吉林省蛟河市高中語文高二期末高分預(yù)測考試題詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 高二語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷采用機(jī)器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學(xué)校、姓名、班級、準(zhǔn)考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。魯迅曾用“水滸氣”與“三國氣”描繪社會還普遍存在的游民習(xí)氣，這是令他極其厭惡的。社會之所以有此二“氣”，是與通俗文藝作品的影響分不開的。從元明兩代許多通俗文學(xué)作品（包括小說、唱本、戲曲）中，我們看到一些是描寫游民冒險生涯和發(fā)跡過程的。最典型的就是“水滸”和“三國”的故事?！八疂G”故事中有許多好漢是游民出身，如魯智深等，有些不是游民出身，但后來也成為游民，如林沖、宋江等?！叭龂惫适轮袆㈥P(guān)張等雖是帝王將相，但經(jīng)過江湖藝人加工，也游民化了?！度龂狙萘x》《水滸傳》中，游民意識有系統(tǒng)的反映，使之成為游民意識的載體。這兩部書中所反映的思想情緒與文人士大夫是有著明顯區(qū)別的。文人士大夫是以儒家思想為主導(dǎo)意識的，儒家主張“君子群而不黨”?？墒恰端疂G傳》中卻呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的幫派意識，其傾向極其鮮明，這種傾向甚至影響到他們正確判斷極簡單的是非曲直。游民的無是非觀就是這樣形成的。它表現(xiàn)在一切以自己幫派的利益為標(biāo)準(zhǔn)。《水滸傳》中寫了許多干剪徑打劫、殺人放火勾當(dāng)?shù)木G林豪強(qiáng)，但書中只肯定與梁山有關(guān)的諸山頭的人們，對于其他山頭的卻持否定態(tài)度，其原因在于他們不與梁山屬于一個幫派系統(tǒng)。這種缺少是非的觀念，是文人士大夫很難接受的。義氣是義的俗名。義大約是中國古代倫理概念中最具歧義的。儒家強(qiáng)調(diào)義利之辨和“明于義不計其利”；而墨子則把義利打成一片，強(qiáng)調(diào)義就是利。游民生活在社會底層，他們在談到義或義氣時主要是講對自己有利。這在《水滸傳》中也有充分的表現(xiàn)。作者在書中談到義時簡單明了，講義氣就是要提供金錢或物質(zhì)上的幫助?！罢塘x”就要“疏財”。最以義氣聞名的宋江，走到哪里，錢就撒到哪里。義氣是游民們聯(lián)系同伙、增加游民群體內(nèi)部的凝聚力和對抗社會的道德觀念。因此，游民無論是結(jié)拜還是建立秘密組織都要“義字當(dāng)先”。注重眼前利益是游民的重要特征。他們長期生活在極端貧困之中，追求財貨、垂誕金銀財寶似平是他們本能的追求，而且毫不加以掩飾。這與士大夫意識是根本不同的。不能說文人士大夫沒有這方面的追求，但至少他們不會在口頭上表達(dá)出來。即使貪鄙如西晉的王衍也都會裝出口不言錢、手不摸錢的樣子?！端疂G傳》中的好漢們上梁山的目的就是要“論秤分金銀，整套穿衣服”的。晁蓋、吳用等人都是抱著“獻(xiàn)金銀”的入股思想去敲擊梁山大門的。這樣的例子在《水滸傳》中可以舉出許多。特別是對于女人，《水滸傳》與《三國志演義》反映的觀念極其落后。只有泯滅了男女差別的、比男人還男人的女人才受到他們肯定，在梁山上才有座位。如母大蟲顧大嫂、母夜叉孫二娘等。封建社會雖然歧視婦女，但也沒有把問題推到如此極端，這恐怕在世界各種文化體系中也不多見。從這些地方可以看出，在《水滸傳》《三國志演義》等至今仍有廣泛影響的作品中是滲透著游民文化、游民意識的。魯迅先生早就敏感地意識到這一點，他形象地稱之為"水滸氣"、“三國氣”。我看到今日在新的傳媒手段中制造出的《水滸傳》和《三國演義》的“火爆”，不由得為之而悲哀。（摘編自王學(xué)泰《“水滸氣”與“三國氣”》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．魯迅敏銳地意識到社會上普遍存在著游民習(xí)氣，稱之為“水滸氣”“三國氣”。B．通俗文學(xué)對社會風(fēng)氣有一定影響，它所描述的內(nèi)容會影響人們的思想觀念。C．文人士大夫以儒家思想為主導(dǎo)意識，主張求同存異，能自覺抵制拉幫結(jié)派。D．游民“義字當(dāng)先”，在物質(zhì)上給同伙提供幫助，能夠增加游民群體內(nèi)部的凝聚力。2.下列對原文論證相關(guān)分析，不正確的一項是（

