高三語(yǔ)文主題讀寫素材231歷史的反思與未來的想象

高三語(yǔ)文主題讀寫素材（第231期）主題：歷史的反思與未來的想象【作文指導(dǎo)】【文題在線】閱讀下面的材料，按要求作文?，F(xiàn)代文閱讀Ⅰ《城市肌理、鄉(xiāng)村肌理、文化肌理》告訴我們，歷史是我們生活的另一個(gè)維度，它與未來形成了生活詩(shī)意的重要內(nèi)容。人不可能生活在對(duì)歷史無(wú)感的世界，生活的光亮既來自對(duì)未來的暢想，也來自對(duì)過去的發(fā)掘。請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得搬用現(xiàn)代文閱讀的材料，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！疚念}解析】這是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料來源于現(xiàn)代文閱讀Ⅰ《城市肌理、鄉(xiāng)村肌理、文化肌理》，主要講歷史有什么作用，以及歷史與未來的關(guān)系等。從材料分析我們可知，歷史與未來都是形成生活詩(shī)意的重要內(nèi)容，我們不能對(duì)歷史無(wú)感，因?yàn)槲覀円胱屔钣邢Ｍ?，既要暢想未來，也要挖掘歷史。因此說，歷史對(duì)于我們非常重要。我們可以從歷史當(dāng)中汲取古人的智慧，我們可以從歷史當(dāng)中吸取教訓(xùn)，當(dāng)然也可以借鑒成功的經(jīng)驗(yàn)等?？傊?，歷史是不能割斷的，我們從歷史中走向未來，所以歷史不能背叛，更不能遺忘。寫作的時(shí)候，重點(diǎn)談歷史的重要作用，以及如何對(duì)待歷史等。開篇，可以通過引用名人名言、提出問題等方式闡述自己的觀點(diǎn)。例如：“時(shí)光荏苒，歲月如梭。當(dāng)我們回顧過去，是深刻反思?xì)v史中的教訓(xùn)還是盲目沉溺于過去的輝煌？看未來發(fā)展，是摸索未知的方向還是積極探索新的機(jī)遇？這些都需要我們通過時(shí)間的交匯點(diǎn)進(jìn)行深入思考。”主體，可以先回顧歷史?？梢赃x擇某一歷史事件或人物，探究他們?cè)诋?dāng)時(shí)的落地和影響，并分析其中蘊(yùn)含的人類價(jià)值觀和責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神。然后，展望未來。可以探討未來社會(huì)面臨的問題和潛在風(fēng)險(xiǎn)，比如科技變革、環(huán)境問題等，及其可能帶來的影響；并分析歷史之于未來的價(jià)值和意義；同時(shí)，也可以依據(jù)歷史提出應(yīng)對(duì)未來挑戰(zhàn)的方案和建議，從而為未來社會(huì)發(fā)展指明方向。最后，總結(jié)歷史與未來之間的幾種聯(lián)系，分析歷史對(duì)未來發(fā)展的影響。最后，再次強(qiáng)調(diào)自己的論點(diǎn)，并針對(duì)主題進(jìn)行總結(jié)。【立意參考】1.歷史是一座寶庫(kù)，有待我們?nèi)グl(fā)掘。2.發(fā)掘歷史，為未來指路。3.對(duì)未來的暢想不能遺忘歷史?！炯炎髻p析】歷史的反思與未來的想象車爾尼雪夫斯說：“歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過塵埃，有時(shí)穿過泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行經(jīng)叢林。”正因?yàn)闅v史是在曲折前進(jìn)的，所以反思?xì)v史教訓(xùn)才能憧憬美好未來，才能在延續(xù)歷史的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)超越。