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文檔簡介
玉林市2022年秋季期高二年級期末教學質(zhì)量監(jiān)測語文(本試卷滿分150分,考試時間150分鐘)注意事項:1.答題前,務必將自己的姓名、班級、考號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2.答選擇題時,必須使用2B鉛筆將答題卡上對應題目的答案標號涂黑,如需改動,用橡皮擦擦干凈后,再選涂其它答案標號。3.答非選擇題時,必須使用0.5毫米,黑色簽字筆,將答聚書寫在答題卡規(guī)定的位置上。4.所有題目必須在答題卡上作答,在試題卷上答題無放。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:彩陶特指燒制前繪彩的陶器。對比強烈的絢爛色彩,意象多元的美好圖案,點線面的繁復組合……彩陶不僅是早期先民的實用器具,更代表了那個時代卓越的藝術成就??脊刨Y料顯示,在距今8000年的亞洲大陸東西兩端率先出現(xiàn)了世界上最早的彩陶,中國是世界彩陶的發(fā)源地之一。作為黃河最大的支流,渭河流域孕育出的彩陶文化區(qū),也是世界重要的彩陶文化區(qū)之一。這里是彩陶文化發(fā)展序列最為完整的區(qū)域,從距今約8000年的老官臺文化開始,先后經(jīng)過半坡文化、廟底溝文化發(fā)展,一直延續(xù)到仰韶時代晚期,經(jīng)歷了3000多年的歷程。老官臺文化彩陶作為中國彩陶文化的根,盡管器形與紋飾較為簡單,卻意義非凡。半坡文化彩陶紋飾以直線構圖為基本特色,尤以魚紋和人面魚紋最為典型。廟底溝文化彩陶紋飾繁復絢麗,多以若干相同單元圖案對稱、重復排列,構成多元連續(xù)帶狀紋飾,尤以鳥紋及由圓點、孤邊三角等構成的各種花卉紋最具特色。渭河流域彩陶這一發(fā)展與傳播歷程,也是彩陶文化本土起源的有力證據(jù)。廟底溝文化時期,不僅是中國彩陶發(fā)展的鼎盛階段,也是中國史前社會發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點。原本經(jīng)營粟作農(nóng)業(yè)的廟底溝文化先民,在與長江流域史前先民的交流中,發(fā)展出稻作農(nóng)業(yè),使糧食的來源比以前更加多樣化。經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展為人口的增長與社會的發(fā)展提供了必要的物質(zhì)條件。這一時期,聚落數(shù)量增多,規(guī)模差異顯著,出現(xiàn)了作為區(qū)域中心的特大型聚落。西安高陵楊官寨遺址就是其中的代表。該遺址規(guī)模巨大,總面積超100萬平方米,環(huán)壕所圍區(qū)域面積達24.5萬平方米,環(huán)壕周長約1945米。如此規(guī)模的超級工程,單靠楊官寨一個聚落的居民是難以完成的,反映出當時的社會已經(jīng)出現(xiàn)等級分化,具備一定的社會動員能力。楊官寨遺址西門址兩側(cè),發(fā)現(xiàn)成層分布的完整陶器,數(shù)量達千余件。還發(fā)現(xiàn)有其他聚落罕見的特殊器物,如鏤空人面器座、陶祖、釜灶形陶器等。楊官寨聚落的布局、規(guī)模以及大量獨特遣存表明,廟底溝文化時期帶有都邑性質(zhì)的超大型聚落已脫穎而出。蘊含著廟底溝文化精神的高度統(tǒng)一的彩陶紋飾和制式化的特征,賦予了彩陶“禮器”的功用。廟底溝文化彩陶向禮器的轉(zhuǎn)變,標志著管理復雜社會古禮已經(jīng)形成。這種藏禮于器的做法,體現(xiàn)的是禮制。有了“禮”,人們的行為才能有所遵循,社會秩序才可能納入常軌。正如一些學者理解的那樣,彩陶是大時代大文化的代表,是古禮與文明的先聲。廟底溝文化以其獨具特征的花瓣紋與花卉紋彩陶為標識,在史前中國掀起了一場波瀾壯闊的文化浪潮。考古資料顯示,在東到大海、西達甘青、北抵陰山,向南則跨過長江、踏遍嶺南,直通深圳香港的廣袤地區(qū),都發(fā)現(xiàn)有廟底溝文化彩陶造訪的足跡。在交通尚不發(fā)達的時代,廟底溝文化彩陶的廣泛傳播,反映了深刻的社會背景,顯現(xiàn)出廟底溝文化強大的輻射力。周邊同期考古學文化對廟底溝文化彩陶的接納,或許意味著它接受了彩陶所代表的廟底溝文化的行為準則,這在客觀上形成一種“文化共識”,成就了中國歷史上的第一次文化融合,呈現(xiàn)出一種前所未有的文化大一統(tǒng)格局。在渭河流域的半坡文化晚期,彩陶的象生圖案中出現(xiàn)魚鳥共體的形象。如果魚和鳥分別代表半坡文化和廟底溝文化,那么這種共體反映的就是部族的融合。當然,這種融合并不是一帆風順的,除了反映“共和”題材的彩陶外,在關中的一些遺址中還發(fā)現(xiàn)了鳥吃魚或者魚吃鳥的彩陶紋樣。渭河流域演繹的這場魚鳥之戰(zhàn),無疑反映的是中原古代文化核心區(qū)不同文化之間的融合的歷史。(摘編自王煒林《看廟底溝文化彩陶的足跡》)材料二:河南靈寶市是仰韶文化中期的核心分布區(qū)。結(jié)合文化譜系研究可知,進入仰韶時代,文化、聚落便開始穩(wěn)定持續(xù)地發(fā)展,經(jīng)仰韶初期、早期千余年的積累,到距今約5800至5000年的仰韶中期,聚落的數(shù)目、面積均達到頂峰。既有面積達近百萬平方米的特大型聚落,也有四五十萬平方米的大型聚落,更常見的是20萬平方米左右的中型聚落和10萬以下乃至僅數(shù)千平方米的小型聚落。我們很容易將其分為區(qū)域核心聚落、聚落群中心聚落和一般聚落,這種明顯的分化,呈現(xiàn)為“金字塔”型多層級區(qū)域聚落結(jié)構。據(jù)考古發(fā)掘材料,其中西坡遺址的發(fā)現(xiàn)最有代表性,大墓出土玉器、象牙器等珍貴文物,最大的房址外帶回廊,共516平方米,是迄今所見中國史前最大單體建筑,開創(chuàng)回廊式古典建筑先河,很可能是高年的重檐大屋頂,具殿堂性質(zhì)。這時社會或者已分化出平民、顯貴、首領、甚至“王”的差別,進入復雜社會。在仰韶文化分布區(qū)偏東的河南鄭州以西至河洛地區(qū),仰韶中晚期文化十分繁盛。大型中心性聚落呈叢體狀集耳分布,規(guī)模普追龐大,動輒數(shù)十萬平方米,多有二三周寬深環(huán)壕,出現(xiàn)中原最早一批城址。