）A．文章對比游民與文人士大夫在觀念上的巨大差異，凸顯了游民意識的獨特性。B．文章舉例小說中對待女性的態(tài)度，可見《三國演義》反映的一些觀念極其落后。C．文章從四個方面論述了游民意識的特點，揭露了通俗小說中游民意識的危害。D．文章認(rèn)為《三國演義》《水滸傳》毫無價值，因為二者都是游民意識的載體。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）A．《水滸傳》中梁山好漢是非分明，認(rèn)為梁山好漢替天行道，即使打劫殺人，也是對的。B．要團(tuán)結(jié)游民，只有仗義疏財，因為游民生活在社會底層，對財貨有著強(qiáng)烈的欲望。C．游民認(rèn)為講義氣就是要提供金錢或物質(zhì)上的幫助，這與墨家的義利一致的觀點相同。D．當(dāng)下《水滸傳》《三國演義》火爆，其游民觀念，可能會助長社會上的“水滸氣”“三國氣”。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在唐以前的古代文學(xué)中，以憂患感為基調(diào)的作品是很多的。這些作品大致上可分為兩大類：第一類所體現(xiàn)的主要是對于自己及親友的命運而引起的憂患感，如宋玉《九辯》。第二類則是內(nèi)涵更為深廣的憂世之作，例如《詩經(jīng)》中的《載馳》《正月》。這后一種傾向可以說是我國古代文學(xué)中最優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一，其代表人物是屈原。屈原的作品，無一例外地蒙著一層濃重的憂患情調(diào)。關(guān)于《離騷》，誠如司馬遷所云，屈原“憂愁幽思而作《離騷》，《離騷》者，猶離憂也”。關(guān)于《九章》，從首章《惜誦》“惜誦以致愍兮，發(fā)憤以抒情”，到末章《悲回風(fēng)》“悲回風(fēng)之搖蕙兮，心冤結(jié)而內(nèi)傷”，憂患之感與《離騷》完全相同。屈賦對讀者的強(qiáng)烈感染力主要來自它所蘊涵的憂患感，這種憂患感當(dāng)然包含著詩人“信而見疑，忠而被謗”的痛苦，“美人遲暮”的惆悵，但是更重要的則是詩人對于國家、人民的命運的危機(jī)感：“曾不知夏之為丘兮，孰兩東門之可蕪”，“寧溘死而流亡兮，恐禍殃之有再”。那么，在屈原的時代，楚國是不是已經(jīng)岌岌可危了呢？據(jù)史書記載，它當(dāng)時還是一個“地方五千里，帶甲百萬”的強(qiáng)國。在屈原生前，楚國雖然在與秦國的戰(zhàn)爭中幾次失利，但并未瀕于滅亡的危險。屈原作品中那種仿佛大難已經(jīng)迫于眉睫的氣氛，與其說是反映了當(dāng)時楚國的實際形勢，倒不如說是反映了詩人心中基于對現(xiàn)實的預(yù)感而產(chǎn)生的憂患意識，而這種預(yù)感和憂患意識正來源于詩人對于國家和人民的強(qiáng)烈的責(zé)任感。屈原曾經(jīng)被楚懷王委以重任，但是他不久就受到一連串的誣陷、疏遠(yuǎn)、放逐。在那個辯士四處奔走、朝秦暮楚的時代，屈原卻情愿在“乃猿狖之所居”的流放地行吟澤畔，仍然以“雖九死其猶未悔”的堅毅精神忍受著巨大的痛苦，時時刻刻把國家、人民的命運放在心上，仍然強(qiáng)烈地感到自己對于國家、人民的責(zé)任：“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?！”甚至?dāng)他要想以身殉國時，仍念念不忘國家的政治，并以古代的賢臣作為自己的榜樣：“既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居！”雖然屈原的憂世預(yù)言與歷史的實際進(jìn)程相符合的程度不一致，但是，他懷著對國家、人民的命運的巨大關(guān)切，具有對于現(xiàn)實生活的深邃的洞察力，因而能夠極其敏銳地覺察到當(dāng)時政治、社會中各種形式的隱患。這種對于歷史演變的深刻預(yù)感和憂患感是難以為常人所理解的，所以屈原的忠諫始終不被楚王采納。這樣，他在當(dāng)時就處于一種非常孤獨的境地。屈原反復(fù)悲嘆：“國無人莫我知兮”“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”。這種深沉的孤獨感主要是由于拳拳忠忱和侃侃說言不為朝廷所接受。只有對國家、人民的命運懷有強(qiáng)烈的責(zé)任感，對自己的事業(yè)，理想的正義性懷有強(qiáng)烈的自信心，才能產(chǎn)生足以抗拒這種孤獨感的精神力量。