馬克思剩余價(jià)值理論的主要思想及其現(xiàn)實(shí)意義探究

#[摘要]馬克思通過分析剩余價(jià)值的生產(chǎn)、積累、流通以及分配，揭示了剩余價(jià)值的運(yùn)動(dòng)規(guī)律及其作用， 創(chuàng)立了剩余價(jià)值理論。 馬克思的剩余價(jià)值理論是馬克思經(jīng)濟(jì)理論的基石， 加深對(duì)剩余價(jià)值理論的理解， 分析它是否與當(dāng)代的社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)具有重要意義。實(shí)踐證明，資本、土地和勞動(dòng)共同創(chuàng)造了價(jià)值，對(duì)其進(jìn)行深入研究，可以加深我們對(duì)剩余價(jià)值理論的深入理解和認(rèn)識(shí)， 因?yàn)樗粌H揭示了剝削的秘密，而且對(duì)指導(dǎo)如何消滅剝削在當(dāng)代有重要的理論研究?jī)r(jià)值以及探究其對(duì)我國當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行是否依然有指導(dǎo)價(jià)值具有現(xiàn)實(shí)意義。[關(guān)鍵詞]剩余價(jià)值 剩余價(jià)值來源 現(xiàn)實(shí)意義馬克思圍繞政治經(jīng)濟(jì)學(xué)資本主義部分的核心問題即剩余價(jià)值理論， 系統(tǒng)地研究了17世紀(jì)中葉至 19世紀(jì)50年代資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展史，詳細(xì)地分析了資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)各派的理論觀點(diǎn)，肯定了他們?cè)诳茖W(xué)理論上的貢獻(xiàn) ,批判了他們的謬誤 ,公正地評(píng)價(jià)了他們?cè)诮?jīng)濟(jì)學(xué)說史上的地位，透徹地闡明了資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的庸俗化過程， 深刻地揭示了庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的歷史條件和階級(jí)基礎(chǔ)。《剩余價(jià)值理論》是《資本論》所不可缺少的重要組成部分；同時(shí)，也是有關(guān)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史的經(jīng)典著作。 馬克思分析資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)說史所運(yùn)用的方法論，以及評(píng)價(jià)各個(gè)學(xué)派、 各個(gè)代表人物的原則和依據(jù)， 至今仍然具有重要的指導(dǎo)意義。一、馬克思剩余價(jià)值理論的概述剩余價(jià)值理論是馬克思的最偉大的兩個(gè)發(fā)現(xiàn)之一， 是馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的基石和核心， 是無產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。 馬克思的剩余價(jià)值理論是在批判地繼承古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究成果和他所創(chuàng)立的科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值理論的基礎(chǔ)上，經(jīng)過長(zhǎng)期的考察和研究逐步建立起來的。 19世紀(jì)的資本主義正處于早期的成長(zhǎng)階段， 社會(huì)經(jīng)濟(jì)還不是很發(fā)達(dá)， 企業(yè)經(jīng)營規(guī)模也不是很大。 當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)主要依靠工人體力來完成， 資本家想獲得高額的利潤只有通過延長(zhǎng)工人的工作時(shí)間， 這樣工人的反抗情緒很激烈， 正是在這樣的歷史背景下， 馬克思提出了剩余價(jià)值理論。其基本觀點(diǎn)有以下幾點(diǎn)：資本家通過支付工資購買工人的勞動(dòng)， 通過工人長(zhǎng)時(shí)間的勞動(dòng)來獲取再生產(chǎn)資本；資本家的資本分為兩部分：“可變資本”和“不可變資本” ，“可變資本”是指用于購買工人勞動(dòng)力的那一部分，“不可變資本”是指購買機(jī)器設(shè)備、原料等的資本；工人的勞動(dòng)時(shí)間分為兩部分，“必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間”和“剩余勞動(dòng)時(shí)間” ，這是分別用來創(chuàng)造工人勞動(dòng)價(jià)值和新價(jià)值的； 工人在剩余勞動(dòng)時(shí)間創(chuàng)造的價(jià)值叫“剩余價(jià)值” ；“剩余價(jià)值”是工人勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值，卻被資本家無償占有。