鄭州大河村遺址經(jīng)過多次發(fā)據(jù),面積70萬平方米,規(guī)模大,各個時期的文化序列完整。以造型獨特的彩陶雙聯(lián)壺和繪有大量太陽紋圖案為代表的彩陶則集中體現(xiàn)了當時高超的制胸技術。(摘編自魏興濤《充分認識仰韶文化的豐富內(nèi)涵》)1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()A.彩陶最初只是一種實用器具,在廟底溝文化時期,彩陶從實用器轉(zhuǎn)變?yōu)槎Y器,其實用功能逐漸弱化,規(guī)范社會秩序的功能得以強化。B.楊官寨遺址規(guī)模巨大,工程繁復,單靠一個聚落的力量難以完成,反映出當時的社會已經(jīng)有了平民、顯貴、首領甚至“王”的分化。C.廟底溝彩陶文化廣泛傳播,遍及大江南北,表明同時期的文化對廟底溝文化行為準則的接納和吸收,成就了中國第一次文化大融合。D.中國彩陶文化經(jīng)歷了老官臺文化、半坡文化、廟底溝文化、仰韶文化等階段,發(fā)展脈絡清晰;其器型和紋飾從簡單到繁復炫麗,藝術上日趨成熟。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()A.中國雖不是世界上最早出現(xiàn)彩陶的唯一地方,但中國彩陶的發(fā)展是自成體系的,其發(fā)展傳播歷程足可證明中華文明起源于本土。B.老官臺文化是中國最早使用彩陶的史前文化,比仰韶文化的出現(xiàn)早了三千多年,從文化發(fā)展脈絡看,二者存在延續(xù)傳承的關系。C.原本經(jīng)營粟作農(nóng)業(yè)的廟底溝文化吸收了長江流域的稻作農(nóng)業(yè),同時期的長江流域稻作文化區(qū)域也有可能吸收并發(fā)展了粟作農(nóng)業(yè)。D.在關中的一些遺址中所發(fā)現(xiàn)的鳥吃魚或者魚吃鳥的彩陶紋樣,表明分別以魚和鳥為圖騰的部族在融合過程中很可能發(fā)生過戰(zhàn)爭。3.下列各項中不能作為材料一論據(jù)的一項是()A.廟底溝人已經(jīng)對均衡、對稱、色彩等形式規(guī)律有了自發(fā)的意識,彩陶的圖案紋飾構圖嚴謹規(guī)范,具有很強的裝飾性和欣賞性。B.廟底溝文化中大量出現(xiàn)了細泥紅陶及夾砂紅陶,其制作主要是泥條盤筑,也有用手捏制的,廣泛使用了慢輪修整口沿的技術。C.廟底溝彩陶開始更多地考慮放置和儲存功能,因為生活方式的轉(zhuǎn)換,儲容器數(shù)量比半坡時期有顯著增加,底部大多變得平整。D.長江南岸曾經(jīng)出土過有廟底溝文化風格彩陶,如枝江關廟山遺址的花瓣紋彩陶豆,只是器形與廟底溝文化中所常見的不同。4.請概括分析材料一的論證特點。5.從材料一和材料二關于“聚落”的考古發(fā)現(xiàn)中,可以得出哪些相同結(jié)論?【答案】1.D2.B3.B4.①采用層進式論證結(jié)構,層層深入,論證充分。首先簡述中國彩陶的發(fā)源演化歷史及特點,然后重點介紹廟底溝文化時期中國史前社會發(fā)展的巨大成就,最后點明廟底溝彩陶蘊含的文化精神影響深遠,促成文化大融合。②運用舉例論證的論證方法,論證有力。如列舉西安高陵楊官寨遺址的例子,佐證廟底溝文化時期出現(xiàn)聚落數(shù)量增多,規(guī)模差異顯著的現(xiàn)象。③論證語言嚴謹周密。在論述過程中,用詞準確謹慎,如“發(fā)源地之一”、“或許”、“無疑”等。5.①聚落數(shù)量增多,面積廣大,規(guī)模差異顯著。②部分聚落帶有都邑的性質(zhì),已經(jīng)出現(xiàn)了社會等級分化現(xiàn)象。③都出土了器形獨特、紋飾精美的陶器,表明彩陶制造技藝高超?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。A.“實用功能逐漸弱化”原文無據(jù),材料一中只是說“廟底溝文化彩陶向禮器的轉(zhuǎn)變,標志著管理復雜社會古禮已經(jīng)形成……”,并沒有說實用功能就弱化了。B.“楊官寨遺址……反映出當時的社會已經(jīng)有了平民、顯貴、首領甚至‘王’的分化”錯誤,材料一說楊官寨遺址“反映出當時的社會已經(jīng)出現(xiàn)等級分化”,但沒有說具體的等級分化,到材料二中提到“西坡遺址……這時社會或者已分化出平民、顯貴、首領、甚至“王”的差別,進入復雜社會”,由此可知,選項與原文不符。C.“表明同時期的文化對廟底溝文化行為準則的接納和吸收”錯誤,原文是“或許意味著它接受了彩陶所代表的廟底溝文化的行為準則”,選項表述過于絕對。故選D?!?題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“比仰韶文化的出現(xiàn)早了三千多年”錯誤,材料一說的是“從距今約8000年的老官臺文化開始,先后經(jīng)過半坡文化、廟底溝文化發(fā)展,一直延續(xù)到仰韶時代晚期,經(jīng)歷了3000多年的歷程”,文中是指到“仰韶時代晚期”是3000多年。故選B。【3題詳解】本題考查學生分析論點和論據(jù)關系的能力。材料一的中心話題是“廟底溝文化彩陶”,第一段介紹什么是彩陶,展現(xiàn)彩陶的發(fā)源演化的歷史。第二段介紹各個時期彩陶的具體特點,突出廟底溝彩陶的成就。第三段開始重點介紹廟底溝文化彩陶,展現(xiàn)廟底溝文化時期中國史前社會發(fā)展的巨大成就。第四段總結(jié)廟底溝彩陶蘊含的文化精神。第五段總結(jié)廟底溝彩陶帶來的影響。A.證明廟底溝彩陶的藝術成就;B.講述彩陶的制作,不可以作為材料一的論據(jù);C.證明陶器是適應了社會發(fā)展需要而演變;D.證明廟底溝文化的巨大影響力。故選B?!?題詳解】本題考查學生分析論證特點的能力。論證結(jié)構上,第一段“對比強烈的絢爛色彩,意象多元的美好圖案,點線面的繁復組合……彩陶不僅是早期先民的實用器具,更代表了那個時代卓越的藝術成就??脊刨Y料顯示,在距今8000年的亞洲大陸東西兩端率先出現(xiàn)了世界上最早的彩陶”簡述中國彩陶的發(fā)源演化歷史及特點;第二、三、四段“廟底溝文化時期,不僅是中國彩陶發(fā)展的鼎盛階段,也是中國史前社會發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點”“廟底溝文化彩陶向禮器的轉(zhuǎn)變,標志著管理復雜社會古禮已經(jīng)形成”介紹廟底溝文化時期中國史前社會發(fā)展的巨大成就;最后一段“成就了中國歷史上的第一次文化融合,呈現(xiàn)出一種前所未有的文化大一統(tǒng)格局”點明廟底溝彩陶蘊含的文化精神影響深遠,促成文化大融合。