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文檔簡介
語文必修五模塊考試試題(卷)第Ⅰ卷基礎部分1、下列詞語中,劃橫線的字音不對的的一項是()A、尷(gān)尬 迤邐(lǐ) 拮(jié)據(jù)命途多舛(chuǎn)B、蘊藉(jiè)匹(pǐ)配自給(jǐ)咬文嚼(jiáo)字C、流憩(qì)險釁(xìn)央浼(měi)煢煢(qióng)孑立D、參(cān)差下乘(chéng) 精髓(suǐ)載(zǎi)欣載奔2、下列各組詞語中沒有錯別字的一組是()轄制玷辱希翼投筆從戎晦朔憑軒懿范舸艦迷津慫恿酒撰惡夢窈窕尋壑殞首緩促尷尬摧眉折腰3、選出加黑的成語使用對的的一項()A.開發(fā)區(qū)的白主任,以買櫝還珠的氣魄,大膽地與外商簽訂了聯(lián)合開發(fā)新港的協(xié)議。B.他先是反復思索,認真研究材料,然后執(zhí)筆成文,又不厭其詳?shù)赝魄眯薷摹.李局長認真聽取大家的意見和提議,多次修改自己的方案,真是從善如流。D.為了讓分別數(shù)年的老同學不期而遇,我們精心組織了這次聯(lián)誼會。4、下列各句中,沒有語病的一句是A.金烏炭雕工藝精湛,采用純天然顏料著色,具有高雅、時尚、個性的藝術享有,還能吸附有毒有害氣體,是一種環(huán)境保護藝術品。B.該縣認真實行“村村通”這一全省規(guī)劃的八件實事之一,到10月底,在全地區(qū)率先處理了農(nóng)村百姓聽廣播看電視難的問題。C.中俄兩國元首在致辭中一致表達,要以舉行“國家年”為契機,增進兩國人民的互相理解和友誼,深化兩國各領域的交流合作。D.聽說博士村官潘汪聰要給大家講農(nóng)技課,大家興致很高,還沒屆時間,村委會會議室就擠滿了諸多村民來聽課,場面好不熱鬧。5、下列各句中的加點詞語與現(xiàn)代漢語意義相似的一項是(
)A.生物之以息相吹也
B.千里逢迎,高朋滿座C.問征夫此前路
D.欲茍順私情,則告訴不許6、下列各組句子中,不具有通假字的一組是(
)
A.云銷雨霽,彩徹區(qū)明
而劉夙嬰疾病,常在床蓐B.遙襟甫暢,逸興遄飛
祖母劉憫臣孤弱C.
搶榆枋而止
湯之問棘也是已D.適莽蒼者,三餐而反
此小大之辯也7、下列各組句子中加點字的意義和使用方法完全相似的一組是(
)A.引壺觴以自酌
控蠻荊而引甌越B.請息交以絕游
生物之以息相吹也C.凡在故老,猶蒙矜育
本圖宦達,不矜名節(jié)D.門雖設而常關
此雖免乎行,猶有所待者也8、下列各句中句式特點與例句相似的一項是(
)例句:訪風景于崇阿
A.遂見用于小邑
B.農(nóng)人告余以春及
C.童子何知,躬逢勝餞
D.背負青天而莫之夭閼者二.文言文閱讀(24分)閱讀下面一段文言文,完畢第6~9題。辛棄疾字幼安,齊之歷城人。少師蔡伯堅,與黨懷英同學,號辛、黨。始筮仕,決以蓍①,懷英遇“坎”②,因留事金,棄疾得“離”,遂決意南歸。金主亮死,中原豪杰并起。耿京聚兵山東,稱天平節(jié)度使,節(jié)制山東、河北忠義軍馬,棄疾為掌書記③,即勸京決策南向。僧義端者,喜談兵,棄疾間與之游。及在京軍中,義端亦聚眾千余,說下之,使隸京。義端一夕竊印以逃,京大怒,欲殺棄疾,棄疾曰:“丐我三日期,不獲,就死未晚?!贝匾蕴搶嵄几娼饚?,急追獲之。義端曰:“我識君真相,乃青兕也④,力能殺人,幸勿殺我。”棄疾斬其首歸報,京益壯之。紹興三十二年,京令棄疾奉表歸宋,高宗勞師建康,召見,嘉納之,授承務郎、天平節(jié)度掌書記,并以節(jié)使印告召京。會張安國、邵進已殺京降金,棄疾還至海州,與眾謀曰:“我緣主帥來歸朝⑤,不期事變,何以復命?”