2015年成人高考專升本大學語文真題

一、選擇題：1～20小題，每小題2分，共40分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。c．《爐中煤》D．《地球，我的母親》2．魯迅短篇小說《風波》的結(jié)構(gòu)線索是A．張勛復(fù)辟B．九斤老太的嘮叨c．七斤的苦悶D．辮子事件3．詩集《春水》的作者是A．張愛玲8．冰心C．蕭紅D．丁玲4．梁啟超《論毅力》一文的中心論點是A．有毅力者成，反是者敗c．沈從文的小說具有鮮明的地方色彩D．朱自清的散文結(jié)構(gòu)嚴謹，筆觸細致6．成語“分崩離析”出自A．《季氏將伐顓臾》B．《寡人之于國也》c．《五代史伶官傳序》D．《答司馬諫議書》7．先秦諸子中最善于采用“欲擒故縱、引君入彀”論辯手法的是A．孔子B．孟子C．莊子D．韓非子c．想佳人、妝樓颙望，誤幾回，天際識歸舟D．起舞弄清影，何似在人間12．詩作被后人稱為“詩史”的詩人是15．屠格涅夫《門檻》中，“門檻”象征著C．百畝之田，無奪其時D．桑之未落，其葉沃若廣騎日：“故李將軍?！盉夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；零丁孤苦，至于成立。C姜氏欲之，焉辟害?B．姜氏何厭之有?不如早為之所，無使滋蔓。C．人之將死，其臟腑必有先受其病者。D．辭日：“責畢收，以何市而反?”19．下列各句中，帶點字解釋錯誤的是A．出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。忽：忽然B．使君謝羅敷：寧可共載不?謝：問C．明明如月，何時可掇?掇：拾取B．廣為圜陳外向，胡急擊之，矢下如雨。廣為圜陳外向：李廣命令士兵面向外布成圓形的陣勢C．謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。不負戴于道路矣：不用身背頭頂?shù)卦诘缆飞媳疾薉．將出城，抽矢射佛寺浮圖，矢著其上磚半箭。抽矢射佛寺浮圖：抽出箭射佛寺上的浮雕與圖畫二、文言文閱讀：21～29小題，共30分。潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻于公。公賜之食，食舍肉。公問之，對日：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之。”公日：“爾有母遺，蘩我獨無!’’潁考叔日：“敢問何謂也?”公語之故，且告之悔。對日：“君何患焉?若闕地及泉，隧而相見，其誰日不然?，，公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂也融融!”姜出而賦：“大隧之外，其樂也泄泄!考叔，純孝也，愛其母，施及莊公。詩日：‘孝子不匱，永錫爾類。，其是之謂乎?”(二)閱讀蘇軾《前赤壁賦》中的一段文字，然后回答24～26小題。蘇子日：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”24．這段文字表明了作者怎樣的人生態(tài)度?(4分)25．作者以水與月為喻，闡明了怎樣的哲理?(4分)26．從這段文字中，可以看出文賦在語言上具有什么特點?(2分)(三)閱讀《詩經(jīng)周南桃夭》，然后回答27～29小題。桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸①，宜其室家。桃之夭夭，有蕡②其實。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。①歸：嫁。②蕡：大。27．“桃之夭夭，灼灼其華”屬于“賦、比、興”中的哪種手法?其中蘊含著怎樣的深意?(4分)文章的通病就不外兩種，不知選擇和不知安排。第一步是選擇，斯蒂芬生說：文學是“剪裁的藝術(shù)”。剪裁就是選擇的消極方面。有選擇就必有排棄，有割愛。在興酣采烈時，我們往往覺得自己所想到的意思樣樣都好，尤其是費過苦心得來的，要把它一筆勾銷，似未免可惜。所以割愛大是難事，它需要客觀的冷靜，尤其需要謹嚴的自我批評。不知選擇大半由于思想的懶惰和虛榮心所生的錯覺。