汪元量詞的修辭特色

汪元量詞的修辭特色

王元良是宋元時(shí)期著名的詩(shī)人和詩(shī)人。由于親歷家國(guó)興亡、易代改元之痛,其作品中跳動(dòng)著時(shí)代的脈搏1。他同時(shí)代人李玨《書(shū)汪水云詩(shī)后》道:“水云之詩(shī),亦宋亡之詩(shī)史也,其詩(shī)亦鼓吹草堂者也。”(p188)近人王國(guó)維也說(shuō):“南宋帝后北狩后事,宋史不祥,惟汪水云《湖山類稿》尚紀(jì)一二,足補(bǔ)史乘之闕?！?p1057)可見(jiàn)他的作品是有相當(dāng)?shù)奶厣?。然而汪元量長(zhǎng)期被學(xué)界冷落,歷代選家多少選或不選汪詩(shī),直到錢鐘書(shū)先生《宋詩(shī)選注》選錄其二十一首,為古今選本錄汪詩(shī)最多者。汪元量的家世和生平至今依然是懸案,其詩(shī)歌研究的專論并不多見(jiàn)。至于詞的研究就更少,目前所見(jiàn)僅有郁達(dá)夫《錢塘汪水云的詩(shī)詞》(文獻(xiàn)考論)、楊樹(shù)增1984年之《字字丹青瀝青血》(詩(shī)詞合論)、繆1988年之《論汪元量詞》(古今第一篇汪詞專論)、鄒志通、曹麗芳2000年之《論汪元量的詞》四篇。其余散見(jiàn)于各種詞史中的論述大多簡(jiǎn)略而無(wú)甚新意。以上研究基本停留在詮釋賞析之后再總結(jié)藝術(shù)特點(diǎn)并簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)的層面上,談不上深入、全面。因此,本文以孔凡禮輯校的《增訂湖山類稿》為文獻(xiàn)依據(jù),嘗試從修辭和意象運(yùn)用兩個(gè)角度對(duì)汪詞做一番梳理和分析。一“景托情,隱括”———提出了新材料、新方法,創(chuàng)造了豐富的詞體詞人將其獨(dú)特的人生經(jīng)歷、情感體驗(yàn)灌注在詞文本之中以營(yíng)造具有深長(zhǎng)意味和個(gè)性風(fēng)貌的詞境,離不開(kāi)形式技巧的使用。汪元量在修辭上自成特點(diǎn),對(duì)其詞品和詞風(fēng)的形成有著舉足輕重的作用。好用隱括借句的表現(xiàn)方法是汪元量的第一個(gè)特點(diǎn)。讀汪元量詩(shī)詞,時(shí)時(shí)都會(huì)有似曾相識(shí)之感,或者句式,或者語(yǔ)詞,或者意象,以至招來(lái)疵議程亦軍即說(shuō):“在藝術(shù)上汪詩(shī)有嚴(yán)重的缺點(diǎn),最主要的是詩(shī)人太愛(ài)模擬別人,缺少獨(dú)創(chuàng)?！备爬ǖ煤軠?zhǔn)確,但評(píng)價(jià)則嫌武斷。隱括是宋人喜愛(ài)的一種藝術(shù)形式,汪元量不過(guò)是深受時(shí)風(fēng)的浸染而己尤其是詞,宋人的隱括之風(fēng)都很盛行。賀鑄即“尤長(zhǎng)于度曲,掇拾人所棄遺,少加隱括,皆為新奇?！?p13103)周邦彥《清真詞》“多用唐人詩(shī)語(yǔ),隱括入律,渾然天成?！?p618)汪元量的朋友馬廷鸞也愛(ài)寫隱括詞。汪元量詞的隱括習(xí)氣很重,幾乎俯拾皆是:《傳言玉女·錢塘元夕》:“豪華蕩盡,只有青山如洛?！薄S渾《金陵懷古》:“英雄一去豪華盡,惟有青山似洛中?！薄抖聪筛琛?“風(fēng)卷殘花墮紅雨?！薄?jiǎng)⒂礤a《百舌詩(shī)》:“花枝滿空迷處所,搖動(dòng)繁英墜紅雨?！倍纫浴耳L啼序·重過(guò)金陵》為最。金陵懷古是詩(shī)詞史上的傳統(tǒng)題目,宋以后詩(shī)詞多借用前人名句,循為慣例,此詞亦然:“金陵故都最好,有朱樓迢遞。