乃約統(tǒng)制王世隆及忠義人馬全福等徑趨金營,安國方與金將酣飲,即眾中縛之以歸,金將追之不及。獻俘行在⑥,斬安國于市。仍授前官,改差江陰僉判。棄疾時年二十三。乾道四年,通判建康府。六年,孝宗召對延和殿。時虞允文當國,帝銳意恢復,棄疾因論南北形勢及三國、晉、漢人才,持論勁直,不為迎合。作《九議》并《應問》三篇、《美芹十論》獻于朝,言逆順之理,消長之勢,技之長短,地之要害,甚備,以講和方定,議不行。遷司農(nóng)寺主簿,出知滁州。州罹兵燼,井邑凋殘,棄疾寬征薄賦,招流散,教民兵,議屯田,乃創(chuàng)奠枕樓、繁雄館。辟江東安撫司參議官,留守葉衡雅重之。衡入相,力薦棄疾慷慨有大略。召見,遷倉部郎官,提點江西刑獄。平劇盜賴文政有功,加秘閣修撰。調京西轉運判官,差知江陵府,兼湖北安撫。[注]①蓍(shī):一種草。古人用來占卜。②坎、離:均為卦名??苍诎素灾械姆轿粸楸狈剑x為南方。③掌書記:節(jié)度使的屬官,掌管文書箋奏,亦可參議軍務。④青兕(sì):傳說為太上老君的坐騎。兕:犀牛一類的野獸。⑤緣:由于。歸朝:歸順南宋朝廷。⑥行在:皇帝所在的地方。6.對下列句中加點詞語的解釋,不對的的一項是A.少師蔡伯堅師:以……為師B.棄疾間與之游游:游玩C.丐我三日期,不獲就死未晚丐:予以,給D.遷司農(nóng)主簿遷:升職或調動官職7.下列各組句子中,加點詞的意義與使用方法相似的一組是A、揣僧必以虛實奔告金帥云無心以出岫B、懷英遇“坎”,因留事金蒙故業(yè),因遺策C乃約統(tǒng)制王世隆及忠義人馬全福等徑趨金營乃瞻衡宇,載欣載奔D、斬安國于市彼于致福者,未數(shù)數(shù)然也8.下列句子分別編為四組,全都體現(xiàn)辛棄疾有勇有謀的一組是①棄疾曰:“與我三日期,不獲,就死未晚?!雹跅壖矓仄涫讱w報,京益壯之③即眾中縛之以歸④獻俘行在,斬安國于市⑤棄疾因論南北形勢及三國、晉、漢人才,持論勁直,不為迎合⑥平劇盜賴文政有功,加秘閣修撰。A.①③⑤B.②④⑥C.①②④D.②④⑤9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(18分,每題3分)(1)我緣主帥來歸朝,不期事變,何以復命?(2)辟江東安撫司參議官,留守葉衡雅重之。(3)屈賈誼于長沙,非無圣主:竄梁鴻于海曲,豈乏明時?(《滕王閣序》)(4)且舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮,定乎內外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。(《逍遙游》)(5)寓形宇內復幾時?曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?(《歸去來兮辭》)(6)詔書特下,拜臣郎中,尋蒙國恩,除臣冼馬。(《陳情表》)13.閱讀下面的文章,完畢試題。(12分)紅樓選秀與大眾文化一場因重拍電視劇《紅樓夢》而進行的全民參與的選秀活動,熱火朝天地拉開帷幕。舉行方和參與者都熱情有加,街頭隨機采訪行人,每人均有對自己心目中的紅樓夢中人的向往和形象演繹準則。除《紅樓夢》的魅力之外,也足見大眾文化的魅力和影響力。本次媒體再次參與了大眾文化的發(fā)明,并調動受眾一起參與,才發(fā)明出了這樣全民狂歡的神話??梢哉f,這次紅樓選秀是此前曾經(jīng)紅火過的超級模仿秀的延續(xù)或變種,兩者最大的區(qū)別,在于此前模仿者的角色之間沒有關系,還只是單兵作業(yè);而今天因《紅樓夢》是一部大戲,所模仿的角色便自然而然使得彼此有了聯(lián)絡,不僅增長了戲劇性,無形中還調動起人們童年過家家般的游戲性。