遇到一個題目來，不肯朝深一層處想，只浮光掠影地湊合一些實在是膚淺陳腐而自以為新奇的意思，就把它們和盤托出。我常看大學生的論文，把一個題目所有的話都一五一十地說出來，每一點都約略提及，可是沒有一點說得透徹，甚至前后重復(fù)或自相矛盾。如果有幾個人同做一個題目，說的話和那話說出來的形式都大半彼此相同，看起來只覺得“天下老鴉一般黑”。這種文章如何能說服讀者或感動讀者?這里我們可以再就用兵打比譬，用兵致勝的要訣在占領(lǐng)要塞，擊破主力。要塞既下，主力既破，其余一切就望風披靡，不攻自下。古人所以有“射人先射馬，擒賊先擒王”的說法。如果虛耗兵力于無戰(zhàn)略性的地點，等到自己的實力耗盡了，敵人的要塞和主力還屹然未動，那還能希望打什么勝仗?做文章不能切中要害，錯誤正與此相同。在藝術(shù)和在自然一樣，最有效的方式常是最經(jīng)濟的方式，浪費不僅是虧損而且也是傷害。與其用有限的力量于十件事上而不能把任何一件事做得好，不如以同樣的力量集中在一件事上，把它做得斬釘截鐵。做文章也是如此。世間沒有說得完的話，你想把它說完，只見得你愚蠢；你沒有理由可說人人都說的話，除非你比旁人說得好，而這卻不是把所有的話都說完所能辦到的。每篇文章必有一個主旨，你須把著重點完全擺在這主旨上，在這上面鞭辟入里，烘染盡致，使你所寫的事理情態(tài)成一個世界，突出于其他一切世界之上，像浮雕突出于石面一樣。讀者看到，馬上就可以得到一個強有力的印象，不由得他不受說服和感動。這就是選擇，這就是攻堅破銳。31?這是一種什么論證方法?(4分)那三位麥琪，讀者都知道，全是有智慧的人——非常有智慧的人——他們帶來禮物，送給生在馬槽里的圣嬰耶穌。他們首創(chuàng)了圣誕節(jié)饋贈禮物的風俗。他們既然有智慧，他們的禮物無疑也是聰明的，可能還附帶一種碰上收到同樣的東西可以交換的權(quán)利。我的拙筆在這里向讀者敘述了一個沒有曲折、不足為奇的故事：那兩個住在一間公寓里的笨孩子，極不聰明地為了對方犧牲了他們家里最寶貴的東西。但是，讓我對目前一般聰明人說一句最后的話，在所有饋贈禮物的人當中，他們兩個是最聰明的。在一切授受禮物的人當中，像他們這樣的人也是最聰明的。他們就是麥琪。33．文中的兩個“笨孩子”具體指誰?(2分)34．他們各自為對方賣掉了什么最寶貴的東西，買回了什么圣誕禮物?(4分)35．作者為什么說在所有饋贈和授受禮物的人當中，他們兩個是“最聰明的”?(4分)(三)閱讀冰心《我的家在哪里?》，然后回答36～38小題。夢，最能“暴露”和“揭發(fā)”一個人靈魂深處連自己都沒有意識到的“向往”和“眷戀”。夢，就會告訴你，你自己從來沒有想過的地方和人。臉面很黑的中年人，他放下車把，問我：“你要土哪兒呀?”我感覺到他稱“你”而不稱“您”，我一定還很小，我說：“我要回家，回中剪子巷。”他就把我舉上車去，拉起就走。走穿許多黃土鋪地的大街小巷，街上許多行人，男女老幼，都是“慢條斯理”地互相作揖、請安、問好，一站就站老半天。這輛洋車沒有跑，車夫只是慢騰騰地走啊走啊，似乎走遍了北京城，我看他褂子背后都讓汗水濕透了，也還沒有走到中剪子巷!這時我忽然醒了，睜開眼，看到墻上掛著的文藻①的相片。我迷惑地問我自己：“這是誰呀?中剪子巷里沒有他!”連文藻都不認識了，更不用說睡在我對床的陳玙大姐和以后進到屋里來的女兒和外孫了!只有住著我的父母和弟弟們的中剪子巷才是我靈魂深處永久的家。連北京的前圓恩寺，在夢中我也沒有去找過，更不用說美國的娜安辟迦樓，北京的燕南園，云南的默廬，四川的潛廬，日本東京麻市區(qū)，以及倫敦、巴黎、柏林、開羅、莫斯科一切我住過的地方，偶然也會在我夢中出現(xiàn)，但都不是我的“家”!這時，我在枕上不禁回溯起這九十年來走過的甜、酸、苦、辣的生命道路，真是“萬千恩怨集今朝”，我的眼淚涌了出來……前天下午我才對一位年輕朋友戲說，“我這人真是‘一無所有’!從我身上是無‘權(quán)’可‘奪’，無‘官’可‘罷’，無‘級’可‘降’，無‘款’可‘罰’，無‘舊’可‘毀’；地道的無顧無慮，無牽無掛，抽身便走的人。萬萬沒有想到我還有一個我自己不知道的，牽不斷、割不斷的朝思暮想的‘家’!”①文藻，冰心的丈夫。36．這篇文章為什么要從“夢”說起?作者由“夢”想到了什么?(4分)37．作者認為什么才是自己“靈魂深處