湖北省鐘祥市高中語文高三期末自測預(yù)測題詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 高三語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷采用機(jī)器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學(xué)校、姓名、班級、準(zhǔn)考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成小題。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在中國是一個不容忽視的現(xiàn)實。這個“現(xiàn)實”是包含幾億讀者、上千萬寫作者、數(shù)十萬簽約寫作者、數(shù)百家網(wǎng)站、數(shù)萬部作品的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)活動。從廣義的角度看，凡是那些在互聯(lián)網(wǎng)上首發(fā)的作品都是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)；如果從狹義的角度看，只有那些在互聯(lián)網(wǎng)上首發(fā)，與網(wǎng)絡(luò)讀者產(chǎn)生互動，并以此創(chuàng)作獲得收入的文學(xué)作品才可稱為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。中國網(wǎng)絡(luò)類型小說接續(xù)的是中國傳統(tǒng)類型小說的文脈，有人將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)稱為中國當(dāng)代通俗小說。從文學(xué)的功能上說，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)關(guān)注的首先是文學(xué)的娛樂功能，當(dāng)然文學(xué)的認(rèn)識、教育功能在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中并沒有失去，只是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更注重讀者體驗，更強(qiáng)調(diào)寓教于樂。五四以來，中國現(xiàn)代文學(xué)以現(xiàn)代精神和現(xiàn)代的形式完成了文學(xué)的現(xiàn)代變革。中國現(xiàn)代文學(xué)革命的對象是魯迅所批判的封建舊文學(xué)，陳獨秀所說的雕琢的、阿諛的貴族文學(xué)，迂晦的、艱澀的山林文學(xué)。從形式上看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)將五四文學(xué)批判的舊文學(xué)（類型化的通俗小說）重新復(fù)活了。那么，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是否在走歷史的回頭路呢？網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與五四新文學(xué)面對的歷史語境不一樣。五四新文學(xué)面對的是晚清以來中國落后挨打的歷史局面。救國、圖強(qiáng)是文化先驅(qū)們面臨的根本任務(wù)，因此他們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)致力于器物之變、制度變革和文化變革。中國現(xiàn)代文化變革借助于文學(xué)，通過文學(xué)改變國民的精神靈魂。中國現(xiàn)代文學(xué)是寫實的文學(xué)，普通平民代替才子佳人、王侯將相成為作品的主人公，現(xiàn)代文學(xué)作品中充滿了祥林嫂、阿Q、覺新、祥子等悲苦的人物形象，整體風(fēng)格是沉郁的、悲涼的。在文化上，積極向西方學(xué)習(xí)，以民主、科學(xué)、自由、博愛、平等、個性解放等現(xiàn)代思想對國民進(jìn)行精神啟蒙。在文學(xué)形式上，借用歐化的語言和歐化的形式，開啟了中國文學(xué)的“雅化”道路。上世紀(jì)90年代興起的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)面對的是中國改革開放以來經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的形勢，計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，文學(xué)開始邊緣化。高等教育不斷普及，全民文化水平不斷提高，文學(xué)對民眾啟蒙的意義下降。在市場經(jīng)濟(jì)的推動下，文學(xué)的世俗化色彩增強(qiáng)，文學(xué)的消遣功能增加，網(wǎng)絡(luò)媒體的普及應(yīng)用與中國社會的世俗化和多元化發(fā)展相契合，娛樂化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)時而生。網(wǎng)絡(luò)寫作發(fā)表的環(huán)境與傳統(tǒng)文學(xué)有根本的不同，寫作的內(nèi)容和風(fēng)格自然也有較大改變。在網(wǎng)絡(luò)上，作者和讀者不喜歡一本正經(jīng)地說話，輕松、戲謔的表達(dá)成為網(wǎng)絡(luò)流行的語言風(fēng)格。在網(wǎng)絡(luò)語境中，有一套自成體系的網(wǎng)絡(luò)流行語、符號、表情等，各種調(diào)侃、有趣的表達(dá)寫進(jìn)文學(xué)作品。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起是中國改革開放以來社會發(fā)展成就的表征：改革開放為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提供了寬松的社會環(huán)境，使大批通俗化、消遣性的文學(xué)作品通過互聯(lián)網(wǎng)獲得了讀者；改革開放為人們提供了豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，使更多的人有大量的消遣娛樂時間來閱讀小說；改革開放以來自由、開放的文化環(huán)境，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)廣泛吸收、借鑒中外文化與文學(xué)資源；改革開放40年經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的現(xiàn)實極大地增強(qiáng)了我國的國力，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提供了文化自信，帶來了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)積極、開朗、樂觀的格調(diào)。（摘編自周志雄《文學(xué)史視域中的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．中國傳統(tǒng)類型小說具有認(rèn)識和教育的功能，中國網(wǎng)絡(luò)類型小說也保留了這些文學(xué)功能。B．面對落后挨打的局面，五四新文學(xué)試圖尋求器物、制度、文化的變革以實現(xiàn)救亡圖強(qiáng)。C．中國現(xiàn)代文學(xué)變革，在作品的主人公身份、思想文化、文學(xué)形式三個方面都有所體現(xiàn)。D．改革開放為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)興起提供了良好環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展也體現(xiàn)了改革開放的成就。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）A．相較于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對娛樂功能和讀者體驗的重視，傳統(tǒng)文學(xué)更側(cè)重于將娛樂當(dāng)做實施教化的途徑。B．現(xiàn)代文學(xué)革命批判封建舊文學(xué)、貴族文學(xué)和山林文學(xué)，可見這些文學(xué)在精神和形式上無可取處。C．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)同五四文學(xué)所批判的類型化的通俗小說在形式上有相似處，但在內(nèi)容上已經(jīng)與時俱進(jìn)。D．隨著經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和全民文化水平提高，文學(xué)的消遣功能大于啟蒙意義，文學(xué)邊緣化成為必然。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列哪一項不屬于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與五四新文學(xué)的區(qū)別（