和剛剛紅火過的超女相比,它不需要超女年齡和唱功兩項基本規(guī)定,只要有對《紅樓夢》中人物形象與性格的基本把握,就行了,無論長幼男女,入門門檻很低,其娛樂性和參與性便愈加強烈,愈加便當,可以說超過了以往超級模仿秀或超女等任何秀場不管最終《紅樓夢》是拍還是不拍,拍得好壞,都已經(jīng)不是這場活動的主旨;不管參與者的目的是為了對生活和現(xiàn)實的逃避或解脫,還是一種走火入魔的滿足感,或是夢想的一條成功的捷徑,也都不是這場活動所要和所可以的承載。關鍵在于這場選秀活動,讓觀眾看到了比電視劇《紅樓夢》更好看好玩、也更真實更平民化更充斥想象力的一面。這便是大眾文化的力量,它以嶄新的形式,讓媒體與受眾一起互動,發(fā)明了一種想象的共同體和嘉年華的游樂場,為單調的電視節(jié)目和枯燥的平常生活增長了色彩。這確實是一種媒體左右社會想象,為你造白日之夢的時代。盡管這樣的白日夢任何一種參與者都明白帶有一目了然的游戲色彩,不過,人們認同這種游戲色彩,并樂此不疲地參與這樣的游戲,這個選秀過程,已經(jīng)超過了游戲的范圍,成為了大眾文化所發(fā)明的后現(xiàn)代的新的文本。這個文本的意義,首先在于原像與鏡像矛盾的凸現(xiàn),首先在于現(xiàn)實生活和虛幻界線的模糊。前者隱現(xiàn)著人們內心的矛盾,后者彰顯著人們夢想的渴望。一部古典的《紅樓夢》,便這樣和今天的人們迅速而無障礙地鏈接在了一起,只要你樂意參與,每個人都可以被懷疑或被認為是夢中人,你自己更可以有強烈而主觀的對夢中人的認同感。一部《紅樓夢》便不再是夢,而成為了生活的真實;《紅樓夢》中的諸多人物,不再活在藝術中或活在屏幕上面,或活在學者的權威詮釋里,而可以“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”,是你自己或你自己的影子或你自己的一種選擇。只有這樣后現(xiàn)代的大眾文化文本,才有也許借助我國文化元典,又融入現(xiàn)代時尚,再調動全民的參與,為我們發(fā)明出這樣的也許性,將一鍋《紅樓夢》的百年老湯,重新攪拌出新的味道和滾沸的熱氣來。這場紅樓選秀最值得我們重視的意義,還在于那么多一般人在選秀過程中,如數(shù)家珍般對《紅樓夢》書中某一種人物的認同。這是在世界的任何一種國家里都不會出現(xiàn)的現(xiàn)象,你可以想象在美國或在英國,可以也有這樣一部經(jīng)典之作,讓全民一起那樣熟稔并集中認同其中的任何一種人物嗎?在這里,盡管我們可以看出某些參與者的某些簡樸而膚淺的盲目,和對于經(jīng)典《紅樓夢》認知的盲點,不過,應當看到這樣值得我們快樂的事實,那便是加深了大眾對《紅樓夢》在歷史文化傳承中的價值與作用的理解,增強了中國人對老式經(jīng)典認同的文化根性的定力。同步,我們也可以看到,經(jīng)典束之高閣保持完整性是沒故意義的,經(jīng)典被運用才故意義。經(jīng)典的學術研究,可以是少數(shù)人的事業(yè),經(jīng)典為大眾所擁抱,才可以煥發(fā)出青春。一部《紅樓夢》,通過這樣多人熱情的投入,才會重新演繹并創(chuàng)作出《紅樓夢》新本出來,重拍《紅樓夢》,是值得期待的。
