《教育學》模擬考試試題及答案

《教育學》模擬試題及答案一、選擇題（包括單項選擇和多選，請將對的答案選出來，并把它們的標號填入題中的橫線上。多選、少選、錯選，均不得分。每題2分，共10分）1．提出“教育是生活的過程，而不是未來生活的預備。教育是經(jīng)驗的改造或改組”的教育家是__B__。A．盧梭

B．杜威

C．斯賓塞

D．陶行知

E．蔡元培

2．作為進步教育的代表，杜威提出的基本主張包括：__ABD_。A．學校即社會

B．教育即生活

C．教師中心

D．小朋友中心

E．書本中心

3．教育學研究的對象是_

AE_。A．教育現(xiàn)象

B．教育方針

C．教育政策

D．教育理論

E．教育規(guī)律4．標志著教育學作為一門獨立的學科開始形成的教育論著是__C__。A．《學記》

B．《一般教育學》

C．《大教學論》D．《教育論》E．《教育漫話》5．與現(xiàn)代社會發(fā)展和需要一致的現(xiàn)代教育觀念包括__ABCDE__等。A．終身教育觀

B．教育主體觀C．教育民主觀

D．效益效率觀E．整體優(yōu)化觀6．教學措施、教學手段及組織形式重要受__E__的制約。A．人口數(shù)量

B．人口質(zhì)量C．人口構(gòu)造

D．政治制度

E．生產(chǎn)力發(fā)展水平7．制約教育發(fā)展的規(guī)模與速度的原因有__AE__。A．人口數(shù)量與增長率B．人口質(zhì)量

C．人口構(gòu)造D．政治制度E．生產(chǎn)力發(fā)展水平E．多原因決定論8．教育的目的重要受__D__原因的制約。A．人口數(shù)量

B．人口質(zhì)量

C．人口構(gòu)造

D．政治制度E．生產(chǎn)力發(fā)展水9．影響人的身心發(fā)展的原因的多種觀點中，中國俗語“龍生九子，各個不一樣”，所反應的是__BCDE__的觀點。A．遺傳決定論

B．環(huán)境決定論

C．教育決定論D．活動決定論E.多原因決定論10．教育教學中搞“一刀切”、“齊步走”，違反了個體身心發(fā)展的__B__。A．次序性

B．個別差異性C．階段性

D．互補性

E．不均衡性11．有的放矢、因材施教等，都是指要根據(jù)學生身心發(fā)展規(guī)律中的_D___進行教育。A．次序性

B．階段性

C．不均衡性

D．個別差異性

E．穩(wěn)定性12．教育目的是教育活動的出發(fā)點和歸宿，其層次的多樣性，它的功能有__ABCD__。A．定向功能

B．調(diào)控功能

C．鼓勵功能

D．評價功能

E．衍生功能13．我國現(xiàn)行的學校教育系統(tǒng)的級別層次包括_ABCD__。A．學前教育

B．初等教育

C．中等教育

D．高等教育

E．碩士教育14．按照評價的不一樣功能，課程評價可分為___ABC__。A．診斷性評價

B．總結(jié)性評價

C．形成性評價

D．定量評價

E．定性評價15．語言傳遞為主的教學措施包括__ABCD__。A．講授法

B．談話法

C．討論法

D．讀書指導法

E．參觀法16．“學為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的__C__。A．復雜性

B．發(fā)明性

C．示范性

D．長期性

E．多重收獲性17．“以身立教”、“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動的

C

特點。A．復雜性

B．發(fā)明性

C．示范性

D．個體性

E．長期性18．具有信息時代特性的教師職業(yè)形象有__BCDE__。A．獨奏者

B．伴奏者

C．協(xié)助者

D．領導者

E．增進者19．身體發(fā)育異常明顯，性意識開始萌芽，獨立性和判斷能力增強，開始要掙脫成人的束縛，這些特性是人的身心發(fā)展處在__D__時期的體現(xiàn)。A．嬰兒期

B．幼兒期

C．小朋友期

D．少年期

E．青年期20．智力平常者（大多數(shù)人）的智商IQ值是__D__。A．不小于140

B．120-140

C．110-120

D．90-110

E．低于8021．學校管理工作一定要按客觀規(guī)律辦事，對的處理主觀與客觀、理論與實際、老式經(jīng)驗與現(xiàn)代管理科學之間的關系，這是學校管理原則中的__D__的規(guī)定。A．導向性原則

B．整體性原則C．民主性原則D．科學性原則E．規(guī)范性原則二、填空題（每空1分，共6分）1.