）A．前者面對中國改革開放以來經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、計劃經(jīng)濟(jì)開始轉(zhuǎn)型的形勢，后者面對晚清以來中國落后挨打的歷史局面。B．前者借助網(wǎng)絡(luò)語境中的表情符號等形成輕松有趣的風(fēng)格，后者用歐化的語言和形式，開啟了中國文學(xué)的“雅化”道路。C．前者借鑒西方文化與文學(xué)資源的同時具有文化自信，后者積極地向西方學(xué)習(xí)民主、科學(xué)、自由、博愛等現(xiàn)代思想。D．前者得益于綜合國力的增強(qiáng)，呈現(xiàn)出積極、開朗、樂觀的格調(diào)，后者肩負(fù)特定的歷史使命，整體風(fēng)格沉郁、悲涼。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“風(fēng)清骨峻”是劉勰在《文心雕龍》中基于文學(xué)作品兩大構(gòu)成要素“情”與“辭”的內(nèi)質(zhì)美而提出的具體要求。從文學(xué)批評理論的角度看，此觀點為劉勰首創(chuàng)。其《征圣》篇“志足而言文，情信而辭巧，乃含章之玉牒，秉文之金科矣”一句指出，構(gòu)造文章的金科玉律是志足情信、言文辭巧；其《風(fēng)骨》篇則告訴我們，“情”與“辭”要具有內(nèi)質(zhì)美，就要做到“風(fēng)清骨峻”?！帮L(fēng)清”是對“情”的內(nèi)質(zhì)美的要求?！扒濉保逍抡媲兄?，“風(fēng)清”就是要求文章的思想情感表達(dá)深刻，清新爽朗，真切動人。《風(fēng)骨》篇中說“意氣駿爽，則文風(fēng)清焉”，“深乎風(fēng)者，述情必顯”。劉勰認(rèn)為司馬相如的《大人賦》就是有“風(fēng)”的作品。據(jù)《史記。司馬相如傳》說：“相如既奏《大人》之頌，天子大悅，飄飄有凌云之氣，似游天地之間意。”這說明我們把“風(fēng)清”解釋為“情感表達(dá)清新爽朗、真切動人”是正確的?！肮蔷笔菍Α稗o”的內(nèi)質(zhì)美的要求?！熬保五賱胖?，“骨峻”就是要求文章的語言簡潔精煉，氣勢剛健有力，具有感染力。文辭的運(yùn)用，一味賣弄辭藻是不好的，或者僅停留在流暢層面也是不夠的，要靠力量、動健、精約和峻拔取勝，這樣才能達(dá)到文辭運(yùn)用的美學(xué)要求。另外，劉勰談風(fēng)骨總是離不開文采，他認(rèn)為風(fēng)骨與文采應(yīng)和諧統(tǒng)一。文采是對文章外形美的要求，風(fēng)骨是運(yùn)用文采的基礎(chǔ)，有風(fēng)骨而缺乏文采的文章也是一種缺陷。劉勰還說，風(fēng)骨需要文采的潤飾，這種潤飾要不露痕跡。只有這樣，才能做到“風(fēng)清骨峻，篇體光華”，內(nèi)質(zhì)美和外形美才得以統(tǒng)一。（改編自童慶炳《<文心雕龍>“風(fēng)清骨峻”說》）材料二：劉勰在《文心雕龍·風(fēng)骨》中說“怊悵述情，必始乎風(fēng)”，“情之含風(fēng)，猶形之包氣”?？v觀整個中國古代文學(xué)發(fā)展史，無論是“興觀群怨”的《詩經(jīng)》，“其稱文小而其指極大”的《離騷》，還是“慷慨剛健”的建安詩，抑或是“憂悲深廣”的唐宋詞，“觀照現(xiàn)實”的明清小說，之所以能夠得到當(dāng)時及后世讀者、批評家的高度贊賞，均在于作家能夠以其昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌、真摯明朗的思想情感貫穿于作品之中，形成強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。對于當(dāng)代中國的文學(xué)創(chuàng)作及文學(xué)批評而言，推崇文學(xué)作品“風(fēng)清”的審美旨趣，就是要在日常的創(chuàng)作和批評實踐中切實關(guān)注文學(xué)作品的情感表達(dá)問題，褒揚(yáng)那些能夠以飽滿的思想情感，將中華傳統(tǒng)文化中心懷天下、仁民愛物、慎獨修身等向美、向善的優(yōu)良品質(zhì)自然融入其中的優(yōu)秀作品。唯有如此，方能真正做到講好中國故事，使讀者于字里行間感受作者真摯明朗、崇尚美善的思想情感和蓬勃向上、積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌，實現(xiàn)潤物無聲、以文化人之效?！段男牡颀垺わL(fēng)骨》中說：“結(jié)言端直，則文骨成焉。”在劉勰看來，唯有語言簡潔精煉，“結(jié)言端直”，才能使作品在情感表達(dá)上做到指向明確、鮮明爽朗，充分展現(xiàn)作者“意氣駿爽”、積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。