第三章城市設(shè)計(jì)基礎(chǔ)

第3章城市設(shè)計(jì)基礎(chǔ)：

空間與城市空間3.1空間形態(tài)與空間組合3.2城市的空間形態(tài)3.3城市空間的結(jié)構(gòu)與形態(tài)3.4城市空間特色設(shè)計(jì)3.5城市色彩《城市設(shè)計(jì)概論》3.1.1中國古代的時(shí)空觀3.1.2空間的靜態(tài)構(gòu)成與組合技巧3.1.3時(shí)空的一體性3.1.4空間形態(tài)復(fù)雜性的描述——分形3.1空間形態(tài)與空間組合（自學(xué)）3.2.1建筑的尺度與空間特征3.2.2城市的尺度與人的運(yùn)動(dòng)速度3.2城市的空間形態(tài)（自學(xué)）3.3城市空間的結(jié)構(gòu)與形態(tài)3.3.1城市空間3.3.2城市空間結(jié)構(gòu)3.3.3城市空間形態(tài)3.3.4城市結(jié)構(gòu)與城市形態(tài)的關(guān)系3.3.1城市空間（urbanspatial）

城市空間一直是建筑學(xué)和城市設(shè)計(jì)研究的重要領(lǐng)域，是城市設(shè)計(jì)學(xué)研究的主要領(lǐng)域。主要側(cè)重于城市空間物質(zhì)性要素為基礎(chǔ)的三維空間環(huán)境品質(zhì)的研究。在一個(gè)良好的城市形象體系中，包括多種多樣的空間，這些空間應(yīng)該是平等的、開敞式的和社會(huì)整體意義的，即在重要層次上表現(xiàn)城市社會(huì)空間的共享意義。空間作為一種社會(huì)與文化存在形式，有很多種解釋理論，從空間社會(huì)學(xué)的意義上，賦予空間以政治、文化、時(shí)間、結(jié)構(gòu)等意涵。(Manuel．Castells)對(duì)城市空問有多種層面的解釋：“城市是社會(huì)的表現(xiàn)(expression)”，“空間是結(jié)晶化的時(shí)間(crystallizedtime)”。這些觀點(diǎn)表現(xiàn)人類正從更高的或理性的層面認(rèn)識(shí)人類創(chuàng)造的空間形式——城市。城市作為一個(gè)生態(tài)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，從城市社會(huì)學(xué)的角度認(rèn)識(shí)，“空間，特別是生態(tài)位置意義上的空間是一個(gè)重要的資源，可以用它來支持對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的追求。城市每一天都在創(chuàng)造新的空間意義。

約翰·O·西蒙茲認(rèn)為，當(dāng)我們?cè)谝粋€(gè)空間布置一棵樹或放置一個(gè)物體時(shí)，不僅要考慮它們與空間的位置關(guān)系，還要考慮它與所有享用空間的人的關(guān)系，我們應(yīng)該通過一系列關(guān)系的設(shè)計(jì)來充分展示物體最引人的特性，從而控制人對(duì)物體的感知。對(duì)于一個(gè)通過形狀、線條、顏色和質(zhì)地來實(shí)現(xiàn)其用途的地方，我們會(huì)樂此不疲。我們也明白，地段圍合程度經(jīng)過調(diào)整，處理成為一個(gè)或一系列的立體空間以更好的發(fā)揮效用，將會(huì)妙趣橫生。我們樂于穿越空間，環(huán)繞或經(jīng)過物體。我們也樂于從一個(gè)空間進(jìn)入另一個(gè)空間、一種序列的空間過渡體驗(yàn)。有時(shí)候過渡是巧妙的，人們可能在不知不覺中就通過了一系列功能和感受完全不同的空間；有時(shí)候過渡是強(qiáng)烈的，如通過規(guī)劃刻意使人從一個(gè)低矮、狹窄和黑暗的空間轉(zhuǎn)換到寬敞、明亮的空間而取得驚人的戲劇性的效果。無論那種情況，熟練的規(guī)劃師都能通過空間處理的手法來控制人的情緒、反應(yīng)和心理，這與熟練的音樂家利用豎琴、笛子、和鼓有異曲同工之妙。

約翰·O·西蒙茲

約翰·O·西蒙茲是一名有遠(yuǎn)見的景觀設(shè)計(jì)師，規(guī)劃師，教育家和環(huán)境學(xué)家。他是早期的現(xiàn)代主義景觀設(shè)計(jì)師，在當(dāng)時(shí)也是最有影響力及知名度的設(shè)計(jì)師之一。

1935年西蒙茲畢業(yè)于密歇根國立大學(xué)（MichiganStateUniversity），獲得理學(xué)學(xué)士。緊接著在哈佛設(shè)計(jì)研究院（GSD）獲得了碩士學(xué)位。完成學(xué)業(yè)以后，西蒙茲和他的兄弟Phil成立了他們的公司—SimondsandSimonds，后來公司以環(huán)境規(guī)劃和開放合伙人的業(yè)務(wù)見長(zhǎng)。在經(jīng)營公司的同時(shí)他出版了自己的第一本書：《景觀設(shè)計(jì)學(xué)：人類自然環(huán)境空間》（TheSpacingofMan’sNaturalEnvironment）。1973年西蒙茲得到第一個(gè)重要的獎(jiǎng)項(xiàng)，ASLA獎(jiǎng)?wù)?。在獲獎(jiǎng)后的不久，西蒙茲出版了另一本著作《大地景觀：環(huán)境規(guī)劃手冊(cè)》（Earthscape:AManualofEnvironmentalPlanning）。1983和1998年西蒙茲分別出版了他的《景觀設(shè)計(jì)學(xué)》的第二版和第三版。2005年五月，在去世之前他一生中得到的最后一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)是1998年獲得的美國景觀設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)世紀(jì)主席獎(jiǎng)?wù)拢╰heASLAPresident’sCentennialMedalin1998）。

小知識(shí)

西蒙茲的公司主要業(yè)務(wù)集中在公園、休閑設(shè)施、游樂場(chǎng)、城市區(qū)域與空間和許多大型花園的設(shè)計(jì)。西蒙茲一生共參與了500多個(gè)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)和80個(gè)社區(qū)與4個(gè)新城區(qū)的規(guī)劃。他的部分知名作品如：PittsburghAviary-Conservatory、Interstate66inVirginia、AlleghenyCommons。

他對(duì)于景觀設(shè)計(jì)學(xué)科的重要性西蒙茲使得景觀設(shè)計(jì)從單純的關(guān)注植物，轉(zhuǎn)向關(guān)注植物與人的關(guān)系。他開創(chuàng)了景觀設(shè)計(jì)師向景觀環(huán)境學(xué)家、城市設(shè)計(jì)師、區(qū)域規(guī)劃師遷移的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)。豐富了景觀設(shè)計(jì)師的職業(yè)內(nèi)涵。他開創(chuàng)的風(fēng)格不僅僅是一種形式設(shè)計(jì)，而是一個(gè)帶給人體驗(yàn)的一個(gè)場(chǎng)所。約翰·O·西蒙茲將永遠(yuǎn)對(duì)景觀設(shè)計(jì)學(xué)產(chǎn)生偉大的影響，并且還在持續(xù)影響著許多景觀設(shè)計(jì)師。

