學(xué)校勞動教育心得體會

第第頁學(xué)校勞動教育心得體會

學(xué)校勞動教育心得體會1

道是中國古代哲學(xué)的重要范疇，既用以說明世界的本原、規(guī)律或原理，又指法那么、方法和路徑?！暗婪ㄗ匀弧笔侵溉藗冏鍪乱裱挛镒陨磉M展的規(guī)律。

教育作為國家和民族進步的基石，關(guān)乎國計民生。然而當(dāng)今的教育飽受詬病，究其緣由，失道久矣！當(dāng)前的傳統(tǒng)課堂成了老師上學(xué)獨角戲的指導(dǎo)舞臺，老師滿意于知識的單向傳輸，成了知識的化身、真理的代言人；同學(xué)被當(dāng)成了知識的容器、應(yīng)試的機器。于是有識之士如葉瀾紛紛發(fā)出叫喊：“構(gòu)建生命課堂。用通俗的話說，就是使知識復(fù)原到鮮活狀態(tài)，與人的生命、生活重新休戚相關(guān)，使它呈現(xiàn)誕生命態(tài)?！闭腔谝晃唤逃叩牧贾?，我們一行七人帶著“迷茫”踏上了安徽**學(xué)校的尋道之旅。

師道——老師完成華麗轉(zhuǎn)身，變身為課堂的組織者、指導(dǎo)者、調(diào)控者、參加者和引導(dǎo)者。教室里沒有講臺，更沒有高出地面的講壇。這種不設(shè)講臺的無教學(xué)空間從形式上剝奪了老師特地說教的權(quán)力，老師不再是課堂的壟斷者、主宰者，而只是同學(xué)同學(xué)過程中的引導(dǎo)者、發(fā)覺者和合。這里的課堂空間是綠色的、生態(tài)的、同等的、民主的。

學(xué)道——同學(xué)依托導(dǎo)學(xué)案，自主完成預(yù)習(xí)、合作、展示三個環(huán)節(jié)，實現(xiàn)收被動變主動，由知識到方法，由結(jié)果到過程的根本改變。自研自探環(huán)節(jié)充分表達“自主學(xué)習(xí)”內(nèi)涵，它是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)目標(biāo)的宏觀調(diào)控下，在老師的指導(dǎo)下，依據(jù)自身需要，自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法，并通過自我調(diào)控的學(xué)習(xí)活動完成詳細學(xué)習(xí)目標(biāo)的獨學(xué)環(huán)節(jié)。合作探究環(huán)節(jié)充分表達互動性、共享性。課堂執(zhí)行一般分為兩步。第一步，組內(nèi)溝通自讀、自探、自研、自悟的成果，相互質(zhì)疑釋疑，同學(xué)充分“互補共享”。第二步，組內(nèi)研討老師提供的體驗性、探究性、提升性、拓展性的展示方案，開展拓、挖、思、悟，進而形成能代表本組最高水平的展示方案。展示提升環(huán)節(jié)是生生、師生、組組互動合作，競評互享的集中表達，是思維的碰撞，情感的迸擊，才智的呈現(xiàn)。課堂有了展示的繁難問題，有了展示的獨特想法，有了展示新鮮見解，同學(xué)或認同汲取，或選擇性完善，或辯論批駁，那么課堂就得到升華，我們收獲了精彩。

1、老師角色的轉(zhuǎn)換就是要求老師由傳授者轉(zhuǎn)換為促進者，由管理者轉(zhuǎn)換為引導(dǎo)者。

以往傳統(tǒng)的師生關(guān)系，老師的權(quán)威是絕對的，老師不僅是教學(xué)過程的掌握者、教學(xué)活動的組織者、教學(xué)內(nèi)容的制定者，而且還是同學(xué)成果的評判者。而素養(yǎng)教育要求老師是同學(xué)學(xué)習(xí)的合、引導(dǎo)者和參加者。教學(xué)過程是師生交往、共同進展的互動過程。交往意味著人人參加，意味著同等對待。傳統(tǒng)意義上的老師教和同學(xué)學(xué)，將不斷讓位于師生互動，彼此形成一個溝通探究的過程。老師要擅長營造一種師生同等、親切、融洽的教學(xué)氛圍，在師生的對話、溝通、溝通中，達到從真情交融進入心智交融的沸騰狀態(tài)，形成教學(xué)相互推動的合力，使同學(xué)在主動投入教學(xué)過程中，不由自主地激活自身隱藏的潛能，其求異的.思維品質(zhì)和探究精神才能得到充分的展示。