整體看來,采用層進式論證結(jié)構,層層深入,論證充分。論證方法上,“西安高陵楊官寨遺址就是其中的代表。該遺址規(guī)模巨大,總面積超100萬平方米,環(huán)壕所圍區(qū)域面積達24.5萬平方米,環(huán)壕周長約1945米”為舉例論證,佐證廟底溝文化時期出現(xiàn)聚落數(shù)量增多,規(guī)模差異顯著的現(xiàn)象。論證語言上,“中國是世界彩陶的發(fā)源地之一”“周邊同期考古學文化對廟底溝文化彩陶的接納,或許意味著它接受了彩陶所代表的廟底溝文化的行為準則”“渭河流域演繹的這場魚鳥之戰(zhàn),無疑反映的是中原古代文化核心區(qū)不同文化之間的融合的歷史”等句中“發(fā)源地之一”、“或許”、“無疑”用詞準確謹慎,論證語言嚴謹周密。【5題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)材料一“這一時期,聚落數(shù)量增多,規(guī)模差異顯著,出現(xiàn)了作為區(qū)域中心的特大型聚落”,材料二“經(jīng)仰韶初期、早期千余年的積累,到距今約5800至5000年的仰韶中期,聚落的數(shù)目、面積均達到頂峰。既有面積達近百萬平方米的特大型聚落,也有四五十萬平方米的大型聚落,更常見的是20萬平方米左右的中型聚落和10萬以下乃至僅數(shù)千平方米的小型聚落”可知,聚落數(shù)量增多,面積廣大,規(guī)模差異顯著。根據(jù)材料一“廟底溝文化時期帶有都邑性質(zhì)的超大型聚落已脫穎而出”,材料二“我們很容易將其分為區(qū)域核心聚落、聚落群中心聚落和一般聚落,這種明顯的分化,呈現(xiàn)為‘金字塔’型多層級區(qū)域聚落結(jié)構”可知,部分聚落帶有都邑的性質(zhì),已經(jīng)出現(xiàn)了社會等級分化現(xiàn)象。根據(jù)材料一“廟底溝文化彩陶紋飾繁復絢麗,多以若干相同單元圖案對稱、重復排列,構成多元連續(xù)帶狀紋飾,尤以鳥紋及由圓點、孤邊三角等構成的各種花卉紋最具特色”,材料二“以造型獨特的彩陶雙聯(lián)壺和繪有大量太陽紋圖案為代表的彩陶則集中體現(xiàn)了當時高超的制胸技術”可知,都出土了器形獨特、紋飾精美的陶器,表明彩陶制造技藝高超。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。文本一:看護孫犁一九四三年冬季,日寇在晉察冀“掃蕩”了三個月,對在晉察冀的部隊和人民來說,這是一段極端艱難的時間。那一兩年里,我們接連遇到了災荒。反“掃蕩”的轉(zhuǎn)移,是在“九一八”下午開始的,我們在沙灘上行軍,不斷地蹚水過河。情況一開始就很緊張,來不及穿鞋,就手里提著。接連過了幾條小河,隊伍漸漸也就拉散了,我因為動作遲緩,落在了后面?;仡^一看,只有一個女孩子,一只腳蹬在河邊一塊石頭上,眼睛望著前邊的隊伍,匆忙地穿上鞋,就很快地跟上去了。這女孩子有十六七歲,長得很瘦弱,背著和我一樣多的東西,外加一個鼓鼓的藥包,跑起路來,上身不斷地搖擺,活像山頭那棵風吹的小樹。我猜她準是分配到我們隊上來的女看護?!翱炫?,小鬼!”我追在后面笑著喊?!胺凑心懵洳幌?!”她回頭笑了一下,這笑和她的年歲很不相稱。地幼小的生活里一定受過什么壓抑。我注意地的腳步,這孩子纏過腳,我明白了為什么過河以后,她總是要穿上鞋。前面的隊伍正蹚過一條大河,爬到對面高山上去。頭上是寬廣的藍天。忽然聽到飛機的叫聲,立時就開始了掃射。我看見女孩子急忙脫了鞋,卷高褲腿,跑進水里去,河水搭到地的腰那里,褂子全都濕了,卻用兩只手高高舉起了藥包。她順著水流斜斜地前進,沒走到河心,就叫水沖倒了,我趕緊跑上去,拉起她來,扯過河去。剛登上岸,我覺得腳上一熱,就倒了下來,血冒在沙灘上。敵人的飛機一直低飛著,掃射著河灘和巖石,掃傷了我的左腳。女孩子低著頭,取出一個衛(wèi)生包,替我裹傷。扎住傷口,女孩子說:“你把東西放下吧,我給你背!”“哪里的話,你這么小的人,會把你壓死了哩!”我勉強站立起來,女孩子攙扶了我,挨上山去。我們在山頂走著,飛機走了,寬大清澈的河流在山下轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,有時還能照見我們的影子。山上兩旁都是棗樹,正是棗熟棗掉的時候,滿路上都是漬出蜜汁來的熟透的紅棗。我們都餓了,可是遵守著行軍的紀律,不拾也不踏,咽著墜沫走過去。中隊上的醫(yī)生老康跑上來說:“剛一出發(fā)你就負傷了!”“可是并不光榮。”我說,“正在用腿用腳的時候,你看多倒霉!”“每天宿營下來,我叫劉蘭去給你換藥!”他說著替女孩子攙扶著我,劉蘭才有工夫坐下去倒出她鞋里的沙土和石塊?!斑@孩子很負責任,”老康接著小聲說,“她是一個童養(yǎng)媳,婆家就在我們住過的那個村莊,從小挨打受氣,忍饑挨凍。這次我們動員小看護,地堅決參加。起初她婆婆不讓,找了來。她說:‘這里有吃的有穿的,又能學習上進,你們?yōu)槭裁床蛔屛疫M步?’婆婆說:‘……你吃上飽飯,可不能變心,你長大成人,還是俺家的媳婦!’她沒有答話?!睆倪@天起,每天晚上到村莊找好房子,劉蘭就背著藥包笑嘻嘻地找了我來,替我洗好傷口換好藥,才回去洗臉休息。情況越來越緊,可是我的傷口并不見好,組織上決定要把我堅壁到遠處一座高山上去,叫劉蘭跟隨。我心里有些焦急,望望劉蘭,她卻沒有怨言。我們按路線出發(fā),天明進入了繁峙縣的北部。這是更加荒涼的地方,坡高水急,道狹村稀,轉(zhuǎn)半天,看不見一個村莊,遇不見一個行人,聽不見一聲雞叫。只有從沙灘上和過河的踏石上留下的毛驢蹄印或是糞塊,才斷定是人行的大道。在蒼茫的夜色里我們看到了山頂?shù)拇迩f,有一片起伏的成熟的莜麥,像流動的水銀。還有一所場院。我同劉蘭就住在這小小的山莊上。進村以后,她去找上關系,打掃房子,然后把我安排到坑上。接著她又做飯,燒炕,洗凈吃飯的鍋,煮刀剪,消毒藥棉……弄到半夜,她才到婦救會主任老四屋里去睡覺。老四也是一個童養(yǎng)媳,十四歲上成的親,今年二十四歲了,還沒有小孩。老四告訴劉蘭,這山頂頂上的人家,就是難得有個娃,要不就是養(yǎng)不下,要不就是活不大!