細(xì)數(shù)中國古代文學(xué)經(jīng)典作品，無論是高唱“蘇世獨立，橫而不流”的《橘頌》，還是被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，還是“大聲鞺鞳，小聲鏗鍧”的辛棄疾詞都體現(xiàn)了這一特點。對于當(dāng)代中國的文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評而言，推崇文學(xué)作品的“骨峻”之美，就要學(xué)習(xí)和借鑒中國古籍中的優(yōu)秀成果，既要努力創(chuàng)作并積極褒揚(yáng)那些能夠傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、充分體現(xiàn)社會主義核心價值觀的作品，又要敢于反對、批判那些以炫技逞博、嘩眾取寵為能事的語言低俗、媚俗之作，真正做到“以文立心、以文鑄魂”，向世界展現(xiàn)中國氣派、中國風(fēng)范。習(xí)近平總書記《在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話》（簡稱《講話》）中指出：“廣大文藝工作者要發(fā)揚(yáng)中國文藝追求向上向善的優(yōu)良傳統(tǒng)，把社會主義核心價值觀生動活潑地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中，把有筋骨、有道德、有溫度的東西表現(xiàn)出來，倡導(dǎo)健康文化風(fēng)尚，避免畸形審美傾向，用思想深刻、清新質(zhì)樸、剛健有力的優(yōu)秀作品滋養(yǎng)人民的審美觀、價值觀，使人民在精神生活上更加充盈?！币虼耍綄ぁ帮L(fēng)清骨峻”的當(dāng)代意義，就是要在深入了解其深刻內(nèi)涵的基礎(chǔ)上將其“激活”，使其真正參與到當(dāng)代中國的文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評中來，能夠創(chuàng)作出充分展現(xiàn)時代精神的文學(xué)作品，構(gòu)建起富有中國特色的當(dāng)代中國文學(xué)理論話語體系。綜上所述，“風(fēng)清骨峻”的審美觀對整個中國古代文學(xué)史、批評史的發(fā)展走向產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。放眼當(dāng)下，面對增強(qiáng)文化自信的時代要求和建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的重要任務(wù)，堅持“古為今用，守正創(chuàng)新”，努力發(fā)掘中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代意義和價值是推動新時代社會主義文化建設(shè)的關(guān)鍵所在。（改編自董晨《“風(fēng)清骨峻”的當(dāng)代意義》）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．“風(fēng)清骨峻”是劉勰在《文心雕龍》中基于文學(xué)作品的內(nèi)質(zhì)美提出的要求，其主要要素為“情”與“辭”。B．風(fēng)骨是運(yùn)用文采的基礎(chǔ)，文采對風(fēng)骨起潤飾作用，只有二者和諧統(tǒng)一，文章的內(nèi)質(zhì)美和外形美才能統(tǒng)一。C．在劉勰看來，語言之所以不夠簡潔精煉，是因為作者沒有充分展現(xiàn)“意氣駿爽”、積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。D．探尋“風(fēng)清骨峻”的審美觀并將其激活，有助于在當(dāng)代中國文學(xué)創(chuàng)作中充分展現(xiàn)時代精神風(fēng)貌。5.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．材料一和材料二都談到了“風(fēng)清骨峻”的問題，但二者論述的側(cè)重點有所不同。B．參照司馬相如的《大人賦》可以把“風(fēng)清”解釋為“情感表達(dá)清新爽朗、真切動人”。C．文學(xué)作品要達(dá)到文辭運(yùn)用的美學(xué)要求，應(yīng)注重辭藻、語言流暢、精約峻拔、氣勢剛健。D．推動新時代社會主義文化建設(shè)取決于要堅持“古為今用，守正創(chuàng)新”的思想。6.根據(jù)材料對“風(fēng)清骨峻”的闡述，下列說法不正確的-項是（