“我們要設(shè)計(jì)的不是場(chǎng)所，不是空間，也不是某個(gè)東西，而是一種體驗(yàn)?！薄s翰·O·西蒙茲

在世界許多地方，以汽車交通為主的市中心被改造成了步行街系統(tǒng)，公共空間中的生活有了顯著增加。大大超過繁忙的商業(yè)活動(dòng)。一種綜合性、消遣性的城市生活已經(jīng)形成。綜合性的、大規(guī)模的節(jié)目并不是研究的重點(diǎn)。相反，日常生活的一般狀況以及日常生活所依賴的空間才是應(yīng)受到重視和關(guān)心的焦點(diǎn)。這是一個(gè)基本的概念，它對(duì)公共空間有三條不算太高，然而非常廣泛的要求：為必要性的戶外活動(dòng)提供適宜的條件；為自發(fā)的、娛樂性的活動(dòng)提供合適的條件；為社會(huì)性活動(dòng)提供合適的條件。案例：廣州：花城廣場(chǎng)

廣州城市新中軸線廣場(chǎng)正式命名“花城廣場(chǎng)”，位于黃埔大道以南、華夏路以東、冼村路以西、臨江大道以北，廣場(chǎng)最寬處250米，總面積約56萬平方米，是人民公園面積的8-10倍。周邊規(guī)劃建有39幢建筑，其中，少年宮、大劇院、圖書館、博物館等8幢已建成。

落成后的花城廣場(chǎng)地面建有人造景觀湖區(qū)，大型噴泉、燈光廣場(chǎng)，冷霧降溫系統(tǒng)，并種植600多棵大樹。在花城廣場(chǎng)的北端，有5個(gè)花島，其中3個(gè)為櫻花島，2個(gè)為桃花島，配上柳樹，以植物的多種類襯托花城美譽(yù)，營造桃紅柳綠的意境。將打造成廣州面積最大、品種最多、造型最美、花城特色最鮮明的花卉觀覽場(chǎng)所，做到四季花開、群芳爭(zhēng)艷，擦亮花城品牌

主塔樓地上103層，地下4層，是華南地區(qū)第一高樓。整個(gè)項(xiàng)目包括有3.5萬平方米的商業(yè)、7萬多平方米的酒店、5萬多平方米的公寓和18萬平方米的寫字樓。廣州國際金融中心集辦公、酒店、休閑娛樂為一體，矗立在廣州新城市中軸線上，建成后將成為展示廣州城市新形象的地標(biāo)建筑。建筑特色依中軸線而生，臨珠江而立。耗資60億，樓高103層，身長(zhǎng)440米，鋼網(wǎng)交織，水晶加身的廣州國際金融中心，它鶴立于CBD最核心的商務(wù)區(qū)。廣州國際金融中心的設(shè)計(jì)方案，是經(jīng)由廣州市城市規(guī)劃局于2004年組織的國際邀請(qǐng)競(jìng)賽征集的12個(gè)方案中選出的，其設(shè)計(jì)意念為“通透水晶”。建筑結(jié)構(gòu)采用鋼管混凝土巨型斜交網(wǎng)格外筒與鋼筋混凝土剪力墻內(nèi)筒的結(jié)構(gòu)體系，在世界超高層建筑中是唯一的一例。

在公共空間及其周圍各種活動(dòng)和功能的綜合，使人們能水乳交融、互相啟迪和激勵(lì)。此外，各種功能和人群的混合也反映出周圍社會(huì)的組成情況及其運(yùn)行機(jī)制。應(yīng)該指出，綜合并不是建筑物和主要的城市功能在形式上的綜合，而是在非常細(xì)小的尺度上各種活動(dòng)和人在實(shí)際上的綜合。它決定了接觸面是單調(diào)乏味還是豐富有趣。重要的不是工廠、住宅、服務(wù)設(shè)施之類的功能是否按建筑師的圖紙緊密地布置在一起，而是工作、生活在不同建筑中的人能否使用相同的公共空間并在日常生活中建立關(guān)系。在許多情況下都可以發(fā)現(xiàn)，物質(zhì)環(huán)境能不同程度地影響居民的社會(huì)狀態(tài)。物質(zhì)環(huán)境自身可以設(shè)計(jì)成阻礙乃至扼殺所要求的接觸形式，從建筑著手完全可以做到這一點(diǎn)。相反，物質(zhì)環(huán)境也可以設(shè)計(jì)來為更加廣泛的交往機(jī)會(huì)創(chuàng)造條件。這樣，社會(huì)關(guān)系就能和建筑布局相互協(xié)調(diào)起來。正是在這種情形下，才可能觀察到公共空間的作用和戶外生活。這種可能性既可以受到抑制，也可以受到促進(jìn)。

建筑的規(guī)劃布局，在視覺上和功能上要支持住宅區(qū)內(nèi)理想的社會(huì)結(jié)構(gòu):

在視覺上，圍繞著組團(tuán)的廣場(chǎng)或街道布置的住宅以物質(zhì)形式表現(xiàn)了社會(huì)結(jié)構(gòu)。在功能上，通過在分級(jí)結(jié)構(gòu)的各個(gè)層次上建立室內(nèi)外的公共空間，支持了社會(huì)結(jié)構(gòu)。

公共空間的主要功能是為戶外生活提供舞臺(tái)；日常的、自發(fā)性的活動(dòng)，如步行、短暫的逗留、玩耍以及簡(jiǎn)單的社會(huì)性活動(dòng)能發(fā)展成居民們所希求的其他公共活動(dòng)。

約翰·O·西蒙茲認(rèn)為，規(guī)劃的序列是一種空間元素的有意義的組織，它有開始和結(jié)尾，結(jié)尾通常是高潮，當(dāng)然也不盡然。有時(shí)有多個(gè)高潮，每一高潮都必須服從整個(gè)序列的完美。通過序列所提示的運(yùn)動(dòng)和趨勢(shì)，人們會(huì)感到受某種動(dòng)力趨使，令他從序列的開端向著結(jié)束運(yùn)動(dòng)，所以一旦開始，序列或引發(fā)的運(yùn)動(dòng)應(yīng)有一個(gè)合理而且至少是令人滿意的終結(jié)。顯而易見，所有規(guī)劃空間是通過一系列的感知和事件被體驗(yàn)的。序列亦是設(shè)計(jì)中需被控制的重要因素。一個(gè)成熟的設(shè)計(jì)不僅僅決定高潮的特性，而且對(duì)它出現(xiàn)的時(shí)間、強(qiáng)度、演進(jìn)過程都起到?jīng)Q定作用。

規(guī)劃的序列可以是隨意的，也可以是特意組織的，它可以是刻意營造的漫不經(jīng)心，也可以為了某種目的而設(shè)計(jì)成高度條理化。規(guī)劃過的序列是一種極為有效的設(shè)計(jì)手段，它能激發(fā)運(yùn)動(dòng)、指示方向、創(chuàng)造節(jié)奏、渲染情緒、展現(xiàn)或“詮釋”空間中某個(gè)或一系列實(shí)體，甚至引發(fā)一種哲學(xué)概念。如果序列以一種或更多的空間特性——尺度、形狀、顏色、光照及質(zhì)感——反復(fù)出現(xiàn)，其韻律會(huì)很明顯。根據(jù)它的性質(zhì)、強(qiáng)度、以及出現(xiàn)頻率之不同，這種韻律對(duì)于運(yùn)動(dòng)的主體會(huì)造成輕微的或相當(dāng)強(qiáng)烈的情感沖擊，其效果有時(shí)是令人滿意的，有時(shí)是災(zāi)難性的，這充分說明規(guī)劃任何一個(gè)以步行或其他交通工具進(jìn)行運(yùn)動(dòng)的空間對(duì)其空間調(diào)節(jié)和空間的韻律的把握是非常重要的。設(shè)計(jì)師的大忌是在序列的規(guī)劃中給主體引入與規(guī)劃功能相悖的情緒反映或期盼。相反，如通過空間與形式序列的設(shè)計(jì)使主體產(chǎn)生并強(qiáng)化了與設(shè)計(jì)意圖相一致的體驗(yàn)，那真是妙極了。

