從容行走,優(yōu)雅為師20120303

從容行走，優(yōu)雅為師江蘇省梁豐高級(jí)中學(xué)任小文20120303我的職業(yè)觀

為什么到現(xiàn)在還要教書(shū)？為什么還要上那么多的課？

教師：既不是人們歌頌得那般崇高，也不是世人眼中那般卑微。教師，只是眾多職業(yè)中的一種而已。

人的尊卑，不靠地位，不由出身！

“我們的精神是平等的，就如你我走過(guò)墳?zāi)?，平等的站在上帝面前?！?/p>

----《簡(jiǎn)愛(ài)》我屬于課堂，我為課堂而生，課堂成為我生命不可缺少的一部分?！凹偃缡且粋€(gè)蘿卜,就力求做個(gè)水多肉脆的好蘿卜；假如是棵白菜,就力求做一棵糍糍實(shí)實(shí)的包心好白菜”。----楊絳用心做一個(gè)老師，做一個(gè)能夠捫心自問(wèn)、問(wèn)心無(wú)愧的老師成為我追求的目標(biāo)?！安菽居斜拘?何求美人折?！蔽液驼l(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑；我愛(ài)大自然，其次就是藝術(shù)；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準(zhǔn)備走了。從容優(yōu)雅的精神貴族，卻有著一個(gè)世紀(jì)令人感動(dòng)的平民情懷。我的教師觀我所理解的“合格的老師”

一有愛(ài)心二有“資本”愛(ài)最重要的是要有一顆“心”愛(ài)：一撇是暖和的風(fēng)，

三點(diǎn)是清甜的雨，

寶蓋象彎曲的手臂，

把摯友抱在懷里。做老師的要有三顆心:一顆自己的良心，一顆學(xué)生的心，一顆家長(zhǎng)的心。真愛(ài)的前提：

尊重學(xué)生，在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上去愛(ài)學(xué)生，正確看待學(xué)生的過(guò)失，寬容學(xué)生所犯的錯(cuò)誤。

----肖川

《教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)》尊重學(xué)生，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體

常常遙想，如果是另一個(gè)男人和另一個(gè)女人，就絕不會(huì)有今天的我……

即使是這一個(gè)男人和這一個(gè)女人，如果換了一個(gè)時(shí)辰相愛(ài)，也不會(huì)有此刻的我……

即使是這一個(gè)男人和這一個(gè)女人在這一個(gè)時(shí)辰，由于一片小小落葉或是清脆鳥(niǎo)啼的打攪，依然可能不會(huì)有如此的我……

對(duì)于我們的父母，我們永遠(yuǎn)是不可重復(fù)的孤本。無(wú)論他們有多少兒女，我們都是獨(dú)特的一個(gè)。

----畢淑敏《我很重要》

生而為人，從來(lái)都是一件不容易的事。每個(gè)生命都蘊(yùn)含著神秘性和不可知性。

你有一個(gè)孩子之后，你看世界，你看人，你看生活，你看自己的目光都在發(fā)生變化。你有時(shí)候會(huì)以父親的目光去看這個(gè)世界，有時(shí)候你甚至還會(huì)以母親的目光去看這個(gè)世界，當(dāng)然更多的時(shí)候你也會(huì)以孩子的眼睛去看這個(gè)世界--似乎可以這樣說(shuō)，當(dāng)你又變成一個(gè)孩子了，你才會(huì)更能理解孩子，疼愛(ài)孩子--也正是你以這樣不同的目光去看世界，你用這樣不同的態(tài)度去對(duì)待人，你用一種慈愛(ài)的心腸對(duì)待自己的孩子。

張文質(zhì)家教講演錄：父母改變孩子改變我們太容易把自己當(dāng)作正確本身，當(dāng)作正派本身，當(dāng)作美德乃至真理本身。人的觀念、喜好、志趣與理想都是沒(méi)有通約性的！修養(yǎng)善意的豁達(dá)與寬容

----池莉《熬至滴水成珠》

自尊是做人的靈魂，是自信、自強(qiáng)的支撐點(diǎn)！

自尊即人基于良好的自我感覺(jué)而獲得的對(duì)自我的認(rèn)可與肯定。人的自尊感和成就感不僅來(lái)自自我評(píng)價(jià)，更來(lái)自于外界重要他人的評(píng)價(jià)。教師作為學(xué)生在校生活的重要他人之一，在學(xué)生自尊系統(tǒng)形成的過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生極其重要的影響。尊重學(xué)生是學(xué)生獲得自尊的重要保證。尊重學(xué)生，維護(hù)其自尊系統(tǒng)

馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“學(xué)會(huì)愛(ài)人，學(xué)會(huì)懂得愛(ài)情，學(xué)會(huì)做一個(gè)幸福的人，這就是學(xué)會(huì)尊重自己?！?/p>

學(xué)會(huì)愛(ài)人，不是書(shū)本教育的結(jié)果，而是在一種愛(ài)的環(huán)境中耳濡目染的。

尊重孩子不僅是兩代人的交流與合作的需要，也是孩子學(xué)會(huì)尊重他人的重要前提。

在愛(ài)的教育中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)尊重圣母，為什么一直抱著自己的孩子？

快樂(lè)的首要來(lái)源是嗅覺(jué)、觸覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。

對(duì)嬰兒來(lái)說(shuō)，被滿懷慈愛(ài)地抱著，便是對(duì)他們發(fā)展最好的刺激，甚至比哺乳的效果還要好。

圣母瑪麗亞懷抱嬰兒的肖像，已經(jīng)成為人類文化中的一個(gè)圖標(biāo)，這其實(shí)絕對(duì)不是出于偶然。

研究者發(fā)現(xiàn)，嬰兒和母親的心率是同步的，如果母親的情緒處于放松和穩(wěn)定的狀態(tài)，嬰兒也會(huì)如此。通過(guò)觸摸和安撫，母親的自主神經(jīng)系統(tǒng)可以有效地和嬰兒的神經(jīng)系統(tǒng)進(jìn)行交流。當(dāng)我們的身體被擁抱時(shí)，我們知道有其他人在支持自己。

張文質(zhì)家教講演錄：父母改變孩子改變

相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，突見(jiàn)墻角邊有一張椅子，他一看便知有位出家人違犯寺規(guī)越墻出去溜達(dá)了。老禪師也不聲張，走到墻邊，移開(kāi)椅子，就地而蹲。一會(huì)兒，果真有一小和尚翻墻，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進(jìn)了院子。當(dāng)他雙腳著地時(shí)，才發(fā)覺(jué)剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時(shí)驚慌失措，張口結(jié)舌。但出乎小和尚意料的是師傅并沒(méi)有厲聲責(zé)備他，只是以平靜的語(yǔ)調(diào)說(shuō)：“夜深天涼，快去多穿一件衣服?！币粍t禪語(yǔ)

陶行知先生當(dāng)校長(zhǎng)的時(shí)候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學(xué)，便將其制止并叫他到校長(zhǎng)辦公室去。當(dāng)陶校長(zhǎng)回到辦公室時(shí)，男孩已經(jīng)等在那里了。陶行知掏出一顆糖給這位同學(xué)：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟惚任蚁鹊睫k公室。”接著他又掏出一顆糖，說(shuō)：“這也是給你的，我不讓你打同學(xué)，你立即住手了，說(shuō)明你尊重我?！蹦泻⑿艑⒁傻亟舆^(guò)第二顆糖，陶先生又說(shuō)道：“據(jù)我了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女生，說(shuō)明你很有正義感，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一顆糖。”這時(shí)，男孩感動(dòng)得哭了，說(shuō)：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不能采取這種方式?！碧障壬谑怯痔统鲆活w糖：“你已認(rèn)錯(cuò)了，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一塊。我的糖發(fā)完了，我們的談話也結(jié)束了?！?/p>

寬容的力量我們教師的教育態(tài)度應(yīng)該是兩個(gè)方面，一方面是接納；一方面是控制。伏爾泰：“我可以不同意你的觀點(diǎn)，但我要捍衛(wèi)你講話的權(quán)力”。已所不欲,勿施于人

既然人性中世俗性的一面不可避免，那就以寬容的心態(tài)把它當(dāng)作可愛(ài)的品格，在自嘲中化解，或干脆把它化轉(zhuǎn)為成功的動(dòng)力和契機(jī)。----由《功夫熊貓》所想到。

做老師的應(yīng)該學(xué)會(huì)用平靜的眼光審視周圍的孩子們。我們所要做的，是在引導(dǎo)，幫助他們及時(shí)找到青春的意義，幫助他們?cè)诿糟型粐瑤椭麄冏プ∪松罹A時(shí)刻的每一天。----由《死亡詩(shī)社》所想到

