第5課 三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融 課件 2023-2024學年高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊

第5課三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融晉歸義羌侯金印西晉1.通過時間軸和地圖，知道三國兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)；2.了解期間經(jīng)濟發(fā)展和民族交融的基本史實；3.認識各民族沖突間交融的特點，感悟民族交融對統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的意義。盡管分裂是這個時期的整體特征，但是社會并沒有停滯不前，還表現(xiàn)出發(fā)展的趨勢，在政治、經(jīng)濟、文化、諸方面都有明顯的時代特點。——《新編中國史魏晉南北朝史》于分裂中統(tǒng)一——政權(quán)更迭頻繁316年西晉被匈奴所滅，晉室南遷，

在南方建立

政權(quán)。在北方，先后出現(xiàn)了15個割據(jù)政權(quán)，加上西南的

合稱“十六國”。4世紀下半葉，氐族的

政權(quán)完成了北方的統(tǒng)一，入侵東晉，被擊敗于

，北方再度陷入分裂。439年，鮮卑拓跋部建立的

統(tǒng)一北方，經(jīng)

改革后走向繁榮；6世紀前期，北魏分裂為

和

，稍后又分別被北齊、

取代，合稱北朝。在南方，420年東晉滅亡后相繼出現(xiàn)了宋、

、梁、陳四個王朝，合稱南朝。581年，滅北齊后北周被外戚

奪取政權(quán)，建立

，并于589年滅陳，至此結(jié)束分裂，再次實現(xiàn)統(tǒng)一。◎快速閱讀課本中關(guān)于政權(quán)更替性質(zhì)的文字，獨立填寫完成段落空白。東漢（洛陽）（

）220年（

）221年（

）222年（

）十六國（

）（317-420年）前秦（

）（

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）（）北朝（439—581年）南朝（建康）（420—589年）◎根據(jù)填空，完成上述政權(quán)更替示意圖。東漢（洛陽）魏220年蜀221年吳222年西晉（洛陽）十六國東晉（建康）（317-420年）前秦宋齊梁陳北魏（洛陽）東魏西魏（長安）北齊北周（長安）隋朝（長安）北朝（439—581年）南朝（建康）（420—589年）◎哪些政權(quán)統(tǒng)一過北方？北朝重要性民族交融的新活力東漢崩潰的主要原因是皇權(quán)不振、中央集權(quán)瓦解，西晉短暫統(tǒng)一后的分裂主要是由民族問題造成的。這兩個問題也是造成并延續(xù)這400年分裂時期的最主要因素。只有這兩個問題都解決了以后，國家才能重新回到統(tǒng)一。

——葉煒《政治分裂與民族融合：魏晉南北朝》◎閱讀上述材料，概括魏晉南北朝時期分裂的主要因素。政權(quán)更迭及疆域變化：東晉——宋——齊——梁——陳宋齊梁陳東晉自吳至陳三百年中，江南戶口幾乎沒有增長，主要原因在于政府控制的軟弱。而十六國時期，北方編戶就有了引人矚目的增長跡象。北魏末年的河北括戶曾使當?shù)囟】谠黾恿艘槐吨?，東魏括戶凡逃戶60余萬。——袁行霈：《中華文明史》從東晉到陳朝，疆域步步緊縮，到陳朝疆域退居長江以南，在南北對峙中明顯處于劣勢，覆亡大局已定。于分裂中孕育統(tǒng)一因素，于統(tǒng)一中隱含分裂因素【知識拓展】“士族門閥”政治上：按門第高低分享特權(quán)，世代擔任很重要官職（九品中正制是士族制度的政治保障）經(jīng)濟上：士族占有大量土地和勞動力，建立起自給自足、實力雄厚的莊園經(jīng)濟；社會生活：不與庶族通婚，甚至坐不同席。文化上：崇尚清談，占據(jù)高級文官職位

從三國、西晉以來，一些聲名顯赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟等方面特權(quán)，形成一個特殊的社會階層，稱為士族。造成世家大族累世高官，世代享有政治特權(quán)，促進門閥政治的形成。皇權(quán)政治的變態(tài)于動蕩中發(fā)展——江南經(jīng)濟的開發(fā)對南方認識的變化：“江南卑濕，丈夫早夭”——《史記貨殖列傳》“率多壽考”——《隋書地理志》①北方人口南遷，帶去了充足的勞動力和先進的生產(chǎn)技術(shù)；②江南地區(qū)雨量充沛，氣候溫潤，土地肥沃，具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越條件；③江南地區(qū)戰(zhàn)爭相對較少，社會秩序比較安定；④勞動人民的辛勤勞動；⑤民族交融，共同開發(fā)；江南地區(qū)開發(fā)意義秦漢三國兩晉南北朝南宋北方經(jīng)濟南方經(jīng)濟落后差距縮小繁榮唐安史之亂后反超奠定基礎(chǔ)開始南移完成南移使南北方的經(jīng)濟差距逐漸縮小，為經(jīng)濟重心的南移奠定基礎(chǔ)，亦影響了古代中國文化中心的南移。促進了南方地區(qū)文化教育事業(yè)的發(fā)展。促進了民族交融。為后來隋唐經(jīng)濟的繁榮奠定一定基礎(chǔ)。于沖突中交融——民族交融課堂思考：民族交融民族交融：既不包含舊族體的消亡，也不包含新族體的產(chǎn)生，而是不同民族在互相的交往交流中，產(chǎn)生的互相交融的一種狀態(tài)，一種共同性不斷增長的過程。—整理自《為何用“民族交融”替代“民族融合”》少數(shù)民族漢族學習吸收雙向互動“胡人漢服，漢人胡食（1）三國：吳、蜀兩國加強了對南方少數(shù)民族地區(qū)的治理；（2）西晉：八王之亂、五胡內(nèi)遷、人口南遷；（3）東晉：衣冠南渡、人口南遷、南方山區(qū)少數(shù)民族與漢族交融；（4）十六國：采用中原模式的國號、年號，學習漢族典章制度；（5）北朝：北魏孝文帝改革，北方民族交往交流交融。

