第五十一講+社會(huì)生活類作文指導(dǎo)-妙筆如何生花+-初中記敘文寫作

第五十一講：社會(huì)生活類作文指導(dǎo)社會(huì)是一個(gè)極其廣闊的舞臺(tái)，雖然同學(xué)們還沒有走向社會(huì)，卻無時(shí)不受到社會(huì)的影響，“家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心”，社會(huì)生活中有大量的素材可以入文。（一）、故鄉(xiāng)與童年（回憶）類1、題材解讀：無論故鄉(xiāng)在哪，無論童年是否只有歡笑，距離的作用就是讓故鄉(xiāng)與童年變得美好無比。于是在娓娓訴說中，畫面感出來了，情感出來了，難怪這種類型的文章是最容易寫出詩(shī)情畫意的。那么好好整理自己的思緒，記得故鄉(xiāng)的什么人什么景什么物，記得童年的玩伴，童年的趣事、童年的天真。2、課文借鑒：魯迅先生的好幾篇文章寫到了故鄉(xiāng)及童年：《從百草園到三味書屋》、《風(fēng)箏》、《社戲》、《故鄉(xiāng)》4、嘗試寫作：（1）＞正在一天天長(zhǎng)大的你，回首走過的路，沉淀在記憶深處的是那些往事。媽媽的一句叮嚀，老師的一個(gè)微笑；生活中的一次挫折，學(xué)習(xí)上的一個(gè)感悟；天邊的一片云彩，黎明的一道曙光……回憶往事，會(huì)讓生命感動(dòng)，讓生活精彩……請(qǐng)以“往事”為話題，自擬題目，定一篇文章。（2）、故鄉(xiāng)是一棵沒有年輪的樹，永不老去。請(qǐng)以“我的故鄉(xiāng)”為題作文。（二）、文化體驗(yàn)（閱讀）類1、題材解讀：我很喜歡李清照，也很喜歡蘇東坡，但這幾年，我們似乎真的有些審美疲勞了，因?yàn)殇佁焐w地的所謂文化作文，因?yàn)槿嗽埔嘣频乃^個(gè)性解讀，因?yàn)殇侁惙簽E的所謂巧用古詩(shī)詞。我們以為自己打開了眼界，卻哪知掉入了另一種狹隘。文化是什么？文化至少不僅僅是文學(xué)。關(guān)注那些正在消失中的庭院古鎮(zhèn)吧，美麗卻帶著些古樸的地方更能帶出美的遐思。即使我們失望地發(fā)現(xiàn)昔日安靜的院落如今游人如織，我們也能在筆下寫出自己的思考。關(guān)注一下音樂吧，可以是西方的古典樂，也可以是我們的民樂，還可以是音質(zhì)各異、個(gè)性各異的各色樂器，音樂是最富有想象力的，它也能讓你的文字充滿著想象力。關(guān)注那些歷史上的英雄也很不錯(cuò)，但是我們不以成敗論英雄，也許那些失敗的英雄更能寫出震撼，寫出思考。也許還有繪畫，還有民俗，還有更多的內(nèi)容都等著你去發(fā)現(xiàn)，去積累。讀萬卷書，行萬里路。在閱讀中我們可以積累大量的素材.，在游歷中我們可以收獲大量的感悟。融入到廣闊的社會(huì)生活中去，用一雙慧眼去發(fā)現(xiàn)生活中的真、善、美，用一顆細(xì)膩的心靈去感知生活中的人、事、景。我們可以敘事、可以寫人、可以繪景，可以抒情、可以議論、可以描寫。2、課文借鑒：《列夫托爾斯泰》、《再塑生命》、《云南的歌會(huì)》、《端午的鴨蛋》、《吆喝》、《俗世奇人》、《濟(jì)南的冬天》、《夏感》等。5、嘗試寫作：（1）、自然界的山川草木使我們流連忘返；文學(xué)作品中的精彩世界令我們心馳神往。家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，豐富的人文內(nèi)涵值得感悟；課余的琴棋書畫，無窮的生活樂趣值得回味。探究，給我們生活帶來發(fā)現(xiàn)的驚喜；合作，使我們得到收獲的喜悅……花季如詩(shī)，生活如畫，詩(shī)情畫意，令人陶醉。請(qǐng)以〃陶醉”為話題，寫一篇文章。（2）、命題作文：嘗試（三）、生命感悟（哲理）類1、題材解讀：放眼大千世界，生命無處不在，我們應(yīng)該善待生命、敬畏生命、感悟生命。生活就是課堂，有哪些人,哪些事，曾經(jīng)給你好好上過一課，讓你明白了一些道理，解開了一些困惑。