宅可買者買之。王以為如其父，父子異心，愿王勿遣！”王曰：“母置之，吾已決矣！”母因曰：“即如有不稱，妾請無隨坐！”趙王許之。秦王聞括已為趙將，乃陰使武安君為上將軍，而王龁為裨將，令軍中：“有敢泄武安君將者斬！”趙括至軍，悉更約束，易置軍吏，出兵擊秦師。武安君佯敗而走，張二奇兵以劫之。趙括乘勝追造秦壁，壁堅(jiān)拒不得入；奇兵二萬五千人絕趙軍之后，又五千騎絕趙壁間。趙軍分而為二，糧道絕。趙軍食絕四十六日。趙括自出銳卒搏戰(zhàn)，秦人射殺之。趙師大敗，卒四十萬人皆降。武安君曰：“趙卒反覆，非盡殺之，恐為亂?！蹦藪对p而盡坑殺之，遺其小者二百四十人歸趙。前后斬首虜四十五萬人，趙人大震。（《資治通鑒?周紀(jì)五》）13.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．秦左庶長王龁攻上黨，拔之

拔：攻克B．趙括乘勝追造秦壁

造：攻破C．悉更約束

更：改變D．母置之，吾已決矣！

置：放下不管14.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．趙廉頗軍于長平/以按據(jù)上黨民/王龁因伐趙/秦數(shù)敗趙兵廉頗/堅(jiān)壁不出/趙王以頗失亡多而更怯不戰(zhàn)/怒/數(shù)讓之B．趙廉頗軍于長平/以按據(jù)上黨民/王龁因伐趙/秦數(shù)敗趙兵/廉頗堅(jiān)壁不出/趙王以頗失亡多而更怯不戰(zhàn)/怒/數(shù)讓之C．趙廉頗軍/于長平以按據(jù)上黨民/王龁因伐趙/秦數(shù)敗趙兵/廉頗堅(jiān)壁不出/趙王以頗失亡多而更怯不戰(zhàn)/怒/數(shù)讓之。D．趙廉頗軍/于長平以按據(jù)上黨民/王龁因伐趙/秦數(shù)敗趙兵廉頗/堅(jiān)壁不出/趙王以頗失亡多而更怯不戰(zhàn)/怒/數(shù)讓之15.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．秦王聽說趙括已經(jīng)當(dāng)了將領(lǐng)，便對秦軍的主帥做了調(diào)整，以應(yīng)對變化了的形勢，并將這一調(diào)整作為國家的重要機(jī)密，命令軍中任何人不得泄露。B．趙括被任命為將領(lǐng)后，把趙王賞賜給他的金帛運(yùn)回家中收藏，并忙于購置田宅，與他父親當(dāng)年接受任命后一心奉公、不問家事的表現(xiàn)截然不同。C．趙國的藺相如、趙奢以及趙括的母親都向趙王提出過趙括不適合擔(dān)任趙國的將領(lǐng)的意見，但趙王固執(zhí)己見，堅(jiān)持任用趙括為將領(lǐng)。D．武安君認(rèn)為趙國的士卒反復(fù)無常，如果不全部殺掉他們，這些人會成為后患，所以秦軍只將趙國降兵中少數(shù)人放回趙國，其余的全部活埋。16.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）秦之所畏，獨(dú)畏馬服君之子趙括為將耳！廉頗易與，且降矣！

（2）王以名使括，若膠柱鼓瑟耳。括徒能讀其父書傳，不知合變也。

17.文中趙國大敗，損失數(shù)十萬大軍的主要原因是什么？

五、古代詩文閱讀

閱讀下面這首清詩，完成下面小題。小橋旅夜吳敬梓客路今宵始，茅檐夢不成。蟾光云外落，螢火水邊明。早歲艱危集，窮途涕淚橫。蒼茫去鄉(xiāng)國，無事不傷情。18.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)正面點(diǎn)題，一個“始”字寫出了詩人內(nèi)心的無限傷痛，正因?yàn)閮?nèi)心傷痛，即將離鄉(xiāng)漂泊的詩人思緒萬千，輾轉(zhuǎn)難眠。B．頷聯(lián)寫景虛實(shí)結(jié)合，落月、螢火、夜色構(gòu)成一幅凄清的畫面，渲染了凄涼孤寂的氣氛，烘托出詩人悲苦的情懷。C．頸聯(lián)言事抒悲，追想過去，涕淚縱橫；目及當(dāng)下，黯然神傷?！凹弊謱懗銎D危之多，“橫”字寫出傷痛之深。D．這首詩寓有深沉的憂傷哀痛，吐露了落拓者的悲苦辛酸。全詩語言簡練質(zhì)樸，筆力凝重，風(fēng)格蒼涼悲慨。19.詩歌結(jié)尾說“無事不傷情”，請結(jié)合全詩，簡要概括“傷情”的原因。

六、名篇名句默寫

20.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）關(guān)于“荊軻刺秦王”，歷來頗多贊語，但古人對此也有非議，如蘇洵就在《六國論》里這樣評論“刺秦事件”：____________，____________。

（2）《登岳陽樓》一詩中，寫詩人杜甫在岳陽樓上遠(yuǎn)眺，想到兵荒馬亂的時局，不禁潸然淚下的詩句是“____________，____________”。

（3）在《阿房宮賦》中，杜牧用“_____________，____________”，告誡后世統(tǒng)治者如果不能汲取秦覆滅的教訓(xùn)就會重蹈覆轍，向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響了警鐘。

七、簡答題

24.閱讀下面的文字，完成下面小題。蘇東坡的風(fēng)格是屬于那全任自然一發(fā)不能自已的一類。在朝廷上最厭惡清議之時，他這種風(fēng)格是必然會給自己招致麻煩的。當(dāng)時王安石還未失勢，韓琦和歐陽修已死，富弼和范鎮(zhèn)退隱林下，司馬光潛心治學(xué)，張方平縱情飲酒，東坡之弟子由則______，閉口不言時事。只有蘇東坡不夠圓滑。這時在看見人民陷于水深火熱之中，應(yīng)不應(yīng)當(dāng)不顧后果，坦率顯示自己的感慨，是一個問題。也許蘇東坡從來沒想過這個問題。所以，他一邊寫令人______可驚可喜的田園詩，同時也寫鄉(xiāng)間并不那么美麗的詩。他若不是瘋狂不顧利害，便是______不能自制。他知道他的詩很快就會傳到京師，但是他卻毫不在乎。蘇東坡寫的這些詩，若認(rèn)真看看某些行是否足以證明他蔑視當(dāng)政者的威信，倒也有趣。單獨(dú)看，那些句子只是偶一置評；但合起來看，則是些動人的抗暴詩。后來，（

）。但是這些詩卻如蚊叮蟲咬，令人覺得刺痛、煩擾、不安；這種刺激若是過多，也會擾人通宵，難以入睡。再加上蘇東坡的一位好友王詵駙馬把這些詩刊印出來，可就更使人煩惱。在詩是表情達(dá)意最通俗的文學(xué)形式的時代，兩行巧妙的詩，比長篇大論的表章更有力量。而蘇東坡當(dāng)時是家喻戶曉的，他的詩在文人雅集時是要歌誦的。于是朝廷對蘇東坡的呼聲就不能再______了。22.依次填入文中橫線上的詞語，全部都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（