資本家通過加強(qiáng)對(duì)工人的剝削來賺取更多的剩余價(jià)值， 并且延長(zhǎng)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間增加剩余勞動(dòng)時(shí)間，這是“絕對(duì)的剩余價(jià)值” ；利潤、利息地租以及許多非產(chǎn)業(yè)部門的收入也是由產(chǎn)業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化來的。馬克思時(shí)代的資本主義社會(huì)是一種階級(jí)社會(huì)， 其中資本家階級(jí)的統(tǒng)治建立在對(duì)大量社會(huì)生產(chǎn)資料的占有和控制基礎(chǔ)之上。工人階級(jí)的生產(chǎn)資料被完全剝奪，不得不依靠為資本家階級(jí)勞動(dòng)而生活。 但由于工人的剩余勞動(dòng)采取了剩余價(jià)值的形式，所以資本主義社會(huì)的剝削關(guān)系幾乎完全被商品交換關(guān)系的表面現(xiàn)象所掩蓋。表面看起來，工人和資本家之間的交易是公平的。但這一階段完成后，我們所看到的就不是自由和公平，而是進(jìn)入了“生產(chǎn)的秘密角落” ，這里隱藏著人們現(xiàn)在已經(jīng)熟悉的剩余價(jià)值理論揭示的資本家對(duì)工人剩余勞動(dòng)的剝削。 直到剩余價(jià)值理論創(chuàng)立， 對(duì)此類問題才做出了科學(xué)的回答。 馬克思研究出該理論是一項(xiàng)偉大的歷史功績(jī)， 使我們對(duì)剝削及剩余價(jià)值問題有了全面系統(tǒng)的了解， 并了解了資本主義的本質(zhì)。二、馬克思剩余價(jià)值的來源了解和掌握剩余價(jià)值的來源我認(rèn)為要從以下幾個(gè)方面去把握：（一）勞動(dòng)力成為商品是剩余價(jià)值產(chǎn)生的基本條件勞動(dòng)力成為商品，必須有兩個(gè)條件。第一，勞動(dòng)者必須有人身自由，才能把他的勞動(dòng)力當(dāng)作商品出賣；第二，勞動(dòng)者必須喪失生產(chǎn)資料，如他有生產(chǎn)資料，他就會(huì)生產(chǎn)，出賣自己的勞動(dòng)產(chǎn)品，而不是出賣勞動(dòng)力。勞動(dòng)力作為商品，也有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素。 勞動(dòng)力商品的價(jià)值， 是由生產(chǎn)和再生產(chǎn)這種商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的， 而勞動(dòng)力的使用價(jià)值， 就是創(chuàng)造商品、 創(chuàng)造價(jià)值的能力，資本家購買的， 正是勞動(dòng)者的這種勞動(dòng)能力。 勞動(dòng)力這種特殊商品， 在它的消費(fèi)過程，也就是勞動(dòng)者的勞動(dòng)過程中， 能創(chuàng)造出新的價(jià)值， 創(chuàng)造出較勞動(dòng)力價(jià)值本身更大的價(jià)值來。這超過的那一部分價(jià)值就是剩余價(jià)值。（二）資本主義生產(chǎn)過程是勞動(dòng)過程和價(jià)值增殖過程的統(tǒng)一資本主義的生產(chǎn)過程不僅是一個(gè)生產(chǎn)使用價(jià)值的勞動(dòng)過程， 還必須同時(shí)是一個(gè)使資本家獲得剩余價(jià)值的價(jià)值增殖過程， 資本家所雇傭的工人的工作日， 即工人所從事勞動(dòng)的時(shí)間， 一部分勞動(dòng)時(shí)間是用于再生產(chǎn)勞動(dòng)力的價(jià)值， 這部分叫做必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間， 在這時(shí)間支出的勞動(dòng)叫必要?jiǎng)趧?dòng)， 工作日中超過必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間以外的那部分時(shí)間， 不是為勞動(dòng)者自己， 而是為資本家勞動(dòng)的， 這一部分時(shí)間叫做剩余勞動(dòng)時(shí)間。 在這時(shí)間內(nèi)支出的勞動(dòng)， 叫剩余勞動(dòng)。 剩余價(jià)值就是剩余勞動(dòng)的凝結(jié)，它是由雇傭工人創(chuàng)造而被資本家無償占有的超過勞動(dòng)力價(jià)值以上的那部分價(jià)值。（三）資本的本質(zhì)資本就是一種能帶來剩余的價(jià)值。 貨幣轉(zhuǎn)化為資本是勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為商品和資本家剝削雇傭工人的剩余勞動(dòng)所創(chuàng)造的剩余價(jià)值的結(jié)果。 