“歷史上的今天有什么啟示？”這是智者常常關(guān)注的問題。歷史作為人類文明的積淀和傳承，對(duì)于我們的生活和社會(huì)具有重要的影響。同時(shí)，歷史也記錄了人類的錯(cuò)誤和犯罪，提醒我們不要重蹈覆轍。只有認(rèn)真反思，才能避免過去的錯(cuò)誤，從而實(shí)現(xiàn)超越。比如：2020年末發(fā)生的新冠疫情，我國(guó)就借鑒古人“民疾疫者，舍空邸第，為置醫(yī)藥”以及“大疫不過三年”的做法，采取嚴(yán)格的隔離措施，準(zhǔn)確把握開放節(jié)奏，從而減少疫情對(duì)我國(guó)的傷害，并贏得了經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)與社會(huì)的穩(wěn)定。相反，美國(guó)這個(gè)歷史短暫的國(guó)家沒有歷史可鑒，便通過全民感染來實(shí)現(xiàn)全民免疫，其代價(jià)是上百萬(wàn)人死亡、近億人感染，最終導(dǎo)致美國(guó)國(guó)力衰弱。喬治·屈維廉在《克萊奧——一位繆斯》一書中說：“歷史有三種不同的任務(wù)，我們可以稱為科學(xué)的、想象的或推測(cè)的和文學(xué)的?！睔v史不僅僅是史實(shí)的陳述，還具有文學(xué)的意義，特別給后人留下無(wú)限的想象空間。我們從歷史中知道“人猿相揖別”“五帝三皇神圣事，騙了無(wú)涯過客”等許多故事，我們也從后弈射日想象出導(dǎo)彈擊毀衛(wèi)星，從嫦娥奔月中想象出登月壯舉，從千里眼的啟發(fā)下制造出望遠(yuǎn)鏡，從順風(fēng)耳的啟發(fā)下制造出無(wú)線電，從火齊鏡、照妖鏡的啟發(fā)下制造出X光鏡、B超，從云車的啟發(fā)下制造出宇宙飛船……人類童年的每一個(gè)幻想，都有可能成就人類中青年的科學(xué)奇跡。因此，從歷史中我們可以想象未來，甚至窺見未來，最終在傳承歷史中超越歷史，成就了空前繁榮的未來?？上В邢喈?dāng)一部分人，篡改歷史、輕視歷史、蔑視歷史，甚至成了“歷史虛無(wú)主義”。比如，二戰(zhàn)成為了人類歷史上最大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，給人類社會(huì)帶來了難以估量的損失。然而美西方等國(guó)家沒有吸取歷史教訓(xùn)，沒有遵守二戰(zhàn)結(jié)束后的國(guó)際秩序，到處制造混亂，如轟炸南聯(lián)盟，入侵阿富汗、伊拉克、利比亞、敘利亞，挑起俄烏沖突，制造臺(tái)海緊張局勢(shì)，慫恿民族主義、殖民主義、軍國(guó)主義抬頭，強(qiáng)推全球單極化……這樣的形勢(shì)下，我們?nèi)绾蜗胂笪磥?？正如著名哲學(xué)家黑格爾所說：“人類從歷史中學(xué)到的唯一教訓(xùn)，就是沒有從歷史中吸取到任何教訓(xùn)?！闭\(chéng)如此，地球?qū)⒉辉俚厍蛞?。歷史是什么？是過去傳到將來的回聲，是將來對(duì)過去的反映?！耙允窞殓R，可以知興替?！弊屛覀円黄鸩亮翚v史這一面鏡子，讓它照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來?！鹃喿x拓展】（一）薛寶釵：任是無(wú)情也動(dòng)人還記得寶玉生日群芳抽簽占花名嗎？寶釵抽到的那根簽子上寫著“任是無(wú)情也動(dòng)人”。這告訴我們，她動(dòng)人是真的，無(wú)情也是真的。作為一個(gè)以熱情自居的人，我不喜歡寶釵也是理所當(dāng)然，這種不喜歡到了三十幾歲才有改觀，首先因?yàn)槲冶纫郧案?xí)慣了曹公的“皮里春秋”，也就是有話不好好說，其次是，上有老下有小的年紀(jì)，評(píng)判事物不只是用意氣，還多少要使用大腦。