（摘編自程千帆莫礪鋒《憂患感和責(zé)任感》）材料二：《離騷》全詩可分為三段：正文可分為前，后兩個部分，“《亂》曰”是全詩的尾聲與總結(jié)。從“帝高陽之苗裔兮”至“豈余心之可懲”為前半部分，是寫“騷”，寫“憂”，寫詩人現(xiàn)實政治生活中的斗爭、矛盾、幽憤和痛苦。在前半部分中，詩人抒寫著“靈修浩蕩”“皇輿敗績”“眾女謠諑”“芳澤雜糅”的政治亂象，又強(qiáng)烈地感受到“草木零落”“美人遲暮”的人生憂愁。政治斗爭的嚴(yán)重挫敗，現(xiàn)實與理想的懸殊背離，給屈原帶來了無盡的痛苦和深巨的憂憤。他抑止不住滿腔的憤懣，反復(fù)訴說著自己無比失望、孤獨、幽怨、孤疑的情緒，重重的憂郁、怨望、苦悶、彷徨，重重地壓在心頭。前半部分的基本內(nèi)容和感情基調(diào)，就是一個“騷”字，就是司馬遷所說的“憂愁幽思”。那么，出路在哪里？詩人將如何“離”開這無邊的“憂”愁？于是，便進(jìn)入了后半部的描寫——從“女媭之嬋媛兮”至“蜷局顧而不行”為后半部分。詩人緊承前半之“騷”之“憂”而寫“離”，寫為“離”開憂愁、解脫痛苦“上下求索”的不懈奮斗，寫為實現(xiàn)“美政”理想而“求帝”“求女”的幻想經(jīng)歷。當(dāng)黑白顛倒、是非不分的現(xiàn)實世界“無路可走”之時，矢志不渝的詩人將他不屈的目光、深邃的思緒，投向了幻想的天際。詩人不顧“女媭”的勸說，否定明哲保身的逃避，而滿懷虔誠的期冀，踏上上下求索的征程。但是“求帝”“求女”的不遇，不僅宣告了實現(xiàn)“美政”理想的無望，同時也宣告了“離騷”的失敗。欲“離騷”而“騷”難“離”，憂患猶在，痛苦依然。接下去，詩人又幻想著向靈氛、巫咸求助，靈氛、巫咸勸詩人去國遠(yuǎn)游，而詩人準(zhǔn)備離去之時，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見了故國的大地，“仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行”，自己根本無法離開生長于斯的舊鄉(xiāng)故土！一篇《離騷》之詩，本為“離騷”而設(shè)，卻歷盡千回百折，數(shù)經(jīng)心力交瘁，仍然是“騷”而未“離”，“憂”而未“解”。長達(dá)二千五百言的正文已經(jīng)結(jié)束了，但此時的主人公，“騷”仍未“離”。茫茫環(huán)宇，何處是歸程？“《亂》曰”部分總結(jié)全詩，點明主題：“吾將從彭咸之所居”是終極意義上的“離騷”，是全部憂怨、痛苦的最高形式的解脫?！啊秮y》曰”五句呼應(yīng)詩題，點明了全詩“離騷”的基本線索：“已矣哉！國無人莫我知兮”是“騷”，“又何懷乎故都”是“離”；“既莫足與為美政兮”是“騷”，“吾將從彭咸之所居”是“離”。既不能去，又不能忍，這樣就把矛盾推向高峰，“死”的問題便被尖銳地提出來了?！秮y》的“吾將從彭咸之所居”，最終表明要追殷代賢臣彭咸而投水而死?！拔釋呐硐讨印笔墙K極意義上的“離騷”，是全部憂怨、痛苦的最高形式的解脫。（摘編自何新文彭安湘《離去現(xiàn)實憂患、解脫生命痛苦》）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A．我國唐代以前的文學(xué)作品大多以憂患感為基調(diào)，比如宋玉的《九辯》、《詩經(jīng)》中的《載馳》《正月》等。B．司馬遷對屈原的創(chuàng)作有著洞見，他指出屈原因憂愁而進(jìn)行創(chuàng)作，憂患感是其作品的情感主線。C．屈原仰慕先賢彭咸，效仿他通過投水自盡的方式來勸諫君主改過，這是他強(qiáng)烈責(zé)任感的表現(xiàn)。D．《離騷》前半部分重在寫“離”，后半部分側(cè)重寫“愁”，詩人希望通過“求帝”“求女”來擺脫憂患，但最終失敗。5.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．戰(zhàn)國時期，辯士游說各國，對國家沒有忠誠的意識，但屈原與之不同，始終不愿離開楚國。B．屈原在作品中流露出的憂患感，不僅僅是因自身命運而引起的，還包括對楚國未來形勢的擔(dān)憂。C．屈原因不被理解而孤獨，但他不懼怕孤獨，因為他認(rèn)為自己的責(zé)任感和自信心能夠消除這種孤獨。D．材料二將“離騷”的“離”理解為“遠(yuǎn)離”之意，并在此基礎(chǔ)上展開對《離騷》內(nèi)容主旨的論述。6.下列選項，與材料一觀點最接近的一項是（