資本的不同部分在為資本家?guī)硎Ｓ鄡r(jià)值的過程中起著不同的作用， 用來購買勞動(dòng)力的那部分資本， 由于工人在生產(chǎn)過程中能創(chuàng)造出比勞動(dòng)力價(jià)值更大的新價(jià)值， 能為資本家生產(chǎn)剩余價(jià)值，所以稱之為可變資本。 用來購買生產(chǎn)資料的那部分資本， 只是借助于工人的具體勞動(dòng)，把它原有的價(jià)值轉(zhuǎn)移到新的勞動(dòng)產(chǎn)品中去，不會(huì)變動(dòng)它的價(jià)值量，所以稱之為不變資本，它是給資本家?guī)硎Ｓ鄡r(jià)值的必要條件。（四）剩余價(jià)值生產(chǎn)是資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)資本家為了生產(chǎn)剩余價(jià)值， 他們追逐剩余價(jià)值的欲望是無止境的， 資本家獲取剩余價(jià)值， 一是靠絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)， 二是靠相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)。 在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的條件下， 由于延長(zhǎng)工作日的絕對(duì)量所產(chǎn)生的剩余價(jià)值叫絕對(duì)剩余價(jià)值，主要依靠延長(zhǎng)工作日或加大勞動(dòng)強(qiáng)度等手段來實(shí)現(xiàn)。 在工作日不變的條件下，由于必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間縮短所產(chǎn)生的剩余價(jià)值， 叫相對(duì)剩余價(jià)值， 主要依靠革新技術(shù)裝備， 改進(jìn)生產(chǎn)工藝， 提高工人的勞動(dòng)生產(chǎn)率等手段來縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間而延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間。資本主義生產(chǎn)的目的和實(shí)質(zhì)就是獲取剩余價(jià)值。剩余價(jià)值規(guī)律： 剩余價(jià)值規(guī)律是資本主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律。 馬克思在分析資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律時(shí)指出：“生產(chǎn)剩余價(jià)值或賺錢，是這個(gè)生產(chǎn)方式的絕對(duì)規(guī)律?！闭ト∈Ｓ鄡r(jià)值是資本主義生產(chǎn)的目的和動(dòng)機(jī)，對(duì)剩余價(jià)值的追逐決定了資本主義生產(chǎn)發(fā)展的一切主要方面，剩余價(jià)值的生產(chǎn)具有無限性。剩余價(jià)值規(guī)律在資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中是起主導(dǎo)作用的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律， 它既決定了資本主義經(jīng)濟(jì)的全部性質(zhì)， 其生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)都受這個(gè)規(guī)律所支配，又決定了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史過程， 正是對(duì)剩余價(jià)值的無限追求， 極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展， 同時(shí)又會(huì)加深資本主義的各種矛盾， 由此決定資本主義私有制必然走向滅亡。三、馬克思剩余價(jià)值理論的現(xiàn)實(shí)意義在現(xiàn)代，正確深化理解和運(yùn)用剩余價(jià)值依然有著深刻的意義， 可以正確地指導(dǎo)我們現(xiàn)代化建設(shè)。 消滅私有制并非是單純地建立公有制， 也并非把社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系解讀為實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)的全民所有制， 而是要實(shí)行社會(huì)所有制。 馬克思認(rèn)為實(shí)行國家所有制是共產(chǎn)主義的第一階段， 即社會(huì)主義階段， 實(shí)行社會(huì)所有制是共產(chǎn)主義的高級(jí)階段， 在社會(huì)主義階段只能建立公有制， 只有共產(chǎn)主義社會(huì)才有可能和必須實(shí)現(xiàn)社會(huì)所有制。因?yàn)橹挥性诠伯a(chǎn)主義社會(huì)，生產(chǎn)才能實(shí)現(xiàn)完全社會(huì)生產(chǎn)，這種社會(huì)生產(chǎn)要求社會(huì)占有生產(chǎn)資料，作為國家所有制主體的國家也就消亡了，國家所有制也不存在了。 