劉蘭說:“這是因為我們結(jié)婚太早,生活苦,又不知道衛(wèi)生,以前我也是個童養(yǎng)媳…”因為劉蘭還不會做莜面,老四就派了兩位婦女來幫忙。她們都穿著白粗布棉褲、黑羊皮襖,她們好像從來沒洗過臉,那兩只手,也只有在給我們和面和搓窩窩的過程里才弄潔白,那些臟東西,全和到我們的飯食里去了。劉蘭對我說:“你身體好些的時候,多教我認幾個字吧,我要給她們講講衛(wèi)生課?!辈欢鄮滋?,她這講習班就成立起來,每天晚上,有十幾個青年婦女集在老四屋里,對劉蘭講的問題發(fā)生很大的興趣。“你看劉蘭多干凈,”婦女們笑著說,“我們向你學習!”從此,我看見這些婦女們,每天都洗洗手臉,有的并且學著我的樣子,在棉襖和皮衣里襯上一件單褂。我覺得劉蘭把文化帶給了這小小的山莊,它立刻就改變了很多人的生活,并給她們的后代造福。不久就下了大雪,接到大隊來信,要我轉(zhuǎn)移,當夜劉蘭去動員擔架。她拄著一根棍子,背著我們?nèi)康臇|西,頭上包著一塊手巾,護住耳朵和臉,在冰雪擦滑的路上,穿著一雙硬底山鞋,一步一個響聲,迎著大風大雪跟在我的擔架后面……(一九五○年五月護士節(jié)于天津,有刪改)文本二:孫犁的作品伴隨了我這一代人的成長。當我一再重讀孫梨先生的作品時,那些女孩子們——年輕的、美好的、鮮亮的生命,有如初春的平原上緋紅的朝霞,就會被重新召喚出來,讓人惦記,讓人懷念。我懷念水生嫂、吳召兒、妞兒們,那是因為,她們身上有孫犁先生一生所信仰和追尋的“美好的東西”。孫犁先生不大寫戰(zhàn)爭的殘酷,不追求離奇曲折的情節(jié),也不在人物形象的塑造上刻意雕鏤,而是運用類似中國寫意畫的技法來書寫抗日戰(zhàn)爭時期堅忍樂觀的中國軍民。那些女孩子們,就是孫梨心目中人民的代表,“美”與“善”的化身?!ü?jié)選自鐵凝《懷抱著胸中那一簇火焰——孫犁先生百年誕辰紀念》,有刪改)6.下列對文本一相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.小說題目“看護”,看似普通,實則巧妙,既概括了小說的主要情節(jié),也交代了女主人公的身份,同時暗示了文章的主旨。B.小說主要講述劉蘭精心護理傷員的故事?!拔摇笔切≌f的重要角色,也是故事敘述者,這種敘述視角,增強了故事的真實性。C.小說善用日常小事來表現(xiàn)人物,如面對熟透了的紅棗,“我”和劉蘭不拾不踏,咽著唾沫走過去,就體現(xiàn)了部隊紀律的嚴明。D.小說借老康的話補敘了劉蘭悲慘的身世,介紹了劉蘭童養(yǎng)媳的身份,為下文劉蘭與老四互相憐憫埋下伏筆。7.下列與文本有關的說法,不正確的一項是()A.小說注重環(huán)境烘托作用,“坡高水急”“道狹村稀”“毛驢蹄印”不僅表現(xiàn)了高山的荒涼,也體現(xiàn)了戰(zhàn)爭形勢的艱難。B.小說結(jié)尾“我”接到大隊來信,組織要求“我”必須轉(zhuǎn)移,大風大雪的天氣暗示著抗戰(zhàn)兇險及前途的迷茫。C.文本二畫線句子運用比喻的修辭手法,突出孫犁小說藝術形象的獨特魅力,蘊含了作者對孫犁的欽敬之情。D.孫犁先生以其獨特的審美理念構筑了一個極具地方特色的文學世界,成為“荷花淀派”的代表作家。8.請結(jié)合文本一,概括分析劉蘭這一人物身上有哪些孫犁所追尋的“美好的東西”?9.孫犁被稱為“荷花淀派”的代表作家,請結(jié)合文本談談你對“荷花淀派”小說特征的理解?!敬鸢浮?.D7.B8.①要求進步,積極進取。部隊動員小看護,劉蘭不顧婆婆阻攔堅決參加,投身抗日洪流中,在斗爭中成為堅強的革命戰(zhàn)士。②任勞任怨,盡職盡責(頑強堅韌,勇于擔當)。在反“掃蕩”轉(zhuǎn)移中攙扶負傷的“我”,并悉心照料,毫無怨言。(在組織上兩次把我轉(zhuǎn)移時,劉蘭在荒涼凄冷、惡劣的環(huán)境里不畏艱險,迎難而上。)③傳播文化,引領新風(幫助他人,改變生活/熱心助人,與人為普)。雖然有過悲修的童養(yǎng)媳的人生經(jīng)歷,但她依然主動熱心幫助老四等村莊中的青年婦女,給她們講衛(wèi)生課,改變她們的生活習慣,給她們的后代造福。9.①淡化個體人物形象(不刻意雕鏤人物形象),重在體現(xiàn)人物內(nèi)在美。小說塑造了以劉蘭為代表的在艱苦環(huán)境中熱愛學習,追求進步、不畏困難的女性群體形象,表現(xiàn)人情美、人性美、情操美。②淡化故事情節(jié),不追求情節(jié)的波瀾起伏。運用類似中國寫意畫的技法來講述故事,沒有正面敘寫緊張激烈的矛盾沖突,只描寫平凡的日常生活,展現(xiàn)人物的精神風貌。③景物描寫(環(huán)境描寫)情景交融,營造意境的詩意美。如“起伏的成熟的莜麥,像流動的水銀”等景物描寫情景交融,意境靈動,富于想象力,給人以美好的感受。④主題情感具有詩意美,充滿浪漫主義色彩與樂觀主義精神。雖是抗戰(zhàn)題材的作品,但是不著意寫殘酷的戰(zhàn)爭場面,也不著意表現(xiàn)人物的苦難與心靈的重負,而是表現(xiàn)在百姓對抗日戰(zhàn)爭的堅定支持以及對幸福安寧生活的向往。⑤語言清新雋永、簡潔質(zhì)樸,充滿詩意美。如小說中“滿路上都是漬出蜜汁來的熟透的紅棗”,畫面優(yōu)美?!窘馕觥?題詳解】本題考查學生對小說內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞能力。D.“補敘”錯誤。文章整體按照時間順序敘述,是順敘,小說主體情節(jié)完整,而“劉蘭的身世經(jīng)歷”是在文中插入敘述,屬小說基本事件之外的情況,去掉并不影響事件本身的完整性,故屬于插敘。故選D?!?題詳解】本題考查學生對小說內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞能力。B.“前途的迷?!卞e誤。大風大雪的天氣暗示著抗戰(zhàn)兇險,并不能體現(xiàn)前途的迷茫。故選B?!?題詳解】本題考查學生鑒賞作品的文學形象,領悟作品的藝術魅力的能力。由原文“她是一個童養(yǎng)媳,婆家就在我們住過的那個村莊,從小挨打受氣,忍饑挨凍。這次我們動員小看護,地堅決參加。起初她婆婆不讓,找了來。她說:‘這里有吃的有穿的,又能學習上進,你們?yōu)槭裁床蛔屛疫M步?’婆婆說:‘……你吃上飽飯,可不能變心,你長大成人,還是俺家的媳婦!’她沒有答話”可知,部隊動員小看護,劉蘭不顧婆婆阻攔堅決參加,投身抗日洪流中,在斗爭中成為堅強的革命戰(zhàn)士。