我國最早對教育的內(nèi)涵做出解釋的是東漢許慎的《說文解字》：“教，上所施下所效也”，“育，養(yǎng)子使作善也”。2.

馬克思主義教育學認為教育來源于勞動。3.

對教育的來源有三種有代表性的觀點，它們是生物來源論、心理來源論和勞動來源論。4.

教育個體發(fā)展功能的兩個方面是個體社會化和個體個性化。5.

蘇格拉底采用一步步追問的方式使對話一方對所討論的問題不停闡釋質(zhì)疑，這種教育方式被稱為是“蘇格拉底法”，也稱為“產(chǎn)婆術”。6.

人的所有活動所體現(xiàn)出來的本質(zhì)特性就是目的性。這是人的實踐活動與動物本能活動的主線區(qū)別。7.

教育目的具有一定的時代性，總是反應著一定期代的生產(chǎn)力的發(fā)展水平、社會關系原因以及受教育者身心發(fā)展的特點與規(guī)律。8.

美國心理學家布盧姆對近千名個體從幼年到成年的追蹤研究表明：智力發(fā)展的速度先快后慢，_5_歲前是智力發(fā)展的最迅速時期。9.

我國基礎教育體系重要分為_學前_教育、_義務_教育和一般高中教育三個階段。10.

由美國現(xiàn)代著名心理學家和教育家------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------布魯姆創(chuàng)立的，其指導思想是“所有學生都能學好”的教學模式是掌握學習教學模式。11.

德育基本措施大體有認知明理法、心理征詢法、楷模示范法、實踐鍛煉法、陶冶教育法、自我修養(yǎng)法和品德評價法。12.所謂封閉制教師培養(yǎng)模式是指在師范院校培養(yǎng)教師的模式。12.

專門培養(yǎng)教師的機構(gòu)之因此稱“師范學?！??！皫煼丁钡暮x是學高身正。13.

《小朋友權利公約》規(guī)定未成年人有四項基本權利：生存權、發(fā)展權、受保護權和參與權。14.

青春期是指以性成熟為主的一系列的形態(tài)、生理、內(nèi)分泌以及心理、行為的突變。青春期是人生的突變期期，也被認為是個“困擾期”。15.

學校工作中一直貫穿著兩條活動主線：其一是學校教育活動，其二是學校管理活動。16.

學校民主管理重要的、基本的組織形式是教職工代表大會制度，它是教職工直接參與討論決定學校重大問題的一種組織形式。17.

二十一世紀我國第一種中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃，《-----國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(-2)》（-）是此后一種時期指導全國教育改革和發(fā)展的大綱性文獻。18.