(1)作者在第二段中為何說《紅樓夢》選秀的活動“超過了以往超級模仿秀或超女等任何秀場”?(2分)(2)文章第四段中說《紅樓夢》的選秀過程“已經(jīng)超過了游戲的范圍”,理由是什么?(3分)(3)通觀全文,作者認為紅樓選秀的所故意義有哪些?(3分)(4)假如你也樂意參與這場選秀,你但愿飾演哪一種角色?詳細闡明你的理由。語言簡要有條理,字數(shù)100字以上。(4分)二、(9分,每題3分)閱讀下面的文字,完畢5~7題。在明王朝統(tǒng)治中國的276年間,白銀經(jīng)歷了一種不一樣尋常的貨幣化過程。明初,明朝禁用金銀交易,到了明后期,白銀則已經(jīng)通行于全社會。迄今為止,對于這一貨幣化過程,中外學術界無不以《明史》正統(tǒng)初年明英宗“弛用銀之禁”、“朝野率皆用銀”的詔令為根據(jù),認為是朝廷推行的成果。實際上,明代白銀的貨幣化是自民間開始,到明英宗后來才逐漸為官方承認、自上而下地展開。伴隨白銀成為合法貨幣,白銀迅速滲透到了社會的每一種角落,使得市場前所未有地活躍起來。到了嘉靖年間,整個中國對白銀產(chǎn)生了巨大的需求,標志著這一貨幣化過程基本完畢。此時,首先明朝國家財政白銀入不敷出,另首先從皇族到平民均有對于白銀的大量需求。在國內白銀開采和供應遠遠不能滿足規(guī)定的狀況下,人們開始將尋求的目光投向海外。中國外來白銀最早的源頭是日本,雖然日本出產(chǎn)的金銀在16世紀中葉此前就有向外出口的記載,但那時日本向中國輸出的重要是刀劍、扇子、屏風、硫磺等。狀況的轉變是自16世紀40年代開始的。當時,來自中國福建、廣東、浙江的船只不停到到日本九州。它們的目的不再以物易物,而是以物易銀。有需求就有開發(fā)和供應。也正是這一時期,日本銀礦的開發(fā)得到了迅速發(fā)展,16世紀后半葉日本的輸出品中,白銀獨占重要地位,而對中國絲與絲織品的巨大需求,則構成了銀產(chǎn)量激增的日本方面的原因。在美洲方面,當西方走向世界尋求財富時,最早尋找的是黃金,但也是從16世紀40年代開始,西班牙在美洲轉而開采白銀且產(chǎn)量激增。當時到達菲律賓的西班牙人幾乎立即理解到中國商品對于他們的意義,立即開始與中國海商的貿(mào)易。美洲白銀不僅從馬來西亞流向中國,帶動了整個東南亞貿(mào)易。也從歐洲運至印度,再流到中國,以換取中國的絲綢、瓷器、水銀、麝香、朱砂等。從1540年到1644年這一百年間,日本白銀產(chǎn)量的絕大部分和美洲白銀產(chǎn)量的二分之一流入了中國,葡萄牙學者加良斯·戈迪尼奧因此將中國形容為一種“吸泵”。明代白銀的貨幣化,意味著中國由自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟走向商品經(jīng)濟轉變,同步也使中國更多更積極地走向世界。以貴金屬白銀為征象,明代中國與兩個歷史轉折的開端相聯(lián)絡,一種是中國古代社會向近代社會轉型的開端,另一種就是世界經(jīng)濟全球化的開端。(摘自萬明《明代白銀貨幣化:中國與世界連接的新視角》)5.下列對于“明代白銀貨幣化”的理解,對的的一項是A.由于初朝廷禁用金銀進行交易,因此白銀貨幣化的進程并沒有開始。B.正統(tǒng)初年明英宗頒布“弛用銀之禁”的詔令,表明白銀開始貨幣化。C.明代白銀貨幣化雖然是從民間開始的,但后來朝廷的推行加緊了它的進程。D.明代嘉靖年間,整個中國對白銀的巨大需求促使白銀成為了合法貨幣。6.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是A.明代嘉靖年間,由于國家經(jīng)濟惡化,財政困難,最終形成了白銀入不敷出的局面。B.16世紀中葉此前日本向中國輸出刀劍、扇子、屏風、硫磺等,白銀并不占重要地位。C.戈迪尼奧這因此稱中國為“吸泵”,是由于明代中國吸納了全球數(shù)量龐大的白銀。D.白銀貨幣化標志著中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟向商品經(jīng)濟的轉變,和中國商品的深入走向世界。