由于當(dāng)代城市的功能日益復(fù)雜化，城市與區(qū)域逐步走向一體化，城市空間也不斷呈現(xiàn)出新的結(jié)構(gòu)與形態(tài)特征，為了解和掌握它的變化規(guī)律，迫切需要建構(gòu)新的空間分析理論與方法。這也正是城市空間研究意義之所在。

由于城市本身的獨(dú)有特征、定義和本質(zhì)（見本書第1.1），城市空間是城市各種活動(dòng)的載體，各種活動(dòng)要素及其相互作用直接影響并制約著城市空間分布格局和運(yùn)動(dòng)過程。其主要因素有：

⑴政治因素。⑵社會(huì)因素。⑶經(jīng)濟(jì)因素。。⑷自然生態(tài)因素。⑸交通通訊因素。⑹城市土地使用因素。

上述6個(gè)因素，僅僅是城市空間結(jié)構(gòu)和形態(tài)變化的主要的基本因素，由于城市系統(tǒng)的復(fù)雜性，影響城市空間格局和形態(tài)變化的因素也是多種多樣的、相互作用的、錯(cuò)綜復(fù)雜的。除城市自身的眾多因素外，現(xiàn)代城市空間發(fā)展過程，還受到其他諸多因素的影響，如城市與區(qū)域的互動(dòng)、城市在全國及國際經(jīng)濟(jì)中的分工。城市規(guī)劃理論的引導(dǎo)等。3.3.2城市空間結(jié)構(gòu)（urbanspatialstructure）

城市空間結(jié)構(gòu)（urbanstructure），是指城市各要素在一定空間范圍內(nèi)的分布和聯(lián)結(jié)狀態(tài)?；蚪忉尀椋褐赋鞘械母鞣N物質(zhì)的與非物質(zhì)的要素，在城市成長(zhǎng)過程中，在城市地域空間中所處的位置和在營運(yùn)過程中的形態(tài)。就其廣義來說，除了由城市物質(zhì)設(shè)施所構(gòu)成的顯性結(jié)構(gòu)，還包括有諸如城市的社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和生態(tài)結(jié)構(gòu)等內(nèi)在的、具有相對(duì)隱形的結(jié)構(gòu)內(nèi)容。雖說所有這些結(jié)構(gòu)內(nèi)容各自有著不同的形成過程和變動(dòng)水平，然而它們均以一定的組織方式相互支撐并推動(dòng)著城市的運(yùn)轉(zhuǎn)。城市空間結(jié)構(gòu)的主要特征有可辨識(shí)性、持續(xù)性（系統(tǒng)性）、動(dòng)態(tài)性（變化性）、層次性（不對(duì)稱性）。

城市空間結(jié)構(gòu)的性質(zhì)包含兩個(gè)層面的意義：第一、人們通常會(huì)依照他的社會(huì)文化背景、生活需要、價(jià)值觀與象征意義等方面來選擇、利用空間，因而對(duì)于空間結(jié)構(gòu)的形成產(chǎn)生最直接的影響；第二、人們作為社會(huì)中行動(dòng)的代理人，在社會(huì)中所有的實(shí)踐行為、決策過程、選擇結(jié)果均會(huì)積極地影響空間結(jié)構(gòu)塑造的結(jié)果，而并非只是消極地被空間結(jié)構(gòu)所決定。

段進(jìn)（1999）認(rèn)為，城市空間具有社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、環(huán)境的和體制的深層結(jié)構(gòu)，但它又決不是這些深層結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)單反應(yīng)。任何一種單一的因素都不能全面反映空間發(fā)展的特征，同樣，任何一種規(guī)劃也不能替代空間規(guī)劃。眾多因素的綜合作用使城市空間這個(gè)復(fù)雜的載體形成了自己的發(fā)展規(guī)律和任務(wù)。城市空間發(fā)展的深層結(jié)構(gòu)主要為：空間發(fā)展的社會(huì)文化結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)技術(shù)結(jié)構(gòu)、建設(shè)環(huán)境結(jié)構(gòu)和政治政策結(jié)構(gòu)。城市空間的設(shè)計(jì)應(yīng)遵循以下四個(gè)方面的原則：

①結(jié)構(gòu)原則。注重建筑在整體中的關(guān)系

②線型原則。建筑設(shè)計(jì)中要尋找城市空間中的基準(zhǔn)線，形成組群的有序形態(tài)。

③層次原則。這其中有三層含義，其一是指社會(huì)使用的層次性。其二是指空問形態(tài)的層次性。其三，對(duì)某具體的空間地段來說，應(yīng)注重空間的層次感，使其產(chǎn)生良好的空間效果。

④特色原則。城市設(shè)計(jì)是塑造城市形象的重要途徑之一，毫無疑問，建筑設(shè)計(jì)在其中起著十分重要的作用，特色的創(chuàng)造是其重要的任務(wù)之一。

在遵循以上四個(gè)原則的同時(shí)，緊緊抓住五個(gè)要素設(shè)計(jì)：①界面。各種空間界面，包括建筑立面、輪廓、小品、植物等的設(shè)計(jì)。②軸線?？臻g軸線、地面、對(duì)景設(shè)計(jì)。③核心。廣場(chǎng)、綠地、空間結(jié)點(diǎn)的設(shè)計(jì)。④網(wǎng)絡(luò)。與原有環(huán)境的結(jié)合，空間結(jié)構(gòu)等。⑤群體。運(yùn)用連、封、重復(fù)要素、連續(xù)景觀等進(jìn)行設(shè)計(jì)。圖3.22耶路撒冷大清真寺廣場(chǎng)朝圣的人群

城市作為人類社會(huì)生活中人口、權(quán)力、文化、財(cái)富以及能量、物質(zhì)、信息等在地球表面聚集的節(jié)點(diǎn)，其內(nèi)部構(gòu)成和表現(xiàn)形態(tài)是極為復(fù)雜的。但其時(shí)空間組織過程和模式本質(zhì)上是取取決于城市物質(zhì)環(huán)境與在該環(huán)境中的人、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等活動(dòng)及相互作用。城市空間作為城市的一切人類活動(dòng)的載體，它既是城市活動(dòng)塑造和改造的結(jié)果，同時(shí)也在某種程度上塑造了城市活動(dòng)，而人的需求總是從現(xiàn)有的空間狀況出發(fā)并由此孕育的創(chuàng)造。城市是人創(chuàng)造的，是社會(huì)的延伸，城市是由能量、物質(zhì)、信息和人共同組成的“核反應(yīng)堆”，人通過城市改變自身的物質(zhì)結(jié)構(gòu)和精神結(jié)構(gòu)，以塑造新的生命形式。3.3.3城市空間形態(tài)（ｕｒｂａｎｆｏｒｍ）

城市空間形態(tài)經(jīng)常被簡(jiǎn)稱為城市形態(tài)。20世紀(jì)50－60年代，林奇、亞歷山大、雅各布等人掙脫傳統(tǒng)束縛，發(fā)展確定了多種社會(huì)使用方法（socialusageapproach）。林奇主要是從形體環(huán)境角度探討營造“良好城市形態(tài)”的特殊要求以及這些要求如何與城市物質(zhì)要素相互作用。因此，城市環(huán)境不再被認(rèn)為是一種形體視覺藝術(shù)空間，而被理解為一種綜合的社會(huì)場(chǎng)所。這種對(duì)空間、環(huán)境觀念的轉(zhuǎn)變，有著極其復(fù)雜的社會(huì)原因，其中發(fā)展觀的轉(zhuǎn)變，對(duì)人本身的重視，以及社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、生態(tài)學(xué)、人類學(xué)的發(fā)展對(duì)社會(huì)使用方法起了重要的作用，促使城市的空間形體分析方法轉(zhuǎn)向了社會(huì)使用方法。社會(huì)使用方法是一個(gè)綜合的概念，泛指科學(xué)地研究人的社會(huì)空間、形態(tài)使用、心理要求等對(duì)空間形態(tài)影響的分析與設(shè)計(jì)方法。行為觀察方法認(rèn)為生活的形式產(chǎn)生于對(duì)生活的抉擇。通過對(duì)人的行為的觀察，即可揭示人在環(huán)境中的行為規(guī)律以及在空間形態(tài)中的呈現(xiàn)。

