《芣苢》《插秧歌》同步練習(xí) 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

《芣苢》《插秧歌》同步練習(xí)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)是個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，自古便形成了高于鄰邦異族的定居農(nóng)耕文化。世代相傳的躬耕生活造就了中華民族勤勞自立的傳統(tǒng)美德。農(nóng)民對(duì)土地的依賴，培養(yǎng)出他們濃厚的戀土情結(jié)。作為社會(huì)最底層的勞動(dòng)者，那片耕耘的土地使他們悲愴的心靈得以慰藉，在屬于自己的樂園中，他們感受著生活的快樂，盡情釋放熱情并深深地?zé)釔壑Ｕ沁@難以言表的微妙關(guān)系，無(wú)形中生發(fā)出一種強(qiáng)大的束縛力，使整個(gè)民族產(chǎn)生安土重遷的傳統(tǒng)思想。統(tǒng)治者為了鞏固政權(quán)，穩(wěn)定社會(huì)秩序，也實(shí)施了一系列促進(jìn)措施，到了北宋，王安石提出了保甲法，其目的是用“什伍之法”，把各地人民編制起來，固著在土地之上，封建社會(huì)的秩序便可以得到穩(wěn)定。從勞動(dòng)者個(gè)人來說，懷揣著對(duì)美好生活的向往，他們開山墾地、種植桑麻，一年四季辛苦耕作，起居有定，耕作有時(shí)，鄰里和睦，互幫互助，這一切創(chuàng)造了一幕幕讓人艷羨不已的田園牧歌場(chǎng)景。在農(nóng)耕社會(huì)，個(gè)體勞動(dòng)者自給自足、任勞任怨的意識(shí)以及自古以來“男耕女織”社會(huì)分工的影響下，必將產(chǎn)生與之相應(yīng)的以家庭為基礎(chǔ)的生產(chǎn)單位。正如《孟子·梁惠王章句上》描述的：“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣?！边@種完美農(nóng)耕生活的核心就是土地，在這種最原始的生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上產(chǎn)生的情感意識(shí)也將是樸素的。無(wú)論富有抑或貧窮，幸福抑或痛苦，同甘共苦的情感意識(shí)促使家庭中的每個(gè)成員都能互愛互助、不離不棄。首先表現(xiàn)于農(nóng)事詩(shī)中的便是一家人齊心協(xié)力、共同勞作、夫唱婦隨、尊長(zhǎng)教幼的溫馨場(chǎng)景，如：“晝出耕田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜?！保ǚ冻纱蟆断娜仗飯@雜興》其七）“社南村酒白如餳，鄰翁宰牛鄰媼烹。插花野婦抱兒至，曳杖老翁扶背行。淋漓醉飽不知夜，裸股掣肘時(shí)歡爭(zhēng)。去年百金易斗粟，豐歲一飲君無(wú)輕?！保◤堮纭短锛摇菲涠┒济鑼懥肃l(xiāng)村田家躬耕勞作、家庭成員互相幫助、分工合作、和諧共處的幸福生活。又如，陳藻的《田家婦》：“蒔秧郎婿晚歸來，白面勻妝是乃妻。笑說福唐風(fēng)俗惡，一田夫妻兩身泥?！痹?shī)中洋溢的情感使整個(gè)勞動(dòng)過程充滿諧趣美。再如，陳造的《田家謠》：“麥上場(chǎng)、蠶出筐，此時(shí)只有田家忙。半月天晴一日雨，前日麥地皆青秧。陰晴隨意古難得，婦后夫先各努力。倏涼晝暖繭易蛾，大婦絡(luò)絲中婦織。中婦輟閑事鉛華，不比大婦能憂家。飯熟何曾趁時(shí)吃，辛苦僅得蠶事畢。小婦初嫁當(dāng)少寬，令伴阿姑頑過日。明年愿得如今年，剩貯二麥饒絲綿。小婦莫辭擔(dān)上肩，卻放大婦當(dāng)姑前。”展現(xiàn)了一家人和睦共處的生活場(chǎng)景，其中不乏輕松愉快的氛圍，生活氣息濃厚。宋代生產(chǎn)力迅速發(fā)展，整個(gè)社會(huì)處在極速前進(jìn)的步伐中，農(nóng)業(yè)異軍突起并得到社會(huì)各階層的重視。家庭是由勞動(dòng)個(gè)體組成的生產(chǎn)單位，只能以勤勞的雙手來創(chuàng)造美好生活，家庭成員各司其職、共同生產(chǎn)的生活方式，將強(qiáng)烈的家庭觀念深入每個(gè)人的內(nèi)心。他們不僅共同創(chuàng)造幸福、共享天倫之樂，并且真正做到了同甘共苦、相濡以沫。