7.根據(jù)原文的內容,下列推斷不對的的一項是A.16世紀中葉后來,在日本多種輸出品中,最愛中國歡迎并得到大量交易的是白銀。B.西方走向世界的重要原因是尋求黃金,因此西班牙初期在美洲的重要礦產(chǎn)是黃金。C.美洲白銀不僅從菲律賓,也從歐洲通過印度流入中國,這就帶動了更多地區(qū)的貿(mào)易。D.晚明時期,中國對于白銀的巨大需求,是當時世界經(jīng)濟全球化開始形成的主線原因。II卷11、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(12分)①小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?。(4分)②法者天子所與天下公共也。今法如此而更重之,是法不信于民也。(4分)=3\*GB3③久之,認為行已過,即出,見乘輿車騎,即走耳(4分)12.閱讀下面一首詩,然后回答問題。(9分)春日即事
李彌遜①小雨絲絲欲網(wǎng)春,落花狼藉近傍晚。車塵不到張羅地②,宿鳥聲中自掩門。[注]①李彌遜(1085-1153),字似之,吳縣(今屬江蘇省蘇州市)人,歷任中書舍人、戶部侍郎等職。因竭力反對秦檜的投降政策而被罷職。②張羅地:指門可羅雀、十分冷落的地方。(1)請對首句中的“網(wǎng)”字進行賞析。(4分)(2)這首詩體現(xiàn)作者什么樣的情緒?請進行簡要分析。(5分)
13.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(共14分)(1)三徑就荒,。攜幼入室,。(2)___________,鳥倦飛而知還。,撫孤松而盤桓。(3)木欣欣以向榮,。善萬物之得時,。(4)引壺觴以自酌,。(5)悅親戚之情話,。(6)落霞與孤鶩齊飛,___________(7)潦水盡而寒潭清,________________(8),響窮彭蠡之濱;,聲斷衡陽之浦。(9),愿乞終養(yǎng)。(10),不墜青云之志。六、閱讀下面的文字,完畢一下題目。(16分)泥土的聲音樵夫(1)我又聽到了泥土的聲音。(2)匍匐在綠草茸茸的田埂上,我喃喃著,我甚至用手緊緊地攥起一把水涔涔的黝亮黝亮的泥土,我凝視著,幾乎是貪婪般地嗅著那久違了的氣息,我分明聽到了泥土細膩而真實的呢喃聲。我合掌,側耳良久,然后我張開掌,泥土又順著手心落下,那一捧泥土又漫開去。一陣令人心悸般的愜意透過手心浸入心脾。人,似乎無端地就舒坦起來。(3)我昂首仰望著碧藍的天空,此時,天空一塵不染。而遙遠處山巒逶逶迤迤,像一幅寫意畫,線條像被水墨潑著,滲浸無痕。眼前是一眼望不見盡頭的橙綠,近處的稻穗已是搖搖曳曳。滿眼的青和橙綠,這是數(shù)年已沒有過的哦,我的心兀然就顫栗起來。然后,頭又俯下去,我?guī)缀跏琴N在茸茸的草地上,我被無邊無垠的橙綠湮沒了。我又聽到泥土細細的聲音,那聲音輕輕的,那么幽悠,那樣靜穆,那般叫人無法言說,只有專心匍匐在土地上才能聽到。(4)稻穗抽出來了,趨于成熟。我坐起來,我看著西天邊那輪爽朗的落日。我撫摸著已經(jīng)有些蕊花的稻穗和葉子,我搖了一下,便攪動了一團幽香,青青的,泛泛的。我狂躁不安的心此時完全安頓下來,久居都市被塵囂侵擾的心靈,陡地就回歸到寧靜中,虛空的心被眼前的景象充盈著。(5)在一輪落日的霞光里兩個大叔扛著鋤頭走過來,他們在不遠處停下。我聽到他們的對話,他們說,要曬田了,稻要熟了。他們用鋤頭就給田埂開了一種缺口。我聽見他們用腳還在泥土上跺了跺。他們的褲管高高卷起來,然后拄著鋤頭在絮說著,他們的對話簡潔,交談中有爽朗的和憨厚的笑,我雖然沒有聽見他們說什么,但我明白他們的交談絕對與名利、權力無關,我曉得他們多半說著他們眼前的莊稼。