⑴城市形態(tài)的影響因素廣義的城市形態(tài)由物質(zhì)形態(tài)與非物質(zhì)形態(tài)共同構(gòu)成，它包括以下三方面：城市物質(zhì)要素的空間布置形式；城市生活方式和文化觀念所形成的城市精神文明面貌；社會(huì)群體、政治形式和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)所產(chǎn)生的城市社會(huì)生態(tài)結(jié)構(gòu)。影響和制約城市形態(tài)形成的主要因素有：城市發(fā)展的歷史過程；地理環(huán)境；城市職能、規(guī)模、結(jié)構(gòu)特征；城市交通的相對(duì)可達(dá)性；規(guī)劃及政策控制。

⑵城市形態(tài)演變的內(nèi)在機(jī)制城市形態(tài)與城市結(jié)構(gòu)互為表里，城市形態(tài)的演變機(jī)制主要在于：①城市的現(xiàn)有結(jié)構(gòu)不能滿足社會(huì)的發(fā)展要求，也就是說社會(huì)的發(fā)展要求對(duì)于現(xiàn)有城市的城市結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整或擴(kuò)大。由此導(dǎo)致城市形態(tài)的演變。②城市中新的功能不斷取代舊的原有功能，導(dǎo)致城市形態(tài)的不斷變化。③城市發(fā)展過程是一種不間斷的連續(xù)的更新過程，盡管這種更新過程大小不等，隨機(jī)性強(qiáng)，但同樣導(dǎo)致城市形態(tài)的不斷變化。

⑶城市空間形態(tài)的定義城市空間形態(tài)是城市空間結(jié)構(gòu)的外在表現(xiàn)，是城市各種功能活動(dòng)在地域上的呈現(xiàn)，其顯著得體現(xiàn)就是城市活動(dòng)所占據(jù)的土地圖形；用地形態(tài)是城市空間形態(tài)的主要外在表現(xiàn)，它包含位置、距離、（廣度）、方向等要素；社會(huì)文化結(jié)構(gòu)是城市空間形態(tài)的隱形影響因素。3.3.4城市結(jié)構(gòu)與城市形態(tài)的關(guān)系(自學(xué)）

3.4城市空間特色設(shè)計(jì)3.4.1什么是城市特色3.4.2城市空間特色的設(shè)計(jì)原則3.4.3城市空間特色的設(shè)計(jì)對(duì)策

城市空間特色是城市特色在城市空間設(shè)計(jì)中的直接反映，或者說城市開放空間是展示城市特色的最佳場(chǎng)所。城市空間特色包含：一是形成空間的物質(zhì)實(shí)體部分，二是空間中經(jīng)常性的和非經(jīng)常性的（定期或定時(shí)的）生活活動(dòng)。城市中的一個(gè)廣場(chǎng)在宗教活動(dòng)日可能是一個(gè)宗教活動(dòng)場(chǎng)所，在民俗節(jié)慶日可能是一個(gè)民俗活動(dòng)場(chǎng)所，在平日則可能是一個(gè)市民休閑購物場(chǎng)所，如果改變了這個(gè)廣場(chǎng)在城市中的位置，這些社會(huì)活動(dòng)的發(fā)生形式和內(nèi)容都會(huì)不同。城市空間的特色還包括景觀形象的特征?，F(xiàn)代城市設(shè)計(jì)對(duì)于形象的作用應(yīng)從兩個(gè)方面來理解：一是從心理和行為的角度塑造有識(shí)別性的形象，滿足人的審美要求、文化要求和認(rèn)知要求；二是從經(jīng)濟(jì)角度塑造有特征的形象，滿足商業(yè)文化和商業(yè)經(jīng)濟(jì)的要求，兩者在許多情形下是一致的。

由全球化與本土化想到的中國現(xiàn)代城市建設(shè)問題思考與案例引語：不出國門，能夠覽盡異域風(fēng)光---是幸運(yùn)？抑或是悲哀？我們的城市越來越國際化立交橋和高樓已成為大部分城市的“例行”裝飾，僅憑照片已經(jīng)很難辨認(rèn)出這是哪座城市樓高了、路寬了、車多了……現(xiàn)代化、國際化的建筑和道路系統(tǒng)，現(xiàn)代城市是否由此定義？

大廈加廣場(chǎng)---中國現(xiàn)代城市建設(shè)的邏輯？改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力突飛猛進(jìn)，城市建設(shè)日新月異。城市變大了，房子變高了，道路變寬了，廣場(chǎng)變多了，夜晚變亮了……但無論你到了祖國大江南北的哪一座城市。你都會(huì)驚訝的發(fā)現(xiàn)有一種好像來過又好像沒來過的感覺。當(dāng)今中國越來越多的城市擯棄了深厚的文化底蘊(yùn)和個(gè)性特色，被那些虛假、膚淺的標(biāo)準(zhǔn)和時(shí)尚所淹沒，變得越來越雷同了。萬丈高樓平地起天涯何處歸家？舊貌換新顏誰都逃不過縱然你是斷壁殘?jiān)?，抑或有幸風(fēng)骨完存，城市完美主義者總會(huì)找到他們不朽的設(shè)計(jì)視角。穿時(shí)空復(fù)古設(shè)計(jì)、超現(xiàn)代的裝潢，會(huì)讓你瞬間給人以震撼與驚艷被戲稱“水上威尼斯”的某村委會(huì)

如此親水樓宇，是為彰顯自己的無窮魅力，還是為了詮釋另一種超凡脫俗？城市形象的低俗之風(fēng)

故宮東側(cè)的混疑土屏障正在吞沒城市特色

千城一面的危機(jī)近幾十年來，許多城市有了翻天覆地的變化，使得“南方和北方一個(gè)樣”“城里和城外一個(gè)樣”，甚至于頗有民族和地方風(fēng)采的城市特色被同一的現(xiàn)代化的建筑物所淹沒。山挖了、樹砍了、屋拆了、湖填了、路堵了、樓炸了、人走了，不少城市失去了應(yīng)有的文化內(nèi)涵和寶貴的歷史魅力。

具體表現(xiàn)為：1城市之間盲目攀比2割裂城市文化、破壞城市特色3不顧實(shí)際、貪大求新、修建大廣場(chǎng)、大草坪、大馬路國內(nèi)外極具特色魅力的城市知多少？擁抱亞歐大陸，見證羅馬、拜占廷、奧斯曼三大帝國輝煌歷史的伊斯坦布爾；物欲橫流、高樓林立的紐約以及威尼斯的水城、佛羅倫薩的橋、阿姆斯特丹的運(yùn)河，這些因地制宜的城市布局，獨(dú)特巧妙、多樣統(tǒng)一的建筑風(fēng)格，造就了她們今日的輝煌。眾所周知，中國的許多城市原本亦是甚具特色的，比方說，講到四合院，誰都會(huì)馬上想到北京；說到石庫門，很自然地就聯(lián)系到上海的舊式里弄人家；提到小橋流水人家，情不自禁的回味蘇州水鄉(xiāng)。盡管并非只有北京才有四合院，上海才有石庫門，蘇州才有小橋流水。然而它們龐大的數(shù)量和規(guī)模已經(jīng)使得它們成為這個(gè)城市的特色之一。法國巴黎

