陜西省三原縣北城中學(xué)高二政治上學(xué)期第一次月考試題

PAGE9-北城中學(xué)2023～度第一學(xué)期第一次月考高二政治試題（卷）一、選擇題以下各題的四個選項中，只有一個最符合題意。(本大題共30小題,每題2分,共60分)1.某些興旺國家借助跨國公司，通過向世界各國輸出產(chǎn)品，以產(chǎn)品為載體的文化和附件條件的科技等手段，在全球推行“軟征服”，以到達影響或改變其他國家的國民價值觀的目的。材料啟示我們①文化與經(jīng)濟、政治相互交融的②要在文化滲透中提高文化影響力③要在文化傳播中提高文化認(rèn)同感④要維護文化平安,提高文化軟實力A.②③B.①④C.①③D.②④2.“親,你還在猶豫什么,趕緊下手吧!”這是網(wǎng)上商城用當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)語言打出的廣告語。不僅如此,更多的網(wǎng)絡(luò)語言在我們生活中正被廣泛使用。這說明①網(wǎng)絡(luò)文化正潛移默化地影響人們的生活②網(wǎng)絡(luò)文化對人們的影響是深遠持久的③人們承受文化的影響往往是被動的④文化影響人們的交往行為和交往方式A.①③B.②③C.①④D.②④3.目前,我國已進入汽車社會行列,但人車爭路的現(xiàn)象屢見不鮮。“行人第一,腳踏車第二,汽車最后”這一興旺國家普遍遵循的道路原那么,值得我們借鑒。汽車社會需要安康的汽車文化,這是因為①文化影響人們的實踐活動和思維方式②文化決定人們的交往行為和交往方式③安康的文化能提高人的思想道德修養(yǎng)④安康的文化是個人文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志A.①③B.①④C.②③D.②④4.著名數(shù)學(xué)家王梓坤說:“讀好書是一種樂趣,一種情操,一種向全世界古往今來的偉人和名人求教的方法……一股改造自己、豐富自己的強大力量?！边@說明讀好書A.是獲得世界奧秘的來源B.是培養(yǎng)健全人格的重要途徑C.是提高人的素養(yǎng)的唯一途徑D.是促進人類社會開展的根本途徑5.近年來,全國上百家國家級風(fēng)景名勝區(qū)官方微博及行政官方微博相繼亮相,旅行路線、民族風(fēng)情、出行攻略、地方美食……這些過去在網(wǎng)站論壇上經(jīng)常討論的話題,如今在微博上聊得熱火朝天。材料告訴我們①群眾傳媒的開展促進了文化的傳播和開展②互聯(lián)網(wǎng)是最直觀、最常見、最豐富的傳媒③互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)深刻地影響著社會的開展,影響著人們的交往方式和交往行為④現(xiàn)代傳媒的出現(xiàn)必然取代傳統(tǒng)傳媒A.②③B.②④C.①③D.①④6.動漫不僅使電視熒屏更精彩,而且形成了動漫游戲出版物、音像制品、動漫游戲產(chǎn)品的動漫產(chǎn)業(yè)。這說明A.文化創(chuàng)新可以促進文化產(chǎn)業(yè)的繁榮B.實踐是文化創(chuàng)新的動力C.文化創(chuàng)新的需要來自社會實踐D.文化與經(jīng)濟相互影響、相互決定7.“無論您的五官會跳舞還是脖子會唱歌,只要您肯秀出絕活,就有時機登上《我要上春晚》的舞臺。只要您身懷才藝,富有創(chuàng)意,擁有夢想,您就是我們要找的人!”這那么“開門辦春晚”的廣告內(nèi)容,從文化生活角度看,強調(diào)了A.文化創(chuàng)新能促進民族文化的繁榮B.人民群眾是文化創(chuàng)新的主體C.群眾傳媒是文化傳播的主要手段D.政府組織社會主義文化建立8.一首《梁?！窔v經(jīng)50年不衰。曲作者之一何占豪說,這首曲子是浙江農(nóng)民原創(chuàng)的,因為里面有很大局部運用了越劇和昆曲的表演因素;它也是小提琴民族化、用西方樂器演繹民族旋律的經(jīng)典之作?？梢姠傥幕瘎?chuàng)新的需要來自社會實踐②文化創(chuàng)新必須繼承傳統(tǒng)、推陳出新③文化創(chuàng)新必須面向世界、博采眾長④文化在開展的根底上繼承和交融A.①②B.①④C.②③D.③④11.古代24孝有“賣身葬父”“棄官尋母”等之說。國家有關(guān)部門發(fā)布的新“24孝”不僅包括“教父母學(xué)會上網(wǎng)”等行動準(zhǔn)那么,還包括“支持單身父母再婚”等觀念突破和對老年人的心理關(guān)心。由材料我們可以感受到①對待傳統(tǒng)文化要先繼承后開展②傳統(tǒng)文化是中華民族之魂③傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性④踐行孝道的方式要因時而變A.①②B.②③C.②④D.③④12.當(dāng)我們的商家在為情人節(jié)、圣誕節(jié)大做促銷宣傳時,我們過了幾千年的端午節(jié)卻被其他國家申報為文化遺產(chǎn);當(dāng)我們習(xí)慣性地只是在元宵節(jié)買湯圓、端午節(jié)買粽子、中秋節(jié)買月餅時,當(dāng)我們把春節(jié)和“七天假”等同時,我們流傳了幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng),沉淀了幾千年的文化底蘊卻被忽略了。這啟示我們在吸收洋文化時,應(yīng)當(dāng)做到A.以我為主、為我所用B.全面學(xué)習(xí),一切照搬C.繼承傳統(tǒng),推陳出新D.相互尊重,交流為主13．有人說贊美是人生歷程的加油站，而批評是人生歷程的維修站，一個人不能總是維修，還要不斷加油。不斷加油，他就學(xué)會了自信。這表達的文化生活的道理有①文化環(huán)境決定人的開展②人的成長受環(huán)境影響③文化的影響是潛移默化的④文化可以塑造人生A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④14.11月1日,十二屆全國人大常委會第十一次會議經(jīng)表決通過了關(guān)于設(shè)立國家憲法日的決定,確定每年12月4日為國家憲法日。陜西省在首個國家憲法日降臨之際，開展了豐富的憲法宣傳教育活動。通過國家憲法日的宣傳和教育，憲法觀念和憲法表達的根本精神將更加深入人心，從而切實推進依法治國的進程。這說明文化對人的影響①來自于各種形式的文化活動