）A．班固《離騷序》評屈原“雖非是明智之士，可謂妙才也”。B．朱熹《楚辭集注》：“托為此行，周流上下，而卒返于楚焉；亦仁之至，而義至盡也?！盋．李白《江上吟》評“屈平詞賦懸日月”。D．顏之推《顏氏家訓(xùn)》評“屈原露才揚己，顯暴君過”。7.根據(jù)材料二的劃分標(biāo)準(zhǔn)，下面的鏈接材料屬于《離騷》的哪一部分？該段主要書寫的內(nèi)容和表達(dá)的思想情感是什么？請結(jié)合材料二簡要說明。鏈接材料：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以靰羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙鑲兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘垢。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。8.有人認(rèn)為，屈原在《離騷》中積極尋求“離去現(xiàn)實憂患”，說明屈原是在逃避現(xiàn)實，缺乏責(zé)任感。請結(jié)合兩則材料，談?wù)勀愕目捶?。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：簌簌衣巾落棗花吳繼紅在河堤上漫步，風(fēng)里傳來甜膩膩的清香，這香氣，不禁讓我想起了老家的棗花。老家院里那棵棗樹是20多年前父親親手栽下的。父親是木匠，農(nóng)閑時在四里八村做木活兒，由于孩子多，微薄的工錢勉強(qiáng)夠一家人糊口?？伤苤?，每天樂呵呵的，誰家有活兒都隨叫隨到，碰見家庭條件不如我們的，總是少要工錢。那時奶奶還在世，家里有六七個孩子，日子過得很艱難，哥哥姐姐很早就輟學(xué)幫著維持家里的生計。棗樹旁邊是水井。閑下來的時候，母親蹲在棗樹下洗衣服，奶奶在棗樹下乘涼，父親則坐在樹下抽幾袋煙。傍晚的風(fēng)從棗樹葉子間吹過來，特別是棗花開的時節(jié)，聞著清甜的棗花香，吃著母親烙的餅、腌的菜，感覺歲月安靜而美好。棗花開得遲。當(dāng)很多花兒都爭相開放時，棗樹枝頭還是光禿禿一片。小滿前后，棗花才開始默默地綻放。棗花很小，淡淡的黃綠色，小米粒兒一樣，不細(xì)看，還真發(fā)現(xiàn)不了。棗花雖小，但香氣很濃郁。每到棗花盛開時節(jié)，無數(shù)的蜜蜂沖著花香而來，一天到晚在枝頭“嗡嗡”地忙碌。白天，陽光照耀著綠色搖曳的棗樹，嫩黃色的棗花在綠色的棗葉間閃著串串黃色的微光；有月的夜晚，棗花的香味借著夜風(fēng)飄在我的心頭，也飄進(jìn)我的夢鄉(xiāng)。棗花要落的時候，正是收麥的大忙時節(jié)。