于是對(duì)寶姐姐的無(wú)情與有情，便有了不同的感覺。最顯寶釵無(wú)情的，是金釧去世時(shí)，她對(duì)王夫人的那一番“開解”——王夫人疑心金釧勾引寶玉，所以將她攆了出去，金釧覺得恥辱，就投井自殺了。王夫人從一個(gè)過于嚴(yán)厲的主子，變成了間接殺人兇手，手沾上了血，自己都覺得戰(zhàn)栗。就在這時(shí)，寶釵來到王夫人房間請(qǐng)安，王夫人少不得要跟這個(gè)成熟穩(wěn)重的外甥女兒談及這件驚悚之事，只說是因?yàn)榻疴A把自己的一樣?xùn)|西弄壞了才處罰她，導(dǎo)致這般結(jié)果，真是自己的罪過。寶釵嘆道：“姨娘是慈善人，所以這么想。據(jù)我看來，她并不是賭氣投井，多半是她失了腳掉下去的?！M有這樣大氣的理，縱然有這樣大氣，也不過是個(gè)糊涂人，也不為可惜。”在金釧尸骨未寒之際說這種話，確實(shí)令人心寒?？墒?，這種時(shí)候我們能苛求她站在正義的立場(chǎng)上去指責(zé)王夫人嗎？就算是率真的黛玉，也肯定不會(huì)這么做。當(dāng)然，寶釵本來可以選擇沉默，可是那種時(shí)刻，沉默就像是一種譴責(zé)。排除成見，我們且看看，寶釵說的有沒有道理——金釧當(dāng)然不是失腳掉下去的，是羞憤交加選擇自殺跳井的。這一做法看似烈性，但說她糊涂也并不為過。當(dāng)然，如果痛苦到極點(diǎn)，人有自殺的權(quán)利，但金釧的痛苦并沒有嚴(yán)重到這個(gè)地步，不過是被攆出去罷了，即便不能再如在王夫人房中那么富足尊貴，做個(gè)自食其力的普通人總是活得下去的，哪至于到了非死不可的地步？只怪她氣性太大了。生活中，我們也曾見過氣性大的人，為一句話、一點(diǎn)不公平的際遇，就撇下親人，撇下該承擔(dān)的責(zé)任，憤而自殺?？瓷先偭遥谄胀ǖ脑u(píng)價(jià)體系中，也不過是個(gè)糊涂人。寶釵作為一個(gè)責(zé)任感特別強(qiáng)的人（這一點(diǎn)后面還要再說），如此評(píng)價(jià)金釧并不為過。相形之下，更加體現(xiàn)寶釵無(wú)情的，是她對(duì)尤三姐之死的淡漠。眾所周知，尤三姐的結(jié)局是自刎，而她的心上人柳湘蓮則跟著一個(gè)道士遁隱了。薛姨媽聽了驚奇不已，薛蟠則為之落淚，唯寶釵理性得讓人毛骨悚然，她說：“俗話說得好，天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。這也是他們前生命定。前日媽媽為他救了哥哥，商量著替他料理，如今已經(jīng)死的死了，走的走了，依我說，也只好由他罷了。媽媽也不必為他們傷感了。倒是自從哥哥打江南回來了一二十日，販了來的貨物，想來也該發(fā)完了，那同去的伙計(jì)們辛辛苦苦的，回來幾個(gè)月了，媽媽和哥哥商議商議，也該請(qǐng)一請(qǐng)，酬謝酬謝才是。別叫人家看著無(wú)理似的。”你看，在寶釵眼里，尤三姐的死、柳湘蓮的遠(yuǎn)遁，還不如請(qǐng)伙計(jì)們吃飯重要。人命關(guān)天，她連一絲好奇、一點(diǎn)談?wù)摰呐d趣也沒有。作為一個(gè)十幾歲的女孩子，她的這種冷漠，比之前在王夫人面前的圓滑，更不可原諒。然而，唯有這樣的寶釵，才是真正的寶釵。不錯(cuò)，寶釵是無(wú)情，但“無(wú)情”這個(gè)詞，就一定是貶義詞嗎？就算她為尤三姐、柳湘蓮落下同情之淚，又有什么用？寶玉還為晴雯寫過《芙蓉女兒誄》呢，還不是轉(zhuǎn)臉就與黛玉說笑起來？死去的不能復(fù)生，遠(yuǎn)遁的不能回來，除了證明自己的同情心，制造些情緒的垃圾之外，真不如請(qǐng)伙計(jì)們吃飯有意義。而寶釵要做的有意義的事還有更多。比如，盡她所能去幫助需要幫助的人：給林黛玉送燕窩、為史湘云辦螃蟹宴。