這一類型的文章，我們往往可以采用“托物言志”的手法去寫，通過對(duì)自然中萬物的歌詠來寄托自己的情懷。我極力建議寫作基礎(chǔ)好的同學(xué)用此種方法行文，因?yàn)檫@一類型的文章往往能夠在立意方面讓人耳目一新，作文分?jǐn)?shù)自然高出很多。2、課文借鑒：《紫藤蘿瀑布》、《談生命》、《海燕》、《雪》、《日》和《月》（巴金）、《地下森林?jǐn)嘞搿?、《敬畏生命》等?、范文指引：讀書筆記“生命感悟”系列。另：《我的小桃樹》（賈平凹）、《白楊禮贊》（茅盾）、《荔枝蜜》（楊朔）4、嫁接中考:《幸福的顏色》、《讓寬容走進(jìn)心靈》、《尋覓春暖花開的味道》、《剎那間，我發(fā)現(xiàn)了自我》等。5、嘗試寫作：生命只有一次，它是宇宙間最寶貴的，最值得珍惜的。生命既是脆弱的，也是堅(jiān)強(qiáng)的，生命既是短暫的，也是永恒的。生命的存在本身就是一種希望。生命中那些成功與失敗，榮譽(yù)與恥辱，高尚與卑微，純真與蕪雜，都是一本內(nèi)容不同的書，或是一幅風(fēng)格迥異的畫。生命值得審視與感悟，生命值得欣賞與敬畏。請(qǐng)以“生命”為話題寫一篇文章?！飳懽鱾淇挤铰灾в^察世態(tài)，留意身邊之事。作文就是要從社會(huì)生活中、從實(shí)踐中、從閱讀中尋“源”累“材”，才能引來源源不斷的作文之“活水”。作文教學(xué)應(yīng)該走進(jìn)生活，把孩子的視野引向?qū)W校、家庭、社會(huì)及大自然，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去感悟、去體驗(yàn)，讓生活走進(jìn)作文。生活中到處存在著寫作的資源，圖書、報(bào)刊，電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)，報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、研討會(huì)、戲劇表演，圖書館、博物館、紀(jì)念館，布告欄、報(bào)廊、各種標(biāo)牌廣告，自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情，國(guó)內(nèi)外的重要事件，學(xué)生的家庭生活，以及日常生活話題等都可以成為孩子語(yǔ)文的資源。是的，生活是我們作文教學(xué)的源泉，生活中到處存在著寫作素材，關(guān)鍵是靠學(xué)生去仔細(xì)捕捉。因此，在平時(shí)的生活中，首先是要做生活的有心人，學(xué)會(huì)觀察，留意身邊之事。從平常人、平常事中感悟到不平常，從司空見慣的人和物中，尋找使人感動(dòng)的東西，養(yǎng)成良好的觀察生活、留意身邊之事的習(xí)慣。感悟生活，珍視獨(dú)特感受?，F(xiàn)實(shí)生活是五彩斑斕、生動(dòng)具體、有血有肉的，是作文取之不盡的素材。絢麗多彩的生活，都能撥動(dòng)我們心靈世界的心弦，都為我們開拓?zé)o比廣闊的觀察天地。品味、感悟生活，發(fā)現(xiàn)生活之美，探索人生哲理。感悟人生也就是認(rèn)識(shí)別人、認(rèn)識(shí)自己。人與人的接觸是社會(huì)生活的主流，無時(shí)無刻不在進(jìn)行，而人的性格各異，社會(huì)職業(yè)不同，居地有差別，因此人的交際和閱歷是人生的財(cái)富。只有對(duì)人生有較深刻的體驗(yàn)，才能寫出感人的文章。但由于學(xué)生大都很少留心觀察生活，感悟生活，因此我們要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行心靈溝通，多去感悟生活，并從中獲取獨(dú)特的感受，從中提煉作文題材。操場(chǎng)上，小鹿同學(xué)暈倒了……這一材料，對(duì)這件事可能發(fā)生的種種情況進(jìn)行聯(lián)想和想象。