匠心獨(dú)運(yùn)的設(shè)計(jì)，高貴典雅的氣質(zhì)注定了為世人銘記浪漫國度希臘完美的布局，映襯著瀾瀾的碧水，傾聽海的呼喚……水城威尼斯因地制宜，沿河而建，

別具一格的設(shè)計(jì)見證城市的輝煌美麗泰姬陵

晶瑩圣潔的外表和內(nèi)質(zhì)給人以非凡的心靈震懾，傳奇因此而抒寫悉尼歌劇院取法自然，完美的造型加上世間絕美的藝術(shù)，試問誰與媲美？北京故宮規(guī)整的布局，朱墻黃瓦，映襯著朗朗藍(lán)天，彰顯千古帝王君臨天下的威嚴(yán)蘇州園林亭臺(tái)小榭，楊柳依依，秀水纏綿，詩情畫意，給人以心怡溫存的視覺享受對(duì)中國城市特色重塑的思考城市特色的喪失嚴(yán)重危害城市的發(fā)展

一是將導(dǎo)致重復(fù)建設(shè)，造成城市資產(chǎn)閑置或過剩二是將割斷城市發(fā)展的文脈，失去城市發(fā)展的歷史底蘊(yùn)三是將使城市喪失競(jìng)爭(zhēng)力中國城市特色喪失的原因1城市規(guī)劃編制的粗糙和城市特色研究工作滯后2高素質(zhì)人才匱乏3中國現(xiàn)階段還很不健全的法制3.4.1什么是城市特色

城市特色形成的過程，是一個(gè)歷史的過程，是城市政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面不斷積的結(jié)果，同時(shí)也是建筑文化不斷淀積的過程，城市的歷史越久遠(yuǎn)，越具有魅力，對(duì)人的影響也越深。城市特色的形成，主要在于以下方面：

1）城市的自然地理環(huán)境。

2）城市的格局。

3）城市的道路網(wǎng)格、廣場(chǎng)等；

4）名勝古跡、歷史性街區(qū)；園林、綠化；

5）城市的色彩、城市的輪廓線等；

6）城市的建筑群、中心區(qū)等；

7）各類建筑小品；

8）民俗民風(fēng)、小吃、工藝品等。

城市空間特色對(duì)城市特色的展示主要表現(xiàn)在：

①加強(qiáng)和突出城市格局；②與城市的自然環(huán)境和地貌景觀融為一體，并能展示優(yōu)美的自然環(huán)境；③突出并能有利于展示城市的名勝古跡，保護(hù)和突出歷史性街區(qū)；④加強(qiáng)城市道路網(wǎng)格的特征和格局；⑤與城市的園林、綠化相結(jié)合并融為一個(gè)綜合的系統(tǒng)；⑥有利于展示城市的輪廓線和地標(biāo)式建筑、中心區(qū)建筑群的特征；⑦有利于展示和加強(qiáng)城市的民俗民風(fēng)，城市開放的公共空間應(yīng)成為民俗民風(fēng)、居民交往、旅游者駐足的最佳場(chǎng)所。城市空間特色設(shè)計(jì)應(yīng)建立在城市特色保護(hù)的基礎(chǔ)上，針對(duì)城市階段出現(xiàn)的空間問題，在設(shè)計(jì)中對(duì)各空間層次的功能、尺度、景觀構(gòu)成上進(jìn)行特色展示和空間形態(tài)把握。3.4.2城市空間特色的設(shè)計(jì)原則

⑴結(jié)構(gòu)原則。注重城市空間的整體布局關(guān)系，包括空間形態(tài)、景觀、行為空間、文脈、肌理等方面的結(jié)構(gòu)。

⑵層次原則。城市居民生活需求與行為方式使城市空間具有層次性，如居住層次、工作層次、社交層次、游憩層次（另一種分法按社會(huì)階層分類）。設(shè)計(jì)的層次性原則將有利于控制和誘導(dǎo)空間的有序發(fā)展，避免無序混亂的現(xiàn)象（城市空間的分層還可以按城市空間等級(jí)分類、或按民族、宗教分類等）；

⑶特色原則。與自然地形相順應(yīng)、與生態(tài)景觀相結(jié)合、與地域氣候條件相適應(yīng)。重視歷史演進(jìn)、文化特色、居民心理、行為特征、審美取向等人文因素在城市特色中的意義；

⑷立體原則（時(shí)空一體原則）。城市設(shè)計(jì)是三維——四維的空間關(guān)系設(shè)計(jì)，建筑實(shí)體、空間組織、景觀的景點(diǎn)和視點(diǎn)、空間形態(tài)的美感等，均應(yīng)體現(xiàn)時(shí)空一體的原則，既是現(xiàn)實(shí)的，又是歷史的，還需考慮將來城市的發(fā)展。3.4.3城市空間特色的設(shè)計(jì)對(duì)策1山水意象的培育意象是人們通過感知獲得對(duì)空間的心智想象，是城市空間特色生成的主要源頭，城市空間意象是建立在人的空間體驗(yàn)之上的。由于社會(huì)、文化、信息等因素的作用，增加了現(xiàn)代城市多維的空間結(jié)構(gòu)意象的模糊性，不同的歷史時(shí)期、社會(huì)意識(shí)形態(tài)、生活方式、人的不同知覺想象，也使城市意象具有很大的不定性。不同城市設(shè)計(jì)應(yīng)依據(jù)不同的方式來造就不同特色的城市空間意象。2自然生態(tài)的保護(hù)在塑造城市空間的山水意象的過程中。一方面應(yīng)突出展現(xiàn)高品質(zhì)、有氣質(zhì)的山水空間特征，另一方面應(yīng)將整個(gè)自然生態(tài)與城市生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)，將自然生態(tài)環(huán)境（或空間）融入城市空間；3注重城市特色空間的展現(xiàn)城市空間格局的地域性、特征、空間方面及延續(xù)性、人文景觀、地標(biāo)式建筑等；城市道路格局，城市的不同方向的中軸線，與城市文脈相關(guān)的街道、歷史文化風(fēng)貌保護(hù)區(qū)的街巷；河岸、山體、海濱、坡地等自然生態(tài)空間；城市的天際線、綠軸、水系等。這些空間是城市特色空間的主要組成部分，也是現(xiàn)代城市特色空間有序的形態(tài)構(gòu)成方式。特色空間的設(shè)計(jì)，應(yīng)通過對(duì)城市空間的把握，將空間形體組織到相關(guān)結(jié)構(gòu)，進(jìn)行有機(jī)耦合，形成有機(jī)的城市景觀；4空間結(jié)構(gòu)層次的把握在城市意象中，山水自然格局與城市形體空間在空間特質(zhì)與環(huán)境認(rèn)知模式上具有一致性。在營造城市特色空間時(shí)，應(yīng)當(dāng)將城市山水模式及相關(guān)的自然要素有機(jī)地組織到城市空間體系中，融入了山水意象的空間環(huán)境易于為居民所認(rèn)知。山水自然結(jié)構(gòu)與城市空間結(jié)構(gòu)相互穿插，通過內(nèi)外關(guān)系的轉(zhuǎn)化，形成城市層次分明、形態(tài)多變的空間形象；5空間特色的表現(xiàn)技巧⑴山水形態(tài)與空間形態(tài)將構(gòu)成城市的主題與背景，通過兩者的相互置換分析與襯托對(duì)照，使城市空間形態(tài)構(gòu)圖反映出與自然山水的聯(lián)系；⑵重視城市空間的虛實(shí)配合，以空間形態(tài)突出空間的山水意象，通過虛實(shí)相生的空間景觀形象，賦予城市虛實(shí)交融的完整性與變化；⑶協(xié)調(diào)山水自然與城市空間形態(tài)的尺度關(guān)系，通過山水形勢(shì)與空間尺度轉(zhuǎn)換技巧，形成富有變化的空間序列；⑷以人工構(gòu)筑物強(qiáng)調(diào)或補(bǔ)充山水意識(shí)形態(tài)的不足，注重城市山水格局的景觀價(jià)值，使點(diǎn)景、造景、對(duì)景、步移景異等設(shè)計(jì)技巧增加城市空間的易識(shí)別性；3.5.1城市色彩的定義3.5.2城市色彩的總體控制3.5.3城市局部的色彩設(shè)計(jì)3.5城市色彩3.5.1城市色彩的定義