嗟倦客,又此憑高,檻外已少佳致?！薄x《隋王鼓吹曲·入朝曲》:“江南佳麗地,金陵帝王州。逶迤帶綠水,迢遞起高樓?！薄罢贝蚬鲁?寂寞斜陽(yáng)影里?！薄?jiǎng)⒂礤a《金陵五題·石頭城》:“潮打空城寂寞回?！薄稙跻孪铩?“朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜?！薄霸聺M秦淮,煙籠寒水?！薄拍痢恫辞鼗础?“煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家?！薄捌嗥鄳K慘,冷冷清清?！薄钋逭铡堵暵暵?“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。”“慨商女不知興廢。隔江猶唱《后庭花》?！薄拍痢恫辞鼗础?“商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱《后庭花》”?！翱蓱z紅粉成灰,蕭索白楊風(fēng)起?！薄拙右住逗完P(guān)盼盼感事詩(shī)》:“見(jiàn)說(shuō)白楊堪作柱,爭(zhēng)教紅粉不成灰?！薄拌F索千尋,漫沉江底。”———?jiǎng)⒂礤a《西塞山懷古》:“千尋鐵索沉江底?！睆纳弦?化用歷史、小說(shuō)典故的從略)可以發(fā)現(xiàn),汪詞所隱括的對(duì)象均為感慨興亡、凄婉沉郁的詩(shī)詞名句。以詞中最長(zhǎng)調(diào)(1)薈萃諸家名句,其用意是很鮮明的,即隱括其意出以己詞,寄寓自己的黍離麥秀之悲,抒發(fā)“嘆人間,古今真兒戲”的寂寥感受2,借他人之酒杯澆自己胸中的塊壘,而且借得妥貼,用得充實(shí),寫得矯健,流轉(zhuǎn)自如,堪稱隱括詞中的佳品。汪詞除集句《憶王孫》忠實(shí)原作,隱括其意并盡量用原作詞句之外,其余大都是將之加以改造,熔為己用。這種隱括借句的表現(xiàn)方法雖不免有拾人余唾之弊,但其創(chuàng)造性也是不容抹殺的。善用襯托法,以景托情,相物造巳,由物事推知人事,推及自身,形成一種自我同構(gòu)。劉勰《文心雕龍·物色》:“春秋代序,陰陽(yáng)慘舒,物色之動(dòng),心亦搖焉?！鄙羁剃U明“物以情遷,辭以情發(fā)”的道理。當(dāng)詞人還是太平朝臣的時(shí)候,筆下的事物香艷奢靡:“龍舟飄渺搖紅影,羯鼓喧嘩撼綠漪?！?《瑞鷓鴣·賞花競(jìng)船》)而一旦國(guó)破家亡,配合著悲苦的主體情緒,筆下的景物則變得凄涼黯淡,二者相互襯托融為一體,共同創(chuàng)造著內(nèi)涵豐富的詞境?！秱餮杂衽ゅX塘元夕》:“月臺(tái)花館,慨塵埃漠漠?！薄抖聪筛琛?“西園春暮,亂草迷行路。風(fēng)卷殘花墮紅雨?！币约啊读莞桀^·江都》:“風(fēng)凄凄,雨霏霏,草木皆垂淚……惟有當(dāng)時(shí)皓月,依然掛、楊柳青枝?！本拔锏念j敗與心靈的殘破形成同構(gòu),達(dá)到情景交融的藝術(shù)效果。汪元量詞還經(jīng)常使用隱喻法,以物寓義,造成含蓄深沉的詞境?！秱餮杂衽ゅX塘元夕》:“玉梅消瘦,恨東皇命薄”一句寄寓遙深。此句化用前人詠梅成句,蘇軾《次韻楊公濟(jì)奉議梅花》:“月地云階漫一樽,玉奴終不負(fù)東昏?！钡涑觥赌鲜贰ね趺瘋鳌?齊明帝亡國(guó)后為東昏侯,其妃潘玉兒不肯再嫁,死節(jié),“及縊,潔美如玉?！标懹巍冻写搿っ贰?“任是春風(fēng)不管,也曾先識(shí)東皇”。陸以東皇喻孝宗,謂指受知孝宗事。綜合而論,則“玉梅”喻氣節(jié)高尚之臣民,“東皇”喻即將破國(guó)的南宋?！跋荨币辉~寫形亦寫神,“恨”字寫情,無(wú)限留戀而又無(wú)可奈何的情狀如在目前。