②是有形的、強制的③具有深遠持久的特點

④具有潛移默化的特點A．①③

B．①④

C．②③

D．②④春節(jié)是中國最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日。它標(biāo)志農(nóng)歷舊的一年完畢，新的一年開場。閱讀材料，答復(fù)第15～18題。15．在“除夕”，不管是中國大陸、港澳臺地區(qū)，還是旅居海外的華人，都有與家人團聚吃年夜飯、守歲的習(xí)俗。這種現(xiàn)象說明A．傳統(tǒng)文化對人有深遠持久的影響

B．傳統(tǒng)文化影響人的思維方式C．傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根底

D．傳統(tǒng)習(xí)俗是文化開展的動力16．著名作家、民俗專家馮驥才先生認(rèn)為，春節(jié)應(yīng)該是中華民族最大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，“節(jié)日的本質(zhì)是精神的，看似一些民俗形式，實那么是人們在高揚心中的生活情感與理想?！痹隈T驥才先生看來，民族節(jié)日是A．民族情感的集中表達

B．文化傳播的重要途徑C．歷史成就的重要標(biāo)志

D．維系民族生存與開展的精神紐帶17．新春佳節(jié)，北方冰城哈爾濱有五彩繽紛的冰燈迎新，南國廣州那么用姹紫嫣紅的花市接春，北京人那么喜歡在廟會上感受新春的熱鬧。這說明文化具有A．同一性

B．穩(wěn)定性

C．多樣性

D．持久性18．一個音符無法表達出優(yōu)美的旋律，一種顏色難以描繪出多彩的畫卷。世界是一座豐富多彩的藝術(shù)殿堂，各國人民創(chuàng)造的獨特文化都是這座殿堂里的瑰寶。這段話主要闡述了A．傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系

B．世界文化與民族文化的關(guān)系C．外鄉(xiāng)文化與外來文化的關(guān)系

D．東方文化與西方文化的關(guān)系19．繼2006年5月公布第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄518項之后，6月國務(wù)院又批準(zhǔn)公布了第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄510項，第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴展工程名錄共計147項。這些文化遺產(chǎn)①是我國民族歷史文化成就的重要標(biāo)志②對研究中華文明的演進具有重要意義③對于展現(xiàn)文化的多樣性具有獨特作用