體現(xiàn)劉蘭要求進步,積極進取。由原文“從這天起,每天晚上到村莊找好房子,劉蘭就背著藥包笑嘻嘻地找了我來,替我洗好傷口換好藥,才回去洗臉休息。情況越來越緊,可是我的傷口并不見好,組織上決定要把我堅壁到遠處一座高山上去,叫劉蘭跟隨。我心里有些焦急,望望劉蘭,她卻沒有怨言”“進村以后,她去找上關系,打掃房子,然后把我安排到坑上。接著她又做飯,燒炕,洗凈吃飯的鍋,煮刀剪,消毒藥棉……弄到半夜,她才到婦救會主任老四屋里去睡覺”可知,在反“掃蕩”轉(zhuǎn)移中攙扶負傷的“我”,并悉心照料,毫無怨言。在組織上兩次把我轉(zhuǎn)移時,劉蘭在荒涼凄冷、惡劣的環(huán)境里不畏艱險,迎難而上。體現(xiàn)劉蘭任勞任怨,盡職盡責(頑強堅韌,勇于擔當)的精神。由原文“劉蘭對我說:‘你身體好些的時候,多教我認幾個字吧,我要給她們講講衛(wèi)生課?!薄安欢鄮滋?,她這講習班就成立起來,每天晚上,有十幾個青年婦女集在老四屋里,對劉蘭講的問題發(fā)生很大的興趣”可知,雖然有過悲修的童養(yǎng)媳的人生經(jīng)歷,但她依然主動熱心幫助老四等村莊中的青年婦女,給她們講衛(wèi)生課,改變她們的生活習慣,給她們的后代造福。體現(xiàn)劉蘭傳播文化,引領新風(幫助他人,改變生活/熱心助人,與人為普)的精神?!?題詳解】本題考查學生賞析小說體裁特征的能力。由原文“也不在人物形象的塑造上刻意雕鏤,而是運用類似中國寫意畫的技法來書寫抗日戰(zhàn)爭時期堅忍樂觀的中國軍民”可知,以孫犁為代表的“荷花淀派”代表作家淡化個體人物形象(不刻意雕鏤人物形象),重在體現(xiàn)人物內(nèi)在美。小說的主要人物是以劉蘭為代表的女性群體形象,她們很多人是童養(yǎng)媳,但是在抗日戰(zhàn)爭過程中,劉蘭堅決參加看護任務,學習上進,追求進步,帶領那些婦女們學習衛(wèi)生知識,把文化帶給了這個小山村,表現(xiàn)了人情美、人性美、情操美。由原文“孫犁先生不大寫戰(zhàn)爭的殘酷,不追求離奇曲折的情節(jié)”“而是運用類似中國寫意畫的技法來書寫抗日戰(zhàn)爭時期堅忍樂觀的中國軍民”可知,以孫犁為代表的“荷花淀派”代表作家淡化故事情節(jié),不追求情節(jié)的波瀾起伏。運用類似中國寫意畫的技法來講述故事,沒有正面敘寫緊張激烈的矛盾沖突,只描寫平凡的日常生活,展現(xiàn)人物的精神風貌。由原文“起伏的成熟的莜麥,像流動的水銀”可知,文中多處描寫了環(huán)境,情景交融,意境靈動,富于想象力,通過優(yōu)美的景物,給人以美好的感受,表現(xiàn)美好的人物內(nèi)心。所以,以孫犁為代表的“荷花淀派”代表作家擅長景物描寫(環(huán)境描寫)情景交融,營造意境的詩意美。由原文“我懷念水生嫂、吳召兒、妞兒們,那是因為,她們身上有孫犁先生一生所信仰和追尋的‘美好的東西’”“運用類似中國寫意畫的技法來書寫抗日戰(zhàn)爭時期堅忍樂觀的中國軍民。那些女孩子們,就是孫梨心目中人民的代表,‘美’與‘善’的化身”可知,以孫犁為代表的“荷花淀派”代表作家的作品描寫的是抗日戰(zhàn)爭時期的事情,屬于抗戰(zhàn)題材,但是在他的作品中不大具體描寫戰(zhàn)爭的場面和戰(zhàn)爭的殘酷,也不著意表現(xiàn)人物的苦難與心靈的重負,而是通過一些人物形象,特別是一些女性形象,通過她們的“美”和“善”來表現(xiàn)戰(zhàn)爭時期堅忍樂觀的中國軍民,表現(xiàn)在百姓對抗日戰(zhàn)爭的堅定支持以及對幸福安寧生活的向往。所以,以孫犁為代表的“荷花淀派”代表作家作品主題情感具有詩意美,充滿浪漫主義色彩與樂觀主義精神。由原文“有一片起伏的成熟的莜麥,像流動的水銀”“滿路上都是漬出蜜汁來的熟透的紅棗”等可知,以孫犁為代表的“荷花淀派”代表作家作品充滿畫面感,語言清新雋永、簡潔質(zhì)樸,充滿詩意美。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下列小題。燕昭王收破燕之后即位,卑身厚幣,以招賢者,欲將以報仇。故往見郭隗先生曰:“齊因孤之國亂,而襲破燕。孤極知燕小力少,不足以報。然得賢士與共國,以雪先王之恥,孤之愿也。敢問以國報仇者奈何?”郭隗先生對曰:“帝者與師處,王者與友處,霸者與臣處,亡國與役處。詘指而事之,北面而受學,則百己者至。先趨而后息,先問而后嘿①,則什己者至。人趨己趨,則若己者至。馮幾據(jù)杖,眄視指使,則廝役之人至。若恣雎奮擊,響籍②叱咄,則徒隸之人至矣。此古服道致士之法也。王誠博選國中之賢者,而朝其門下,天下聞王朝其賢臣,天下之士必趨于燕矣?!闭淹踉唬骸肮讶藢⒄l朝而可?”郭隗先生曰:“臣聞古之人君,有以千金求千里馬者,三年不能得。涓人③言于君曰:‘請求之?!仓碌们Ю锺R馬已死買其首五百金反以報君君大怒曰所求者生馬安事死馬而捐五百金涓人對曰:‘死馬且買之五百金,況生馬乎?天下必以王為能市馬,馬今至矣?!谑遣荒芷谀辏Ю镏R至者三。今王誠欲致士,先從隗始,隗且見事,況賢于隗者乎?豈遠千里哉!”于是昭王為隗筑宮而師之。樂毅自魏往,鄒衍自齊往,劇辛自趙往,士爭湊燕。燕王吊死問生,與百姓同甘共苦。二十八年,燕國殷富,士卒樂佚輕戰(zhàn)。于是遂以樂毅為上將軍,與秦、楚、三晉合謀以伐齊,齊兵敗,閔王出走于外。燕兵獨追北,入至臨淄,盡取齊寶,燒其宮室宗廟。齊城之不下者,唯獨莒、即墨。(節(jié)選自《戰(zhàn)國策·燕策一》)【注】①嘿:同“默”。②呴籍:hǒují,腳踏地跳躍的樣子。③涓人:中涓,掌管宮中掃除之役。此指國君近侍。10.下列對文中畫波浪線都分斷句,正確的一項是()A.君遣之三月/得千里馬/馬已死/買其首五百金/反以報君/君大怒曰/所求者生/馬安事死馬而捐五百金/B.君遣之/三月得千里馬/馬已死/買其首五百金/反以報君/君大怒曰/所求者生馬/安事死馬而捐五百金/C.君遣之三月/得千里馬/馬已死/買其首五百金反/以報君/君大怒曰/所求者生/馬安事死馬而捐五百金/D.君遣之三月得千里馬/馬已死/買其首五百金反/以報君/君大怒曰/所求者生馬/安事死馬而捐五百金/11.下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.“因孤之國亂”的“因”指趁,與《燭之武退秦師》中“因人之力而敝之”的“因”意思不相同。B.“馮幾據(jù)杖”的“馮”通“憑”,與《赤壁賦》中“浩浩乎如馮虛御風”的“馮”意思相同。