又《水龍吟·淮河舟中夜聞宮人琴聲》描寫南宋皇室北遷時(shí)的狼狽景況,“龍艘錦纜,空載得春歸去”。在“悵長(zhǎng)淮、已非吾土”的語(yǔ)境里,“春”蘊(yùn)藉著特殊含義。如同劉辰翁的《蘭陵王·丙子送春》一樣,汪元量認(rèn)同和運(yùn)用“春歸去”的意象,作為承載其憤慨而又無(wú)奈感情的特殊載體。喜用回憶法,用“暗憶”、“念”、“回首”、“當(dāng)年”、“記”、“思疇昔”、“漫記省”、“回顧”等字句,撫今追昔,念遠(yuǎn)思舊。在詞中用回憶法,能拉開(kāi)時(shí)空的跨度,豐富內(nèi)容,增加情感表現(xiàn)的深度,且收到虛實(shí)相襯、對(duì)比強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。《人月圓》中“不堪回首,離宮別館,楊柳依依”的往昔與如今的“薊門聽(tīng)雨,燕臺(tái)聽(tīng)雪”的處境,一虛一實(shí),且暗用《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》:“昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏”的典故,形成對(duì)比,表現(xiàn)了抒情主體強(qiáng)烈的哀思?！堆蹆好摹犯鼮槊黠@,上片首句即“記得當(dāng)時(shí)賞荼縻”,歡樂(lè)無(wú)憂的情緒洋溢其間:“一雙寶馬,兩行蕭管,月下扶歸?！毕缕P鋒斗轉(zhuǎn):“而今寂寞何處”,只“空房獨(dú)守,風(fēng)穿簾子,雨隔窗兒”兩相對(duì)照,一種繁華褪盡,潦倒無(wú)奈的情思撲面而來(lái)。另外,汪元旦詞還非常講究聲律的諧美,在詞中大量使用疊字和雙聲疊韻。據(jù)統(tǒng)計(jì),疊字在汪詞中共出現(xiàn)五十四次,多于其詞作的總數(shù)。其中《柳梢青·湖上和徐雪江》上片尤為突出:“滟滟平湖,雙雙畫(huà)槳,小小船兒。裊裊珠歌,翩翩翠舞,續(xù)續(xù)彈絲。”每句都用疊字,說(shuō)明作者對(duì)之有些偏愛(ài)。至于雙聲疊韻,亦是隨處可見(jiàn),例繁不舉。還應(yīng)該指出的是,汪詞常在句中重復(fù)用同一個(gè)字,使人在吟詠時(shí)產(chǎn)生一種鮮明的節(jié)拍感。如《太常引·四月初八日慶六十》“千年萬(wàn)年”、《金人奉露盤·越州越王臺(tái)》“越山云,越江水,越王臺(tái)?！艜r(shí)事,今時(shí)淚。前人喜,后人哀”、《柳梢青·湖上和徐雪江》“山南山北游嬉”、《鷓鴣天》“花似錦,酒成池,對(duì)花對(duì)酒兩相宜”和《懷舊》“今日思家,明日思家?！瓨巧虾?塞上胡笳”,皆為此類。這種寫法使汪元量詞的語(yǔ)言顯得明朗親切,楊樹(shù)增評(píng)曰:“元量詞語(yǔ)言大多通俗、生動(dòng)、純樸、利落”。二汪元量詞的音樂(lè)意象意象是熔鑄了審美主體主觀因素諸如理念、情感、需求等的表象,它是心靈交流的符號(hào),具有相當(dāng)?shù)闹饔^性。探討汪元量詞的意象使用特點(diǎn),對(duì)了解并深入把握其詞作風(fēng)格體性是十分必要的。大量用聽(tīng)覺(jué)意象,尤其是音樂(lè)意象是汪元量詞的一個(gè)顯著特色。翻開(kāi)其詞作,可發(fā)現(xiàn)僅以詞題而言,就有《宮人鼓瑟奏霓裳曲》、《浙江樓聞笛》、《淮河舟中夜聞宮人琴聲》、《歌樓別客》、《錦瑟清商引》五首,而其他詞作可謂幾乎都回蕩著音樂(lè)的旋律。以聯(lián)章體《憶秦娥》為例,七首詞使用了七種樂(lè)器:其一,酒邊銀甲彈長(zhǎng)箏;其二,強(qiáng)將纖指按金徽(注:琴1);其三,塞邊鼙鼓愁人心;其四,更聽(tīng)馬上彈箜篌;其五,那堪更聽(tīng)邊城角;其六,胡笳吹落關(guān)山月;其七,玉人何處教吹蕭。