）A．歸有光的《項脊軒志》雖缺乏文采，但語言質(zhì)樸、感情真摯，是一篇有風(fēng)骨的好文章。B．杜牧的《阿房宮賦》感情充沛、文辭華美、手法多變，風(fēng)骨與文采兼具。C．曹操的《觀滄?！氛Z言簡潔精煉，氣勢剛健有力，充分展示了什么是“骨峻"。D．陳子昂的《登幽州臺歌》中“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”，既有興寄，更有風(fēng)骨。7.請簡要分析材料一的論證特點。

8.根據(jù)材料二，你認(rèn)為當(dāng)下的文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評要“風(fēng)清骨峻”地講好中國故事，應(yīng)該怎么做？三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一四季京味兒北島①我要用文字重建一座城市，重建我的北京-—在我的城市里，時間倒流，枯木逢春，小時的氣味兒、聲音和光線被找回，被拆除的四合院、胡同和寺廟恢復(fù)原貌，瓦頂排浪般涌向低低的天際線，鴿哨響徹深深的藍(lán)天，孩子們熟知四季的變化，居民們胸有方向感。我打開城門，歡迎四海漂泊的游子，歡迎無家可歸的孤魂，歡迎所有好奇的客人們。②關(guān)于北京，首先讓我想到的是氣味兒，隨季節(jié)變化而變化。就這一點而言，人像狗。要不為什么那些老華僑多年后回國，四顧茫然，張著嘴，東聞聞西嗅嗅——尋找的就是那記憶中的北京味兒。③冬儲大白菜味兒。立冬前后，各副食店門前搭起臨時菜站，大白菜堆積如山，從早到晚排起長隊。每家至少得買上幾百斤，用平板三輪、自行車、兒童車等各種工具倒騰回家，鄰里間互相照應(yīng)，特別是對那些行動不便的孤寡老人。大白菜先攤開晾曬，然后碼放在窗下、門邊、過道里、陽臺上，用草簾子或舊棉被蓋住。冬天風(fēng)雪肆虐，大白菜像木乃伊干枯變質(zhì)，頑強(qiáng)地散發(fā)出霉?fàn)€味兒，提示著它們的存在。④煤煙味兒。為取暖做飯，大小煤球爐、蜂窩煤爐像煙鬼把煙囪伸出門窗，噴云吐霧。而煤焦油從煙囪口落到地上，結(jié)成一坨坨黑冰。趕上刮風(fēng)天，得趕緊轉(zhuǎn)動煙囪口的拐脖——濃煙倒灌，嗆得人鼻涕眼淚，狂嗽不止。更別提那陰險的煤氣：趁人不備，溫柔地殺你。⑤灰塵味兒。相當(dāng)于顏色中的鐵灰加點兒赭石——北京冬天的底色。它是所有氣味兒中的統(tǒng)帥，讓人口干舌燥，嗓子冒煙，心情惡劣。一旦借西北風(fēng)更是了得，千軍萬馬，鋪天蓋地，順窗縫、門縫登堂入室，沒處躲沒處藏。當(dāng)年戴口罩防的主要就是它，否則出門滿嘴牙磣。⑥正當(dāng)北京人活得不耐煩，驟然間大雪紛飛，覆蓋全城。大雪有一股云中薄荷味兒，特別是出門吸第一口，清涼滋潤。