許多農(nóng)事詩(shī)將筆觸伸向現(xiàn)實(shí)壓迫下農(nóng)民苦難生活原狀，不假雕飾地刻畫了農(nóng)民的悲苦心酸，讓人不忍卒讀。然而，更加觸動(dòng)人心、發(fā)人深省的則是高于文本之上的那種源自生命本能的精神情感。如梅堯臣的《汝墳貧女》：“汝墳貧家女，行哭音凄論。自言有老父，孤獨(dú)無(wú)丁壯?？だ魜砗伪?，官家不敢抗。督遣勿稽留，龍種去攜杖。勤勤囑四鄰，幸愿相依傍。適聞閭里歸，問訊疑猶強(qiáng)。果然寒雨中，僵死壤河上。弱質(zhì)無(wú)以托，橫尸無(wú)以葬。生女不如男，雖存何所當(dāng)。拊膺呼蒼天，生死將奈何?！斌w現(xiàn)了農(nóng)人相依為命，強(qiáng)烈的家庭意識(shí)。這首詩(shī)也記載婦女的哀怨，進(jìn)一層說私家也‘毀’了，連父親都折磨死了，自己沒依沒靠的了。再如，王安石《河北民》：“河北民，生近二邊?？嘈痢＜壹茵B(yǎng)子學(xué)耕織，輸與官家事夷狄。今年大旱千里赤，州縣仍催給河役。老小相依來就南，南人豐年自無(wú)食。悲愁天地白日昏，路旁過者無(wú)顏色。汝生不及貞觀中，斗粟數(shù)錢無(wú)兵戎?！北憩F(xiàn)邊疆戰(zhàn)亂之時(shí)，農(nóng)民一家辛苦耕作、“老小相依”舉家遷徙的艱難生活歷程。而呂南公的《老想》：“街東少年殊傲岸，和袖高扉厲聲喚。低眉索價(jià)退聽言，移客才蒙酬與半。納樵收值不敢緩，病婦倚門待朝爨。”以立于門口等他的“街東少年”和老樵家里的“病婦”形成明顯的對(duì)照，刻畫老樵夫艱苦的生存境況?！安D”的存在非但是其艱苦命運(yùn)的累贅，反而是其情感的寄托，是其堅(jiān)強(qiáng)生活的勇氣。這些詩(shī)作紛紛以樸素感情作結(jié)，將詩(shī)歌的整體情感基調(diào)予以升華，使其深層文化意蘊(yùn)更加耐人尋味。（摘編自韓梅、孫旭《宋代農(nóng)事詩(shī)的文化闡釋》）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．農(nóng)民對(duì)土地的依賴使整個(gè)民族產(chǎn)生安土重遷的思想，形成了定居農(nóng)耕文化，進(jìn)而造就了中華民族勤勞自立的傳統(tǒng)美德。B．農(nóng)耕社會(huì)中，以家庭為基礎(chǔ)的生產(chǎn)單位的產(chǎn)生，受勞動(dòng)者個(gè)體意識(shí)和自古以來“男耕女織”的傳統(tǒng)社會(huì)分工共同影響。C．農(nóng)業(yè)在宋代異軍突起并得到社會(huì)其他階層的關(guān)注，與當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力迅速發(fā)展以及人們強(qiáng)烈的家庭觀念是密不可分的。D．宋代農(nóng)事詩(shī)既關(guān)注農(nóng)民幸福美好的生活，也關(guān)注他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中悲苦心酸的遭遇，其深層文化意蘊(yùn)觸動(dòng)人心、耐人尋味。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．“讓人艷羨不已”表明世界上其他國(guó)家的農(nóng)民對(duì)中國(guó)農(nóng)民辛勤耕作、和諧互助創(chuàng)造出的美好生活非常羨慕。B．“最原始的生產(chǎn)方式”在文中指的是以土地為核心的農(nóng)業(yè)耕作，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的情感意識(shí)樸素而又豐富。C．文中多處使用引號(hào)，它們的作用不盡相同，除了標(biāo)示引用的內(nèi)容和特定稱謂外，還有對(duì)特定內(nèi)容的強(qiáng)調(diào)等。D．《芣苢》描繪了古代勞動(dòng)人民從采獲到收盛再到滿載而歸的情景，就情感而言，與本文第二段的表達(dá)相近。3．下列與本文有關(guān)的說法，不正確的一項(xiàng)是（

