幸福指數(shù)調(diào)查報告

暑期社會調(diào)查匯報調(diào)查匯報名稱：居民“幸福指數(shù)”調(diào)查匯報所在單位：合肥師范學院所在系別：生命科學系所在專業(yè)：10級生物技術二班調(diào)查人：王丹丹【內(nèi)容提綱】，“十二五”規(guī)劃開局幸福成為地方兩會熱詞。諸多地方逐漸展現(xiàn)了“GDP減速，幸福提速”的趨勢。由此，我們可以看到“幸福指數(shù)”被置于一種十分重要的位置，它也將會更多的關注和重視。為了使本次調(diào)查具有廣泛的代表性，這次調(diào)查采用問卷調(diào)查，抽樣對象為年齡在18-70周歲之間的常住居民，涵蓋社會各階層、各行業(yè)。并且在東明家俱賣場進行了社會實踐，通過與顧客的溝通，來理解目前社會中民眾對于生活的滿意度和自身的幸福感。為反應居民主觀幸福程度，在調(diào)查問卷設計、指數(shù)編制措施的設計中，分別設計了直接問題、間接問題的調(diào)查項目和相對應的直接指數(shù)和間接指數(shù)編制措施，包括身心健康、社會幸福（社會保障、社會環(huán)境）、經(jīng)濟收入、自我價值實現(xiàn)、家庭幸福和人際關系等多維度構建指標體系，并在抽樣調(diào)查的基礎上編制幸福指數(shù)?！咀髡邌挝弧亢戏蕩煼秾W院【關鍵詞】石家莊居民幸福指數(shù)【正文】1.調(diào)查背景國民幸福指數(shù)（GNH）最早20世紀70年代是由不丹國王提出的，他認為“政策應當關注幸福，并應以實現(xiàn)幸福為目的”，人生“基本的問題是怎樣在物質(zhì)生活（包括科學技術的種種好處）和精神生活之間保持平衡”。在這種執(zhí)政理念的指導下，不丹發(fā)明性地提出了由政府善治、經(jīng)濟增長、文化發(fā)展和環(huán)境保護四級構成的“國民幸?？傊怠保℅NH）指標。假如說“生產(chǎn)總值”體現(xiàn)的是物質(zhì)為本、生產(chǎn)為本的話，“幸?？傊怠斌w現(xiàn)的就是以人為本。完全受經(jīng)濟增長左右的政策往往使人陷入物欲的陷阱，難以自拔。幾乎所有的國家都存在相似的問題，不過我們決不能消極。由于“世界上存在著惟一一種以物質(zhì)和精神的富有作為國家經(jīng)濟發(fā)展政策之源，并獲得成功的國家，這就是不丹。該國所謳歌的‘國民幸?？傊怠h遠比國民生產(chǎn)總值重要得多。不丹在40年此前還處在沒有貨幣的物物互換的經(jīng)濟狀態(tài)之下。不過，它一直保持較高的經(jīng)濟增長率，目前已經(jīng)超過印度等其他南亞國家，是國民平均收入最多的國家。在世界銀行的排行榜中也大大超過了其他的某些發(fā)展中國家成為第一位。不丹給我們地球人展示了許多高深莫測的東西?！蔽覈谶@方面也做出了諸多的努力。許諸多地方政府都提出了幸福指數(shù)、群眾滿意度等新的評價指標，總的來看雖然有點簡樸，但這件事做起來總比不做強。”中科院院士程國棟在去年年初，就提出了一份《貫徹“以人為本”，核算“國民幸福指數(shù)”》的提案，提議國家組織有關部門研究制定一套“國民幸福指數(shù)”的評價體系。2.調(diào)查意義通過對居民“幸福指數(shù)”的關注與調(diào)查，有助于人們對自身幸福狀況的理解和對于更高層次幸福的追求。并且對于政府來說可以由此更為貼切的理解民眾的需求，從而可以更好的去滿足，明確了政府的發(fā)展方向。并且這樣各國有助于政府和國家政權的穩(wěn)定，也使人民的幸福指數(shù)上升，從而形成一種良性的循環(huán)。3.調(diào)查分析本次社會實踐，我選擇了一種家俱城，通過與這里的工作人員的交流并且發(fā)放了調(diào)查問卷，我獲得了這樣的信息。從前這里的中高檔家俱并不走俏。而近幾年，人們對物質(zhì)生活的水平有了更高層次的規(guī)定，也對于家居用品的質(zhì)量有了更高的規(guī)定，我也通過了近一種月的親身體驗發(fā)現(xiàn)，越來越多的人選擇了這些中高檔的家俱。對于生活的物質(zhì)、精神領域均有著自己的規(guī)劃和更高層次的追求。伴隨市區(qū)的改造，人性化的設施也越來越多。都市中潔凈的免費公廁、環(huán)境優(yōu)美的街心公園、越來越多的都市綠化、越來越齊全的健身設施、越來越便捷的交通設施，這些都是對于政府滿意度和幸福指數(shù)提高的根據(jù)。