說(shuō)明詞人對(duì)樂(lè)器非常之熟悉,且對(duì)音樂(lè)很敏感。因?yàn)橥粼俊笆乔賻?是儒生?！币蚵殬I(yè)的關(guān)系,他生活在音樂(lè)的氛圍里,創(chuàng)作著曲子,演奏著曲子,并以琴會(huì)友,如徐雪江便是其中之一?？追捕Y《汪元量事跡紀(jì)年》:“徐宇(雪江)不獨(dú)善琴,亦善詩(shī)畫(huà),于莊、老亦有研究,名高而貧困?！?P255)《增訂湖山類稿》中有詩(shī)四首與徐相關(guān),《聽(tīng)徐雪江琴》“曲高調(diào)古人不識(shí)”可證徐氏是一個(gè)清高遺俗的人;詞則有兩首與之相關(guān),均寫及音樂(lè),《長(zhǎng)相思·越上寄雪江》“閑卻梅花一曲琴”,《柳梢青·湖上和雪江》“裊裊珠歌……續(xù)續(xù)彈絲”,可知汪元量與徐是詩(shī)琴相交的摯友。汪元量和宋宮人亦過(guò)從甚密,宮人們多是精通樂(lè)律者,且多有詩(shī)才。從《宋舊宮人贈(zèng)汪水云南還詞》(P230—233)的系列詞作可以明確這一點(diǎn)。如梅順淑《望江南》“圍步帳,羯鼓雜琵琶”和吳淑真《霜天畫(huà)角》“蔡琰琴心切。彈到笳聲悲處,千萬(wàn)恨,不能雪”即是。更進(jìn)一步言之,琴和詩(shī)以其高雅絕俗的審美情趣早已成為古代文人社會(huì)角色的一種象征,同他們的生活緊密相連,而汪元量的獨(dú)特之處在于其職業(yè)特長(zhǎng)令他對(duì)音樂(lè)有了相當(dāng)?shù)钠?所以在詞作中反復(fù)加以表現(xiàn)具體到作品中,音樂(lè)意象是一個(gè)虛實(shí)結(jié)合體,因?yàn)樗鼈兦О倌瓯粺o(wú)數(shù)詩(shī)人反復(fù)吟詠,造就了非常深邃的底蘊(yùn),也即擁有了符號(hào)化的審美功能。我們?cè)谧x汪元量詞時(shí),一方面感受到實(shí)在的哀怨的音樂(lè)旋律,另一方面又被牽引到遙遠(yuǎn)的過(guò)去,體驗(yàn)古今不同時(shí)空之中的類似感遇,并跟隨抒情主體一同去反思?xì)v史變亂給人們帶來(lái)的生存困境。為更直觀地說(shuō)明,列表如下:從上表看,汪元量詞涉及最多的是“昭君出塞”、“安史之亂”、“文姬歸漢”的故事,與他所處的南宋破困的社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊緊關(guān)聯(lián),其中的同病相憐的寓意十分明顯。音樂(lè)意象不僅能作為情緒型意象承載深沉的情感,而且可以作為意緒型(或稱哲理型)意象蘊(yùn)藉作者心靈深處的思考。崔岳認(rèn)為:“凡抒寫有關(guān)琵琶樂(lè)人、樂(lè)章、樂(lè)音的詩(shī)詞,大都懷古思鄉(xiāng),寄寓國(guó)家興衰之感,飽含著作者深厚的憂患意識(shí)?！睂?duì)音樂(lè)旋律的起伏跌宕和節(jié)奏的緩急強(qiáng)弱進(jìn)行模擬和刻畫(huà)以表現(xiàn)千變?nèi)f化復(fù)雜細(xì)微的情感運(yùn)動(dòng),在音樂(lè)的描摹和欣賞中抒發(fā)其深沉的感慨,是汪元量如此刻意使用音樂(lè)意象的動(dòng)機(jī)所在。朔勒《樂(lè)音生理學(xué)和音樂(lè)美學(xué)》說(shuō):“雖然音樂(lè)不能表現(xiàn)或確定無(wú)疑地喚起明確的與觀念有聯(lián)系的情感……但好的音樂(lè)在聽(tīng)眾心上總能引起心情波動(dòng),甚至引起非常豐富、強(qiáng)烈、又有細(xì)致區(qū)別的情感與情調(diào)?！?P8)正是音樂(lè)的這種特殊作用使它在詞中產(chǎn)生了豐富的表現(xiàn)力。