C.“師之”的“師”指“以……為師”,與《師說》中“吾師道也”的“師”意思相同。D.“追北”的“北”指敗逃的敵兵,與《鴻門宴》中“沛公北向坐”的“北”意思不相同。12.下列對原文有關內(nèi)容的概述,不正確的一項是()A.齊國趁燕國內(nèi)亂之際,突襲攻破了燕國。燕昭王在國勢衰弱時即位。他知道國力弱小,難以輕易洗雪國恥,因此主動請教郭隗,詢問復仇的計策。B.郭隗告訴燕昭王,開創(chuàng)帝業(yè)、成就王業(yè)、稱霸諸侯、亡失國家君主,各有不同的用人方式;不同的用人方式會招來不同的人,得到不同的結(jié)果。C.郭隗先生的一番話為天下賢士的接踵而至鋪好了道路,文章結(jié)尾用賢人云集于燕的史事,呼應了郭隗先生講述涓人故事的用意。D.燕昭王二十八年,燕國殷實富足,士兵們心情愉悅舒暢輕率出戰(zhàn),于是昭王用樂毅為上將軍,在其帶領下,士兵們勇猛攻入齊國都城臨淄,把財寶盡數(shù)取去。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)王誠博選國中之賢者,而朝其門下,天下聞王朝其賢臣,天下之士必趨于燕矣。(2)今王誠欲致士,先從隗始;隗且見事,況賢于隗者乎?14.請簡要概括燕昭王成功復仇的原因?!敬鸢浮?0.B11.C12.D13.(1)大王若是真想廣泛選用國內(nèi)的賢者,就應該親自登門拜訪,天下人聽說大王拜訪國內(nèi)的賢臣,天下的賢士就一定會趕著到燕國來。(2)如果現(xiàn)在大王真的想要招引人才,就請先從我開始吧;我尚且被重用,何況那些勝過我的人呢?14.①虛懷求數(shù),求士招賢;②與百姓同甘共苦,國富兵強;⑧聯(lián)合強國,三晉合謀以伐齊?!窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意:國君就派他去了。三個月后他終于找到了千里馬,可惜馬已經(jīng)死了,但是他仍然用五百金買了那匹馬的腦袋,回來向國君復命。國君大怒道:“我要的是活馬,為什么用五百兩金子買死馬?”“三月”是“得千里馬”的時間,作“得”的時間狀語,不可斷開,“生馬”也不能斷,排除AC;“買”作謂語,“五百金”作后置狀語;且“反”通“返”,“以”相當于“而”,“反”“報”之間是承接關系,連動短語作謂語,之間不斷開,排除D。故選B。【11題詳解】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.“因”,趁/依靠。句意:齊國趁燕國內(nèi)亂之際/依靠別人的力量而又反過來損害他。B.“馮”,都通“憑”。句意:如果憑靠幾案,拄著手杖/(我的情思)浩蕩,就如同憑空乘風。C.“意思相同”錯?!皫煛保鈩佑梅?,以……為師/名詞作動詞,學習。句意:于是昭王為郭隗專門建造房屋,并拜他為師/我向他學習道理。D.“北”,指敗逃的敵兵/北面。句意:燕軍又單獨痛擊敗軍/劉邦面向北坐。故選C?!?2題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。D.“士兵們心情愉悅舒暢輕率出戰(zhàn)”錯。“輕戰(zhàn)”,在文中是指把戰(zhàn)事看輕,不畏懼打仗,愿意效命,而不是輕率出戰(zhàn)。故選D?!?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“誠”,若是,如果;“朝”,拜訪;“趨”,奔赴,奔向,歸附。(2)“誠”,如果;“致”,招引,招致;“見”,表被動;“事”,重用,任用?!?4題詳解】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。①由“郭隗先生對曰:‘……王誠博選國中之賢者,而朝其門下,天下聞王朝其賢臣,天下之士必趨于燕矣。’”“于是昭王為隗筑宮而師之。樂毅自魏往鄒衍自齊往,刷辛自趙往,士爭湊燕”可概括為:昭王拜見郭隗,并聽從其意見,禮賢下士,招募賢才。②由原文“燕王吊死問生,與百姓同甘共苦。二十八年,燕國殷富,士卒樂佚輕戰(zhàn)”可概括為:昭王祭奠死者,慰問生者,和百姓同甘共苦,富國強兵。③由原文“燕國殷富,卒樂佚輕戰(zhàn)”“與秦、楚、三晉合諜以伐齊,齊兵敗”“燕兵獨追北,入至臨淄”可概括為:國家強盛后,昭王聯(lián)合多國攻打齊國,一鼓作氣,乘勝追擊大敗齊國。參考譯文:燕昭王收拾了殘破的燕國以后登上王位,他禮賢下士,用豐厚的騁禮來招募賢才,想要依靠他們來報齊國破燕殺父之仇。為此他去見郭隗先生,說:“齊國乘人之危,攻破我們燕國,我深知燕國勢單力薄,無力報復。然而如果能得到賢士與我共商國是,來洗去先王的恥辱,這是我的愿望。請問先生要報國家的大仇應該怎么辦?”郭隗先生回答說:“成就帝業(yè)的國君以賢者為師,成就王業(yè)的國君以賢者為友,成就霸業(yè)的國君以賢者為臣,行將滅亡的國君以賢者為仆役。如果能夠卑躬曲節(jié)地侍奉賢者,屈居下位接受教誨,那么比自己才能超出百倍的人就會光臨。早些學習晚些休息,先去求教別人,過后再默思,那么才能勝過自己十倍的人就會到來。別人怎么做,自己也跟著做,那么才能與自己相當?shù)娜司蜁淼?。如果憑靠幾案,拄著手杖,盛氣凌人地指揮別人,那么供人驅(qū)使跑腿當差的人就會來到;如果放縱驕橫,行為粗暴,吼叫罵人,大聲喝斥,那么就只有奴隸和犯人來了。這就是古往今來實行王道和招致人才的方法啊。大王若是真想廣泛選用國內(nèi)的賢者,就應該親自登門拜訪,天下人聽說大王拜訪國內(nèi)的賢臣,天下的賢士就一定會趕著到燕國來?!闭淹跽f:“我應當先拜訪誰才好呢?”郭隗先生說道:“我聽說古時有一位國君想用千金求購千里馬,可是三年也沒有買到。宮中有個近侍對他說道:‘請您讓我去買吧。國君就派他去了。三個月后他終于找到了千里馬,可惜馬已經(jīng)死了,但是他仍然用五百金買了那匹馬的腦袋,回來向國君復命。國君大怒道:我要的是活馬,為什么用五百兩金子買死馬?’這個近侍胸有成竹地對君主說:‘買死馬尚且肯花五百金,更何況活馬呢?天下人一定都以為大王您擅長買馬,千里馬很快就會有人送了?!谑遣坏揭荒?,很多匹千里馬就到手了。如果現(xiàn)在大王真的想要招引人才,就請先從我開始吧。我尚且被重用,何況那些勝過我的人呢?他們難道還會嫌千里的路程太遙遠了嗎?”于是昭王為郭隗專門建造房屋,并拜他為師。