孩子們高喊著沖出門去，他們摘掉口罩扔下手套，一邊噴吐哈氣，一邊打雪仗堆雪人。直到道路泥濘，結(jié)成臟冰，他們沿著臟冰打出溜兒，快到盡頭往下一蹲，借慣性再蹭幾米，號稱“老頭鉆被窩兒”。⑦我家離后海很近。孩子們常在那兒“滑野冰”，自制冰鞋雪橇滑雪板，呼嘯成群，揚(yáng)起陣陣雪沫兒，被風(fēng)刮到臉上，好像白砂糖一樣，舔舔，有股無中生有的甜味兒。工人們在湖面開鑿冰塊，用鐵鉤子鉤住，沿木板搭的棧道運(yùn)到岸上，再運(yùn)到李廣橋北面的冰窖。趁人不注意，我跟著同學(xué)鉆進(jìn)冰窖，昏暗陰冷，水腥味夾雜著干草味。那些冰塊置放在多層木架上，用草墊隔開，最后用草墊木板和土封頂。待來年夏天，這些冰塊用于冷藏鮮貨食品，制作冰淇淋刨冰。在冰窖里那一刻，我把自己想象成冷凍的魚。冬天過于漫長，讓人厭煩，孩子們眼巴巴盼著春天。數(shù)到“五九”，后海沿岸的柳枝驀然轉(zhuǎn)綠，變得柔軟，散發(fā)著略帶苦澀的清香。解凍了，冰面發(fā)出清脆的破裂聲，雪水沿房檐滴落，煤焦油的冰坨像墨跡洇開。我們的棉鞋全都變了形，跟蟾蜍一樣趴下，咧著嘴，有股咸帶魚的臭味兒。⑧我母親幾乎年年都買水仙，趕上春節(jié)前后悄然開放，暗香涌動，照亮沉悶的室內(nèi)。在戶外，頂屬杏花開得最早，隨后梨花、丁香、桃花，風(fēng)卷花香，熏得人頭暈，昏昏欲睡。小時候常說“春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬三月”，那時尚不知有花粉過敏一說。⑨等到槐花一開，夏天到了。國槐乃北方人性格，有一種恣意妄為的獰厲之美。相比之下，那淡黃色槐花開得平凡瑣碎，一陣風(fēng)過，如雨飄落?；被ǖ南阄秲汉艿七h(yuǎn)如簫聲。⑩而伴隨著這香味的是可怕的“吊死鬼”。那些蠕蟲吐絲吊在空中，此起彼伏，封鎖著人行道。穿過“吊死鬼”方陣如過鬼門關(guān)，一旦掛在脖子上臉上，揮之不去，讓人渾身起雞皮疙瘩，難免驚叫。?夏天是一年中最快樂的時光，主要是放暑假的緣故吧。我們常去什剎海體育場游泳。說到游泳，我們沉浮在福爾馬林味兒、漂白粉味兒和尿臊味兒中，沉浮在人聲鼎沸的喧囂和水下的片刻寧靜之間。?暴雨似乎來自體內(nèi)的壓力。當(dāng)悶熱到了難以忍受的臨界點，一連串雷電驚天動地，青春期的躁動得到某種程度的釋放。雨一停，孩子沖向馬路旁陰溝上，一邊蹬水一邊高叫：“下雨啦，冒泡啦，王八戴上草帽啦……”?不知為什么，秋天總與憂傷相關(guān)，或許是開學(xué)的緣故：自由被沒收了。是的，秋天代表了學(xué)校的刻板節(jié)奏，代表了秩序。粉筆沫兒飄散，中文與數(shù)字在黑板上出現(xiàn)又消失。在男孩子臭腳丫味兒和臟話之上，是女孩兒的體香，絲絲縷縷，讓人困惑。秋雨陣陣，樹葉輾轉(zhuǎn)飄零，濕漉漉的，起初帶有泡得過久的配茶的苦味兒，轉(zhuǎn)而變成發(fā)酵的霉?fàn)€味兒。