對(duì)這些，你可以說是收買人心，帶禮物給趙姨娘也算是她不愿得罪小人的表現(xiàn)，但是，她對(duì)邢岫煙的幫助，卻沒法做任何功利性的解釋。邢岫煙是邢夫人的侄女，和父母一道依傍姑姑生活。邢夫人對(duì)這個(gè)侄女并不關(guān)注，賈府其他人只拿她當(dāng)個(gè)窮親戚，時(shí)常惦記著照顧她的，唯有三個(gè)人，一個(gè)是平兒，一個(gè)是探春，還有一個(gè)是寶釵?！都t樓夢(mèng)》里，平兒幾乎是最為善良的一位，況且怎么著邢岫煙也是鳳姐婆婆的侄女，照顧她，也算是禮數(shù)上的事；而探春，是在邢岫煙和薛蝌訂婚后送給她一枚玉佩，是錦上添花；唯有寶釵，是她在和邢岫煙沒有任何關(guān)系時(shí)，經(jīng)常施以援手，實(shí)打?qū)嵉匮┲兴吞浚疫@種善心，她不愿別人知曉。還有，寶釵知道香菱想進(jìn)大觀園，就以人少為理由，跟薛姨媽要來香菱。香菱到她那里之后，寶釵也并不管束她，任由她跟黛玉、湘云學(xué)詩(shī)，寤寐輾轉(zhuǎn)，只是取笑，并不阻攔；探春在大觀園里搞改革，分產(chǎn)到戶，寶釵指出分到地的婆子們得了實(shí)惠，也不要忘了那些沒分到地的婆子，她建議分到地的將利潤(rùn)拿出一部分給沒有得到地的，人人受益，皆大歡喜。寶釵的善良潤(rùn)物無(wú)聲，能落到實(shí)處，卻從不樹起善良的大旗。這就是大善與小善的差別。小善者，是婦人之仁——這個(gè)詞是從《史記》中來的，是韓信對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)，歷來人們都重視這個(gè)詞語(yǔ)中的“仁”字，卻不知“婦人”才是重點(diǎn)。韓信這樣解釋這個(gè)詞：“王見人恭敬慈愛，言語(yǔ)嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲，至使人有功當(dāng)封爵者，印刓敝，忍不能予，此所謂婦人之仁也?！表?xiàng)羽的仁義更多的是一種態(tài)度，會(huì)為別人的疾病落淚，做出慈愛的樣子，真正關(guān)系到利益時(shí)，比如說要對(duì)屬下進(jìn)行封賞時(shí)他卻是吝嗇的。更何況，“所過無(wú)不殘滅者，天下多怨，百姓不親附，特劫于威強(qiáng)耳。名雖為霸，實(shí)失天下心”。韓信將這樣的偽善冠以“婦人”之名，似乎婦女觀相當(dāng)落后，但我得說，這種“善”在婦女中確實(shí)能得到更多的體現(xiàn)。在古代社會(huì)，婦女作為弱勢(shì)群體，更依賴人際關(guān)系，更需要博取善良的美名，這使得她們往往夸張自己的感情，又不愿有真實(shí)的付出。至于現(xiàn)實(shí)中，我有個(gè)親戚就是這樣，談?wù)撈饎e人的悲慘遭遇，沒有誰(shuí)比她心更軟，更容易掉眼淚，完成這種低成本的感情消費(fèi)之后，要是讓她捐助別人一毛錢，她都要像賈薔似的跺跺靴子，整整衣服，看看日影子，說聲“天不早了”，瞬間土遁了。寶釵則是君子之仁。行善，于她，與其說是一種道德訴求，不如說是一種行為方式。這個(gè)有智慧的少女，早就一葉知秋地參透世間沒有永遠(yuǎn)的繁華，她對(duì)王夫人說：“姨娘是深知我家的，當(dāng)日我家也是這樣冷清?！彼幌駥氂衲菢佑兄つ康陌踩校膊幌聒P姐以為總有個(gè)法子可以永保家族基業(yè)，寶釵知道聚散興衰是人世必然，雖然家業(yè)尚可維持，但她已做好衰敗的準(zhǔn)備。她收斂自己的情緒，簡(jiǎn)化日常所需，盡可能地去幫助別人，因?yàn)榭嗑呈浅B(tài)，困窘之人是同類，她為他們所做的，也就是為自己所做的。所以，她的“情”無(wú)所謂無(wú)，也無(wú)所謂有，不用任何標(biāo)榜，她只是朝著利人利己的方向去做而已。（二）讀書，是門檻最低的高貴之舉猶太人愛書，以色列14歲以上的人平均每月讀一本書。