）A．農(nóng)耕社會(huì)中的農(nóng)民安土重遷，一年四季以種地為最普通的謀生方法，這體現(xiàn)出中國(guó)社會(huì)的鄉(xiāng)土性。B．高于文本之上的源自生命本能的精神情感，消解了農(nóng)耕生活的苦難，也進(jìn)一步豐富了詩(shī)歌的內(nèi)涵。C．農(nóng)事詩(shī)中描寫的家庭成員互相幫助、分工合作的勞動(dòng)畫面，體現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會(huì)“男女有別”的特點(diǎn)。D．人類行為往往具有一定動(dòng)機(jī)，農(nóng)民為了豐收而努力辛勤勞作，其實(shí)也是滿足自己主觀生存的欲望。4．中國(guó)農(nóng)民具有濃厚的戀土情結(jié)，請(qǐng)根據(jù)文本分析原因。5．《插秧歌》描摹勞動(dòng)的場(chǎng)景，表現(xiàn)出勞動(dòng)之美，請(qǐng)根據(jù)上文作具體分析。插秧歌宋代·楊萬(wàn)里田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答：“秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。”二、小閱讀-課內(nèi)6．根據(jù)“二十四節(jié)氣”歌，下列選項(xiàng)與楊萬(wàn)里《插秧歌》節(jié)氣相同的一項(xiàng)是（

）A．裊裊涼風(fēng)動(dòng)，凄凄寒露零。蘭衰花始白，荷破葉猶青。B．水國(guó)芒種后，梅天風(fēng)雨涼。露蠶開晚簇，江燕繞危檣。C．空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。D．赤日幾時(shí)過，清風(fēng)無(wú)處尋。經(jīng)書聊枕籍，瓜李漫浮沉。7．請(qǐng)將楊萬(wàn)里的《插秧歌》這首詩(shī)和白居易的《觀刈麥》進(jìn)行比較，說說它們同是寫緊張繁忙的勞動(dòng)圖景，但在塑造的農(nóng)人形象和作者的情感態(tài)度上有什么不同。8．楊萬(wàn)里的詩(shī)被稱作“誠(chéng)齋體”，風(fēng)格純樸風(fēng)趣。請(qǐng)結(jié)合《插秧歌》詩(shī)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕睦斫狻?．徐中玉教授在《唐宋詩(shī)》一書中說，讀《插秧歌》詩(shī)“只覺一股活潑潑的生活氣息，從詩(shī)中溢出，向人撲來”。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本詩(shī)“活潑潑的生活氣息”表現(xiàn)在哪些方面。10．《插秧歌》詩(shī)尾聯(lián)有什么含意？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。11．《插秧歌》面對(duì)吃飯歇息的招呼，農(nóng)人為什么“不答”？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。12．下列對(duì)《插秧歌》這首詩(shī)藝術(shù)特色的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．用“拋”“接”“拔”“插”四個(gè)動(dòng)詞，生動(dòng)地寫出插秧時(shí)的齊心協(xié)力。B．用夸張手法把笠蓑夸大為盔甲，使人聯(lián)想到戰(zhàn)斗，突出搶農(nóng)時(shí)的緊迫。C．本詩(shī)運(yùn)用不少口語(yǔ)詞匯，語(yǔ)言通俗而活潑，使人讀起來感到親切自然。D．本詩(shī)既有全景描寫又有細(xì)節(jié)描寫，點(diǎn)面結(jié)合，體現(xiàn)了構(gòu)思的新奇巧妙。13．下列對(duì)《插秧歌》這首詩(shī)內(nèi)容的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．一、二句描繪出插秧時(shí)節(jié)全家老少分工配合、搶農(nóng)時(shí)插秧的忙碌場(chǎng)景。B．三、四句寫農(nóng)人雖然穿戴雨具，卻依然從頭到胛被淋濕，可見農(nóng)事艱辛。C．五、六句寫農(nóng)夫?qū)π⒂貌偷暮魡疚醋鱿鄳?yīng)回答，再次表現(xiàn)搶插的緊張。D．