與即將接班的儲大白菜味兒相呼應(yīng)。（有刪改）文本二我為什么寫散文？當(dāng)心里萌生出一種對自己的激情，對自己有了感覺，寫虛構(gòu)小說或其他文體無法表達(dá)這種情感時，便寫散文。散文憑著真誠感知生命的詩意，讓自己藝術(shù)的情弦充滿智慧和飽滿的感情。散文的美是融合了心靈的真實和生活的真實而創(chuàng)造出來的。不能指望一個虛偽的靈魂、一個沒有真情實感的人會創(chuàng)造出真實的美，寫出感人的散文。散文是作者“心靈的告白”，可直接表露自己的思想情感，表達(dá)個人獨有的感受，因而是值得珍視的?？瓷⑽娜缤蕾p一個人的精神收藏品。有了真情，再把它提升到文學(xué)的層面，表達(dá)得美，這美就是活的，充滿生命力。否則，只有美，沒有真，再精致也只是工藝品，沒有活趣。正是這份真情，使散文雖很少大紅大紫，卻也從未被冷落過，香若幽蘭。（摘編自王必勝《讀寫他們（二）——一本散文和一組作家書信》）9.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．本文由作者對老北京的懷念寫起，引出了對各種“氣味兒”的描寫，進(jìn)而引發(fā)了對老北京四季的回憶，表達(dá)了作者對地域文化深沉的思考。B．第①段，“四海漂泊”“無家可歸”“孤魂”等詞，表露出游子的孤獨和苦楚。作者希望用文字重建“北京城”，表明其精神歸鄉(xiāng)的愿望。C．第⑧段寫“母親幾乎年年都買水仙”“照亮沉悶的室內(nèi)”，寫出了母親渴望春天到來的心情，反映了她熱愛生活的性格特點。D．第?段中寫“秋雨陣陣”“發(fā)酵的霉?fàn)€味兒”，作者感覺到秋天的憂傷，這與《故都的秋》中“清、靜、悲涼”的意境特點相同。10.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．文章回憶北京四季不同的味兒，由“冬儲大白菜味兒”開始，結(jié)尾又說“與即將接班的儲大白菜味兒相呼應(yīng)”，行文上形成回環(huán)，結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)。B．第⑨段劃線句和《荷塘月色》中“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”都運(yùn)用“通感”修辭手法，將“嗅覺轉(zhuǎn)為聽覺”。C．作者以冷峻沉重的筆調(diào)敘寫了記憶中冬季的京味兒，有“大白菜的霉?fàn)€味兒”“倒灌、嗆人的煤煙味兒”和“灰塵味兒”等，懷念中帶有心酸。D．文章以“四季京味兒”為線索，借此回憶、懷念家鄉(xiāng)生活，描寫自己的獨特感受。思路清晰，情感真摯動人，體現(xiàn)了散文“形散而神聚”的特點。11.請概括文本二的“散文之美”，并結(jié)合文本一具體分析。