起風(fēng)了，棗花從枝頭落下，鋪滿厚厚一層。蘇軾曾說“簌簌衣巾落棗花”，蘇軾從樹下經(jīng)過的那個正午，一定也起了風(fēng)，簌簌的棗花落在了蘇軾的身上。記憶里，有一年的棗花也落得特別急，在我記憶里落了十幾年，刻骨銘心。我念高一那年收麥前，奶奶一病不起，花光了家里最后一分錢。二伯的兒子從惠州打工回來，告訴父親他在那邊的廠里做會計，可以給我安排個活兒。那年我十六歲，算是“整勞力”了。哥嫂們雖然沒說什么，可如果我繼續(xù)念書，無疑是給這個家雪上加霜。我整天忐忑不安。終于，父親把我叫到了棗樹下。他坐在棗樹下吸了半天煙，我看見他的手在裝煙絲時一直在輕輕地顫抖。就在我被嗆得開始咳嗽時，父親終于說話了：“五妮啊，是爹沒本事，讓你受苦了；家里的事你甭管，書只要你想念，就念下去吧……”我本來預(yù)備了一肚子話，只等父親勸我退學(xué)時拿來跟他據(jù)理力爭，可沒想到父親卻說了這樣一句話。我所有的話都卡在了嗓子眼兒，只剩下大顆的淚珠和撲簌簌的棗花一起落到衣上、地上。父親輕嘆一聲，摸了摸我的頭，拂去我頭發(fā)上的棗花，站起了身。棗花還在簌簌地落著，落著，落在我的頭上、身上，也落在我的心上。隨后的那些日子，父親和哥哥們每天出去得更早，回來得更晚了，母親精打細(xì)算，日子勉強(qiáng)撐了過來。三年后，我考上了大學(xué)。院子里的棗樹又長大了許多，那時父親已經(jīng)60多歲，為了讓有限的土地生出更多的錢供我念完大學(xué)，他把南坡那塊地開辟出來種西瓜，每天沒日沒夜地守在地里；一到節(jié)假日，趕著家里的那輛騾車跑幾十里地去城里賣瓜；棗樹上結(jié)的棗子再也沒舍得嘗一顆，全都拿去賣掉……我大學(xué)畢業(yè)成了一名公務(wù)員，結(jié)婚有了孩子，也在城里按揭買了房。想著把父母親接到城里享兩天福，可他們卻相繼離開了人世，父親栽下的那棵棗樹永遠(yuǎn)留在了老家的院子里，老家從此只在夢里……“四月南風(fēng)大麥黃，棗花未落桐葉長。青山朝別暮還見，嘶馬出門思舊鄉(xiāng)。”今夜，老家院子里，棗花是否又一次落滿了地面？材料二：回憶性散文是一種敘事抒情類的散文，作者經(jīng)歷過的、有記憶的、對自身有重大影響的事件，在一定的情境刺激下重現(xiàn)腦海，再將其按照時間與空間的變化，按照事件發(fā)展脈絡(luò)或人物的行動軌跡敘述經(jīng)歷時與回憶時的情感狀態(tài)，反思過往并傳達(dá)其深層次的感悟。作者在創(chuàng)作時的情感狀態(tài)可能是對過往的回想和懷念，回想美好的記憶以暫時忘記當(dāng)下的煩惱，懷念重要的人以表達(dá)思念之情；也可能是反省，反省以往的過錯，用文字向回憶對象表達(dá)懺悔。9.下列對材料一相關(guān)的理解，不正確的一項是（