消息傳開,樂毅從魏國趕來,鄒衍從齊國而來,劇辛也從趙國來了,人才爭先恐后集聚燕國。昭王又在國中祭奠死者,慰問生者,和百姓同甘共苦。燕昭王二十八年的時候,燕國殷實富足,國力強盛,士兵們心情舒暢不畏懼打仗。于是昭王用樂毅為上將軍,和秦楚及三晉趙魏韓聯(lián)合策劃攻打齊國,齊國大敗,齊閔王逃到國外。燕軍又單獨痛擊敗軍,一直打到齊都臨淄,掠取了那里的全部寶物,燒毀齊國宮殿和宗廟。沒有被攻下的齊國城邑,只剩下莒和即墨。(節(jié)選自《戰(zhàn)國策·燕策一》)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。送湖南部曲①辛棄疾青衫匹馬萬人呼,幕府當年急急符。愧我明珠成薏苡②,負君赤手縛於菟③。觀書老眼明如鏡,論事驚人膽滿軀。萬里云霄送君去,不妨風雨破吾廬。【注】①據(jù)劉克莊《后村詩話》記此詩的本事說:“辛稼軒帥湖南,有小官,山前宣勞,既上功級,未報而辛去,賞格未下。其人來訪,辛有詩別之云云?!雹谵曹樱赫Z出《后漢書?馬援傳》,馬援從交趾還,載一車薏米,有人告發(fā)他私載一車珍珠。后世用“薏苡明珠”喻被誣蔑,蒙受冤屈。③於菟wútú:語出《左傳·宣公四年》:“楚人謂乳穀,謂虎於菟?!?5.下列對這首詩的賞析,不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.本詩首聯(lián)回憶往事,采用側(cè)面描寫的手法,突出了部屬的勇猛形象。B.頷聯(lián)根據(jù)本詩內(nèi)容可知,詩人因遭讒言去職,有負部屬戰(zhàn)功,而感到慚愧C.頸聯(lián)詩人夸贊部屬年紀雖老而眼光明亮,談論國事能仗義執(zhí)言,膽氣驚人D.詩中前后兩次使用“君”,都是指即將離別的部屬,含義并無不同。16.本詩尾聯(lián)化用杜甫詩渾然無跡而同中有異,諸寫出所化用的詩句(或篇名),并結(jié)合內(nèi)容簡要分析兩首詩情感的異同?!敬鸢浮?5.C16.(1)化用杜甫的《茅屋為秋風所破歌》(詩句:吾廬獨破受凍死亦足)。(2)同:兩首詩都表現(xiàn)了詩人先公后私、先人后己、忘我無私的高尚胸懷。異:①杜詩由己住茅屋,推己及人想到天下寒士居無定所,表達憂國憂民的情感和變革黑暗現(xiàn)實的崇高理想。②辛詩尾聯(lián)前句抒寫送別之情,表達對友人祝思之意;后句抒寫自己送人的心情,只要部屬有廣闊的前途,自己甘愿忍受“吾廬獨破”的困厄生活。【解析】【15題詳解】本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。C.“頸聯(lián)詩人夸贊部屬年紀雖老而眼光明亮”錯。頸聯(lián)并非夸贊部屬,而是寫自己。故選C?!?6題詳解】本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。(1)本詩尾聯(lián)化用了杜甫《茅屋為秋風所破歌》中的詩句“吾廬獨破受凍死亦足”。(2)本詩尾聯(lián)“萬里云霄送君去,不妨風雨破吾廬”意思是,你去后鵬程萬里為國效力,我不妨風雨破廬貧困終生。前一句祝愿對方鵬程萬里,直上青云;后一句寫自己送人的心情,只要被送的壯士有廣闊的前途,能夠為國家效力,即使自己遭受政治上的挫折,在風雨交加的日子里,忍受“吾廬獨破”的困厄生活也心甘情愿。展示詩人先公后私、先人后己的優(yōu)秀品質(zhì),表現(xiàn)一位久經(jīng)沙場鍛煉的大將熱愛部屬的可貴精神。杜詩“何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足”意思是,什么時候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋,到那時即使我的茅屋被秋風吹破自己受凍而死也心甘情愿。抒發(fā)作者憂國憂民的情感,表現(xiàn)了作者推己及人、舍己為人的高尚品格,詩人的博大胸襟和崇高理想。由上分析可得相同點:都表現(xiàn)了詩人先人后己、忘我無私的胸懷。不同點:①杜甫的詩句,由自己住茅屋想到天下寒士居無定所,表達的是熾熱的憂國憂民的情感和迫切要求變革黑暗現(xiàn)實的崇高理想。②辛詩尾聯(lián)前句抒寫送別之情,表達對友人祝思之意;后句抒寫自己送人的心情,只要部屬有廣闊的前途,自己甘愿忍受“吾廬獨破”的困厄生活,表現(xiàn)了一位久經(jīng)沙場的大將關愛部屬、勉勵部屬的可貴精神。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《將進酒》中,李白在酒酣之際酣暢淋漓地表達了自己內(nèi)心的憤慨與豪邁,其中最為直接地表達了他蔑視富貴、醉傲塵世的情感的句子是:______,______。(2)《論語<十二章>》中,“______,______”強調(diào)士人必須要有寬廣、堅韌的品質(zhì),因為自己責任重大,道路遙遠。(3)《大學之道》中,提出普天之下,不論身份高低,都應將加強個人品性修養(yǎng)作為根本的句子是:______,______?!敬鸢浮竣?鐘鼓饌玉不足貴②.但愿長醉不愿醒③.士不可以不弘毅④.任重而道遠⑤.自天子以至于庶人⑥.壹是皆以修身為本【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字:饌、弘、毅、庶、壹。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字,完成下面小題。2022年11月30日,神舟十四號航天員乘組順利打開“家門”,熱情歡迎遠道而來的客人——神舟十五號航天員乘組入住“天宮”。神舟十五號任務是一次①的任務,既是中國空間站建造階段的最后一棒,也是空間站應用與發(fā)展階段的第一棒,對我國航天事業(yè)的發(fā)展起著②的作用。此次神舟十五號乘組平均年齡達到53歲,是中國航天平均年齡最大的乘組,其中費俊龍57歲,鄧清明56歲,張陸46歲。特別是鄧清明,作為1998年1月中國人民解放軍航天員大隊成立時的14名首批航天員之一,他曾經(jīng)四次作為備份航天員,卻從未因備份身份而放松對自己的要求。25年磨一劍,如今終于圓夢。“清寒枯苦飛天路,明凈堅貞報國心。”這是鄧清明家中懸掛的題字,也是中國一代又一代航天人前赴后繼、奮勇拼搏的寫照。如今,中國載人航天工程進入第30個年頭,神舟十五號的發(fā)射是我國載人航天飛船第十次奔向太空。