汪元量詞對(duì)音樂(lè)意象的處理大致有三種情況:(1)以音樂(lè)襯情。通過(guò)具體情境的營(yíng)造,藉音樂(lè)烘托詞情?！度瘊p鴣·賞花競(jìng)船》配合游樂(lè)氣氛,用“羯鼓喧嘩撼綠漪”和“美人斗把玉簫吹”來(lái)表現(xiàn)“內(nèi)家”的排場(chǎng);《好事近·浙江樓聞笛》則用“怨笳哀笛”以映襯“回首華清池畔”的不勝今昔的痛感。二者悲喜不同,而音樂(lè)的襯情作用是一致的。(2)以音樂(lè)喻情。將音樂(lè)作為喻體,把抽象的感情形象化,從而增強(qiáng)詞的藝術(shù)感染力。音樂(lè)以在時(shí)間中運(yùn)動(dòng)的各種樂(lè)音動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)直接展示內(nèi)在情感的動(dòng)態(tài)形式,再現(xiàn)人們的情緒狀態(tài),因而當(dāng)它作為喻體傳情時(shí),不僅貼切生動(dòng),而且蘊(yùn)含豐富,特別是與相關(guān)典故結(jié)合,更添幾分哲理色彩?！秱餮杂衽ゅX塘元夕》:“昭君淚流,手捻琵琶弦索。離愁聊寄,畫(huà)樓哀角?！庇闷嗲鍢?lè)音來(lái)喻國(guó)之將亡的哀情;《洞仙歌》:“斜陽(yáng)外,長(zhǎng)笛一聲今古。”暗用向秀《思舊賦》的典故,也是感音而嘆,隱喻作者見(jiàn)到毗陵趙府“都付與、沙門為主”的無(wú)限感慨。(3)以音樂(lè)擬情。采用擬人手法,賦予音樂(lè)以人的感情,其實(shí)是表達(dá)抒情主人公自己的感情?！稘M江紅·吳山》:“想琵琶哀怨,淚流成血?！痹谶@里,樂(lè)音的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)和情感的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)互相交融,構(gòu)成一種有意味的形式,蘊(yùn)涵抒情主體難以言說(shuō)的情緒?！断Х诛w·歌樓別客》“恨入金徽孤鳳語(yǔ)”、《錦瑟清商引》“拂鴛弦、先奏清商……忽低顰有恨,此意極凄涼”都是如此。汪元量詞意象運(yùn)用的另一個(gè)特征是注重日常生活意象和書(shū)本中的典故意象的使用,而淡化自然意象的使用。汪詞很少對(duì)自然景物作細(xì)致的描摹,寫得較有特色的句子往往都有化用前人成句的痕跡,而且多與典故有關(guān)?！抖聪筛琛?“西園春暮,亂草迷行路。風(fēng)卷殘花墮紅雨?！被脛⒂礤a《百舌詩(shī)》?！耳p鴣天》:“瀲滟湖光綠正肥。蘇堤十里柳絲垂。輕便燕子低低舞,小巧鶯兒恰恰啼。這讓人聯(lián)想蘇軾《飲湖上初晴后雨》“水光瀲滟晴方好”和李清照《如夢(mèng)令》“綠肥紅瘦”以及杜甫《江畔獨(dú)步尋花七絕句》“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼”等句子。日常生活意象在汪詞中較為多見(jiàn),作于宋亡前的詞里常有宮中的陳設(shè)和物品出現(xiàn),如《天香》“白桐窗竹幾”和《瑞鷓鴣·賞花競(jìng)船》“黃纛軟輿”、“紅羅涼傘”等。至于典故,在作于宋亡后的詞中可謂無(wú)處不在,從前面的表格就能大略感覺(jué)到這一點(diǎn)。這里只就“霓裳”意象說(shuō)說(shuō)。宋亡前作于咸淳年間的《失調(diào)名·宮人鼓瑟奏霓裳曲》寫的是