當(dāng)眾多考生把贊頌的語(yǔ)言獻(xiàn)給好人好事時(shí)，有位考生缺一敏銳的眼光投向揭露“法論功”罪惡這場(chǎng)政治斗爭(zhēng)，文章以《走出生命的誤區(qū)》為題敘寫小鹿癡迷“法論功”，拒絕醫(yī)治最終暈倒的過程，強(qiáng)烈聲討“法論功”摧殘下一代的罪行。這種具備敏銳的時(shí)代眼光的文章，無一會(huì)得到閱卷老師的稱贊。只有將感情融入生活，才能產(chǎn)生深切的感受，才能真正體驗(yàn)生活中的喜、怒、哀、樂，才能看清人性的真、善、美。因此，盡情地體驗(yàn)生活，并把體驗(yàn)過程中產(chǎn)生的對(duì)生活的思考和感受寫進(jìn)作文中，真正實(shí)現(xiàn)讓生活走進(jìn)作文。關(guān)注社會(huì)，觸摸時(shí)代的脈搏。現(xiàn)在的部分中學(xué)生，對(duì)生活中的事物往往缺乏深度思考，提起筆來就感到?jīng)]東西可寫。他們的所見所聞往往只是從日常生活中獵取一兩個(gè)鏡頭，很少能夠滿足完成一篇作文的需要。社會(huì)是所大學(xué)校，它具有廣闊的空間。因此，那些具有典型意義的歷史事件，報(bào)刊、雜志上的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題值得我們引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注、提煉并勇于發(fā)表自己看法和見解比如：“反腐倡廉”、“建黨100周年”、“人類命運(yùn)共同體”“厲行節(jié)約”“保護(hù)環(huán)境”“奮斗精神”化大為小，以小見大。例如改革開放使你的家鄉(xiāng)發(fā)生巨變，怎樣以家鄉(xiāng)巨變反應(yīng)社會(huì)巨變呢？你如果采用“移步換景”的鋪敘法寫一一踏上家鄉(xiāng)土地，發(fā)現(xiàn)馬路寬了；往前走，街道樓房鱗次櫛比；十字路口，還新建了街心小花園……那你就會(huì)落入“我有人有的俗套”，即使語(yǔ)言再好，也只能得三類作文。你必須尋找一個(gè)小物件，由此切入，縱向拓展，使大變化寓于小物件的演進(jìn)之中。例如你可以寫交通工具的變化——獨(dú)輪車一一自行車一一拖拉機(jī)一一摩托車一一大卡車，當(dāng)然敘寫時(shí)不是機(jī)械地記流水賬，而要插入與車相關(guān)的人和事，整成一篇富有時(shí)代氣息的生活畫面，如此全新的立意、以小見大的構(gòu)思和較好的語(yǔ)言，就一定能得一類文。講究形式，注重包裝同樣的立意、選材，、賦分也因表現(xiàn)形式的優(yōu)劣而有高下之分。比如《對(duì)與錯(cuò)》不少同學(xué)采用一般的記敘文或者議論文文體，尤為考生卻編寫了題為《對(duì)，錯(cuò)》！獨(dú)幕劇。舞臺(tái)場(chǎng)景轉(zhuǎn)換自然流暢，舞臺(tái)說明準(zhǔn)確得當(dāng)?！锬M真題預(yù)測(cè)十一、請(qǐng)以“陽(yáng)光路上”為題作文。要求：①立意自定；②文體自定；⑧不少于600字（寫成詩(shī)歌應(yīng)不少于20行）；④有真情實(shí)感，力求有創(chuàng)意，不得套寫抄襲；⑤文章中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名?！緦懽鲗?dǎo)引】.認(rèn)真審題，別出機(jī)杼。審題是考場(chǎng)作文的前提，針對(duì)這樣的作文題，我們必須緊緊扣住文題中的“陽(yáng)光，，“路”這個(gè)關(guān)鍵詞。這里的“陽(yáng)光”喻指一切美好的東西，它決定了我們寫作的題材，它包括了“社會(huì)、人生、家庭”等。