12.本文標(biāo)題“四季京味兒”含義豐富，請聯(lián)系全文，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。言兩漢所以亡者，皆曰莽、卓。予以為莽、卓篡逆，污神器以亂齊民，自賈夷滅，天下耳目，顯然聞知。靜征厥初，則亡西京者張禹，亡東京者胡廣。皆以假道儒術(shù)，得伸其邪心，徼一時大名，致位公輔。詞氣所發(fā)，損益系之，而多方善柔，保位持祿?；蛳輹r君以滋厲階，或附兇沴以結(jié)禍胎。其為賊害也，豈直莽、卓之比乎？禹以經(jīng)術(shù)為帝師，身備漢相，特見尊信，當(dāng)主臣之重，極儒者之貴。永始、元延之間，天地之眚?qū)乙?。言事者皆譏切王氏專政時成帝亦悔懼天變而未有以決駕至禹第辟左右以問之須其一言以為律度為禹計者，亦須陳《大易》堅冰之誡，誦《小雅·十月》之刺，乘其向納，痛言得失。反以“罕言命、不語怪”為詞，致成帝不疑之心，授王氏寖盛之勢。上下恬然，晻忽亡國。倘帝慮不至是，猶當(dāng)開陳切劘，面折廷辯。矧當(dāng)就第燕閑之際，虛懷訪決之時，禹方且視小男于床下，官子婿于近郡，款款然用家人匹夫為心，以身圖安，不恤國患。致使群盜弄權(quán)，迭執(zhí)魁柄；禍稔毒流，至于新都。不可遏也，斯可憤也！噫嘻！就利違害，榮通丑窮，大凡有生之常性也。暨乎手持政柄，體國存亡，則謹(jǐn)之于初，決之于始，以導(dǎo)善氣，以遏亂源。向若西京抑損王氏，尊君卑臣，則庶乎無哀、平之壞；東京登庸清河，主明臣忠，則庶乎無靈、獻(xiàn)之亂。大漢之祚，未易知也?；蛞試d亡，皆有陰騭之?dāng)?shù)，非人謀能抗，則但取瞽矇者而相之，立土木偶而尊之，被以章組，列于廊廟，斯可矣。何堯、舜之或咨或吁，殷周之或夢或卜，憂勤日昃之若是，然后為理耶？予因肄古史，且嗜《春秋》褒貶之學(xué)，心所憤激，故辨其所以然。（節(jié)選自權(quán)德輿①《兩漢辯亡論》）【注】①權(quán)德輿，唐憲宗時的宰相，后因事罷相。13.對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．靜征厥初