七、八句寫農(nóng)夫事事操心，不僅擔(dān)心田未插完，更擔(dān)心無(wú)人看管鵝鴨。14．《插秧歌》是一幅描繪農(nóng)忙時(shí)節(jié)的風(fēng)俗圖畫，其中第三句“笠是兜鍪蓑是甲”看似“游離詩(shī)外”，實(shí)則堪稱“神來之筆”，請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。15．插秧時(shí)節(jié)農(nóng)家的繁忙在詩(shī)中有哪些具體表現(xiàn)？請(qǐng)加以概括。三、情景默寫16．補(bǔ)寫出下列句子空缺部分。（1）《插秧歌》一詩(shī)中，寫出勞作猶如戰(zhàn)斗的緊張氣氛的兩句是：，。（2）楊萬(wàn)里《插秧歌》中，“，”兩句，描繪了一家四口齊心協(xié)力又分工合作，干得熱火朝天而又秩序井然的勞動(dòng)場(chǎng)景。（3）楊萬(wàn)里《插秧歌》以農(nóng)夫插秧顧不上休息來表現(xiàn)插秧季節(jié)繁忙景象的句子是：“，。”四、非選擇類17．翻譯下列詩(shī)句①笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。②秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。18．解釋下列字詞①兜鍪：②胛：③渠：④半霎：⑤蒔：⑥匝：⑦照管：五、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面兩首詩(shī)歌，完成下面小題。插秧詩(shī)（后梁）布袋和尚手把青秧插滿田，低頭便見水中天。心地清凈方為道，退步原來是向前。插秧歌（宋）楊萬(wàn)里田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答。秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。19．下列對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．兩首詩(shī)歌都描寫了農(nóng)人插秧的景象，語(yǔ)言樸素。B．《插秧歌》開篇連用四個(gè)動(dòng)詞描寫熱火朝天的插秧場(chǎng)面，語(yǔ)言生動(dòng)準(zhǔn)確。C．“低頭折腰只不答”，農(nóng)夫一直保持彎腰插秧的姿勢(shì)，懶得回答農(nóng)婦的呼喚。D．《插秧歌》運(yùn)用手法多樣，形式更為活潑，《插秧詩(shī)》重在說理，更為樸實(shí)。20．下列對(duì)這兩首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．前詩(shī)的“低頭便見水中天”一句，既是對(duì)插秧勞動(dòng)情景的真實(shí)再現(xiàn)，又富有佛家的哲理意味。B．兩詩(shī)的動(dòng)詞“把、插、低頭、退步”“拋、接、拔、插”都準(zhǔn)確地刻畫出插秧人專注勞作的狀態(tài)。C．后詩(shī)將“笠”和“蓑”比喻為“兜鍪”和“甲”，化靜為動(dòng)，使人聯(lián)想到緊張激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。D．后詩(shī)寫作角度靈活有變，先描寫場(chǎng)景后描述對(duì)話，繪就一幅多彩而富有生機(jī)的勞動(dòng)圖景。21．“退步原來是向前”歷來為人所稱道，妙不可言。談?wù)勀愕睦斫狻?2．“摹景說理”是《插秧詩(shī)》不同于《插秧歌》的一個(gè)特點(diǎn)。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括分析《插秧詩(shī)》所說之哲理。23．請(qǐng)分析概括這兩首詩(shī)的主旨。六、選擇類24．下列各組對(duì)《插秧歌》文中詞語(yǔ)的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．兜鍪：古代戰(zhàn)士戴的頭盔。

照管：照料，照看。B．胛：肩胛，胳膊上邊靠脖子的部分。

半霎：極短的時(shí)間。C．渠：河渠。

朝餐：早飯；吃早飯。D．蒔：移植。