(6)這是我兒時曾有的記憶。這幅景象越發(fā)讓我感動,我眼里幾乎噙著淚水,這記憶使我于艱難苦澀時嚼之如飴。我似乎看到泥土被犁頭一浪一浪翻開,跳躍著令人心顫的黑亮黑亮的光澤。牛,是弓著背的;犁也是弓著的;莊稼人也是弓著的。我明白,莊稼人只有當他們的腳踩在泥土上時才會彎下他們的腰。他們不僅僅是對土地接觸,而是在親近生命。父親就對我說,種莊稼的,只有雙腳踩在泥土里,心才會踏實。我想,他們才是偉大的哲學家??嗝矗靠?;累么?累。但父親雖然在兩腿粘滿泥土時,只要枕著田埂,他就能心安地睡起來。父親說是泥土給了他生命。(7)太陽快西沉了,大叔又用腳在泥土上跺了跺,然后扛著鋤頭走了。此時,夕陽的余輝與天與地合起來。我再次匍匐在土地上,我又聽到泥土細膩中夾雜著的嗶剝聲,那是泥土在發(fā)酵,那是莊稼在抽節(jié),那聲音讓人心顫,它讓人虛空的心充盈起來。(8)人,狂躁不安時抑或怨憂難解時,你去親近土地,聆聽泥土的聲音吧。那聲音像天籟之音,它使人寧靜使你的心空一塵不染。我又一次趴在田埂上,雙手捧著一掬泥土,然后,張開掌,泥土順手心落下,又浸洇開去。我又聽到泥土的呢喃聲。1.文章標題為“泥土的聲音”,而開頭、結尾和文中義多次出現(xiàn)“泥土的聲音”。請簡要概括“泥土的聲音”在文中的作用。(3分)2.作者為何說“他們才是偉大的哲學家”?(4分)3.根據(jù)文章內容,請解釋“虛空的心”和“充盈”在文中的含義。(4分)4.作者在第l、3、7段中都寫了“匍匐”在土地上這樣一種姿態(tài),結合上下文,請分別簡要分析作者這樣寫有用意。作者借“泥土的聲音”體現(xiàn)了怎樣的思想感情?(5分)四、閱讀人,又少了一種聶華苓(臺灣)三年前,也是冬天,一種骨瘦如柴的女人來到我家門前。他頭發(fā)蓬亂,臉色蒼黃,穿著一件空蕩蕩的破舊花棉襖,一條褪色的灰布褲子,手中提著一種白布口袋。她輕輕地推開我家虛掩的大門,縮縮瑟瑟地探進頭來,我正站在窗口?!疤?,我不是叫花子,我只是要點米,我的孩子餓得直哭?”她沒等我回答,就自我簡介下去:“我也是大學畢業(yè)的。哪,你看?!彼吨钟蓛纫驴诖刑统錾矸肿C來,“這上面都寫著呢,這是我此前的照片!”由于好奇,我接過她的身份證。那是一種富態(tài)的中年女子的照片:光亮細碎的發(fā)卷,整整潔齊地貼在頭上,淡淡的雙眉,彎在那一雙滿足的眼睛之上,衣襟上還盤著一種蝴蝶花扣。我打量著那照片的時候,她就一種人絮絮叨叨地講了下去:“我先生坐了牢,我就一種人帶著四個孩子,飽一天,餓一天。我替人洗衣服,付了房錢,喝稀飯都不夠!孩子們餓得抱著我哭,我只有厚著臉皮出來討點米。我只要米,不要錢,我不是叫花子,我是憑一雙手吃飯的人!太太!唉!我真不好意思,我開不了口,我走了好幾家,都說不出口!又退出來了!我怎么到了這一天!”她撩起衣角來拭眼淚。我將她的口袋裝滿一袋米。她抖動著兩片龜裂的嘴唇說道:“這怎么好意思?您給我這樣多!這怎么好意思!謝謝,太太,我不曉得怎么說才好,我——我直想哭!”她淌著淚背著一袋米走了。三年后的今天,我又看見了那個女人。她正站在巷口一家人家門前,我打那兒通過。她皺縮得更干更小了!佝僂著背,靠在門框上,臉上已經(jīng)沒有三年前那種羞怯的神情了,咧著一嘴黃牙,陰森森地笑著,用一種純熟的乞討聲調高聲叫道:“太太,做做好事,賞一點吧!太太,做做好事,賞一點吧!”只聽得門內“當啷”一響,是金屬落地的聲音,接著是一聲吆喝:“一角錢拿去!走,走,誰叫你進來的?你這個女人,本來還自己洗衣服盈利,目前連衣服也不洗了,還是討來的以便!”那女人笑嘻嘻的:“再賞一點吧,太太,一角錢買個燒餅都不夠!”