非我族類，其心必異，戎狄志態(tài)，不與華同。

——西晉·江統(tǒng)《徙戎論》

劉聰(匈奴漢趙政權(quán)的皇帝)“年十四，究通經(jīng)史，兼綜百家之言…善屬文，著《述懷詩》百余篇，賦頌五十余篇?！?/p>

（北魏）南遷，革夷從夏。于是中朝江左，南北混淆，華壤邊民，虜漢相雜?！拼穼W家劉知幾民族對立民族差異縮小民族交融加強◎據(jù)教材概述三國兩晉南北朝時期民族交融的基本史實

北魏孝文帝改革措施政治遷都洛陽接受漢族文化，更好管理全國文化說漢話、穿漢服、改漢姓、結(jié)漢親改革性質(zhì)：是少數(shù)民族統(tǒng)治者自上而下推行的，具有深遠影響的封建化改革。均田制

孝文帝其實是把過去拓跋部初到塞上分土定居后所奉行的這種制度，加以推廣于整個中原地區(qū)。府兵制

鮮卑族在塞外的民兵制度的中原化?！幾酝踔贍巍段簳x南北朝史》（政權(quán)封建化經(jīng)濟農(nóng)耕化文化習俗漢化）十六國北朝的政治體制變遷，簡單地說，就是所謂“五胡”通過“漢化”接受了漢晉制度之后，這個專制集權(quán)官僚制逐漸恢復活力的問題。通過三長、均田之法，編戶齊民體制得以重建。作為中華法系里程碑的唐律，主要源于北朝。唐代另一制度成就──科舉，也不能說跟北朝無關(guān)。從北魏后期到北齊，考試選官已日益普及，御史臺、東西省、尚書省的官職，往往都用考試選拔。隋唐的“六學”，即國子學、四門學、太學、律學、書學、算學體制，也是源于北朝。從魏孝文帝到隋的頻繁考課，顯示了帝國行政已全面振作?！惒娇耍骸蹲迦夯优c“南北朝”現(xiàn)象》

通過三長、均田之法，編戶齊民體制得以重建。作為中華法系里程碑的唐律，主要源于北朝。唐代另一制度成就──科舉，也不能說跟北朝無關(guān)。從北魏后期到北齊，考試選官已日益普及，御史臺、東西省、尚書省的官職，往往都用考試選拔。隋唐的“六學”，即國子學、四門學、太學、律學、書學、算學體制，也是源于北朝。從魏孝文帝到隋的頻繁考課，顯示了帝國行政已全面振作。

——閻步克：《族群互動與“南北朝”現(xiàn)象》民族交融使得專制集權(quán)官僚制逐漸恢復活力。1.據(jù)西晉的史料記載，內(nèi)遷的少數(shù)民族主動認同中原地區(qū)的歷史和文化，如鮮卑說自己是黃帝之子的后裔，匈奴的鐵弗部自稱是大禹的后代。這種現(xiàn)象說明（）A.漢族人已全部被趕出中原B.西晉對內(nèi)遷各族實行了仁政C.內(nèi)遷民族全部被漢族同化D.民族交融的趨勢進一步加強2、（2016·海南單科·8）江南農(nóng)業(yè)經(jīng)濟在東晉南朝、唐后期五代及南宋三個時期得到很大發(fā)展，其共同的原因是（）A．推廣普及鐵制農(nóng)具提高生產(chǎn)效率B．官府組織民眾屯田擴大耕地面積C．政府改革稅制調(diào)動農(nóng)民的積極性D．黃河流域人口因動亂大規(guī)模南遷3、（2022·海南高考·3）西晉初年，中原的很多百姓喜歡用細毛氈子做頭巾、系帶兒、褲邊兒。有人戲說中原必會被西北的少數(shù)民族所擊敗，因為人們頭上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北產(chǎn)的，“能無敗乎”？這一現(xiàn)象反映了（）A．群言百家影響社會風尚B．經(jīng)濟往來促進民族交融C．人口流動利于區(qū)域開發(fā)D．地方特產(chǎn)豐富人們生活A．鑄鐵技術(shù)的進步 B．商品交易的需要

C．審美觀念的不同

D．國家統(tǒng)一的推動BD課堂檢測：B4.（2023·湖南高考）南北朝后期，南北政權(quán)遣使頻繁，雙方挑選使節(jié)，必求“容止可觀，文學優(yōu)贍者”。北朝使節(jié)皆為漢族高門人物，