④能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)財富A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④20．獲得國家最高科學(xué)技術(shù)獎的“兩院”院士吳良鏞先生，在談到建筑文化時強調(diào)，“并不是說不能借鑒西方，我也不是反對標(biāo)新立異，恰恰這是文化藝術(shù)最需要的。我本人就是留學(xué)生，也經(jīng)常出國和國外的建筑師接觸。這其中當(dāng)然得學(xué)習(xí)國外的東西，但不能照抄照搬?！边@段話告訴我們，文化開展應(yīng)當(dāng)①推陳出新、革故鼎新，反對因循守舊

②繼承傳統(tǒng)，古為今用，反對民族虛無③批判借鑒，洋為中用，反對全盤西化

④取其精華、去其糟粕，反對文化復(fù)古A．①④

B．①③

C．②③

D．②④23．北京師范大學(xué)于丹教授，以白話詮釋《論語》，使傳統(tǒng)文化回歸群眾，滿足了當(dāng)下人們的精神需求，受到觀眾的熱烈歡送，迅速“紅”遍全國，形成了文化上的“于丹現(xiàn)象”?！坝诘がF(xiàn)象”啟示我們①中華傳統(tǒng)文化是一種珍貴的文化財富②弘揚傳統(tǒng)文化要與時代和實踐相結(jié)合③人民群眾對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有巨大的需求④現(xiàn)代傳媒在文化普及中發(fā)揮著決定性作用A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④24．京劇因其凝重、洗練、端莊、大氣的美學(xué)品位和精致細(xì)膩、聲情并茂的表現(xiàn)力被稱為“國劇”，成功入選了“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。京劇申遺成功有利于①保護、繼承與開展京劇藝術(shù)

②更好地向世界宣傳京劇的文化價值③促使國人自覺抵抗落后文化

④增強國人的自豪感和文化認(rèn)同感A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④25．光盤行動，節(jié)省消費新時尚；反思霧霾，鞭炮少放呼吸暢；聲情并茂，微博微信拜年忙。節(jié)省、環(huán)保、微過年，成為蛇年春節(jié)流行的三個“關(guān)鍵詞”。蛇年春節(jié)的微妙變化是年俗“轉(zhuǎn)型”的一個縮影。蛇年春節(jié)的變化說明A．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

B．傳統(tǒng)文化隨著時代的變遷不斷開展C．對待傳統(tǒng)文化要取其精華、去其糟粕D．傳統(tǒng)習(xí)俗對人有潛移默化的影響26．蘇州博物館，既有現(xiàn)代感，又極具中國傳統(tǒng)建筑韻味。從院落的組織，院落與室內(nèi)空間的相互滲透，到欣賞路線的布置，幽然僻靜與豁然開朗的強烈比照，無處不表達了對中國傳統(tǒng)建筑手法的靈活運用，形成了“中而新”的建筑特色。這一建筑特色蘊含的理念是A．批判傳統(tǒng)，獨領(lǐng)風(fēng)騷

B．繼承傳統(tǒng)，推陳出新C．面向世界,

博采眾長

D．薪火相傳，一脈相承27．烽火狼煙，晨鐘暮鼓，驛寄梅花，鴻雁傳書。從這些古語中，我們能夠看到①人口遷徙是文化交流的重要途徑

②群眾傳媒能夠完全超越時空局限③文化傳播有多種媒介和手段

④文化傳播通過一定媒介才能實現(xiàn)A．①②

B．①③

C．②④

D．③④28．“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”文化創(chuàng)新的動力和源泉是A．繼承傳統(tǒng)

B．社會實踐C．借鑒他人

D．靈感和直覺29．孔子設(shè)立私學(xué)、廣收門徒，“弟子三千，七十二賢”，擴大了儒家文化的傳播和影響。這說明①教育具有傳承文化的特定功能

②教育是文化開展與創(chuàng)新的源泉③教育是文化傳播的一個重要途徑

④教育在人才培育中發(fā)揮重要作用A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④30．我國網(wǎng)絡(luò)視頻用戶與日俱增，年輕人更傾向于通過互聯(lián)網(wǎng)使用手機等收看影視作品。作為網(wǎng)絡(luò)時代的電影形式——微電影，它巧妙地將網(wǎng)絡(luò)與電影相結(jié)合，利用網(wǎng)絡(luò)這一開闊的平臺，創(chuàng)造出短小精煉的電影藝術(shù)作品。這說明，在我國A．創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)開展迅猛