“咦,哪有討飯的還討價還價的?走,走,在這里哼哼唧唧的,成什么樣子?”那女人的嘴笑得更開了:“再給我一點就走,省得我把您家地方站臟了,再多給一點!”“砰”的一聲,大門被踢上了。那女人回過頭來,冷笑了一聲,然后漠然望了我一眼,她已經(jīng)不認得我了!14、中年女人兩次流淚的原因有什么不一樣,體現(xiàn)了她什么方面的特點?(5分)答:15、有人認為本文第四段似乎可以刪去,說說你的見解。(5分)答:16、骨瘦如柴的女人明明活著,怎么說又少了一種呢?(5分)答:17、下面對本文的賞析,對的的兩項是()(5分)A、小說中作者未加任何評論與分析,只是用白描的手法記敘了事件的通過;收尾時,更是以不加修飾的自然結尾,給讀者留下了無限的思索余地,令人回味無窮。B、作者綜合運用了肖像、神態(tài)、語言、動作和心理描寫來細致傳神地刻畫人物形象,從而深刻揭發(fā)了當時的臺灣社會中人民的悲慘境地。C、作者運用強烈的對比手法,通過寫乞討者三年前后不一樣的神態(tài),體現(xiàn)了人格的自我墮落這一深刻的主題,發(fā)人深思。D、本文中中年女人的命運和祥林嫂的命運有極其相似的地方,兩文的作者也不約而同的把批判的矛頭指向了黑暗的社會現(xiàn)實。E、文中的“我”就是作者自己,本文正是通過寫作者的所見所聞來反應當時臺灣的社會現(xiàn)實。五、語文綜合運用(共15分)18、請給下面的新聞擬寫標題。(4分)北京時間1月18日3時16分,中國第21次南極冰蓋昆侖科學考察隊12名隊員成功抵達南極內陸冰蓋的最高點。鮮艷的五星紅旗高高地飄揚在海拔4093米的藍天之下。這是人類初次登陸南極內陸冰蓋之巔。標題:。19.生活中有某些口號確實明白醒目,但缺乏了些人文關懷,甚至有些粗鄙淺陋。請對下列口號中畫橫線部分進行改寫,使之既清晰明白,又親切友善。(6分)①在山腳下看到:“放火燒山,牢底坐穿?!毙薷臑棰谀畴姀S門口:“嚴禁觸摸電線,5萬伏高壓,一觸即死,違者法辦。”修改為20、在感動中國人物評比中,評委們對有關人物的評述多用精彩生動、極富個性化的語言概述他們的事跡,對他們做出精確的評價。如評述劉翔時寫道:12秒91,他就實現(xiàn)了一次偉大的跨越,1來的記錄成了身后的歷史,十重欄桿不再是東方人的障礙,由于中國有劉翔!這個風同樣的年輕人,他不停超越,永不言敗,代表著一種正在加速的民族。他身披國旗,一躍站在世界面前。請從下面人物形象中選出一種,參照上例又不拘泥于上例寫一段話。(5分)林沖劉蘭芝翠翠別里科夫五.作文(30分)閱讀下面材料完畢作文。古時候有個漁夫,是出海打魚的好手??伤麉s有一種不好的習慣,就是愛立誓言,雖然誓言不切實際,一次次碰壁,也將錯就錯,死不回頭。這年春天,聽說市面上墨魚的價格最高,于是便立下誓言:這次出海只捕撈墨魚。但本次漁汛碰到的全是螃蟹,他只能空手而歸。上岸后,他才得知,目前市面上螃蟹價格最高。漁夫懊悔不已,立誓下次出海一定只打螃蟹。第二次出海,他把注意力全放到了螃蟹上,可這一次碰到的卻全是墨魚。他只好又空手而歸。晚上,漁夫躺在床上,十分懊悔。于是,他又立誓:無論碰到螃蟹,還是墨魚,他都捕撈。可第三次出海,墨魚、螃蟹,漁夫都沒有碰到,他碰到的只是馬鮫魚。于是,漁夫再一次空手而歸。漁夫沒有趕上第四次出海,就在自己的誓言中饑寒交迫地離開了人世。請以“目的與現(xiàn)實”為題,結合自身經(jīng)歷或所見所聞寫一篇文章。記敘經(jīng)歷,講述故事,刊登議論等等均可。規(guī)定:①立意自定②文體除詩歌③力爭寫的深刻,內容充實④不少于800字3.C(A項:“買櫝還珠”比方舍本逐末,取舍失當;B項:“不厭其詳”應為“不厭其煩”;C項:聽從好的對的的意見,像流水向下那樣,迅速而自然;D項:“精心組織”包括了“期”之意。)