城市色彩是指城市或某個(gè)城市片斷的基調(diào)色彩，主要由建筑群的色彩混合而成。不同城市在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中，受到各種條件的影響和制約而形成的獨(dú)特基調(diào)色彩是城市文化和城市風(fēng)貌的重要組成部分。從人類發(fā)展的歷史分析，舊石器時(shí)代的祖先就曾用紅、黃和褐色顏料裝飾洞穴。從古埃及的建筑、希臘雅典的神殿、亞洲佛教廟宇、伊斯蘭國家的穆斯林寺院、南美洲的瑪雅城以及各個(gè)歷史時(shí)期、各個(gè)國家的重要建筑，都具有豐富的色彩，而現(xiàn)代公共建筑中清一色的灰色飾面，無論如何都是個(gè)例外。色彩設(shè)計(jì)作為建筑和環(huán)境設(shè)計(jì)的重要組成部分，越來越受到建筑師、規(guī)劃師和景觀設(shè)計(jì)師們重視。老百姓更熱衷于美化自己的生活：從公共墻面上的涂鴉到精心構(gòu)思的室內(nèi)裝飾，到處發(fā)展著色彩表現(xiàn)的個(gè)性。

城市的涂鴉藝術(shù)

城市歷史文化特性是城市性質(zhì)的一種，但城市的性質(zhì)有時(shí)并不能涵蓋城市所具有的地方文化特性。嚴(yán)格地說，每個(gè)地區(qū)或城市都有自己發(fā)展成長(zhǎng)的歷史，歷史再短的城市或地區(qū)也會(huì)隨其誕生，發(fā)展歷程的延續(xù)而有文化和歷史的積淀，都具有有別于其他城市的，成為組成城市人文環(huán)境的重要部分。城市色彩景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的目的之一便是對(duì)地方文化的直觀展現(xiàn)，因此城市的歷史文化特性必然是重要的影響因素之一。制定城市色彩景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的總體策略，需要對(duì)城市的傳統(tǒng)歷史和地方文化進(jìn)行深入地考量，在城市色彩景觀中突出、有特色的地方文化予以保護(hù)和發(fā)揚(yáng)。圖3.24傳統(tǒng)城市與現(xiàn)代城市的色彩比較：比利時(shí)，水道的邊界空間圖3.25傳統(tǒng)城市與現(xiàn)代城市的色彩比較：巴黎德方斯新區(qū)的各層人行平臺(tái)

城市的色彩景觀是感知城市景觀面貌的重要因子和體現(xiàn)城市地方性、文化性的重要因素，對(duì)城市色彩景觀進(jìn)行研究、規(guī)劃和設(shè)計(jì)是城市設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，是屬于城市設(shè)計(jì)范疇的一個(gè)重要的子領(lǐng)域，其出發(fā)點(diǎn)便是以人的需求為核心而對(duì)城市的空間和環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)和改善，追求便捷、舒適、賞心悅目的城市環(huán)境。城市設(shè)計(jì)學(xué)亟待突破城市的空間體系設(shè)計(jì)的研究范疇，而將城市色彩景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)作為重要的內(nèi)容納入到城市設(shè)計(jì)學(xué)的研究框架中來。

城市的品質(zhì)在于城市自身的屬性，這種屬性不是少數(shù)的個(gè)體能夠賦予它的，而是大多數(shù)群體所具有的共同因素體現(xiàn)出來的。這種共同的因素具有某種合理性和歷史性。希臘的島城每幢房子的白色組成整個(gè)城市的白色，與幽藍(lán)的愛琴海之間劃出人與水的天界。雷克雅衛(wèi)克則用每幢房子的色彩組成彩色的城市，在冰涼、蕭瑟的北海中留住生命。圖3.26冰島首都雷克雅衛(wèi)克雷克雅未克：無煙之城

雷克雅未克是冰島首都和第一大城市。位于冰島西南端的峽灣，距北極圈很近，它是世界最北邊的首都，是冰島全國人口最多的城市。城市建于874年，道路發(fā)達(dá)，環(huán)境極為整潔。入冬以后，山巔覆蓋著白紗似的積雪分外壯觀。加上城市的房屋多涂成紅紅綠綠的色彩，更為整個(gè)城市增添了幾魅力。雷克雅未克城市布局勻稱和諧，無摩天大樓，居民住房小巧玲瓏，大多是兩層小樓，風(fēng)格各異，色彩也不雷同。市內(nèi)街道不寬，整個(gè)老城區(qū)街道經(jīng)緯分明，給人以整齊美麗、寧靜優(yōu)美之感。哈爾格林姆教堂圖3.27現(xiàn)代城市色彩：從布魯克林方向看Pier17,背后是華爾街和世界貿(mào)易中心。希臘的城市色彩什么是“美”的城市色彩景觀?“諧調(diào)”的色彩組合才是“美”的沒有不美的色彩只有不美的搭配對(duì)建筑的“色彩”整治絕不是刷上艷麗的顏色防止色彩污染,需要科學(xué)的色彩規(guī)劃和設(shè)計(jì)城市建設(shè)中混亂、無序、缺乏協(xié)調(diào)感的

城市色彩景觀城市色彩景觀的概念

Colorscape,thecolorofcities,thecity’scolorscape

“-scape”：對(duì)于一種特定類型景色的描述強(qiáng)調(diào)人眼觀察和參與的重要性

城市色彩景觀的概念城市實(shí)體環(huán)境中通過人的視覺所反映出來的所有色彩要素所共同形成的相對(duì)綜合、群體的面貌城市色彩景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究的元素和距離恒定的人工元素:

建筑是主要研究對(duì)象中景:

能夠反映出城市中建筑物與周圍建筑及其他城市視覺元素共同存在的視覺距離以“城市”為載體的色彩研究的特殊性城市色彩組成的特殊性----依靠建筑材料為色彩載體城市色彩的環(huán)境性----大尺度和空間感城市色彩的相對(duì)永久性城市色彩的公眾性城市色彩的文化性城市色彩組成的特殊性色彩的物質(zhì)載體的性質(zhì)：自然色、半自然色、人工色城市色彩的文化性城市色彩景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的目的視覺美學(xué)層面的意義:

建設(shè)統(tǒng)一和諧、美觀宜人的城市色彩景觀的需要城市色彩景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的目的地方文化保護(hù)層面的意義:

適宜地反映城市特有的民族和文化特質(zhì)的需要城市色彩景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究的

歷史背景和發(fā)展趨勢(shì)現(xiàn)代主義Modernism國際式InternationalStyle后現(xiàn)代主義Post-Modernism新現(xiàn)代主義Neo-Modernism70年代開始了從城市角度的色彩研究二十世紀(jì)以來建筑和城市領(lǐng)域的色彩理念

