高二政治必修4：2.5.1意識(shí)的本質(zhì)省名師優(yōu)質(zhì)課賽課獲獎(jiǎng)?wù)n件市賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

意識(shí)的本質(zhì)1/15德國(guó)古典哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈說：“假如上帝觀念是鳥類創(chuàng)造，那么上帝就是長(zhǎng)著羽毛動(dòng)物；假如牛能繪畫，那么畫出來上帝一定是一頭牛。”2/15意識(shí)根源于客觀存在

正確思想意識(shí)與錯(cuò)誤思想意識(shí)都是客觀存在在人腦中反應(yīng)不論是人詳細(xì)感覺還是人抽象思維都是人腦對(duì)客觀事物反應(yīng)不論是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況感受與認(rèn)識(shí),還是人們對(duì)過去思索與總結(jié),以至人們對(duì)未來預(yù)測(cè),都是人腦對(duì)客觀事物反應(yīng)3/15意識(shí)產(chǎn)生客觀事物人感官人腦意識(shí)實(shí)踐作用于信息傳輸加工形成加工廠原材料產(chǎn)品意識(shí)是客觀存在在人腦中反應(yīng)。意識(shí)內(nèi)容起源于客觀事物。4/15意識(shí)對(duì)客觀事物反應(yīng)是能動(dòng)意識(shí)對(duì)客觀事物反應(yīng)不是像照鏡子那樣消極、被動(dòng)反應(yīng)，而是一個(gè)能動(dòng)加工過程，受主體主觀情感、知識(shí)組成、思維方式、生活經(jīng)驗(yàn)、人生閱歷等制約。對(duì)同一個(gè)客觀事物，不一樣人進(jìn)行能動(dòng)加工過程不相同，所產(chǎn)生意識(shí)也不會(huì)一樣。5/156/15從起源看：是物質(zhì)世界長(zhǎng)久發(fā)展產(chǎn)物從生理基礎(chǔ)看：是人腦機(jī)能從內(nèi)容看：是客觀存在主觀映象物質(zhì)世界先于人意識(shí)而存在，物質(zhì)是本原，意識(shí)是派生，物質(zhì)決定意識(shí)。7/15年11月14日，全球超級(jí)計(jì)算機(jī)500強(qiáng)排行榜在美國(guó)公布，中國(guó)“天河一號(hào)”超級(jí)計(jì)算機(jī)以每秒2570萬億次實(shí)測(cè)運(yùn)算速度，成為世界運(yùn)算最快超級(jí)計(jì)算機(jī)，這是來自歐美日之外國(guó)家超級(jí)計(jì)算機(jī)首次登上榜首位置，引發(fā)多個(gè)國(guó)家和教授高度關(guān)注。

8/15科目一考試/年科目一模擬考試題

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科目三考試/實(shí)際道路考試技巧

科目四考試/安全文明駕駛常識(shí)考試最新試題9/15（09年廣東文基）14．民諺“南人不夢(mèng)駝，北人不夢(mèng)象”說明了A．存在決定意識(shí)B．意識(shí)反作于存在C．意識(shí)含有相對(duì)獨(dú)立性D．意識(shí)決定社會(huì)存在改變A10/15（09年上海卷）14．“地心說”是古希臘天文學(xué)家托勒密經(jīng)過長(zhǎng)久觀察和研究提出來。在此基礎(chǔ)上哥白尼經(jīng)過深入觀察和研究，提出了“日心說”，推翻了托勒密結(jié)論。這一著名科學(xué)史實(shí)證實(shí)A．正確意識(shí)和錯(cuò)誤意識(shí)都起源于客觀世界B．正確意識(shí)和錯(cuò)誤意識(shí)都起源于主觀世界C．正確意識(shí)起源于主觀世界，錯(cuò)誤意識(shí)起源于客觀世界D．正確意識(shí)起源于客觀世界，錯(cuò)誤意識(shí)起源于主觀世界A11/15（09年浙江卷）30．以下說法與漫畫《落潮》（作者劉慶濤）哲學(xué)寓意相符是A恐懼歸根到底源自內(nèi)心怯懦B自信就能超越環(huán)境限制C無知?jiǎng)t無畏，真正有知?jiǎng)t有畏D人往往自己把自己打倒12/15（06·北京卷）圖9畫是位少女，圖10是位老嫗，有些人做過試驗(yàn)，讓兩組人分別看圖9和圖10、再共同看圖11，看過圖9人認(rèn)定圖11是少女，看過圖10人認(rèn)定是老嫗。實(shí)際上，圖11是圖9和圖10結(jié)合，從事既可看出少女，也可看出老嫗。圖形觀賞產(chǎn)生不一樣效果表明A．藝術(shù)觀賞本質(zhì)是感覺集合B．藝術(shù)觀賞內(nèi)容因人而異C．藝術(shù)觀賞效果受思維方式制約D．藝術(shù)觀賞片面性總是不呆防止

C13/15中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)如繪畫、詩詞、音樂、舞蹈、雕塑、園林等都考究“意境”。意境既是藝術(shù)家個(gè)人情感流露，也是外在社會(huì)環(huán)境與自然環(huán)境反應(yīng)和再現(xiàn)，這種情境相融境界往往使人回味無窮?；卮?9-30題。(年福建浙江卷)意境最充分地表達(dá)了A．主觀和客觀統(tǒng)一B．形式和內(nèi)容統(tǒng)一C．社會(huì)和個(gè)人統(tǒng)—D．繼承和創(chuàng)新統(tǒng)—A14/15（年江蘇、廣東）對(duì)于同一棵古樹美，植物學(xué)家考查是它生理生長(zhǎng)習(xí)性，把古樹頑強(qiáng)生命力看作是美；木材商考慮是它木質(zhì)、樹圍，把古樹實(shí)用價(jià)值看作是美；而畫家則驚嘆它奇特外形，把古樹形態(tài)看作是