影響居民幸福指數(shù)的重要原因經(jīng)濟收入和身心健康：經(jīng)濟收入對幸福感的影響程度不言而喻，是所有社會物質(zhì)條件中對幸福感影響最直接、最重要的原因；古語都說“身體是革命的本錢”，擁有健康的身體、積極樂觀的心態(tài)是人們對幸福最主線的需求，自然對幸福感影響程度頗深，也就是說對于一般公眾來講，可以擁有穩(wěn)定富裕的生活和健康的身體已然是人生莫大的幸福了。社會保障、家庭和睦及社會環(huán)境：完善的社會保障制度是社會文明進步的重要標志之一，社會保障制度直接關系到人民的切身利益，是居民生存幸福與否的起碼條件。家庭生活方面上，家庭給人帶來的感覺是影響人們幸福重要的原因，幸福的家庭生活就是有一種穩(wěn)定的家及理解支持自己的家人，這份安定感和家庭支持無疑會增進幸福感的提高。人際關系和自我價值實現(xiàn)：闡明良好的人際關系能緩和工作生活方面的壓力，增強自信心，自然也就能提高社會幸福感，最終影響幸福指數(shù)的大小。居民對自我價值實現(xiàn)充斥信心或有較高預期，闡明對未來是積極樂觀的，保持一種愉悅的心情，自然會提高幸福指數(shù)，自身優(yōu)勢多，能力得到發(fā)揮，內(nèi)心的滿足感會增長，幸福感也會隨之提高。影響幸福感原因排序⑴收入的高下直接影響百姓幸福指數(shù)，收入越高，幸福感越強烈。幸福指數(shù)最低的是收入1000元如下的居民，而收入水平較高的人群，由于其物質(zhì)生活和個人價值實現(xiàn)程度相對較高，則其幸福指數(shù)總體相對高某些。伴隨收入水平的提高，幸福指數(shù)展現(xiàn)出階梯式增長，也充足體現(xiàn)了增長城鎮(zhèn)居民收入的重要性。⑵不一樣年齡的人群其幸福感有著明顯的差異。其中幸福指數(shù)相對最低的人群重要是40-59年齡段的居民，此年齡段正面臨子女教育、老人贍養(yǎng)、事業(yè)發(fā)展等各方面的問題，生活、工作壓力過大，且對自身的期望規(guī)定較高，導致身心疲憊，這是其幸福指數(shù)不高的最重要原因。而60-70年齡段的人群幸福指數(shù)最高，18-29歲之間的次之。⑶女性的幸福指數(shù)略高于男性，大多數(shù)女性在家庭承擔著主內(nèi)的角色，基本上都是圍繞著家庭，重要從家庭組員身上獲得幸福感；而男性更關注收入和個人價值的實現(xiàn)，且社會壓力較大。因此，女性對生活的滿意度、積極情感的體驗較男性強，故其幸福指數(shù)要高于男性。⑷幸福感較強的是黨政機關及事業(yè)單位、在校學生，幸福感較弱的職業(yè)是自由職業(yè)者、下崗失業(yè)及無業(yè)人員、國有企業(yè)和農(nóng)民。前者有固定收入，職業(yè)穩(wěn)定性較強，社會地位高，有著完善的社會保險，這些方面都優(yōu)于其他職業(yè)，進而增長了他們的幸福感。在校學生對社會上所發(fā)生的各方面的壓力還沒有太多機會體會，故其幸福感較高。而對于幸福感較低的有關職業(yè)，怎樣提高這部分人對幸福的基本需求，是整個社會保障體系都需要思索和處理的問題從幸福率看，超過八成被訪者感覺生活幸福所謂幸福率，是指在一定數(shù)量的群眾中表達幸福的群眾所占的比例，是用來測評群眾幸福廣度的一種措施，其單位是比例。幸福方程式：幸福指數(shù)=效用/欲望。欲望是一種缺乏的感覺與求得滿足的愿望，它分為五種層次，從下至上：第一種層次是人的基本生理需要，第二個層次是安全需要，第三個層次是歸屬和愛的需要，第四個層次是尊重的需要，第五個層次是自我實現(xiàn)的需要。效用是從消費物品中所得到的滿足程度，是對欲望的滿足。判斷一種人的幸福與否，可以從答案中得到，以得數(shù)1為分界嶺。比1小就證明不幸福，等于1或者比1大就證明是幸福的。假如我們的欲望指數(shù)高，而在目前生活方式中得到的效用低，那得出來的幸福指數(shù)就是零點幾了，那就闡明我們的生活狀態(tài)不好，讓我們感覺不幸福，而不幸福的嚴重程度是根據(jù)數(shù)字來衡量的，數(shù)字越小就代表越不幸福，假如效用比欲望高，得出的得數(shù)就比1大，那就證明是個幸福的人。同理，幸福的指數(shù)也是根據(jù)得數(shù)來判斷，數(shù)字越大就證明越幸福。即個體根據(jù)自己對生活的客觀條件和所處狀態(tài)的一種事實判斷，對于生活的主觀意義和滿足程度的一種價值判斷，它體現(xiàn)為在生活滿意度基礎上產(chǎn)生的一種積極心理體驗。