“學(xué)習(xí)就是為了應(yīng)用”“鹽水具有極強(qiáng)的導(dǎo)電性，初二物理知識(shí)，我們都學(xué)過(guò)，只有他會(huì)應(yīng)用?！比绻皇菫榱藨?yīng)用，學(xué)習(xí)還有什么意義？心很脆弱，你得學(xué)會(huì)去哄他，不遇到多大困難，告訴你的心“一切順利”有位智者說(shuō)，學(xué)習(xí)是為了完善人生，而非享樂(lè)人生，追求卓越，成功就會(huì)在不經(jīng)意間追上你《三傻大鬧寶萊塢》教師的資本：

人格上的獨(dú)立；生活中的真實(shí)；專業(yè)上的扎實(shí)。

一個(gè)合格的老師應(yīng)是一個(gè)真正精神上的人

讓自己的學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，成為站立起來(lái)的人。

“教育是直面人的生命、通過(guò)人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，是以人為本的社會(huì)中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)。”

----葉瀾一個(gè)合格的老師應(yīng)是一個(gè)真實(shí)的生活中人。

真實(shí)的完整的教師才能培養(yǎng)出真實(shí)的學(xué)生。一個(gè)懂得生活的教師是一個(gè)很有生活情趣的教師。他做人不會(huì)枯燥，講課不會(huì)干澀。一個(gè)懂得生活的教師是一個(gè)懂得裝點(diǎn)教育的人，他知道如何讓教育芬芳彌漫。

我們?cè)诜瞰I(xiàn)，但我們不做淚干而滅的蠟燭，也不做絲盡即死的春蠶；我們也想耀眼，但我們不追求“最光輝”；我們不僅僅澆灌別人，我們也要做花朵，也要體會(huì)成長(zhǎng)，也渴望陽(yáng)光雨露!

“我們快樂(lè)，我們的學(xué)生就可以真實(shí)地感受到——勤奮者很快樂(lè)！”有很多教師日復(fù)一日年復(fù)一年地在教學(xué)，但他都從來(lái)沒(méi)有在教學(xué)的過(guò)程中感受到樂(lè)趣，心中也從沒(méi)有涌起過(guò)一種愛(ài)的熱潮。這樣的教師永遠(yuǎn)也不可能取得教育上的成功，永遠(yuǎn)也不能探索到教育的真諦。那些多年不見(jiàn)的朋友聽(tīng)說(shuō)我一直當(dāng)老師、當(dāng)班主任，往往都會(huì)問(wèn)：你的薪水高嗎？你的待遇不錯(cuò)吧？即使是再關(guān)心我的好友，也無(wú)人問(wèn)及，你幸福嗎？你快樂(lè)嗎？是的，我的工資不高，待遇一般。但我的幸福指數(shù)高，我每天很忙碌，但我很快樂(lè)。因?yàn)樵趷?ài)學(xué)生和被學(xué)生愛(ài)的過(guò)程中我可以收獲幸福和快樂(lè)?！拔闯芍嗅t(yī)，卻用歷史為我們把脈；見(jiàn)證歷史，點(diǎn)滴真情為我們?cè)佻F(xiàn)；融入時(shí)代精神，展現(xiàn)歷史魅力；宏觀微觀，歷史學(xué)習(xí)了然于胸；自主指導(dǎo)，挖掘潛能特級(jí)教師；六十個(gè)孩子一個(gè)媽，個(gè)個(gè)孩子都愛(ài)她”《優(yōu)秀教師應(yīng)該是什么樣的教師之感悟（一）----徐州李鳳遐老師

要善于在教學(xué)中尋找愉快

如何在工作中獲得精神的愉快，是我一直的追求。

教學(xué)是愉快的，因?yàn)楹蛯W(xué)生能有心靈的對(duì)話。

教學(xué)是愉快的，因?yàn)榻處熥陨硪苍谔岣摺?/p>

把自己當(dāng)成教者，在工作中能找到愉快；如果把自己當(dāng)成學(xué)習(xí)者，和學(xué)生一同學(xué)習(xí)，更應(yīng)當(dāng)是愉快的。

“教者上所施，下所效”“育者養(yǎng)子使做善也”----

《說(shuō)文解字》什么是教育?傳承與發(fā)展遺傳與變異我的教育觀要能夠沉下去專心研究課堂教學(xué)要贏得學(xué)生的愛(ài)戴是需要資本的!運(yùn)動(dòng)員的目標(biāo)是技術(shù)，而教練員的目標(biāo)是人。再難的技術(shù)都能學(xué)會(huì)，但再簡(jiǎn)單的人都難以捉摸。