）A．作者現(xiàn)實與回憶交織，使充滿溫情和艱辛的生活回憶在兒童和成年視角穿梭。文章顯得真實卻不乏童真。B．文章的主要人物——父親在我的青少年時期扮演了重要的角色，他支持我上學(xué)，為子女日夜操勞。文章從多個角度塑造了默默付出的偉大父親形象，字里行間蘊藏著作者對父愛的謳歌。C．棗花這一物象在文章中扮演重要角色。作用之一是通過對棗花開時一家人乘涼洗場面的描寫，營造溫馨的氛圍。D．文章語言如話家常，沒有過多的修飾和雕琢，使文章整體樸實平淡。同時“五妮啊，是爹沒本事”“家里的事你甭管”等句口語色彩濃厚，表現(xiàn)父親對我的期望、疼愛和支持、10.材料一中，作者對“我”上學(xué)還是打工的回憶著墨頗多，下列對相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（

）A．當(dāng)“我”得知自己可能會為照顧家里而被迫輟學(xué)打工時，“我”無奈和怨尤油然而生，忐忑自己繼續(xù)念書只會拖累家庭。B．哥嫂們雖然對“我”上學(xué)還是打工的問題沒有發(fā)表意見，但是結(jié)合文章來看哥嫂內(nèi)心充滿著對我輟學(xué)打工、緩解家庭壓力的渴望。C．“我”預(yù)備好一肚子的話準(zhǔn)備與父親辯論上學(xué)之利，最終卻沒有說出口，因為父親轉(zhuǎn)念讓我繼續(xù)讀書。D．父親與《大衛(wèi)·科波菲爾》中的默德斯通不同，父親沒有像默德斯通對待孩子的冷酷與無情，而是對孩子充滿理解，尊重孩子的人生道路。11.假設(shè)你代表高三學(xué)生向新高一學(xué)弟進(jìn)行語文學(xué)科交流。你偶然發(fā)現(xiàn)本文與必修上冊課文《我與地壇》有相似之處。請根據(jù)下表提示，完成填空?！扼陆砺錀椈ā罚▍抢^紅）《我與地壇（節(jié)選）》（史鐵生）內(nèi)容Q：為什么說父親是一位懂得理解女兒的父親？