具體講：就國(guó)家社會(huì)來說，它可以喻指國(guó)家的繁榮昌盛、社會(huì)的民主和諧、人與人之間的團(tuán)結(jié)友愛；就人生來說，它可以喻指?jìng)€(gè)人的理想希望、成功與收獲、真情與美好；就家庭來說，它可以喻指家庭的幸福和睦、理解關(guān)愛。“陽(yáng)光路上”，主語(yǔ)可以是考生自己，也可以是現(xiàn)實(shí)生活中的他人，或是歷史上的名人，甚至可以是具有寓意的物體；路，可以是現(xiàn)實(shí)生活中的路，也可以是帶有象征意義的路，如改革之路、成長(zhǎng)之路、學(xué)習(xí)之路、人生之路等。把目光投向生活，可以挖掘出豐富的寫作素材：改革開放30年所走過的是一條陽(yáng)光之路，奧運(yùn)會(huì)開幕式所走過的是一條陽(yáng)光之路，攜妻照顧女友34年的韓惠民所走過的是一條陽(yáng)光之路，堅(jiān)守大山深處只為鄉(xiāng)村教育的李桂林、陸建芬夫婦所走過的是一條陽(yáng)光之路，毅然棄醫(yī)從文的魯迅所走過的是一條陽(yáng)光之路，扎根貧瘠土地頑強(qiáng)生長(zhǎng)的胡楊所走過的是一條陽(yáng)光路……“陽(yáng)光路上”就是要求我們從個(gè)性和創(chuàng)新等角度去思考，就是啟發(fā)我們積極探尋和思考自己的人生，獨(dú)創(chuàng)一格，呈現(xiàn)當(dāng)代中學(xué)生獨(dú)具個(gè)性的人生追求。.小處切入，具體取勝?？紙?chǎng)作文，字?jǐn)?shù)要求一般在600左右，要在如此短的篇幅中，寫深寫透一個(gè)主題，誠(chéng)非易事。只有從小處切入，才能寫得具體，寫得生動(dòng)。因?yàn)轭}目越空泛，寫作范圍就越廣，選材、組材的難度自然就越大。要知道，記敘文或記人敘事的一類散文，細(xì)節(jié)生動(dòng)，情節(jié)感人，是得分重要條件之一。?揚(yáng)長(zhǎng)避短，熟悉為上。對(duì)于各種文章體裁，要求每個(gè)考生會(huì)十八般武藝，精通三四種，擅長(zhǎng)兩三種。近年來各地考場(chǎng)作文，對(duì)文體一般都不作限制，考生要充分利用這一點(diǎn)，寫作時(shí)將自己所擅長(zhǎng)的文體同時(shí)考慮，根據(jù)自己的文體特長(zhǎng)構(gòu)思作文。.美化語(yǔ)言，底蘊(yùn)勝出。選材要小巧玲瓏，而且另一半也宜在文化、藝術(shù)等比較雅致字眼上大主意。行文中，要盡可能的多采用比喻、引用、排比等修辭手法，使語(yǔ)言富有文采，富有文化底蘊(yùn)，這樣的文章自然容易得高分。二、閱讀下面文字，按要求作文。生活中，人與人之間有種種交往，如師生之間的交往，同學(xué)之間的交往，朋友之間的交往，親人之間的交往……現(xiàn)實(shí)中，人與人之間需要交往。在交往中能獲得新信息，在交往中能尋求到發(fā)展的機(jī)會(huì)，在交往中能尋求到知心的理解，在交往中能得到別人的認(rèn)同……交往中，你一定有過許多的感受和體驗(yàn)，有歡樂，也有煩惱；有痛苦，也有幸?！?qǐng)以“交往”為話題寫一篇文章，可以寫你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受、看法等。要求：①自定題目，自定立意，自選文體；②不少于600字；③不得抄襲套作；④不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名?！緦懽鲗?dǎo)引】1.正面導(dǎo)入。與誰(shuí)交往？怎樣交往？交往有什么意義？這都是大家應(yīng)該思考的。從正面思考這個(gè)話題,我們可以寫交往的意義，交往使我們獲得國(guó)外的先進(jìn)的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)；可以對(duì)交往進(jìn)行贊美，贊美它給我們的生活帶來方便；可以寫正確的交往方式對(duì)一個(gè)人的影響，交往使差生轉(zhuǎn)化了等等。