以色列有圖書館1000所，平均每4500人就有一個(gè)圖書館，僅450萬(wàn)人口的以色列就有100萬(wàn)人辦有借書證。在人均擁有圖書、出版社及讀書量上，以色列居世界第一。當(dāng)孩子稍稍懂事時(shí)，幾乎每一個(gè)母親都會(huì)嚴(yán)肅地告訴他：書里藏著的是智慧，這要比錢和鉆石貴重得多，智慧是任何人都搶不走的。猶太人是世界上唯一一個(gè)沒有文盲的民族，就連猶太人的乞丐也是離不開書的。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膰?guó)際閱讀率比較研究顯示，當(dāng)下韓國(guó)國(guó)民人均閱讀量約為每年11本，法國(guó)約為8.4本，日本在8.4～8.5本之間。全世界每年閱讀書籍?dāng)?shù)量排名第一的是猶太人，平均每人一年讀書64本。而中國(guó)13億人口，扣除教科書，平均每人一年讀書連一本都不到。在德國(guó)的大街上，腋下夾著一本書，目光祥和，舉止優(yōu)雅，慢悠悠行走的，既有白發(fā)老者，又有高挑美女，還有身著藍(lán)色工裝的技工。德國(guó)的產(chǎn)品讓世界服氣，產(chǎn)品來自科技，科技來自讀書。讀書是世界上門檻最低的高貴舉動(dòng)。只要付出一個(gè)漢堡的錢，便可以得到一個(gè)作者在那段歲月所有的心思與時(shí)間。所以，多看書，多讀書。如果有天堂，應(yīng)該是圖書館的模樣吧?！鹃喿x訓(xùn)練】閱讀下面的材料，完成1-3題。一顆未出膛的槍彈丁玲“娃娃，甭怕，咱是一個(gè)孤老太婆，還能害你？”老太婆親熱地望著面前張皇失措的孩子，“你是……嗯，咱知道?！边@孩子大約十三歲大小，遲疑地望著老太婆。遠(yuǎn)處一望無(wú)際的原野，沒有一個(gè)人影，連樹影也找不到一點(diǎn)?！斑€是跟咱回去吧，天黑了，你往哪兒走，萬(wàn)一落到別人手上……”窯里黑魆魆的，他不敢動(dòng)，聽著她摸了進(jìn)去?！安灰拢尥?！”她把燈點(diǎn)著了。灶里的火光舔在他們臉上，鍋里有熱氣噴出來。陜北的冬天，孤冷的月亮那黯淡的光輝涂抹著無(wú)際的荒原，流落的孩子卻擁抱著甜美的夢(mèng)：他又回到隊(duì)伍，繼續(xù)當(dāng)他的馬夫，繼續(xù)同司號(hào)兵玩著……孩子跟在老太婆后邊去割草。蒙著塵土的沙路上，尋不到雜亂的馬蹄和人腳的跡印。他熱切地望著遠(yuǎn)方，他們——大部隊(duì)到底走得離他多遠(yuǎn)了呢？他懊惱著自己。那天正在野外放馬，突然飛機(jī)來了，他藏在一個(gè)小洞里，聽著外面連綿不斷的爆炸聲。洞口塌了。等他好不容易爬了出來，就只剩他一人了。他大聲地叫喊，憑著感覺一路狂奔，卻沒遇到一個(gè)認(rèn)識(shí)的人……后來才遇著老太婆。有人送來包谷做的饃，還有人送來羊毛襪子。有著紅五星的帽子仍揣在懷里，他不敢拿出來。大家都高興地盤問著：“你這么一個(gè)娃娃，也當(dāng)紅軍，你娘你老子知道么？”天真的、熱情的笑浮上了孩子的臉。他暫時(shí)忘去憂愁，重復(fù)著在小組會(huì)學(xué)來的話：“紅軍是革命的軍隊(duì)，是為大多數(shù)工人農(nóng)民謀利益的，要團(tuán)結(jié)一切不愿做亡國(guó)奴的人去打日本……”看見那些圍著他的臉露出無(wú)限的羨慕，他就更高興了。老太婆也扁著嘴笑：“咱一眼就看出了這娃娃不是咱們這里的人，你們看他那張嘴多靈呀！”有一夜，跟著狂亂的狗吠，院子里響起了龐雜的聲音，馬嘶聲、腳步聲和喊聲一齊涌了進(jìn)來。燒著火的孩子，心在劇烈地跳：“難道自己人來了么？”“呯！”窯門被槍托撞開了。沖進(jìn)來的人一邊罵，一邊走到灶邊，“哼，鍋里預(yù)備著老子的晚飯吧?！焙⒆忧那目戳艘谎?，他認(rèn)得那帽子的樣子，那帽徽是不同的。