A：①Q(mào)：為什么說母親是一位“懂得理解兒子的母親”？

A：她始終很尊重自己的兒子，維護(hù)著他的自尊。反復(fù)提及的詞語Q：“棗花”被反復(fù)提及，它在文中除了第六題C項的作用外，還有什么作用？

A:②Q；母親心理矛盾被反復(fù)提及，但心理卻是不斷變化的。這有什么作用？

A:體現(xiàn)出母親是一位活得最苦但既疼兒子又理解兒子的不張揚愛的堅忍的母親。情感狀態(tài)③④12.本文是一篇回憶性散文。文章脈絡(luò)清晰、有條理。為了將回憶有條不紊地將組織在一起，作者采用了哪些文學(xué)方法？請至少找出三處，并結(jié)合文章材料內(nèi)容簡要賞析。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下列小題。王翱，字九皋，鹽山人。永樂十三年，翱兩試皆上第，授大理寺左寺正。宣德元年，擢御史，時官吏有罪，不問重輕，許運磚還職。翱請犯贓吏但許贖罪，不得復(fù)官，以懲貪黷。帝從之。英宗即位，擢翱右僉都御史，偕都督武興鎮(zhèn)江西，懲貪抑奸，吏民畏愛。正統(tǒng)二年召還院。七年冬，提督遼東軍務(wù)。翱以軍令久弛，寇至，將士不力戰(zhàn)，因諸將庭謁，責(zé)以失律罪，命左右曳出斬之。皆惶恐叩頭，愿效死贖。翱乃躬行邊，起山海關(guān)抵開原，繕城垣，浚溝塹。五里為堡，十里為屯，使烽燧相接。練將士，室鰥寡。軍民大悅。又以邊塞孤遠(yuǎn)，軍餉匱，緣俗立法，令有罪得收贖。十余年間，得谷及牛羊數(shù)十萬，邊用以饒。景泰三年，召還掌院事。潯、梧瑤亂，總兵董興、武毅推委不任事，于謙請以翁信，陳旺易之，而特遣一大臣督軍務(wù)，乃以命翱。兩廣有總督自翱始翱至鎮(zhèn)將吏礱服推誠信撫諭瑤人向化部內(nèi)無事入為吏部尚書初何文淵協(xié)王真掌銓多私為言官攻去翱代，一循成憲。成化元年進(jìn)太子太保，雨雪免朝參。屢疏乞歸，輒慰留，數(shù)遣醫(yī)視疾，疾甚，乃許致仕。未出都卒。贈太保，謚忠肅。翱在銓部，謝絕請謁，公余恒宿直廬，非歲時朔望謁先祠，未嘗歸私第。每引選，或值召對，侍郎代選。歸雖暮，必至署閱所選，惟恐有不當(dāng)也。論薦不使人知，曰：“吏部豈快恩怨地耶?！弊苑顑€素。景帝知其貧，為治第鹽山。孫以蔭入太學(xué)，不使應(yīng)舉，曰：“勿妨寒士路?！逼渥赃|東還朝也，中官同事者重翱，贐明珠數(shù)顆，翱固辭。其人曰：“此先朝賜也，公得毋以贓卻我乎?！辈坏靡?，納而藏焉。中官死，召其從子還之。（節(jié)選自《明史·列傳第六十五》）13.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．兩廣有總督自翱始/翱至鎮(zhèn)/將吏礱服/推誠撫諭瑤人/向化/部內(nèi)無事/入為吏部尚書/初/何文淵協(xié)王直掌銓/多私為/言官攻去/B．兩廣有總督自翱始/翱至鎮(zhèn)/將吏礱服/推誠撫諭/瑤人向化/部內(nèi)無事/入為吏部尚書初/何文淵協(xié)王直掌銓/多私為/言官攻去/C．兩廣有總督自翱始/翱至鎮(zhèn)/將吏礱服/推誠撫諭/瑤人向化/部內(nèi)無事/入為吏部尚書/初/何文淵協(xié)王直掌銓/多私/為言官攻去/D．兩廣有總督自翱始/翱至鎮(zhèn)/將吏礱服/推誠撫諭瑤人/向化/部內(nèi)無事/入為吏部尚書初/何文淵協(xié)王直掌銓/多私/為言官攻去/14.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．大理寺，古代官署名，負(fù)責(zé)審理刑獄案件，是國家最高的法律機(jī)構(gòu)。B．烽燧，是古代傳遞軍事信息的有效方法。若有敵情，則燃煙或放火。C．贈，追贈，古代皇帝為已死的官員及其親屬加封官爵或榮譽稱號。D．蔭，封建時代，子輩因父輩有功而得到官爵或特權(quán)。15.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．王翱歷仕多朝，仕途順暢。他先后在永樂、宣德、正統(tǒng)、景泰、成化年間為官，擔(dān)任過右僉都御史和吏部尚書等多種官職，皇帝非常信任他。B．王翱公正嚴(yán)明，生活儉仆。他掌管著官員的升降任免，拒絕別人的私下求告；他節(jié)儉樸素，皇帝知道他貧窮，特意在京城給他建造了宅院。C．王翱工作勤奮，認(rèn)真負(fù)責(zé)。他任吏部尚書時，長期住在官署，很少回家；他總是親自查看吏部任命的官員名單，唯恐對官員的任命有錯誤。D．王翱人格高尚，廉潔不貪。他從遼東回朝時，不得已收了一同工作的宦官贈予的數(shù)顆明珠，該宦官去世后，他就找到其侄子，歸還了明珠。16.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）翱請犯贓吏但許贖罪，不得復(fù)官，以懲貪黷。