2、老師要和氣可親，情真意切，與同學(xué)產(chǎn)生情感共鳴。

有人說：“沒有真摯的感情，就不可能有對真理的執(zhí)著追求。”同學(xué)的思維活動和心情是緊密相連的。試想：課堂上假如沒有同學(xué)的心情活動，即驚異、喜悅、新奇、激昂、迷惘……思維之花怎能會綻放呢？因此，老師在提問時切不可是冷漠的，在同學(xué)答問時切不可心不在焉，聽到同學(xué)錯誤的答案切不可流露出厭惡、憤怒的表情。相反，應(yīng)當(dāng)在提問時和提問后，始終關(guān)注同學(xué)的感情，與同學(xué)同喜同憂，同思同樂，制造融洽、激烈的課堂氣氛。老師只有放下架子，把同學(xué)當(dāng)作自己的伙伴來看待，盡可能地縮小師生間不同等的差異所形成的心理距離，才能給同學(xué)以心理上的支持，才能制造和諧的人際關(guān)系，才能激發(fā)同學(xué)主動參加的積極性。只有民主的教學(xué)環(huán)境，才能孕育出具有性格的同學(xué)，只有性格得到充分進展的同學(xué)，才可能具有制造性。

3、新型的課堂應(yīng)當(dāng)是情感的課堂

要改‘一言堂’為‘群言堂’，讓同學(xué)充分參加，充分表現(xiàn)，要打破正襟危坐的聽——記——練模式，提倡活躍和活動，讓同學(xué)開口說，動手做。建立起一種新型的師生關(guān)系模式，即合作模式。這種模式強調(diào)師生在同等基礎(chǔ)上的合作，強調(diào)雙向互動，雙向協(xié)調(diào)，課堂不是老師單方表演和同學(xué)被動靜聽的場所，而是師生間進行交往、對話、溝通和探究的舞臺。只有師生真實而自然的交往，同學(xué)的性格才能得到張揚。

學(xué)校勞動教育心得體會2

在績溪縣長安鎮(zhèn)，種植了許多的菊花。星期五下午，學(xué)校組織五班級的小記者們?nèi)チx務(wù)勞動——摘菊花。

大巴車一路前往，我們很快就到了目的地。田野里，一大片一大片的雛菊盛開著，一股股芳香沁人心脾。盛開的小雛菊圓圓的花瓣，密密地一層又一層地重疊著，綠色的花托托住白色的花瓣，好看極了。那沒有盛開的花骨朵兒，似乎一顆小小的綠珍珠，綠色的花托包住花瓣，生怕被別人搶走一樣。

我們聚在菊農(nóng)的四周，聽她們介紹怎么摘菊花。只見菊農(nóng)一手扶著枝干，一手采摘菊花。右手自然握拳，伸出中指和食指成“V”形，微微彎曲，順著花的方向稍稍用力，一朵小雛菊就摘下來了?？粗辙r(nóng)們嫻熟的采摘，我們一個個都躍躍欲試。

我們兩人一組，一人負責(zé)拿袋裝菊花，一人負責(zé)摘菊花。我和孫辰曦一組，兩人商量好輪番摘菊花。開始我動作很拘謹，生怕?lián)p害到菊花了，每一朵都摘得當(dāng)心翼翼。漸漸地我摘菊花的動作嫻熟起來，速度也快了不少，不一會兒我便摘了一小塑料袋?？粗H自摘下來的菊花，我感到無比的美滿！孫辰曦和我差不多，也是個生手，不過我們同心協(xié)力，有說有笑，不知不覺就摘了一大塑料袋。

老師宣布采摘結(jié)束，我們把一袋袋菊花都給了菊農(nóng)。哇——好幾大袋！我們雖然得不到一分工錢，但是“贈人玫瑰，手有余香”?。?/p>

盧梭曾經(jīng)說過：勞動是社會每個人不可避開的義務(wù)。我們也常說，勞動是偉大的，是光榮的，沒有勞動就沒有這個豐富多彩的世界。也就是說，只要是勞動，不論是什么勞動，都是光榮偉大的。

這次義務(wù)勞動的實踐，通過小組為單位的勞動，啟發(fā)了我們在義務(wù)勞動中查找能使我們受到教育,有所感悟的亮點,引導(dǎo)我們?nèi)チ私鈩趧拥膬r值。我們小組的同學(xué)看著桌地面，窗臺的'明凈，看著自己辛勤勞動的成果我們都會心的笑了，是這些成果完全讓我們忘卻了勞累。

義務(wù)勞動是忘我的勞動，也是培育我們關(guān)懷公共事業(yè)熱忱的。參與義務(wù)勞動的光榮感，塑造自己美妙的心靈。處于這個時代的我們，大多都是獨生子女，父母對我們的寵愛，使我們對勞動的概念了解膚淺。這次的集體義務(wù)勞動，使我們體會到了集體的能量、集體的暖和，也讓我親身體會到了勞動的光榮感。學(xué)校有意識地組織了我們?nèi)⑴c力所能及的義務(wù)勞動，讓我們對勞動有一個更深入的認識，讓我們親身體會到了勞動的艱辛和勞動的光榮，讓我們重視勞動，重視自己的勞動成果。義務(wù)勞動也同樣加強了我們的勞動觀念，援助我們樹立正確的人生觀、價值觀。學(xué)校這次組織的義務(wù)勞動讓我們了解勞動的光榮和價值。

這次的義務(wù)勞動讓我們明白了學(xué)會勞動的重要