必修五檢測答題紙班級:姓名第Ⅰ卷(共30分,每題3分)12345678910第Ⅱ卷(共70分)11、(12分)①(4分)譯:②(4分)譯:=3\*GB3③(4分)譯:12.閱讀下面一首詩,然后回答問題。(9分)(1)(4分)(2)(5分)13.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(共15分)(1)三徑就荒,。攜幼入室,。(2),鳥倦飛而知還。,撫孤松而盤桓。(3)木欣欣以向榮。善萬物之得時,。(4)引壺觴以自酌,。(5)悅親戚之情話,。(6)落霞與孤鶩齊飛,。(7)潦水盡而寒潭清,。(8),響窮彭蠡之濱;,聲斷衡陽之浦。(9),寧移白首之心?,不墜青云之志。(10),愿乞終養(yǎng)。14(5分)15(5分)16(5分)17(5分)()18(4分)19(4分)①②20(5分)必修5答案12345678910DDBCCADACB3、B分析:句中,長江流域無疑也是中華民族文化的來源的地方,應當是“發(fā)祥地”,由于“發(fā)源”指河流開始流出,來源:而“發(fā)祥地”用來指民族、革命、文化等的來源的地方。第二組詞語的選擇則取決于句中講考古發(fā)現(xiàn)、證明一種事實,要用“證明”,用可靠的材料來表明或斷定人或事物的真實性。而“表明”的意思是“表達清晰”,在此句中不合用?!安⒋妗陛^“共存”更突出兩件事同步進行或同等看待。全篇參照譯文:(有一次)文帝出行,路過中渭橋,(忽然)有個人從橋下竄出來,把拉皇帝車子的馬嚇了一跳。(文帝)于是派隨從騎士(把那人)逮住,把他交給廷尉(嚴辦)。(廷尉)張釋之(親自落究者問。(那人)說是從外縣來;聽見皇帝車馬要來時發(fā)出的警告,便躲藏在橋底下。等了很久,認為皇帝車馬已通過去了,就(從橋下)出來,見皇帝車馬正在通過,于是只好奔逃了。廷尉呈上判決成果:一種人違犯回避皇帝車馬的禁令,應當罰金。文帝發(fā)火說?;這個人當面驚嚇了我的馬,我的馬幸而溫和,假如其他的馬,莫非不要翻車跌傷我嗎!然而廷尉卻只判處他罰金!'張釋之說:'法律是皇帝和天下人所應共同遵守的。目前法律上是這樣(規(guī)定,只能判懲罰金)。假如(私自)改動,加重刑罰,那末法律就不會被天下人信任。并且當時皇上就派人殺了他,也就算了,如今已經(jīng)交給廷尉(來處理),廷尉是天下公平執(zhí)法的模范,一有偏差,天下執(zhí)法的人都會(任意)減輕或加重(刑罰),叫天下百姓怎么辦呢?但愿皇上考慮這件事'過了好一會兒,文帝說:'廷尉的判決是對的的。'11、閱讀下面文言文,按規(guī)定答題。(12分)①智慧小的比不上智慧大的,年壽短的比不上年壽長的。根據(jù)什么懂得這些是如此的呢?。②法律是皇帝和天下人所應共同遵守的。目前法律上是這樣(規(guī)定,只能判懲罰金)。假如(私自)改動,加重刑罰,那末法律就不會被天下人信任。(3)等了很久,認為皇帝車馬已通過去了,就(從橋下)出來,見皇帝車馬正在通過,于是只好奔逃了。12(1)作者由絲絲小雨想到了用絲織成的網(wǎng);再由絲網(wǎng)及暮春,想到要把春天網(wǎng)住,即留住春天。這個想象、比方非常生動、新奇。(2)體現(xiàn)了作者政治上失意后的寂寞以及感慨世態(tài)炎涼的情緒。詩的一、二兩句寫了暮春傍晚,小雨霏霏、落花狼藉,從這些凄冷的景色可看出作者政治上失意的寂寞愁緒;三、四兩句寫了詩人家門前幾可羅雀,他只好在歸鳥的嗚叫聲中。關上
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