教職工代表大會是在學校黨支部領導下的審議監(jiān)督機構(gòu)。三、辨析題（本）（除去判斷“對”或“錯”外，請寫出理由。每題6分，共18分）1.社會可以制約教育的發(fā)展，而教育無法制約社會的發(fā)展。錯。社會和教育之間存在著互相制約關系。2.人的素質(zhì)不是先天遺傳的，完全是后天影響教育的成果，人完全是教育的產(chǎn)物。錯。人的素質(zhì)既不是先天遺傳的，也不完全是后天影響的成果，而是在先天的生理機能的基礎上，通過后天的環(huán)境影響和教育形成的內(nèi)在的、穩(wěn)定的身心特質(zhì)。3.小朋友的思維具有了“守恒性”和“可逆性”這個階段，在皮亞杰認知發(fā)展四個階段中，屬于形式運算階段。錯。屬于詳細運算階段。4.教育目的體現(xiàn)了人類發(fā)展的總體方向，可以超越國家、社會、歷史而存在，不具有時代性。錯。教育目的不是一種超社會、超歷史的永恒范圍，它具有一定的時代性，總是反應著一定期代的生產(chǎn)力的發(fā)展水平，社會關系原因以及受教育者身心發(fā)展的特點與規(guī)律。5.教育目的包括教育方針，教育方針確實立必須符合教育目的。錯。教育方針包括教育目的，教育目的確實立必須符合教育方針的規(guī)定。6.學制即指修業(yè)年限。錯。學制詳細規(guī)定著各級各類學校的性質(zhì)、任務、入學條件、修業(yè)年限以及它們彼此之間的銜接和關系。7.隱性課程是學校課程的重要構(gòu)成部分之一。對。隱性課程對學生的知識、情感、意志、行為和價值觀等方面起潛移默化的作用，增進或干擾教育目的實現(xiàn)，是顯性課程功能的補充。8.新課改教材倡導的“多樣化”，就是“多本化”。錯?！岸鄻踊辈坏扔凇岸啾净?，詳細體現(xiàn)為不一樣層次、不一樣類型的教材，體現(xiàn)不一樣歷史時期不一樣合用群體的特點。缺乏特色和沒有特定合用群體的“一綱多本”教材實際與“一綱一本”教材并無區(qū)別。9.發(fā)展性學生評價的主線目的是為了提高教學質(zhì)量。錯。發(fā)展性學生評價的主線目的是增進學生發(fā)展。10.德育過程就是學生品德形成和發(fā)展的過程。錯。德育過程與品德形成過程的關系，是教育與發(fā)展的關系，在現(xiàn)實教育中，并不是所有的德育過程都能增進品德的形成和發(fā)展。11.德育中對人的陶冶，其內(nèi)涵就是環(huán)境陶冶。錯。陶冶教育法的方式有環(huán)境陶冶、情感陶冶、人格陶冶、藝術陶冶、科學知識陶冶及多種活動和交往情景陶冶等。12.在學校德育中不可忽視對學生的心理疏導。對。德育實行的基本原則之一是引導學生自主的原則，這就需要教育者疏通引導，而心理疏導是其中的一種形式。13.只有接受正規(guī)的教師教育才能獲得專業(yè)發(fā)展。錯。教師專業(yè)發(fā)展途徑包括接受正規(guī)的教師教育、自主發(fā)展和根據(jù)自己的學習體驗修養(yǎng)教學智慧。14.所有教師均有資格當班主任。錯。不是所有教師均有資格當班主任，選聘班主任應當在教師任職條件的基礎上突出考察某些條件。15.學校管理就是教學管理。錯。學校管理包括教學管理、教育人事管理和教育財務管理。四、簡答題（本）（每題8分，共16分）1．簡述教育的政治功能。P50

⑴維系社會政治穩(wěn)定；⑵增進社會政治變革；⑶培養(yǎng)社會政治人才；⑷推進社會政治民主。2．簡述人的身心發(fā)展的規(guī)律。P77

次序性；階段性；不均衡性；個別差異性。3．簡述學生掌握知識的基本階段。P218

心理準備階段；.感知知識階段；理解知識階段；鞏固知識階段；運用知識階段；評價學習效果的階段4．簡述中小學常用的教學措施。P226

（1）以語言傳遞為主的教學措施：講授法；談話法；討論法；讀書指導法。（2）以直觀感知為主的教學措施：演示法；參觀法等。（3）以實際訓練為主的教學措施：練習法；試驗法；實習作業(yè)法等。5．簡述現(xiàn)代教學倡導哪些新的理念。P235

有效教學；對話教學；體驗教學；實踐教學；反思性教學；生成性教學；生命化教學。6．簡述教師應具有的基本專業(yè)能力。P303

教師的專業(yè)能力是教師從教的能力，是教師圓滿完畢本職工作的專業(yè)本領。在專業(yè)能力方面，教學能力是一名教師必備的能力。一般認為教師必須具有如下基本能力：理解學生及同學生交往的能力，語言體現(xiàn)能力，運用現(xiàn)代教育技術手段的能力，組織管理能力，組織管理能力，教育科學研究能力。在實行素質(zhì)教育的今天，尤其要討教師具有四項基本能力：分析問題的能力，處理問題的能力，發(fā)現(xiàn)問題的能力和提出問題的能力。7．簡述《中華人民共和國教師法》中有關受教育者應當履行的義務。P325

⑴遵遵法律法規(guī)；⑵遵守學生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習慣；⑶努力學習，完畢規(guī)定的學習任務；⑷遵守所在學?；蛘咂渌逃龣C構(gòu)的管理制度。8.簡述學生的本質(zhì)屬性。P321

（1）學生是正在成長中的人：①學生是未完畢的人。②學生是迅速發(fā)展的人。③學生是受教育的對象。（2）學生是具有主體性的小朋友：①學生是小朋友。②學生是具有自主性、能動性的個體。9.簡述我國憲法與法律規(guī)定的少年小朋友的合法權利。P324

生存的權利；安全的權利；受教育的權利；受尊重的權利；人身自由的權利。五、論述題（每題15分，共30分）1.結(jié)合現(xiàn)實談談學校在增進個體發(fā)展方面的獨特作用。P90