他的心一下緊縮起來。有人眼光掃到老太婆臉上。她瑟縮地坐在地下，掩護(hù)她身后的孩子。“這老死鬼干嘛老挨在那兒，藏著什么！”老婆子一動(dòng)，露出了躲在那里的孩子。孩子被抓到跟前。一個(gè)兵打了他一耳光?！袄献佑袠屜缺懒四悖　焙⒆哟舐暼陆?，因?yàn)閼嵟挂稽c(diǎn)也不懼怕了，眼睛里燃燒著火焰?！笆裁吹胤絹淼?！”拳頭又落在他身上，“聽口音，他不是這里人！”孩子一聲不響，只是咬緊牙。門突然開了，門口直立著一個(gè)人，屋子里頓時(shí)安靜下來。“報(bào)告連長(zhǎng)，有一個(gè)小奸細(xì)！”連長(zhǎng)走了進(jìn)來，審視著孩子，默然坐到矮凳上?！翱蓱z咱就這一個(gè)孫子，咱要靠他送終的。”老太婆嚎哭起來。幾個(gè)圍觀的老百姓壯著膽子附和：“是她的孫子?！边B長(zhǎng)凝視著那雙直射過來的眼睛，下了一道命令：“搜他！”幾十雙眼睛都集中在連長(zhǎng)手上：一把小洋刀、兩張紙票子、一頂黑帽子。紙票反面有一排字，“中華蘇維埃人民共和國(guó)國(guó)家銀行”。帽子上閃著光輝的紅色五星?？粗?，孩子心里更加光亮了，靜靜地等待判決。“這么小也做土匪！”“招來吧！”連長(zhǎng)問他。“沒有什么招的，任你們殺了吧！不過紅軍不是土匪，我們不騷擾老百姓，四處受人歡迎。我們對(duì)東北兵也是好的，爭(zhēng)取你們一道打日本，有一天你們會(huì)明白過來的！”“這小土匪真頑強(qiáng)，紅軍就是這么兇悍！”他的頑強(qiáng)雖說激怒了一些人，但也得了許多尊敬。連長(zhǎng)仍是冷冷地看著他，又冷冷地問道：“你怕死不怕？”這問話似乎羞辱了他，他不耐煩地昂了一下頭，急促地答道：“怕死不當(dāng)紅軍！”圍攏來看的人一層一層地在增加，多少人在捏一把汗。連長(zhǎng)不動(dòng)聲色，只淡淡地說道：“那末給你一顆槍彈吧！”老太婆又嚎哭起來了。許多人的眼皮沉重地垂下了，有的便走開去。但沒有人，就連那些兇狠的家伙也沒有請(qǐng)示，要不要立刻執(zhí)行?！安唬焙⒆訁s鎮(zhèn)靜地說，“連長(zhǎng)，還是留著那顆槍彈吧，留著去打日本，你可以用刀殺掉我。”忍不住了的連長(zhǎng)，跑過來用力擁抱著這孩子，他大聲喊道：“大家的良心在哪里？日本人占了我們的家鄉(xiāng)，殺了我們的父母妻子，我們不去報(bào)仇，卻老在這里殺中國(guó)人?？催@個(gè)小紅軍，我們配和他相比、配叫他土匪嗎？誰(shuí)還要?dú)⑺?，先殺了我吧……”聲音慢慢地由嘶啞而哽住了。孩子覺得有熱的東西滴落在他手上，衣襟上。他的眼也慢慢模糊了，隔著一層水霧，那紅色的五星浮漾著，漸漸地高去，而他也被舉起來了！1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．小說的環(huán)境描寫富有表現(xiàn)力?！皼]有一個(gè)人影”的原野襯托孩子與大部隊(duì)走散后的彷徨，“孤冷的月亮”則反襯孩子做美夢(mèng)時(shí)的溫馨。B．有著“紅五星”的帽子先被隱藏，后被發(fā)現(xiàn)，最后“紅五星”“漸漸地高去”，“紅五星”的多次出現(xiàn)隱含人物心理變化，暗示小說主題。C．老太婆一開始就了解小孩的身份卻對(duì)他呵護(hù)備至，百姓也樂意與這個(gè)小紅軍親近、為他打掩護(hù)，這些都反映人們對(duì)紅軍的信任與擁護(hù)。D．小說結(jié)尾看似突兀卻在情理之中。連長(zhǎng)和他的東北軍一開始對(duì)紅軍與抗日心存排斥，孩子的視死如歸、英勇無(wú)畏讓連長(zhǎng)徹底改變了立場(chǎng)。2．小說標(biāo)題“一顆未出膛的槍彈”具有豐富的內(nèi)涵。請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析