征：探求B．徼一時大名

徼：求取C．迭執(zhí)魁柄

迭：屢次D．不恤國患

恤：憂慮14.下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（

）A．則亡西京者張禹

欲茍順?biāo)角?，則告訴不許B．得伸其邪心

此其志不在小C．或以國之興亡

民以殷盛，國以富強(qiáng)D．何堯、舜之或咨或吁

縱一葦之所如15.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．言事者皆譏切王氏專政/時成帝亦悔懼天變/而未有以決/駕至禹第/辟左右以問之/須其一言/以為律度/B．言事者皆譏切王氏/專政時成帝亦悔懼/天變而未有以決/駕至禹第/辟左右以問之須/其一言/以為律度/C．言事者皆譏切王氏專政/時成帝亦悔懼/天變而未有以決/駕至禹第辟/左右以問之d/須其一言/以為律度/D．言事者皆譏切王氏/專政時成帝亦悔懼天變/而未有以決/駕至禹第辟/左右以問之須/其一言/以為律度/16.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．本文透過王莽、董卓篡逆的現(xiàn)象，探出兩漢滅亡的初因。正是張禹和胡廣等朝廷重臣保位持祿，諂諛奉承，埋下覆亡的種子。B．本文作者雖然肯定“天命非人謀能抗”之說，但也指出要使國家政治清明，就要像堯舜、殷周那樣，任用真正的人才。C．本文的一個重要特點就是告訴人們要善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，指出防微杜漸的重要性，這顯然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義。D．本文明寫兩漢，暗誡當(dāng)朝。由于持議正大，寫得氣勢雄壯，感情充沛，具有很強(qiáng)的說服力和感染力。17.把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①禹以經(jīng)術(shù)為帝師，身備漢相，特見尊信，當(dāng)主臣之重，極儒者之貴

②向若西京抑損王氏，尊君卑臣，則庶乎無哀、平之壞。

18.在作者看來，在漢成帝登門拜訪時，張禹所犯的罪狀有哪些？請簡要概括。

五、古代詩文閱讀

閱讀下面的宋詩，完成下面小題。唐崇徽公主手痕注（宋）歐陽修故鄉(xiāng)飛鳥尚啁啾，何況悲笳出塞愁。青冢埋魂知不返，翠崖遺跡為誰留？玉顏自古為身累，肉食何人與國謀？行路至今空嘆息，巖花澗草自春秋。注：傳說唐崇徽主遠(yuǎn)嫁回鶻時，路經(jīng)今山西靈石，以手掌托石壁，遂有手痕。19.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（

）A．遠(yuǎn)嫁時早知一去難返，故托壁留痕以作紀(jì)念，“手痕”突出公主對故國的眷戀。B．“玉顏”一聯(lián)對仗工整，議論深切，從政治角度揭示崇在公主遠(yuǎn)嫁悲劇的原因。C．詩末以景作結(jié)，描寫巖花野草年復(fù)一年，花開花落，以無情襯有情，意味深長。D．本詩善用對比，如“玉顏”身累與“肉食”不謀，“行路”空嘆息與花草自春秋。20.結(jié)合全詩，概括詩人思想情感的變化過程。

六、名篇名句默寫

21.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）杜甫在《蜀相》中，寫因仰慕諸葛亮而去尋訪其祠廟的句子是“__________？__________”。

（2）在金磚國家工商論壇開幕式上，習(xí)近平主席引用《諫逐客書》中表達(dá)“海納百川”之意的“__________，__________”兩句，來強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)全球化的重要性。

（3）人們常以露水表情達(dá)意，“露”的意象在唐宋詩詞中屢見不鮮，如“__________，__________”。

七、簡答題

25.閱讀下面的文字，完成下面小題。（

）。先說“和”字，由禾苗和口兩部分組成，那涵義大概就是有了生長著的禾苗，嘴里的