然后由此事例跟進(jìn)，或縱深發(fā)展，或正反論證，相信成文還是不太難的。2,反向切入?！敖煺叱啵吆??！北扔魅藗兘煌鶗r(shí)，與高尚的人交往就會(huì)向高尚的方向發(fā)展，而交了低劣的朋友則會(huì)影響自己向低劣的方向發(fā)展。如果大家用后者作為文章的切入點(diǎn)，就做到了反面切入了?？梢园炎魑牡念}目定為《從說開去》，橫線上填近墨者黑等反面事例即可。開頭先引述事例，然后舉一個(gè)交友不甚終受其害的例子，分析事例，總結(jié)原因，最后提出自己的見解。3,創(chuàng)新進(jìn)入。關(guān)于“交往”的話題，同學(xué)們首先選取的交往對(duì)象便是人，包括同桌、老師、家長(zhǎng)、筆友、網(wǎng)友等。這些人當(dāng)然是我們最容易寫的交往對(duì)象，也是最容易出現(xiàn)雷同的交往對(duì)象。因此，同學(xué)們想創(chuàng)新的話，在交往對(duì)象上可以做一些開拓，比如把交往的對(duì)象鎖定為物，比如動(dòng)物，比如日記本，比如夢(mèng)等等。三、閱讀材料，按要求作文。風(fēng)俗風(fēng)情是人類文明積淀中一個(gè)重要的組成部分。關(guān)注民風(fēng)與民俗，可以了解民生和民間文化，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，弘揚(yáng)美德，傳承文明。我們中華民族是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，民風(fēng)淳樸，民俗繁多。譬如春節(jié)燈節(jié)，清明端午，中秋重陽(yáng)等；還有各種風(fēng)味的飲食文化，令人口饞……這些節(jié)日與風(fēng)情，包含著豐富的風(fēng)俗文化，凝聚著濃濃的血脈親情。z請(qǐng)以“風(fēng)俗風(fēng)情”為話題寫一篇文章，自選文體，自擬標(biāo)題，600字左右?？梢赃\(yùn)用多種表達(dá)方式?！緦懽鲗?dǎo)引】風(fēng)俗是文化的瑰寶，穿越歲月的風(fēng)塵，漫延至今綿香不已。寫作時(shí)如何讓風(fēng)俗這朵具有鄉(xiāng)土氣息的藝術(shù)之花開放得更加鮮艷奪目，讓人們感受到她的無窮魅力和豐厚的底蘊(yùn)呢？.抓住風(fēng)俗特點(diǎn)，吹點(diǎn)知識(shí)“旋風(fēng)”。俗話說“大俗即大雅”，風(fēng)俗是一種文化，博大而深邃。諸如春節(jié)貼大紅的春聯(lián)是一種風(fēng)俗，端午包清香的粽子是一種風(fēng)俗，中秋品香甜的月餅是一種風(fēng)俗；“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”中，春社是一種風(fēng)俗；“一艙的鮮魚、朝霞和笑聲”中的烏篷船也是一種風(fēng)俗。民俗文化還體現(xiàn)在胡同里、風(fēng)景里、舞蹈里、名勝里，甚至在人們的服飾、言談舉止里……寫作時(shí)如果能適當(dāng)介紹一些風(fēng)俗常識(shí)，有助于敘述，也能營(yíng)造濃郁的文化氣息。比如習(xí)作《話說端午節(jié)》一文，在介紹端午別稱的時(shí)候，可先解詞：“端”的意思和“初”相同，“五”字與“午”相通；又介紹了地支知識(shí)：按地支順序推算，五月正是“午”月，又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。這樣不僅交代清楚，說明準(zhǔn)確，而且給讀者知識(shí)的滲透，使整篇傳達(dá)出一種文化氣息。.抓住風(fēng)物特點(diǎn)，吹點(diǎn)場(chǎng)景“春風(fēng)”。風(fēng)俗是歷史，也是活生生的