中國載人航天的成功并不是③的,這一中國航天事業(yè)的重要里程碑背后,凝結(jié)著無數(shù)人經(jīng)年累月的汗水和心血。伴隨著在中國航天事業(yè)從小到太、從弱到強、從無到有的發(fā)展歷程中,一代又一代航天人埋頭鉆研、默默奉獻,以可上九天攬月的豪情壯志和無窮智慧,讓千百年來遙不可及的中華民族的飛天夢想成為現(xiàn)實。在這種航天精神的鼓舞下,中國載人航天探索的腳步不會只停留在近地軌道,一定會飛得更穩(wěn)、更遠。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.文中畫橫線部分有語病,請進行修改,使語言表達連貫準確,可少量增到詞語,不得改變原意。20.文中畫波浪線的句子使用了哪種修辭手法,請分析其構成和表達效果?!敬鸢浮?8.①承前啟后②至關重要③一蹴而就19.伴隨著中國航天事業(yè)從無到有、從小到大、從弱到強的發(fā)展歷程,一代又一代杭天人埋頭鉆研、默默奉獻,以可上九天攬月的豪情壯志和無窮智慧,讓中華民族千百年來遙不可及的飛天夢想成為現(xiàn)實。20.使用了對偶的修辭手法。①構成:“清寒”與“明凈”、“枯苦”與“堅貞”四個形容詞相對,“飛天路”與“報國心”兩個名詞性短語相對。②表達效果:形式上,結(jié)構工整嚴謹,節(jié)奏鮮明,音韻和諧。內(nèi)容上,體現(xiàn)了航天人堅韌不拔、奮發(fā)圖強的精神?!窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。第一空,根據(jù)空格后面“既是中國空間站建造階段的最后一棒,也是空間站應用與發(fā)展階段的第一棒”中的“最后一棒”和“第一棒”,這里可填“承前啟后”。承前啟后:指繼承前人事業(yè),為后人開辟道路。第二空,前文強調(diào)了神十五任務的開展對我國航天事業(yè)發(fā)展的重要性,可填“至關重要”。至關重要:相當?shù)刂匾?,要緊關頭是不可缺少。第三空,根據(jù)空格后面“這一……背后,凝結(jié)著無數(shù)人經(jīng)年累月的汗水和心血”中的“經(jīng)年累月”,可以推斷此處語境是指中國載人航天的成功并不是輕而易舉一下子就能完成的,故可填“一蹴而就”。一蹴而就:踏一步就成功,形容事情輕而易舉,一下子就能完成?!?9題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。畫橫線句子的有三處語?。阂皇蔷涫诫s糅,“伴隨著……發(fā)展歷程”和“在……發(fā)展歷程中”雜糅,應將任意一個去掉;二是并列短語的語序不當,“從小到大、從弱到強、從無到有”語序不當,應改為“從無到有、從小到大、從弱到強”;三是修飾語的語序不當,“遙不可及”應放在“飛天夢想”前面,用來修飾“飛天夢想”。【20題詳解】本題考查學生分析句子的修辭手法及其表達效果的能力。①“清寒”與“明凈”、“枯苦”與“堅貞”四個形容詞相對,“飛天路”與“報國心”兩個偏正式的名詞性短語相對,名詞對名詞,形容詞對形容詞,結(jié)構工整,節(jié)奏鮮明,平仄相對,音韻和諧。②“清寒枯苦”強調(diào)了航天之路的困難、艱苦,“明凈堅貞”寫出了航天人的堅貞愛國;“飛天路”與“報國心”兩個偏正式的名詞性短語相對,再次強調(diào)航天人的忠貞愛國。句子在內(nèi)容上歌頌了中國一代又一代航天人不怕困難,前赴后繼、堅韌不拔、奮勇拼搏,報效祖國的赤城。(二)語言文字運用II(本題共2小題,9分)閱讀下面的文字,完成下面小題。中國山水畫與古代園林建筑之間,存在著千絲萬縷的聯(lián)系。在傳統(tǒng)山水畫中,畫面的主次關系是很講究的,如果喧賓奪主,畫面就會混亂、平板。因此,山水畫在構圖時,首先要__①__。古典園林的整體布局也很講究建筑和空間的主從組合,通過對比實現(xiàn)主次分明、多樣統(tǒng)一的效果。中國傳統(tǒng)山水畫最忌將主題和盤托出,主張以含蓄的方式來表達畫面的中心思想。把握好這個火候,__②__非常重要。如元代王蒙所作《長松仙館圖》,畫面下方近水的巖石與長松交錯,在郁郁蔥蔥的崇山峻嶺中有兩處有藏有露的山居茅舍,傳達了“善藏者來始不露,善露者來始不藏”的意趣。中國古典園林為表達園景意境的深邃,也會把某一景物通過山石、建筑、植物等遮掩一部分,使人看不到全貌,產(chǎn)生__③__。21.在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過10個字。22.請用兩個否定句概括中國傳統(tǒng)山水畫的特點。每句不超過10個字?!敬鸢浮?1.①分清主次關系(或“確定畫面主體”);
②“藏”與“露”的拿捏(或處理好“藏”與“露”);
③欲顯而隱之感(或“含蓄的美感”)。22.①不能喧賓奪主;
②最忌將主題和盤托出?!窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一空,由“因此”可知,此處是由前面得出的結(jié)論,結(jié)合前面“畫面的主次關系是很講究的,如果喧賓奪主,畫面就會混亂、平板”可知,此處應是說山水畫構圖時要“分清主次關系”。第二空,結(jié)合前面“主張以含蓄的方式來表達畫面的中心思想。要把握好這個火候”可知,此處應是說把握好這個火候的做法,結(jié)合后面元代王蒙的例子“畫面下方近水的巖石與長松交錯,在郁郁蔥蔥的崇山峻嶺中有兩處有藏有露的山居茅舍。傳達了‘善藏者來始不露,善露者來始不藏’的意趣”可知,此處應是說處理好“藏”和“露”的關系。第三空,結(jié)合“產(chǎn)生”可知,后面應是前面做法產(chǎn)生的效果,結(jié)合前面“中國古典園林為表達園景意境的深邃,也會把某一景物通過山石、建筑、植物等遮掩一部分,使人看不到全貌”可知,應是產(chǎn)生“含蓄的美感”?!?2題詳解】本題考查學生語言表達之壓縮概括以及選用句式的能力。根據(jù)題干要求,首先要概括出中國傳統(tǒng)山水畫的特點,然后用兩個否定句進行表達。材料第一段先說中國山水畫與古代園林建筑之間的關系,接著從兩個方面來說中國山水畫的特點,二三段是說“在傳統(tǒng)山水畫中。畫面的主次關系是很講究的,如果喧賓奪主,畫面就會混亂、平板”,這是強調(diào)畫面的主次關
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