B．影視文化的國際影響力較強C．影視文化在創(chuàng)新中實現(xiàn)開展

D．科技文明程度到達全新水平二、非選擇題(本大題共3小題,共40分)31.以下是人們對我國古代教育思想的兩種不同的看法:觀點一中國古代的教育“重人倫、輕物理”,不利于自然科學(xué)的開展;在師生關(guān)系上主張師道尊嚴(yán),壓抑了學(xué)生的個性;在教學(xué)方法上注重死記硬背,不利于開發(fā)人的智力。所以,開展教育必須擺脫古代教育思想的影響。觀點二中國古代教育思想中有很多精華,如“化民成俗,其必由學(xué)”的重教化思想,“知之為知之,不知為不知”的求實態(tài)度,“誨人不倦”的育人風(fēng)范,教學(xué)相長的教學(xué)方法等。所以,開展教育必須回歸古代教育思想。(1)請運用文化繼承與開展的關(guān)系評析這兩種觀點。(12分)(2)在世界各種文化相互激蕩的今天,怎樣才能保持傳統(tǒng)文化旺盛的生命力?(8分)32.李克強強調(diào),改革是中國最大的紅利。改革既要有頂層設(shè)計,又要尊重群眾和基層的首創(chuàng)精神。要鼓勵基層大膽試驗,營造濃郁的改革氣氛,要集思廣益,廣泛征求群眾意見,傾聽基層呼聲,讓群眾參與改革方案設(shè)計。要解放思想、更新觀念,敢想、敢試、敢闖,結(jié)實樹立開展意識、機遇意識、市場意識、創(chuàng)新意識,打破固有利益格局,調(diào)整利益預(yù)期,破解開展難題。結(jié)合材料,運用“文化的作用”的相關(guān)知識,談?wù)勀銓ν七M改革要解放思想、更新觀念的認(rèn)識。(12分)33．中俄是山水相連的友好鄰邦，兩國人民友好交往歷史悠久，情誼深厚。中俄在和互辦了“旅游年”。通過這一活動，旅游者可以深入碰觸到中俄文化的脈動，促進兩國人民的交往，進一步拉近兩國及兩國人民的關(guān)系。運用《文化生活》的知識，說明中俄互辦“旅游年”的意義。(8分)北城中學(xué)2023～度第一學(xué)期第一次月考高二政治答題紙二、非選擇題(本大題共3小題,共40分)31.(1)請運用文化繼承與開展的關(guān)系評析這兩種觀點。(12分)(2)在世界各種文化相互激蕩的今天,怎樣才能保持傳統(tǒng)文化旺盛的生命力?(8分)32.結(jié)合材料,運用“文化的作用”的相關(guān)知識,談?wù)勀銓ν七M改革要解放思想、更新觀念的認(rèn)識。(12分)33．運用《文化生活》的知識，說明中俄互辦“旅游年”的意義。(8分)高二第一次月考政治參考答案1－5BCABC6－10ABCCC11－15DACBA16－20ACBAB21－25CABCA26－30BDBCC31.解析:此題以人們對我國古代教育思想的兩種不同的看法為背景材料,考察學(xué)生對文化繼承與開展的關(guān)系以及怎樣對待傳統(tǒng)文化的理解。第(1)問,運用課本中關(guān)于文化繼承與文化開展的關(guān)系對兩個觀點作出評價即可。第(2)問,實際上就是答復(fù)怎樣正確對待傳統(tǒng)文化。答案:(1)①繼承是開展的必要前提,開展是繼承的必然要求。繼承與開展,是同一個過程的兩個方面,在繼承的根底上開展,在開展的過程中繼承,這就是文化傳承。(4分)②兩種觀點都有一定的合理性,但看問題都存在片面性,犯了全盤肯定或全盤否認(rèn)的錯誤。在我國古代教育思想中,既有精華,像觀點二所講;也有不少糟粕,如觀點一所講。(4分)③正是由于傳統(tǒng)教育思想中精華與糟粕并存,所以我們應(yīng)該辯證地對待傳統(tǒng)教育思想,分清精華和糟粕,把繼承和開展有機結(jié)合起來。(4分)(2)①要處理好繼承與開展的辯證關(guān)系,把傳統(tǒng)文化的繼承與開展辯證地統(tǒng)一起