要點：（1）引導個體發(fā)展的方向。（2）提供個體發(fā)展的動力，增進人的主體意識的形成。（3）喚醒個體的發(fā)展意識，挖掘發(fā)展的潛能。（4）增進個體差異的發(fā)展，形成人的獨特性。2.結(jié)合實際論述新課程改革的目的指向。P181

⑴變化課程過于注意知識傳授的影響，強調(diào)形成積極積極的學習態(tài)度，使獲得基礎知識與基本技能的過程同步成為學會學習和形成對的價值觀的過程。⑵變化課程成果過于強調(diào)學科本位、門類過多和缺乏整合的現(xiàn)實狀況，使課程構(gòu)造具有均衡性、綜合性和選擇性。⑶變化課程內(nèi)容繁、難、偏、舊和偏重書本知識的現(xiàn)實狀況，加強課程內(nèi)容與學生生活以及現(xiàn)代社會科技發(fā)展的聯(lián)絡，關注學生的學習愛好和經(jīng)驗，精選終身學習必備的基礎知識和技能。⑷變化課程實行過于強調(diào)接受學習、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)實狀況，倡導學生積極參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學生手機和處理信息的能力，倡導學生積極參與、樂于探究，培養(yǎng)學生手機和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和處理問題的能力、交流合作的能力。⑸變化課程評價過度強調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價增進學生發(fā)展、教師提高和改善教學實踐的功能。⑹變化課程管理過于集中的狀況，實行國家地方、學生三級課程管理，增強對地方、學校及學生的適應性。3.結(jié)合實際論述新課程改革的理念。P181

（1）小朋友是課程實際與設計與實行的中心和主體，小朋友的現(xiàn)實生活和生活是課程的根據(jù)。（2）超越“書本世界”，以“生活世界”為課程內(nèi)容的范圍，小朋友的現(xiàn)實體驗是小朋友學習的起點和基礎，重視培養(yǎng)小朋友的綜合實踐能力和社會責任感。（3）課程的實行是小朋友反思性、發(fā)明性實踐構(gòu)建人生意義的活動。（4）小朋友的學習措施應以積極參與、體驗、反思、探究和發(fā)明為基礎，而不是被動接受或簡樸的適應。（5）教師是小朋友學習的指導者與合作者，和小朋友同樣是課程的建構(gòu)者。4.論述為何檔案袋評價會成為新課程改革倡導的一種重要評價措施？P202

檔案袋評價是新課程改革倡導的一種重要的質(zhì)性評價措施。檔案袋評價的長處重要體目前：（1）該措施在教學方面的作用體現(xiàn)為：以便評價與教學的結(jié)合；提高評價的效度，與課程保持一致；評價廣泛領域的任務和活動。（2）評價是一種比較故意義的過程。容許學習有更多的參與，學生可以選擇將什么裝進成長記錄袋；評估自己的作業(yè)，并對自己在一定期間內(nèi)的學習進行反??；容許學生較多地為自己設定教育目的。（3）可認為教師提供有用的信息，有助于教師檢查學習過程和成果，反應學生的發(fā)展。（4）對教師行為有積極影響。該評價措施影響整個教學、學習過程，有助于教師對學生的精確預期，以便教師參與評價。5.請結(jié)合自身的教育實踐經(jīng)驗和教學實例，談談你對教學過程基本規(guī)律的理解。P220

教學過程是一種有規(guī)律的過程。只有從事物之間內(nèi)在的、本質(zhì)的聯(lián)絡中去探索，才能把握事物發(fā)展的規(guī)律。教學過程中的多種原因之間的互相聯(lián)絡、互相作用、互相制約，他們之間的關系是客觀存在的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，是教學過程規(guī)律性的反應。⑴間接性與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律：學生認識的來源有間接經(jīng)驗和直接經(jīng)驗兩個方面，在教學過程中間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗是互相聯(lián)絡、互相制約的。⑵掌握知識與提高思想覺悟想統(tǒng)一的規(guī)律：