現(xiàn)代主義二十世紀(jì)以來建筑和城市領(lǐng)域的色彩理念

國際式二十世紀(jì)以來建筑和城市領(lǐng)域的色彩理念

后現(xiàn)代主義二十世紀(jì)以來建筑和城市領(lǐng)域的色彩理念

新現(xiàn)代主義二十世紀(jì)以來建筑和城市領(lǐng)域的色彩理念

新現(xiàn)代主義二十世紀(jì)以來建筑和城市領(lǐng)域的色彩理念70年代開始了從城市角度的色彩研究意大利都靈城的復(fù)原修建

國外城市色彩實(shí)踐讓·菲利普·郎克洛的色彩研究工作讓·菲利普·郎克洛的色彩研究工作

中國城市色彩研究現(xiàn)狀及進(jìn)行

城市色彩景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的必要性建筑和城市色彩研究的現(xiàn)狀

色彩標(biāo)準(zhǔn)的制定

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中國顏色標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會(huì)1993年完成

“中國顏色體系國家標(biāo)準(zhǔn)”單體建筑色彩的研究中國城市色彩景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的必要性

提高人居環(huán)境質(zhì)量的需要保護(hù)地區(qū)文化和歷史傳統(tǒng)的需要

學(xué)科建設(shè)、縮短與國際間水平差距的需要防止“色彩污染”城市色彩景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的理論框架城市設(shè)計(jì)

城市色彩景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)

城市色彩景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是城市設(shè)計(jì)學(xué)中的重要組成部分兩者有著共同的目標(biāo)

-----城市環(huán)境的舒適性、便捷性和觀賞性“城市設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容有：城市空間體系、城市天際線及制高點(diǎn)、城市邊緣及入口、歷史文物的保護(hù)及利用、視覺走廊、水景與綠化等。”摘自《城市設(shè)計(jì)學(xué)——理論框架·應(yīng)用綱要》

建筑學(xué)

城市色彩景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)之表現(xiàn)媒介建筑師個(gè)人設(shè)計(jì)理念的影響建筑學(xué)

城市色彩景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)之表現(xiàn)媒介建筑材料的影響自然材料人工材料建筑材料的影響色彩地理學(xué)

城市色彩景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)之特殊限定自然地理環(huán)境因素人文地理環(huán)境因素作為建筑的構(gòu)成要素，不同類型住房的色彩是就地取材與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)慣用色彩二者緊密作用的結(jié)果，這就是我們所說的“色彩地理學(xué)”。

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讓·菲利普·郎克洛自然地理環(huán)境/地方文化因素氣候條件自然地理環(huán)境因素地方材料法國圣康坦市法國蘇瓦松市自然地理環(huán)境/地方文化因素自然地理環(huán)境/地方文化因素自然地理環(huán)境/地方文化因素色彩學(xué)

城市色彩景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)之重要依據(jù)色彩設(shè)計(jì)原則-----對(duì)比原則調(diào)和原則是進(jìn)行城市色彩景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要依據(jù)同一調(diào)和+類似調(diào)和(主色調(diào))色彩學(xué)

城市色彩景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)之重要依據(jù)面積因素是進(jìn)行城市色彩景觀設(shè)計(jì)時(shí)需重點(diǎn)考量的因素之一色度學(xué)

城市色彩景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)之技術(shù)手段色彩表現(xiàn)和認(rèn)定科學(xué)化、系統(tǒng)化、精確化、符號(hào)化孟塞爾色彩體系中國顏色體系城市色彩景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的實(shí)際操作

總體策略的制定

決定城市色彩景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的總體定位的因素城市性質(zhì)城市的歷史文化特性城市的規(guī)模城市性質(zhì)城市規(guī)模和文化特性巴黎的舊城和新城城市色彩景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的控制模式

抓住關(guān)鍵點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)整體色彩景觀的有序和協(xié)調(diào)城市功能區(qū)域模式城市街道景觀模式城市公共空間模式城市特性景觀模式城市功能區(qū)域模式城市街道景觀模式:

同時(shí)性和連續(xù)性,系統(tǒng)協(xié)調(diào)性,主次層次性城市公共空間模式城市特性景觀模式城市色彩景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的具體操作方法現(xiàn)狀調(diào)研明確制約條件-----與城市設(shè)計(jì)結(jié)合建立數(shù)據(jù)庫歸納色彩樣品色彩樣品分析確立城市色彩的設(shè)計(jì)概念歸納總結(jié)推薦色譜現(xiàn)狀調(diào)研收集自然環(huán)境條件信息----氣候條件特定自然地理特征地方材料收集人文環(huán)境條件信息收集現(xiàn)狀信息-----技術(shù)手段

TopconBM-7便攜式彩色亮度計(jì)美能達(dá)分光光度測(cè)量?jī)x建筑色卡?

數(shù)碼照相機(jī)地方材料明確制約條件城市規(guī)劃原則、城市設(shè)計(jì)要求、城市性質(zhì)、規(guī)模、歷史文化特性等使用者的意向和意見建立數(shù)據(jù)庫歸納色彩樣品

整理、簡(jiǎn)化、歸納得出HV/C色彩參數(shù)孟塞爾顏色體系中國顏色體系計(jì)算機(jī)軟件----Color-teller色彩樣品分析：總結(jié)現(xiàn)狀色彩關(guān)系的優(yōu)劣確立城市色彩的設(shè)計(jì)概念：明確希望取得的效果歸納總結(jié)推薦色譜：北京重點(diǎn)街道及重點(diǎn)建筑粉飾工作推薦色譜北京重點(diǎn)街道及重點(diǎn)建筑粉飾工作推薦色譜大阪市色彩景觀計(jì)劃大阪市推薦基調(diào)色色譜大阪市色彩景觀應(yīng)用研究

城市色彩景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)例分析上海

-----外灘浦東陸家嘴金融貿(mào)易區(qū)石庫門傳統(tǒng)建筑區(qū)寧波

-----鎮(zhèn)明路三支街永豐路姚隘路北京

-----金融街外灘石庫門陸家嘴金融貿(mào)易區(qū)寧波鎮(zhèn)明路三支街建筑色彩景觀分析寧波古建色譜主色+點(diǎn)綴色色譜色彩1+色彩2色譜主色+點(diǎn)綴色1+點(diǎn)綴色2+點(diǎn)綴色3色譜鎮(zhèn)明路三支街色彩景觀分析謝謝！1城市相關(guān)的色彩要素

⑴色彩的基本特征各種色彩通過人的感覺器官的感知而形成不同的感覺一“色度”。不同的色度會(huì)形成不同的“溫度”感和“重量”感。

⑵色彩的象征意義色彩的象征意義依存于文化傳統(tǒng)和聯(lián)想。

⑶色彩與氣候一般地說，熱帶城市喜歡用強(qiáng)烈而鮮明的白色或其他較淡的色彩，主要利用其反射光和熱的特性；地處溫帶氣候的城市則多利用與自然景觀相近的色彩；處于寒冷地帶的城市則習(xí)慣用莊重的深色，因?yàn)樯钌矬w容易吸收光和熱。

⑷色彩與經(jīng)濟(jì)美國著名刊物《建筑與美學(xué)》雜志的一篇文章認(rèn)為：社會(huì)經(jīng)濟(jì)及綜合實(shí)力較強(qiáng)的國家或地區(qū)，喜歡用明快艷麗的色彩，而社會(huì)經(jīng)濟(jì)較差的圖家，則偏重于色彩柔和或沉重的基調(diào)。3.5.2城市總體的色彩控制