不愿意無(wú)知無(wú)覺(jué)，不愿意機(jī)械重復(fù)的人，總會(huì)有所感受！如同自然界其它生物一樣，人生活的每一天，也是生長(zhǎng)著的每一天。生長(zhǎng)，意味著有新陳代謝！教學(xué)與醫(yī)學(xué)本質(zhì)上是藝術(shù)輕基礎(chǔ)，重設(shè)計(jì)技術(shù)含量過(guò)低對(duì)施教者要求過(guò)高情景與對(duì)象太復(fù)雜行業(yè)發(fā)展不明顯專業(yè)化程度不高本質(zhì)上是科學(xué)重基礎(chǔ)，輕設(shè)計(jì)技術(shù)含量高對(duì)行醫(yī)者要求較高情景與對(duì)象較復(fù)雜行業(yè)發(fā)展明顯專業(yè)化程度高

教師的專業(yè)知識(shí)是一個(gè)過(guò)程，而不是一個(gè)狀態(tài)，它不是那種一旦獲取便可終身受用的東西，它是一種致力于每天要比前一天做得更好的、不斷改進(jìn)的過(guò)程。一則老笑話小張的汽車出了故障，把車子送進(jìn)維修廠。只見(jiàn)技師一下子就把一個(gè)螺絲擰緊，然后開(kāi)了一張100元的發(fā)票。小張有些不服，就問(wèn)這位技師，為何一個(gè)只需要數(shù)秒鐘的工作要索取高價(jià)維修費(fèi)？技師答的好：開(kāi)價(jià)的計(jì)算基礎(chǔ)是，擰緊一個(gè)螺絲要5元，判斷到底是哪一個(gè)地方出錯(cuò)并找到那個(gè)螺絲需要95元。教師專業(yè)發(fā)展階段專業(yè)階段時(shí)間分布關(guān)注問(wèn)題表征就業(yè)準(zhǔn)備求學(xué)期間我想當(dāng)個(gè)好老師職業(yè)求生1-3年我能當(dāng)老師嗎?跟著做職業(yè)適應(yīng)3年—退休我知道怎樣教獨(dú)立做職業(yè)成熟5年—退休學(xué)生需要我怎樣教合著做專業(yè)成熟10年—退休好教師是我嗎?帶著做崔允漷

《走向?qū)＜倚徒處煛纷鲆粋€(gè)善于學(xué)習(xí)的老師

作為一個(gè)教師，要傳承必須要善于學(xué)習(xí)，發(fā)展自我。要讀涉及專業(yè)方面的科普書(shū)籍要讀文學(xué)方面的書(shū)籍成為一個(gè)有智慧、有情感的人！“必備的知識(shí)”第一、教學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)第二、培養(yǎng)激情和好奇心第三、學(xué)會(huì)與他人友好相處第四、開(kāi)發(fā)右腦（全腦），尤其著重于藝術(shù)教育

——托馬斯·弗里德曼美國(guó)唐·泰普斯科特的《數(shù)字化成長(zhǎng)3.0版》(云帆譯)，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2009年11月泰普斯科特把伴隨著數(shù)字與通訊技術(shù)的發(fā)展而成長(zhǎng)起來(lái)的一代青少年稱為“N世代”，也就是“網(wǎng)絡(luò)一代”，這一代孩子正以與他們父母截然不同的方式在積極地學(xué)習(xí)、玩樂(lè)、溝通、工作以及創(chuàng)造社群；他們只要利用指尖就可以毫不費(fèi)力地橫跨世界。他們崇尚自由和選擇權(quán)，追求個(gè)性化，喜歡交談，討厭說(shuō)教，天生善于協(xié)作，會(huì)仔細(xì)監(jiān)督組織，速度是生活的常態(tài)；創(chuàng)新是生活的一部分。傳統(tǒng)上，兒童成長(zhǎng)為青年的過(guò)程中，需要面對(duì)三個(gè)世界。第一個(gè)是日常生活世界，待人接物的良好方式依靠家庭和社會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)熏陶出來(lái)。第二個(gè)是知識(shí)世界，這是學(xué)校發(fā)揮作用的場(chǎng)域，所有和知識(shí)范疇有關(guān)的都要通過(guò)學(xué)校教育來(lái)完成。第三個(gè)是心靈世界，心靈的世界等于是人性的世界，這對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是最重要的世界。今天在這三個(gè)世界外，青少年還需要面對(duì)第四個(gè)新的世界：虛擬世界。20世紀(jì)90年代以來(lái)，信息通訊技術(shù)突飛猛進(jìn)，飛速發(fā)展的電腦、移動(dòng)通信、多媒體、因特網(wǎng)等，正在深刻地改變著人們的生活方式、思維方式乃至人們的生存方