在存在國家的條件下， 所實(shí)行的只能是公有制， 而不可能是社會(huì)所有制。（一）剩余價(jià)值的實(shí)踐意義我國現(xiàn)在處于社會(huì)主義初級(jí)階段， 還沒有建立共產(chǎn)主義社會(huì)及實(shí)行社會(huì)所有制的能力， 只能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中把握社會(huì)主義方向， 實(shí)行以公有制為主， 多種所有制并存的經(jīng)濟(jì)體制。 非公有制中必定存在剩余價(jià)值。 科學(xué)地運(yùn)用剩余價(jià)值理論來分析我們可以發(fā)現(xiàn)， 并不一定要說這就是剝削， 并不是這樣就背離了社會(huì)主義消滅剝削的本質(zhì)。 因?yàn)槭Ｓ鄡r(jià)值在社會(huì)主義國家中被我們集中起來了， 國家的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)， 關(guān)系國計(jì)民生的大的工程項(xiàng)目的開發(fā)和發(fā)展都是離不開這些集中起來的資金。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。 這是對(duì)馬克思剩余價(jià)值理論的豐富和發(fā)展， 也說明了剩余價(jià)值論是社會(huì)主義本質(zhì)論的理論基礎(chǔ)。 解放生產(chǎn)力， 發(fā)展生產(chǎn)力是最終達(dá)到共同富裕的前提；消滅剝削，消除兩極分化是最終達(dá)到共同富裕的途徑。馬克思在剩余價(jià)值理論中指出利潤全部被生產(chǎn)資料的占有者獨(dú)占了， 工人僅獲得作為勞動(dòng)力再生產(chǎn)的補(bǔ)償?shù)墓べY， 這就是資本主義剝削存在的原理。 在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下， 剩余價(jià)值理論需要活學(xué)活用， 我們可以發(fā)現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)承認(rèn)勞動(dòng)者對(duì)勞動(dòng)力資本的所有權(quán)，工人的勞動(dòng)力資本也參與到了利潤的分配中，并且在不同的所有制制度下利潤也不僅僅是只被生產(chǎn)資料的所有者所獨(dú)占。通過理論的內(nèi)在邏輯推導(dǎo)可知， 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下， 資本和剩余價(jià)值等經(jīng)濟(jì)范疇仍然存在， 并對(duì)發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)起促進(jìn)作用。 與資本主義條件下的資本家剝削雇傭工人的關(guān)系不同的是， 在社會(huì)主義國家、 集體和勞動(dòng)者之間是在根本利益一致基礎(chǔ)上的平等合作關(guān)系。（二）剩余價(jià)值在第三產(chǎn)業(yè)及未涉及領(lǐng)域的意義馬克思在《資本論》中指出利潤、利息、地租以及許多非產(chǎn)業(yè)部門的收入也是由產(chǎn)業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化來的。 并且認(rèn)為只有產(chǎn)業(yè)工人的活勞動(dòng)才能創(chuàng)造新價(jià)值， 其他生產(chǎn)要素以及商業(yè)、 服務(wù)業(yè)等非生產(chǎn)性行業(yè)的職工都不能創(chuàng)造新價(jià)值。但是在現(xiàn)代看來，隨著社會(huì)分工程度的提高，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，生產(chǎn)勞動(dòng)概念內(nèi)涵的擴(kuò)大， 原來一些被認(rèn)為不創(chuàng)造價(jià)值的眾多行業(yè)和職業(yè)的勞動(dòng)者都開始發(fā)生變化， 例如，第三產(chǎn)業(yè)經(jīng)研究被認(rèn)為是創(chuàng)造價(jià)值的。 生產(chǎn)剩余價(jià)值的勞動(dòng)范圍由原來的體力勞動(dòng)創(chuàng)造剩余價(jià)值逐步向體力、 腦力勞動(dòng)者共同創(chuàng)造價(jià)值方向發(fā)展。并且腦力勞動(dòng)者由于從事的是一種高級(jí)的復(fù)雜勞動(dòng)所以可以在同樣的時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造出更多的價(jià)值。在現(xiàn)代，剩余價(jià)值的分配形式開始趨于多樣化。 資本主義社會(huì)， 在承認(rèn)剩余價(jià)值率就是剝削率的前提下，也必須看到有些職工在取得勞動(dòng)收入即工資的同時(shí)，通過剩余價(jià)值的再分配，取得一部分存款利息，或購買股票的股息收入。這些收入雖然是他們的非勞動(dòng)收入，但不能說是剝削收入。