城市色彩景觀的研究、規(guī)劃和設(shè)計(jì)應(yīng)該發(fā)展為一個(gè)相對(duì)完整和系統(tǒng)的體系，貫穿于城市設(shè)計(jì)研究和設(shè)計(jì)的各個(gè)階段，使城市的色彩景觀既具有在總體規(guī)劃設(shè)計(jì)原則指導(dǎo)下的系統(tǒng)性和連續(xù)性，又能充分展現(xiàn)出各局的獨(dú)特個(gè)性。從城市色彩景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)概念的界定中可知，城市色彩景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)是一個(gè)由多個(gè)領(lǐng)域交融，涉及景觀建筑學(xué)，城市設(shè)計(jì)學(xué)．建筑學(xué)、色彩學(xué)，色度學(xué)等多個(gè)學(xué)科的研究?jī)?nèi)容，并受到城市的自然地理環(huán)境，人文社會(huì)環(huán)境等多種因素的共同制約，多種因素的相互交織、共同作用，構(gòu)成了城市色彩景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的研究體系。圖3.28自然生成的城市隨意而有秩序

與城市總體設(shè)計(jì)研究城市根本性內(nèi)容的原則相對(duì)應(yīng)，城市色彩景觀在總體規(guī)劃設(shè)計(jì)這一階段應(yīng)體現(xiàn)在對(duì)城市色彩景觀的總體定位上，也就是前面一章所分析的城市色彩景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的總體策略的制定。通過對(duì)城市的基本情況(諸如前面所論述的城市性質(zhì)、城市規(guī)模、城市的歷史文化特性以及自然環(huán)境等等因素)的調(diào)查、研究和把握，從“色彩“的角度確定城市色彩景觀總體發(fā)展的綱領(lǐng)性原則，主要完成以下幾方面的內(nèi)容：

⑴研究城市發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀，對(duì)城市的性質(zhì)、規(guī)模和人文環(huán)境因素進(jìn)行考量，了解已經(jīng)形成的城市色彩景觀現(xiàn)狀，在城市總體設(shè)計(jì)所確定的未來城市發(fā)展方向的總原則下，初步確定城市色彩景觀發(fā)展的總體框架，研究突出城市地方色彩特色的可能性。⑵研究城市的特定自然環(huán)境條件，包括氣候、地形與地貌、水系等，掌握自然環(huán)境因素對(duì)城市色彩景觀形成的作用，對(duì)特定自然地理面貌對(duì)城市總體色彩景觀的影響提出設(shè)想。

⑶確認(rèn)城市總體設(shè)計(jì)所確定的城市文物古跡、地方民俗和民族聚居區(qū)的保護(hù)范圍和保護(hù)方式，并以此為基礎(chǔ)對(duì)城市的地方性色彩做出調(diào)查和研究。⑷按照城市設(shè)計(jì)所確定的城市環(huán)境景觀的總體構(gòu)想，確認(rèn)城市的區(qū)域劃分和各部分之間的呼應(yīng)關(guān)系和序列，從而明確城市總體色彩規(guī)劃和控制的依據(jù)。⑸研究城市設(shè)計(jì)所擬定的城市天際線和制高點(diǎn)等重點(diǎn)建筑或建筑群與周圍環(huán)境可能形成的色彩關(guān)系，并根據(jù)城市設(shè)計(jì)所確定的重點(diǎn)街道．廣場(chǎng)、特殊景觀和視覺走廊，以及城市邊緣和入口地段等，初步確定城市色彩設(shè)計(jì)的重點(diǎn)部位．從色彩角度提出積極的建設(shè)性建議。圖3.29巴西伯南布哥州大西洋岸邊的奧林達(dá)城。建筑上繽紛的色彩被白色的線框所統(tǒng)一，這樣的特征在新城區(qū)里還找不到

戴志中等（2000）提出研究和定位西部山地城市色彩的原則：

⑴尊重城市歷史文化和重要地位⑵適應(yīng)城市環(huán)境空間和氣候特點(diǎn)。⑶體現(xiàn)環(huán)境治理成果和生態(tài)意識(shí)。⑷反映現(xiàn)代工業(yè)進(jìn)步和色彩技術(shù)。3.5.3城市局部的色彩設(shè)計(jì)

城市的分區(qū)設(shè)計(jì)是將城市總體設(shè)計(jì)進(jìn)一步具體化的階段，主要針對(duì)一些特大城市和城市新區(qū)．城市色彩景觀的分區(qū)設(shè)計(jì)也同理。特大城市的城市分區(qū)較復(fù)雜．經(jīng)常出現(xiàn)多個(gè)功能相對(duì)獨(dú)立完整的區(qū)域組成，有時(shí)還根據(jù)城市的總體規(guī)劃發(fā)展出具有一定功能特色的區(qū)域，如科技園區(qū)、經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)、中心商務(wù)區(qū)等。因此，在完成城市色彩景觀的總體設(shè)計(jì)之后．對(duì)于這些城市，便需要針對(duì)城市各個(gè)不同特點(diǎn)的區(qū)域?qū)⒃O(shè)計(jì)的總體策略進(jìn)一步細(xì)致化、深入化、具體化。主要內(nèi)容包括：

1）對(duì)特定城市區(qū)域的特殊性做出分析，確定區(qū)域色彩設(shè)計(jì)的總體策略。

2）對(duì)特定區(qū)域在城市中的地位．角色做進(jìn)一步地探討。確定區(qū)域的色彩設(shè)計(jì)和控制定位以及與城市總體色彩景觀的關(guān)系。

3）對(duì)區(qū)內(nèi)的自然環(huán)境和人文環(huán)境特色做進(jìn)一步地調(diào)查，研究自然環(huán)境對(duì)區(qū)域色彩景觀的影響。以及人文環(huán)境保護(hù)的方案，突出地方色彩的可能性。

4）確定該地區(qū)的重點(diǎn)色彩景觀設(shè)計(jì)和控制區(qū)域，并提出色彩設(shè)計(jì)或控制方案。

5）結(jié)合城市分區(qū)設(shè)計(jì)所做出的地區(qū)空間設(shè)計(jì)方案，提出相應(yīng)的色彩設(shè)計(jì)或控制方案。

城市色彩景觀控制性詳細(xì)設(shè)計(jì)階段是配合城市控制性詳細(xì)設(shè)計(jì)，將城市色彩景觀的總體設(shè)計(jì)和分區(qū)設(shè)計(jì)的種種構(gòu)想貫徹落實(shí)，做出“量”的分析和規(guī)定。主要內(nèi)容包括：

1）落實(shí)和劃定地區(qū)文物古跡保護(hù)、傳統(tǒng)舊街區(qū)、地方民俗和民族聚居區(qū)位建筑色彩的保護(hù)界線，提出具體的色彩保護(hù)方案，對(duì)周邊環(huán)境做出具體的建筑色彩設(shè)計(jì)和控制方案。

2）對(duì)城市空間體系的主要環(huán)節(jié)——街道、城市廣場(chǎng)、特殊景觀(如水系等)建筑以及其他視覺元素之間的色彩呼應(yīng)、襯托關(guān)系做出安排，對(duì)景、借景的色彩關(guān)系進(jìn)行設(shè)計(jì)。

3）對(duì)劃定的視線走廊界線內(nèi)的建筑以及其他視覺元素的色彩進(jìn)行設(shè)計(jì)和控制規(guī)定。城市色彩景觀實(shí)施性詳細(xì)設(shè)計(jì)階段是將控制性詳細(xì)設(shè)計(jì)全部具體化的階段。主要內(nèi)容是：對(duì)前面階段所劃定的各重要景觀：城市地方文化保護(hù)區(qū)、重點(diǎn)街道、廣場(chǎng)、功能區(qū)域、特殊景觀，視線走廊所涉及的建筑立面和重要的城市雕塑．小品、綠化、廣場(chǎng)鋪裝、城市家具、城市標(biāo)志等的材料、色彩做出設(shè)計(jì)方案。圖3.30英國巴斯，新月廣場(chǎng)邊