調(diào)查成果顯示：在被調(diào)查的常住居民中分別有23.92%和59.07%的居民表達生活的很幸福和比較幸福，7.70%的居民表達幸福程度一般，僅9.31%的居民覺得自己不幸福。4.存在的問題在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，政府在制定和貫徹幸福指數(shù)的過程中熱情超乎想象，將幸福指數(shù)與官員政績直接掛鉤，有的甚至出臺了幸福指數(shù)一票否決制。為了在都市幸福指數(shù)評比中獲得好的名次，某些地方官員紛紛現(xiàn)身多種媒體和公眾中間，為提高當?shù)匦腋Ｖ笖?shù)拉票造勢，展開了新一輪的幸福指數(shù)排名爭奪。這種熱情的背后隱含著對幸福指數(shù)的數(shù)字依賴和指標崇拜。有些地方在確定幸福指數(shù)時，想當然地設定某些和百姓幸福毫不相干的內(nèi)容，將幸福指數(shù)調(diào)查記錄變成了數(shù)字游戲。有些官員為了突出自己的政績，到處宣傳炒作，作秀造勢，搞華而不實的“幸福形象工程”，甚至民眾尚未評估，已提前將自己所在都市宣布為“幸福天堂”或“幸福百分百都市”等，這種抵達了頂點的幸福指數(shù)評比帶來的只能是官員的幸福，紙面上的幸福，對老百姓則毫無幸福可言。幸福指數(shù)在一定程度上可以透視民眾的生活品質(zhì)和對生活的主觀滿意度，但幸福指數(shù)并不等于幸福感自身。民眾的幸福感歸根結底不能靠官方數(shù)據(jù)“一錘定音”。幸福是什么？幸福在哪里？只能靠老百姓說了算。幸福在百姓的生活里，幸福在百姓的心里。各級政府和領導者，讓幸福指數(shù)變成百姓幸福的唯一措施就是將幸福指數(shù)工程真正變成為民工程、富民工程、惠民工程，以幸福指數(shù)作為測試百姓冷暖的溫度計，設身處地地體察百姓的所思、所想、所求、所盼，常常想一想，在這些數(shù)字背后，尚有多少群眾看不起病，多少家庭買不起房，多少孩子上不了學，常常問一問，群眾能否能用上潔凈水，吃到放心食品，呼吸到新鮮的空氣，對群眾的冷暖，感同身受，對民眾的困難和問題，逐項處理貫徹，只有這樣，才能讓幸福從冷冰冰的數(shù)字變成充斥溫暖的切身體驗。對于幸福指數(shù)中的生活滿意度、價值實現(xiàn)感、需求滿足感等主觀的抽象的指標，決策者要以科學態(tài)度和實事求是的精神，精確反應百姓的實際感受，以此作為加緊完善政策措施、糾正偏離的基本根據(jù)。5.改善提議雖然對于生活的幸福指數(shù)有所提高，不過物價的瘋長、工資的平穩(wěn)態(tài)勢也成為了大眾的后顧之憂，政府應更多的社會福利待遇和社會保險制度，讓市民“幼有所依，老有所養(yǎng)”。這樣人民的幸福感增強了，政府才能得到更多的擁護。6.自身的總結與體會這一次的社會實踐活動，讓我體會到個人力量的微弱，團體合作才是一種有助于工作開展的形式。在這次活動中，我也有了機會更深入的與各個階層的人進行交流和溝通，通過這一捷徑我可以走進社會接觸社會和理解社會。雖然說我們在大學里已經(jīng)不再飾演新生這一角色，不過在社會這所大學里，我們臉上的稚嫩把我們徹底的出賣了。在這里有諸多需要我們不停學習的東西，在這里沒有你做不成的事，只有你不去做的事。認認真真地學習，勤勤懇懇地做事才是生活的真諦！【參照網(wǎng)址】[1][2][3]【附表】幸福指數(shù)調(diào)查問卷1.您的性別□男□女2.您的年齡□20如下□20～30□30～40□40～50□50以上3.婚姻狀態(tài)□已婚□未婚4.子女狀態(tài)□有□沒有5.教育程度□高中□大學□碩士□博士以上6.收入水平□元/月如下□~5000元/月□5000~8000元/月□8000元/月以上7.您覺得您的幸福人生由哪些元素構成？□財富與物質(zhì)□理想的愛人□浪漫的愛情□幸福的家庭□杰出的子女□成功的事業(yè)□良師益友□健康與長壽□名垂青史□自由的生活□生命智慧8.假如有提高幸福感的培訓課程您與否樂意參與？

□樂意□不樂意9.您但愿通過幸福培訓課程的學習有哪些方面的收獲？□怎樣經(jīng)營一段美滿的婚姻□怎樣培養(yǎng)卓越的孩子□怎樣平衡家庭與事業(yè)□怎樣塑造超凡脫俗的形象□怎樣打造家庭、事業(yè)、朋友三大團體□怎樣獲得時間、心靈、財務自由

10.假如有社會公益性活動，您與否樂意參與？

□樂意□不樂意11