（2）屢疏乞歸，輒慰留，數(shù)遣醫(yī)視疾，疾甚，乃許致仕。

17.王翱總管遼東軍務(wù)時主要做了哪些方面的工作？請簡要概括。

五、古代詩文閱讀

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。池口風(fēng)雨留三日①黃庭堅孤城三日風(fēng)吹雨，小市人家只菜蔬。水遠(yuǎn)山長雙屬玉②，身閑心苦一舂鋤③。翁從旁舍來收網(wǎng)，我適臨淵不羨魚。俯仰之間已陳跡，暮窗歸了讀殘書。[注］①熙寧、元豐年間，作者一直位卑職微。元豐三年（1080）秋，他自汴京赴吉州太和（今江西泰和）任縣令，于池口鎮(zhèn)為風(fēng)雨所阻，逗留三日，作此詩。②屬玉：鳥名。③舂鋤：即白鷺，其啄食姿態(tài)如農(nóng)夫春鋤，故名，④臨淵不羨魚：臨淵羨魚”原意是面對著深淵，希望得到魚，出自《漢書·董仲書傳》：“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”18.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．首聯(lián)緊扣詩題，描繪出一幅孤城風(fēng)雨圖：小城經(jīng)過三日風(fēng)吹雨打，小市人家只能以菜蔬度日。B．頷聯(lián)移情于物，描寫白鷺“身閑而心苦”，實際暗含了詩人在閑散無權(quán)的處境下的苦悶與哀愁。C．尾聯(lián)化用《蘭亭集序》中“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡”一句，表達(dá)的情感與之相同。D．縱觀全詩，可推知詩人善于從平常景觀、生活瑣事中展開聯(lián)想，寫景淡雅有致，頗具理趣。19.本詩頸聯(lián)化用“臨淵羨魚”的典故，請分析其表達(dá)效果。

六、名篇名句默寫

20.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）李商隱在《錦瑟》一詩中，自問自答，追憶往昔，表現(xiàn)其惘然痛苦之情的句子是“______，______”。

（2）陸游在《書憤》中借“______，______”追慕諸葛亮，用典明志，渴望當(dāng)世能有人懷有收復(fù)失地的豪情壯志。

（3）《李憑箜篌引》中“______，______”運用了通感的藝術(shù)手法直接描摹音樂。

七、簡答題

23.閱讀下面的文字，完成下面小題。季節(jié)啊，有時也像一條小河，先是用綠色把你的思念串起，就成了一掛風(fēng)鈴，叮當(dāng)著童年的時光。河水像母親的溫柔，從腋間，從腳趾縫里，從甜蜜的心窩子里輕輕流淌。你快要醉了。母親的氣息有春天的香甜，舌尖上，睡夢中，咂了又咂；眼眸里，搖籃中，要了還要?！闶俏共伙柕男』ü纺?！母親眉眼彎彎，用嗔怪戳著你的額頭。叛逆的河水總在夏天暴漲，你不用再牽誰的手就能輕松跨過漫水的小橋。你自信長了青蛙的蹼掌，扎個猛子就能從此岸泅到彼岸。父親的眼里是壞壞的笑，專門倚在老牛的身上等你，看你嗆水的樣子。秋天了，誰在岸上等你？野雛菊向著太陽，擎出盛滿了籽實的托盤?？墒且粋€又