社會(huì)主義條件下的分配方式是社會(huì)總產(chǎn)品的分配， 社會(huì)主義對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品進(jìn)行的各項(xiàng)扣除和個(gè)人消費(fèi)品的分配， 目的是通過解放和發(fā)展生產(chǎn)力， 達(dá)到逐步消滅剝削、消除兩極分化， 實(shí)現(xiàn)共同富裕。 資本主義的剩余價(jià)值被分割為產(chǎn)業(yè)利潤、商業(yè)利潤、借貸利息和地租，二者截然不同，因此，不能用資本主義和社會(huì)主義社會(huì)分配形式上的某些共同點(diǎn)來掩蓋分配性質(zhì)上的根本區(qū)別。盡管該理論在當(dāng)代在科學(xué)技術(shù)方面，第三產(chǎn)業(yè)方面的理論存在了一些滯后性，并且該理論由于其追求的是剩余價(jià)值即利潤， 不適宜來指導(dǎo)我國國有企業(yè)的改革，但是剩余價(jià)值理論仍不失為一個(gè)優(yōu)秀的理論指導(dǎo)我國的社會(huì)建設(shè)， 它是應(yīng)社會(huì)歷史條件產(chǎn)生的，也必須隨之發(fā)展。（三）科學(xué)的剩余價(jià)值在現(xiàn)代的理解和運(yùn)用以及與我國當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)關(guān)系就當(dāng)前的社會(huì)生產(chǎn)力條件來說， 必須還存在著一定形式按資分配， 工人只擁有了自己獨(dú)立的勞動(dòng)力資本， 而沒有生產(chǎn)資料資本。 社會(huì)主義的目的就是消滅剝削，這就要不斷地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，使生產(chǎn)發(fā)展到真正意義上的完全社會(huì)生產(chǎn)，實(shí)行生產(chǎn)資料共同占有、 共同使用和共同管理， 人們共同占有、 共享和分配勞動(dòng)成果。只有真正實(shí)現(xiàn)了社會(huì)所有制， 過渡到共產(chǎn)主義的高級(jí)階段， 才有可能消滅一切憑借資本占有他人勞動(dòng)成果、 剩余價(jià)值（利潤）的現(xiàn)象，在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義意義上的各盡所能、按需分配的原則后，才能徹底消滅剝削制度。在馬克思的推演中， 人類社會(huì)最終會(huì)發(fā)展成共產(chǎn)主義社會(huì)， 社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富極大豐富。 在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)下， 社會(huì)生產(chǎn)的目的不再是追求最大限度的剩余價(jià)值， 而是滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化生活需要； 社會(huì)成員之間不再是剝削與被剝削的關(guān)系，而是平等勞動(dòng)、走向共同富裕的關(guān)系。那么，我國當(dāng)前實(shí)行公有制為主體、 多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，特別是十八屆三中全會(huì)公報(bào)提出， 必須毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)， 堅(jiān)持公有制主體地位，必須毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)。是否與馬克思主義剩余價(jià)值理論相悖呢？顯然不是的。首先，我國是社會(huì)主義國家， 我國社會(huì)主義性質(zhì)決定了必須堅(jiān)持以公有制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)制度。其次，我國社會(huì)主義處在初級(jí)階段， 生產(chǎn)力發(fā)展的總體水平不高，決定了我國現(xiàn)階段不能實(shí)行單一的公有制，而只能在以公有制為主體的條件下發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)。 這也說明， 我國當(dāng)前公有制經(jīng)濟(jì)還不夠強(qiáng)大， 要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的最高理想還必須借助非公有制經(jīng)濟(jì)的力量。 讓一切勞動(dòng)、 知識(shí)、技術(shù)、管理、資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。 當(dāng)社會(huì)主義發(fā)展到一定程度后， 我們就會(huì)確立公有制經(jīng)濟(jì)獨(dú)一無二的地位，并在這一確立的過程中逐漸消除其它一切所有制經(jīng)濟(jì)。所以，馬克思關(guān)于剩余價(jià)值