教學永遠具有教育性，在教學過程中，不僅要向?qū)W生傳授系統(tǒng)的文化科學知識，并且要對學生進行思想品德教育，處理好傳授知識與提高思想認識的關系，做到教書育人。遵照教學的教育性規(guī)律，不僅可以增進學生思想的提高，并且有助于學生自覺、積極地掌握文化科學知識，兩者是互相增進的。⑶掌握知識與提高能力相統(tǒng)一的規(guī)律：在教學過程中，傳授知識和發(fā)展能力兩者并不是互相對立的，而是互相增進，相輔相成的。在教學實踐中，有人強調(diào)對知識的掌握，認為基礎知識掌握了，能力就自然地發(fā)展了，而有的人則強調(diào)開發(fā)學生的能力，忽視系統(tǒng)知識的學習。這兩者都是片面的，不利于培養(yǎng)全面發(fā)展的學生。⑷智力原因與非智力原因相統(tǒng)一的規(guī)律：在教學過程中，學生掌握知識經(jīng)驗的過程，既有智力原因的活動，又有非智力原因的活動。智力原因和非智力原因是不可分割的，在教學過程中必須處理好兩者之間的關系。⑸教師主導與調(diào)動學生積極性相結(jié)合的規(guī)律：教學是由教師教和學生學所構(gòu)成的雙邊活動過程。離開任何一方，都不能稱其為教學。要對的看待教師和學生在教學過程中的地位和作用，做到教師主導與調(diào)動學生積極性相結(jié)合。6.結(jié)合實踐談談你對生命化教學理念的認識。P242

生命化教學所追求的是人的生命的完整，即人格心靈的完整、個性的發(fā)展和情感與愛好的滿足。生命化教學是教師與學生以生命發(fā)展為基礎，通過對生活世界的關注，使學生得到感情體驗，人格提高，個性張揚，同步使教師的職業(yè)生命活力得以煥發(fā)，師生生命在交往互動、共同經(jīng)歷中不停生成的過程。生命化教學的特性：關注生活的體驗；教學的交往互動性；教學的生成發(fā)展性。7.結(jié)合實際論述現(xiàn)代教學所倡導的反思性教學新理念。P239

反思性教學是教師借助發(fā)展邏輯推理的技能和仔細推敲的判斷以及支持反思的態(tài)度進行的批判性分析的過程。反思性教學的實踐特點：⑴增強教師的反思意識和反思能力。反思性教學的思想強調(diào)“反思”和“內(nèi)省”。教師們反思的過程即將新舊教學理念作對比的過程，因此，只要教師長期堅持反思，就能不停鍛煉自身的反思意識和反思能力，提高教學素質(zhì)，提高教學質(zhì)量。從另一種角度來看，教師們通過反思自己的教學狀況，意識到局限性，才能“竭盡所能”地更好地完畢任務，深入生成自己的教學機智與教學智慧。⑵在反思中處理實踐問題。反思性教學立足于教學實際，面向廣大老師的實踐問題，主張教師們通過反思來發(fā)明性地處理問題，這是反思性教學的另一突出特質(zhì)。反思性教學反應了人們對于實踐合理性的永恒追求，尤其在課堂教學中假如老師可以在行動前，中，后有效的反思，就能真切提高教學質(zhì)量，加速實現(xiàn)教學專業(yè)化。8.聯(lián)絡實際論述德育教育中怎樣貫徹知行統(tǒng)一的德育原則。P267

知行統(tǒng)一，是指在德育過程中，既要對學生曉之以理，提高他們的思想道德認識，又要對學生導之以行，培養(yǎng)他們良好的行為習慣。理論與實踐結(jié)合，使學生形成知行統(tǒng)一，言行一致的品格。實踐中貫徹這一原則應注意：（1）要重視知、情、意、行全面協(xié)調(diào)發(fā)展。在一定的時間和空間內(nèi)，當知、情、意、行等思想品德和心理素質(zhì)在方向上和水平上互相協(xié)調(diào)，和諧一致，就能有效地增進品德的形成和發(fā)展；假如知，情，意，行在方向上和水平上發(fā)展不平衡，互相不協(xié)調(diào)，差異很大，甚至很不一致，就將影響品德的形成與發(fā)展，甚至會導致“品德兩性”的產(chǎn)生。因此，在教育過程中，既要重視知，情，意，行互相聯(lián)絡和作用，又不能簡樸地互相替代；既要注意知、情、意、行全面培養(yǎng)，又要注意從實際出發(fā)確定教育重點。（2）要重視對學生曉之以理，導之以行。曉之以理，就是通過多種合適的方式，使學生理解和掌握對的的人生道理和道德常識。當然，理要為學生曉之，不能脫離實際，要有針對性。導之以行，就是組織和引導學生把一定社會思想準則和道德規(guī)范付諸實踐，并使用其養(yǎng)成對應的行為習慣。導之