匝：遍；滿。七、微寫作25．請(qǐng)你精選動(dòng)詞，寫一個(gè)靜的畫面，注意表現(xiàn)出畫面的生機(jī)。不少于150字。參考答案：1．C2．A3．B4．（1）農(nóng)民對(duì)土地的依賴，使農(nóng)民與土地產(chǎn)生難以言表的微妙關(guān)系，具有濃厚的戀土情結(jié)；（2）統(tǒng)治者實(shí)施的一系列促進(jìn)措施，把農(nóng)民固著在土地之上；（3）農(nóng)業(yè)異軍突起并得到社會(huì)各階層的重視，使家庭觀念深入人心，農(nóng)民安于更重土地。5．農(nóng)事詩(shī)中描寫一家人齊心協(xié)力、共同勞作、夫唱婦隨、尊長(zhǎng)教幼的溫馨場(chǎng)景，每個(gè)成員都能互愛互助、不離不棄。楊萬(wàn)里的《插秧歌》描寫了鄉(xiāng)村田家躬耕勞作、家庭成員互相幫助、分工合作、和諧共處的幸福生活。6．B7．①農(nóng)人形象上：楊詩(shī)表現(xiàn)了農(nóng)人在惡劣的天氣條件下插秧不輟的艱辛和吃苦耐勞，用生活化的語(yǔ)言勾勒出一位時(shí)時(shí)盡力、事事操心、憨厚可愛的農(nóng)人形象。白詩(shī)描寫了在暑氣熏蒸，烈日烘烤天氣下的農(nóng)人勞作，及貧婦人抱著孩子，手提破籃，拾麥充饑的景象，塑造了辛勤忙碌、苦難悲慘、生活貧困，令人心酸的農(nóng)人形象。②在情感態(tài)度上：楊詩(shī)對(duì)農(nóng)人的勞作是抱著欣賞的態(tài)度，客觀地展現(xiàn)勞動(dòng)場(chǎng)面，流露出詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)者的贊美。白詩(shī)在字里行間都充滿對(duì)勞動(dòng)者的同情和憐憫，對(duì)于自己無(wú)功無(wú)德又不勞動(dòng)卻能豐衣足食而深感愧疚。8．①?gòu)膬?nèi)容上來看，捕捉場(chǎng)景，新鮮有趣。直接從現(xiàn)實(shí)生活中擷取生活場(chǎng)景，因而既形象自然，又新鮮風(fēng)趣，富有生活趣味，只覺一股活潑潑的生活氣息從詩(shī)中溢出，向人撲來。②從語(yǔ)言形式來說，語(yǔ)言自然活潑。這首詩(shī)通篇用口語(yǔ)、俗語(yǔ)連綴成句，用毫不賣弄甚至毫不修飾的白描手法，寫出農(nóng)家插秧的情景，那么淺顯，那么真實(shí)，又是那么生動(dòng)。③從手法來看，想象豐富，設(shè)喻風(fēng)趣。三四句，以笠比盔，用蓑喻甲，形象鮮明，使詩(shī)歌有趣活潑，更富有深意：暗贊農(nóng)民的戰(zhàn)天斗地的精神。9．①活潑的現(xiàn)實(shí)生活。作者把農(nóng)家插秧的情景從豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活中擷取而來，寫得逼真而又自然。②活潑的語(yǔ)言風(fēng)格。通篇都是生活用語(yǔ)，口語(yǔ)色彩強(qiáng)烈，有濃烈的生活氣息。③生動(dòng)形象的描述。如“雨從頭上濕到胛”“低頭折腰只不答”，人物形象如在目前。10．①秧苗剛剛種下去，還沒有挺勁，況且栽種還沒有結(jié)束；看好家里的小鴨小鵝，別讓它們來作踐。②農(nóng)夫的言外之意是：在這樣關(guān)鍵的時(shí)刻，我怎么能歇得下呢。③表現(xiàn)了農(nóng)家時(shí)時(shí)盡力，事事操心的勤勞和艱辛。11．農(nóng)人掛念的是“秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨”。秧苗剛插下去還不牢固，而且這塊田的秧還沒有插完，此時(shí)要看管好飼養(yǎng)的鵝和雛鴨，提防它們來?yè)v亂。最后農(nóng)人的回答看似答非所問，實(shí)則傳神地反映了農(nóng)事的勞身與勞心。12．B13．D14．此句在結(jié)構(gòu)上有承上啟下的作用；內(nèi)容上用“兜鍪”和“甲”分別比喻“笠”和“蓑”，暗示了冒雨插秧恰如一場(chǎng)緊張的戰(zhàn)斗；也突出了農(nóng)忙搶種的題旨。15．（1）全家參與；（2）冒雨進(jìn)行；（3）顧不上吃早飯和休息。16．笠是兜鍪蓑是甲雨從頭上濕到胛田夫拋秧田婦接小兒拔秧大兒插喚渠朝餐歇半霎低頭折腰只不答17．①斗笠當(dāng)做頭盔，蓑衣當(dāng)做鎧甲，雨水從頭上流入，弄濕了肩胛。②秧苗根部還不牢固，這塊田里的秧苗還沒有插拆完畢，你